2011如東縣高三語(yǔ)文-期中試卷、答案等.doc

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2011～2012學(xué)年度第一學(xué)期學(xué)情調(diào)研檢測(cè) 高三語(yǔ)文Ⅰ試題注 意 事 項(xiàng) 考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求 1．本試卷共6頁(yè)，包括語(yǔ)言文字運(yùn)用、文言文閱讀、古詩(shī)詞鑒賞、名句名篇默寫、文學(xué)類文本閱讀、論述類文本閱讀、作文共七個(gè)部分。本次考試時(shí)間為150分鐘，滿分160分?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。 2．答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)、考試證號(hào)用0.5毫米的黑色簽字筆寫在答題卡相應(yīng)的位置上，并將考試證號(hào)用2B鉛筆正確填涂在答題卡的相應(yīng)位置． 3．答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題卡指定位置上，在試卷或草稿紙上作答一律無效。 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分） 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ▲ ）（2分） A.參謁/斗轉(zhuǎn)參橫 翹楚/翹足引領(lǐng) 哄傳/一哄而散 B.說客/道聽途說 曲筆/九曲回腸 肖像/惟妙惟肖 C.粘貼/沾沾自喜 褒貶/痛下針砭 殉職/徇私枉法 D.神祇/扺掌而談 昭明/年高德劭 湍急/意興遄飛 2.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ▲ ）（2分） A.全省工業(yè)經(jīng)濟(jì)沖刺推進(jìn)會(huì)要求各地在總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確目標(biāo)任務(wù)、細(xì)化指標(biāo)分解，確保各項(xiàng)目標(biāo)最終不致陷入紙上談兵的窘境。 B.一邊是殘忍地從年僅兩歲的小孩身上碾過而逃之夭夭，一邊是勇敢地跳下河救起落水小孩而最終獻(xiàn)身。近日發(fā)生的這兩件事傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。 C.當(dāng)今社會(huì)，人們期待涌現(xiàn)更多的像焦裕祿那樣為了人民的事業(yè)宵衣旰食、鞠躬盡瘁的人民公仆，期待著有更多的領(lǐng)導(dǎo)能真誠(chéng)地為大眾服務(wù)。 D.卡扎菲被趕下臺(tái)，長(zhǎng)達(dá)42年的集權(quán)統(tǒng)治被廢止，這是歷史的必然，是眾望所歸；但是人們?cè)跉g慶的同時(shí)，也在反思內(nèi)戰(zhàn)帶來的災(zāi)難和影響。 3.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ▲ ）（2分） A.我們只有把人民群眾的根本利益放在首位，放下身段，俯下身來，聽民意，接地氣，才會(huì)讓群眾真正滿意，過去的許多熱點(diǎn)、難點(diǎn)甚至痛點(diǎn)才會(huì)迎刃而解。 B.“十一五”期間，我省完善了企業(yè)職工基本養(yǎng)老、城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育、機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老等，社會(huì)保障體系建設(shè)取得了突破性進(jìn)展。 C.土耳其副總理阿塔萊對(duì)媒體說：10月23日發(fā)生的強(qiáng)烈地震已造成264人死亡，970座建筑物倒塌，1300人受傷，目前政府正積極調(diào)動(dòng)各方力量，全力救災(zāi)。 D.近日，日本與菲律賓舉行了有關(guān)亞洲地區(qū)海洋安全問題的首次副司局級(jí)磋商，如何應(yīng)對(duì)中國(guó)在東海和南海海域主權(quán)主張成為本次磋商的一個(gè)主要議題。 4.下面這個(gè)形象的說法中蘊(yùn)含著多重哲理，請(qǐng)分別用一句較為抽象的話加以揭示。（4分） 旅游從來就是從自己住膩的地方到別人住膩的地方去。 ▲ 5.10月中旬，某校邀請(qǐng)省內(nèi)著名高考命題研究專家王天一教授來校為高三年級(jí)師生作報(bào)告。請(qǐng)你以該校學(xué)生主持人的身份擬寫歡迎詞。要求：①無須寫抬頭稱謂；②字?jǐn)?shù)不超過答題紙上規(guī)定的空格。（5分） ▲ 二、文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成6～9題。 報(bào)劉一丈注書 宗臣 數(shù)千里外，得長(zhǎng)者時(shí)賜一書，以慰長(zhǎng)想，即亦甚幸矣。何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉？書中情意甚殷，即長(zhǎng)者之不忘老父，知老父之念長(zhǎng)者深也。 至以“上下相孚，才德稱位”語(yǔ)不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。 且今世之所謂孚者何哉？日夕策馬候權(quán)者之門，門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主者又不即出見，立廄中仆馬之間，惡氣襲衣裾，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈(zèng)金者出，報(bào)客曰：“相公倦，謝客矣?？驼?qǐng)明日來?！奔疵魅沼植桓也粊?。夜披衣坐，聞雞鳴即起盥櫛，走馬抵門。門者怒曰：“為誰(shuí)？”則曰：“昨日之客來?！眲t又怒曰：“何客之勤也！豈有相公此時(shí)出見客乎？”客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”門者又得所贈(zèng)金，則起而入之，又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰“進(jìn)”，則再拜，故遲不起。起則上所上壽金。主者故不受，則固請(qǐng)；主者故固不受，則又固請(qǐng)。然后命吏納之。則又再拜，又故遲不起，起則五六揖始出。出揖門者曰：“官人幸顧我，他日來，幸亡阻我也?！遍T者答揖。大喜，奔出。馬上遇所交識(shí)，即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰：“適自相公家來，相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語(yǔ)人曰：“某也賢，某也賢?！甭?wù)咭嘈挠?jì)交贊之。此世所謂上下相孚也。長(zhǎng)者謂仆能之乎？ 前所謂權(quán)門者，自歲時(shí)伏臘一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者。斯則仆之褊哉，以此常不見悅于長(zhǎng)吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分爾矣?！遍L(zhǎng)者聞此，得無厭其為迂乎？ 鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。至于長(zhǎng)者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之，即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也。幸寧心哉！ 【注】劉一丈：名玠，字國(guó)珍，號(hào)墀石，江蘇興化人。與宗臣家有世交，與宗臣父交厚40余年。一：表排行居長(zhǎng)，即老大；丈：對(duì)男性長(zhǎng)輩的尊稱。 6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（3分） A.何至更辱饋遺 更：又，另外。 B.上下相孚，才德稱位 孚：信任，信服。 C.即門者持刺入 刺：名帖，名片。 D.鄉(xiāng)園多故 故：故舊，老友。 7.下列句子中，全都屬于作者諷刺明代官場(chǎng)腐敗的一組是（ ▲ ）（3分） ①日夕策馬候權(quán)者之門 ②甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之 ③門者又得所贈(zèng)金，則起而入之 ④主者故固不受，則又固請(qǐng) ⑤間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之 ⑥人生有命，吾惟守分爾矣 A．①④⑥ B．②⑤⑥ C．①②④ D．③④⑤ 8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（3分） A.這是一篇書信體散文，作者借題發(fā)揮，對(duì)時(shí)弊痛下針砭，以一吐胸中塊壘。文章主體部分緊扣劉一丈來信中“上下相孚”四字，用漫畫式的筆法描繪了一幅封建官場(chǎng)上驕下諛的群丑圖。 B.善用對(duì)比是本文的一大特色，文中既有干謁者被召見前后言詞、舉止、態(tài)度的對(duì)比，又有干謁者與門者、權(quán)者等的對(duì)比。在多重對(duì)比中，既揭露了官場(chǎng)的腐朽、黑暗，又表明了自己的心志。 C.在形象刻畫上，作者用筆有簡(jiǎn)有繁，簡(jiǎn)則惜字如金，繁則用墨如潑，簡(jiǎn)繁轉(zhuǎn)換間，“客”的媚態(tài)、狂相，權(quán)者的傲相、偽態(tài)，門者的狐假虎威、刁鉆狡詐，無不活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前。 D.書信末尾，作者回應(yīng)開頭、勸慰長(zhǎng)者。勸慰之詞中，既流露出對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)長(zhǎng)者的懷念，對(duì)長(zhǎng)者抱才而困的不平和憤懣，也流露出身在官場(chǎng)的作者不媚流俗但求心安的消極、無奈情緒。 9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） ⑴斯則仆之褊哉，以此常不見悅于長(zhǎng)吏，仆則愈益不顧也。（宗臣《報(bào)劉一丈書》）（3分） ▲ ⑵雖以供饋之隙一二力治之，其能補(bǔ)數(shù)十百人殘暴乎？（孫樵《書褒城驛壁》）（3分） ▲ ⑶不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)。（《左傳秦晉殽之戰(zhàn)》）（4分） ▲ 三、古詩(shī)詞鑒賞（10分） 10.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。 江城子密州出獵① 蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。②會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼③。 【注】①熙寧四年(1071),時(shí)年33歲的蘇軾因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌姸哉?qǐng)外任。在三年杭州通判任滿后，蘇軾轉(zhuǎn)任密州太守。本詞即寫于太守任上的熙寧七年。②云中：郡名，今內(nèi)蒙古托克托縣東北。文帝時(shí)，云中守魏尚獲罪被削職，馮唐勸諫后，文帝命他持節(jié)去云中赦免魏尚并恢復(fù)其職務(wù)。③天狼：星座名，此喻指西北與宋為敵的遼和西夏。 ⑴上闋“千騎卷平岡”中的“卷”字極具表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（3分） ▲ ⑵上闋在描寫太守出獵場(chǎng)面時(shí)主要采用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分） ▲ ⑶從全詞看，詞中“鬢微霜，又何妨”句與作者《念奴嬌赤壁懷古》中的“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”句相比，思想感情有何異同？（4分） ▲ 四、名句名篇默寫（8分） 11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴乘天地之正， ▲ ，以游無窮者，彼且惡乎待哉！（《莊子逍遙游》） ⑵圣人無常師。 ▲ 。（韓愈《師說》） ⑶ ▲ ，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》） ⑷日出而林霏開， ▲ ，晦明變化者，山間之朝暮也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》） ⑸余音裊裊，不絕如縷。 ▲ ， ▲ 。（蘇軾《赤壁賦》） ⑹子曰：君子固窮， ▲ 。（《論語(yǔ)衛(wèi)靈公第十五》） ⑺少年心事當(dāng)拏云， ▲ 。（李賀《致酒行》） 五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分） 閱讀下面的作品，完成12～15題。 一朵朵白云 劉國(guó)星 老牧人身著天藍(lán)色蒙古袍，古銅色臉龐，皺紋堆疊，花白胡須飄垂胸前……一派仙風(fēng)道骨。 老牧人一年四季放牧一群羊，行走于草原的坡坡嶺嶺間。無論春夏秋冬，老牧人的長(zhǎng)調(diào)都伴著他的羊群。 老牧人父母辭世早，他終身未娶。也有人說，是老牧人窮怕了，怕花錢。老牧人不置可否。 塞北草原的五六月份，雨水豐沛，草長(zhǎng)花開，調(diào)皮變幻的云成團(tuán)了。老牧人就趕著羊群，向那一大團(tuán)一大團(tuán)的云朵走去。 有人禮貌地打招呼，喂，牧羊哩！ 老牧人笑笑，說，做神仙哩！ 老牧人也常向牧人講牧羊經(jīng)：要春放溝膛，冬夏放山梁，秋季草豐滿地跑。春季溝膛里地勢(shì)低，水分足，草先出來，羊就容易吃到草；冬天要放陰坡，天冷，羊一停，就冷，要運(yùn)動(dòng)著，肉就長(zhǎng)得瓷實(shí)；當(dāng)然，夏季放陽(yáng)坡，太陽(yáng)毒，熱，羊也待不住；秋季呢，滿世界都是草，還結(jié)了籽實(shí)，香哩！運(yùn)動(dòng)著吃，身?xiàng)l就會(huì)長(zhǎng)得美！這叫抓“肉膘”。 牧人們聽著，嘖嘖稱贊。也有不以為然的，哎，那你咋沒發(fā)財(cái)哩？老牧人臉色一灰，就趕著羊群走遠(yuǎn)了。 大家也都知道，老牧人的羊群永遠(yuǎn)都是58只。每年羊出欄，來了羊販子，他的羊出完欄，都是這個(gè)數(shù)。而別家的羊群卻擠擠搡搡，哪群也有幾百只，他們都發(fā)了“羊”財(cái)。他們看見老牧人省吃儉用的樣，就有點(diǎn)不屑。 一再要求養(yǎng)羊的嘎查達(dá)也不理解。 老牧人也曾奔走呼號(hào)，別超牧，草場(chǎng)扛不住。嘎查達(dá)說，要做跨越式發(fā)展，你懂啥！老牧人卻管住自己，他說，我這片草場(chǎng)58只羊日子過得很好；若多了，就成了遭罪啦！羊販子們也愛收老牧人的羊，數(shù)九寒冬，別家的羊瘦骨嶙峋，老牧人的羊，卻還是滾瓜溜圓！羊羔是在臘月生的，牧人們就都慌了神，羊瘦沒奶，母羊見著羊羔就躲；不躲的，乳房就被吃出了血……老牧人家的母羊和羊羔，卻很和諧——母羊親羊羔，羊羔跪乳。 那天，嘎查達(dá)領(lǐng)眾牧戶參觀，卻見一只母羊躲開欲吃奶的羔子，跑到遠(yuǎn)處吃草。人群里就有七高八低的笑聲。老牧人不慌不忙地走進(jìn)蒙古包，拿出馬頭琴，邊拉邊唱： 柴格，柴格，柴格 你的白羔餓得慌呀 你快發(fā)發(fā)軟心腸吧 反復(fù)地唱，那母羊竟停住吃草的嘴，慢慢向羊羔走來。 嘎查達(dá)和牧人們很驚奇。老牧人說，這羊生的是頭胎，不是沒奶，是還沒有做母親的經(jīng)驗(yàn)！ 就在那個(gè)早晨，嘎查達(dá)大手一揮，再不能過度放牧啦！ 還是一個(gè)早晨，老牧人趕著羊群穿梭于云朵之間。 可太陽(yáng)升起來了，云朵不和羊群玩耍了！羊群出來了，老牧人卻倒在高高的山梁上。 三天之后，牧人們才發(fā)現(xiàn)了這群沒人牧放的羊。找老牧人，卻見他的尸身已被野狼和神鷹帶走了。 于是，就有人帶著哈達(dá)、奶酒來山梁祭拜。忽一日，竟來了一輛車，下來許多孩子，一數(shù)，竟是58個(gè)——是城里的孤兒，老牧人養(yǎng)活他們五六年了！ 于是，哭聲一片。 有牧人說，最近半年，老人身上常帶著黃油和奶食品。他可能知道自己身體不行了，倘若迷糊過去，黃油和奶的香味就會(huì)引來野狼和神鷹，帶走他！ （選自《讀者》2011年第18期） 12.文章開頭三節(jié)分別交代了什么內(nèi)容？從全文看，最主要的作用是什么？（5分） ▲ 13.文中畫線句有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（3分） ▲ 14.文章以“一朵朵白云”為題，文中也反復(fù)出現(xiàn)“云”（云朵），試簡(jiǎn)析“白云”（云朵）的作用。（6分） ▲ 15.本文寫了老牧人牧羊和資助城市孤兒的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。（6分） ▲ 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分） 閱讀下面的文章，完成16～18題。 古羅馬與漢長(zhǎng)安 ①?gòu)墓叭兰o(jì)開始，漢帝國(guó)崛起于亞洲東部，而古羅馬也在歐洲逐漸走向繁榮。但是長(zhǎng)安和羅馬有著很不相同的城市發(fā)展脈絡(luò)。長(zhǎng)安是平地起城，其選址經(jīng)過縝密論證，考慮的是管轄遼闊疆域的安全需要，代表的是整個(gè)國(guó)家和整個(gè)民族的根本利益，“先政治軍事，后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。對(duì)比之下，羅馬城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程后終于變成了古羅馬之都，并在帝國(guó)之初達(dá)到全盛，其發(fā)展脈絡(luò)剛好與長(zhǎng)安相反。 ②因?yàn)槌鞘邪l(fā)展脈絡(luò)的不同，他們的文化發(fā)展脈絡(luò)也不同。長(zhǎng)安文化在很短的時(shí)間里依靠強(qiáng)大的國(guó)家力量快速崛起，而羅馬文化則是繼承了希臘文化甚至埃及文化發(fā)展而來，發(fā)展過程有幾百年之久。 ③長(zhǎng)安文化帶有濃厚的倫理道德色彩，這是由居于統(tǒng)治地位的儒家思想決定的。但是長(zhǎng)安文化又有包容和吸納的一面，其他思想流派只要和最高統(tǒng)治者意愿相合，就能得到快速發(fā)展。在這種情況下，長(zhǎng)安文化以周秦文化為基礎(chǔ)，廣泛吸取了楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分，從而形成自己博大精深的文化特色。 ④長(zhǎng)安文化作為一種集大成的新興文化，還有很大的提升空間，愿意探求和吸納其他文化來充實(shí)自己。張騫在西方人之前最早開通舉世聞名的“絲綢之路”就是中國(guó)人對(duì)自己以外世界的一次大探求。漢武帝封張騫為博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了長(zhǎng)安文化的探求性。 ⑤羅馬文化中沒有一個(gè)像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心，奧古斯都稱帝，但共和思想和法則依然深入人心，即使是逐漸興起的基督教文化也沒有改變羅馬文化多元的特質(zhì)。羅馬帝國(guó)廣闊疆域內(nèi)，大大小小的諸多城市都被允許按照首都的模式去建設(shè)和發(fā)展，而在中國(guó)，地方城市的建設(shè)是不能同首都平起平坐的，同時(shí)羅馬城中眾多的公共活動(dòng)場(chǎng)所也是長(zhǎng)安城中不可能有的。 ⑥長(zhǎng)安文化和羅馬文化有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是非宗教性。長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向，但是按照儒家“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的理念，長(zhǎng)安文化中的宗教元素始終沒有上升到主導(dǎo)地位。而儒家的“仁愛”思想使長(zhǎng)安文化洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。羅馬文化繼承了古希臘開明而松散的多神信仰，充滿科學(xué)探索精神和人文精神。羅馬帝國(guó)晚期，基督教逐漸強(qiáng)大，羅馬甚至成為基督教教廷所在地，這與寬容而多元的羅馬文化背道而馳。 16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（4分） ▲ 17.從文中看，長(zhǎng)安文化和羅馬文化有哪些不同之處？請(qǐng)分條列舉。（8分） ▲ 18.長(zhǎng)安文化和羅馬文化的“非宗教性”有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文意，加以說明。（6分） ▲ 七、作文（70分） 19. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 一顆健全的心靈應(yīng)該有刺——一根銳利的、伴人一生的尖刺，始終對(duì)應(yīng)著自己的惡行。這根刺，哲學(xué)的名稱叫“良知”。孟子所說的惻隱之心、羞惡之心、……，今人所說的知恥、知愧、知恩、……，無不詮釋著良知的內(nèi)涵?？墒?，當(dāng)今社會(huì)讓有良知者痛心疾首的良知沉睡、麻木甚或泯滅之事卻時(shí)有發(fā)生。 請(qǐng)以“喚醒良知”為題，寫一篇不少于800字的文章。 要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩(shī)歌外，文體自選。 2011～2012學(xué)年度第一學(xué)期學(xué)情調(diào)研檢測(cè) 高三語(yǔ)文Ⅱ（附加題）試題 注意事項(xiàng)： 1．本試卷總分為40分，考試用時(shí)30分鐘，由選考?xì)v史的考生完成。 2．答案一律寫在答題卡上，考試結(jié)束后，只需交答題卡。 一、閱讀材料，完成20～22題。（10分） 20.用斜線（/）給下面的畫線處斷句。（限6處）（6分） 子 厚 之 貶 其 憂 悲 憔 悴 之 嘆 發(fā) 于 詩(shī) 者 特 為 酸 楚 憫 己 傷 志 固 君 子 所 不 免 然 亦 何 至 是 卒 以 憤 死，未為達(dá)理也。惟淵明則不然，當(dāng)憂則憂，遇喜則喜，忽然憂樂兩忘，則隨所遇而皆適，未嘗有擇于其間。所謂超世遺物者，要當(dāng)如是而后可也。 觀二人之詩(shī)，以意逆志，人豈難見？以是論賢不肖之實(shí)，亦何可欺也！ 21.這段文字節(jié)選自《蔡寬夫詩(shī)話》。請(qǐng)解說“詩(shī)話”一詞的含義，并另舉一部你所知道的詩(shī)話名。（2分） ▲ 22.作者說“觀二人之詩(shī)”可以“論賢不肖之實(shí)”，根據(jù)文意，說說二人之“賢”“不肖”的具體表現(xiàn)。（2分） ▲ 二、名著閱讀題（15分） 23.下列有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項(xiàng)是（ ▲ ）（ ▲ ）（5分） A.黛玉擔(dān)心寶玉，想去問明情況。哪知寶玉院門緊閉，丫鬟拒絕開門，卻又聽到寶玉、寶釵笑語(yǔ)之聲，不由得動(dòng)氣傷感，吟起了《葬花詞》。 B.《端午節(jié)》中的小官僚方玄綽自命清高，自私虛偽，他口頭上責(zé)備太太提出的買彩票“無教育”，但對(duì)“頭彩幾萬(wàn)元”的廣告卻又動(dòng)了心。 C.《雷雨》中魯大海在得知周樸園用金錢收買了工人敗類，平息了罷工之后，憤怒地揭露了周樸園的種種罪惡，并毫無懼色地同打手們對(duì)打。 D.《邊城》中天保、儺送兩兄弟都愛上了老船夫的外孫女翠翠，為了翠翠，天保寧可要條破渡船也不要新碾坊，而儺送則主動(dòng)托媒人提親。 E.《哈姆萊特》中老國(guó)王的鬼魂囑咐哈姆萊特在復(fù)仇時(shí)千萬(wàn)不要傷害到他的母親，讓上帝去裁決她，讓她不安的良心時(shí)時(shí)刺痛她自己就夠了。 24.簡(jiǎn)答題（10分） ⑴“自為紅綃帳里，公子情深；始信黃土壟中，女兒命?。　边@句話出自《紅樓夢(mèng)》中哪一個(gè)人物的哪一篇文章？句中的“公子”、“女兒”分別指小說中的哪兩個(gè)人物？（4分） ▲ 、 ▲ ， ▲ 、 ▲ ⑵試舉三例說明《家》中高老太爺?shù)膶M與殘忍。（6分） ▲ 三、材料概括分析題（15分） 賈寶玉以一個(gè)叛逆者的光輝形象，出現(xiàn)在腐朽的散發(fā)著霉?fàn)€臭氣的封建貴族生活的環(huán)境里，出現(xiàn)在死抱著頑固的道統(tǒng)形式的封建統(tǒng)治者的人群中，出現(xiàn)在毀滅著生活的美和理想的吃人的禮教制度面前，這種現(xiàn)實(shí)與他的生活直接而密切地聯(lián)系著。他的反抗也只能從這里開始，因而他所提出的要求也就最突出鮮明地表現(xiàn)出與這種現(xiàn)實(shí)直接對(duì)立的色彩。他的要求雖不可能是自覺地代表著但在客觀上卻體現(xiàn)著符合著社會(huì)的進(jìn)步要求。他反對(duì)籠罩著生活的壓迫、痛苦、哀傷、犧牲的煙霧，追求貫串著愉快、歡笑、青春、幸福的基調(diào)的合理的人生——不僅是在愛情領(lǐng)域里，而且是在整個(gè)生活領(lǐng)域里。透過這種要求鮮明地反映出了人生的道路問題。它表明了封建社會(huì)所規(guī)定的人的生活不是真正的人的生活，而是奴隸的生活。真正的人的生活應(yīng)該是平等自由的，不受任何干預(yù)而獨(dú)立地發(fā)展自己的個(gè)性。就歷史的性質(zhì)說，這明顯地具有了與封建社會(huì)不同的新的意義，標(biāo)志著個(gè)性的覺醒與要求個(gè)性的解放，這是賈寶玉悲劇性格中最根本的也是決定性的因素。在那樣一個(gè)強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)的壓力之下，賈寶玉體現(xiàn)出了這種要求，絕不能解釋為個(gè)別的偶然的現(xiàn)象，而是反映著歷史發(fā)展的要求下的新課題。 （選自蘇教版高中語(yǔ)文選修教材《<紅樓夢(mèng)>選讀》P120~121） 25.寶玉生活的環(huán)境有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（不超過45個(gè)字符）（4分） ▲ 26.為什么說寶玉的反抗要求“不可能是自覺地代表著社會(huì)的進(jìn)步要求”？（5分） ▲ 27.“叛逆者”寶玉的反抗具有哪些價(jià)值？請(qǐng)分條列舉。（6分） ▲ 2011～2012學(xué)年度第一學(xué)期學(xué)情調(diào)研檢測(cè) “高三語(yǔ)文Ⅰ試題”參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分） 1. （2分）D（q/zhǐ zhāo/sho tuān/chun A. cān/shēn qio hōng/hng B.shuō qū xio C.zhān biǎn/biān xn） 2. （2分）C（宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯，形容勤于政務(wù)。A.紙上談兵：指在文字上談?dòng)帽呗裕扔鞑宦?lián)系實(shí)際情況，空發(fā)議論。用在此處，犯“望文生義”的錯(cuò)誤。此處宜改用“一紙空文”。B.沸沸揚(yáng)揚(yáng)：狀態(tài)詞，像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛，含貶義。對(duì)“救人獻(xiàn)身”這一感人行為的社會(huì)反應(yīng)不可用“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”來形容。用在此處，犯“感情色彩不當(dāng)”的錯(cuò)誤。D.眾望所歸：指眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。用在此處，犯“用錯(cuò)對(duì)象”的錯(cuò)誤） 3.（2分）D（A.“熱點(diǎn)、難點(diǎn)甚至痛點(diǎn)”和“迎刃而解”搭配不當(dāng)；B.成分殘缺。“完善了……等”后面缺少了“各項(xiàng)保障制度”；C.語(yǔ)序不當(dāng)?！霸斐伞軅睉?yīng)改為“造成264人死亡，1300人受傷，970座建筑物倒塌”） 4.⑴人們總是對(duì)未知的事物充滿了新奇； ⑵再美的事物反復(fù)出現(xiàn)也會(huì)讓人產(chǎn)生審美疲勞； ⑶相同的事物用不同的眼光（或：以不同的目的、心態(tài)）去觀察會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)； ⑷美更多的是一種心理愉悅感覺。 評(píng)分要點(diǎn)：答對(duì)其中一點(diǎn)，1分；兩點(diǎn)，3分；三點(diǎn)，4分（滿分）。 5.【示例】 金秋十月，碩果累累。在這收獲和播種的季節(jié)里，我們有幸請(qǐng)來了著名的高考命題研究專家王教授為我們做高考復(fù)習(xí)講座。下面，讓我們用熱烈的掌聲歡迎王教授作報(bào)告。 評(píng)分要點(diǎn)：(1)導(dǎo)語(yǔ)；(2)介紹報(bào)告者身份；(3)介紹報(bào)告會(huì)主題；(4)表達(dá)歡迎之意；(5)語(yǔ)言連貫、得體。缺失一個(gè)要點(diǎn)，扣1分；字?jǐn)?shù)超過規(guī)定，扣1分。滿分5分。 二、文言文閱讀（19分） 6. （3分）D（變故，事故） 7. （3分）C（⑤⑥表明作者耿介不阿、安貧樂道的志節(jié)） 8. （3分）D（①“對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)長(zhǎng)者的懷念”之情并不是在勸慰之詞中流露的；②“幸寧心哉”是作者對(duì)長(zhǎng)者劉一丈的勸慰之詞，而不是表露自己心跡的文字，因此，“也流露出身在官場(chǎng)的作者不媚流俗但求心安的消極、無奈情緒”一說有錯(cuò)） 9.⑴這就是我的（胸懷）狹隘之處啊，因此常常不被長(zhǎng)官喜歡，我卻更加不考慮（這一切）了。 評(píng)分要點(diǎn)：1句1分，共3分。關(guān)鍵處（“斯則仆之褊哉”，判斷句；仆：謙稱自己，我；褊：狹隘。“常不見悅于長(zhǎng)吏”，被動(dòng)句；“仆則愈益不顧也”，非判斷句，“也”在此只起加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣作用）若理解不到位，則該句的1分不可賦予。若整句譯文不通暢，則在此基礎(chǔ)上，再扣1分。 ⑵雖然在供給來往者膳食的余暇拿出一部分時(shí)間盡力修繕?biāo)ɑ颍罕M綿薄之力修繕?biāo)ǖ郑┰跄苎a(bǔ)救幾十上百人的破壞呢？ 評(píng)分要點(diǎn)：3分。錯(cuò)譯一處（雖：雖然。隙：余暇，閑暇。治：修繕。其：豈，怎么，不可譯為“難道”。殘暴：破壞，糟蹋；古今異義），扣1分；扣滿3分止。若無錯(cuò)譯，但缺省了句末問號(hào)或整句譯文不通暢，亦扣1分。 ⑶我的國(guó)家不富裕，（但）因?yàn)槟碾S從滯留（在我的國(guó)家的緣故），住一天（我的國(guó)家）就備辦一天的軍需給養(yǎng)；要走，（我的國(guó)家）就準(zhǔn)備好那一夜的保衛(wèi)工作。 評(píng)分要點(diǎn)：1句1分，共4分。關(guān)鍵處（“不腆敝邑”，謂語(yǔ)前置句。為：因?yàn)?；淹：滯留，停駐，久?。恢喝∠洫?dú)。居：滯留，停駐，久住；積：貯積起來的錢物等，此處可譯成“軍需給養(yǎng)”之類的。具、備：備辦，準(zhǔn)備）若理解不到位，則該句的1分不可賦予。若整句譯文不通暢，則在此基礎(chǔ)上，再扣1分。 三、古詩(shī)詞鑒賞（10分） 10.⑴（3分）卷，席卷。既寫出了出獵時(shí)千騎奔騰、騰空越野的壯闊場(chǎng)景，（1分）又表現(xiàn)出出獵者情緒高昂的豪邁氣概，（1分）為凸顯“老夫”的狂放形象營(yíng)造氛圍。（1分，意對(duì)即可） ⑵（3分）正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法（或：點(diǎn)面結(jié)合的手法）。（1分）“左牽黃，右擎蒼”“親射虎，看孫郎”，正面描寫了（或：從個(gè)體形象角度描寫了）太守出獵時(shí)的雄姿與豪興；（1分）而“千騎卷平岡”“傾城隨太守”的壯觀景象，則從側(cè)面（或：從群體形象角度）烘托出深得士民擁戴的太守出獵時(shí)躊躇滿志的狂放之態(tài)。（1分） ⑶（4分）同：都有年華老去的感嘆。（2分）異：前者在流露出嗟老心緒的同時(shí)，雄心不已，期望重獲朝廷重用，為國(guó)靖邊，建功立業(yè)；而后者衰老無成之感更強(qiáng)，失意、無奈之情更濃。（2分） 四、名句名篇默寫（8分） 11.⑴而御六氣之辯 ⑵孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 ⑶自經(jīng)喪亂少睡眠 ⑷云歸而巖穴暝 ⑸舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 ⑹小人窮斯濫矣 ⑺誰(shuí)念幽寒坐嗚呃 [友情提醒] 請(qǐng)?zhí)貏e注意加點(diǎn)字的書寫是否正確、規(guī)整。 五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分） 12.（5分）前三節(jié)分別交代了老牧人的外貌（1分）、職業(yè)（或：生活內(nèi)容）（1分）、身世以及他人對(duì)老牧人的看法（1分），為下文表現(xiàn)老牧人的特立獨(dú)行和高尚境界作鋪墊（2分。若“作用”答對(duì)，卻寫錯(cuò)“鋪墊”二字中的任意一字，則扣1分）。 13.（3分）運(yùn)用對(duì)比手法，使老牧人善于牧羊的形象更加鮮明突出，在肯定老牧人不從大流而超牧的行為的同時(shí)，表達(dá)了作者對(duì)老牧人的贊嘆之情。（要點(diǎn)共四個(gè)，缺失一個(gè)扣1分） 14.（6分）白云（云朵）為老牧人的活動(dòng)提供了背景，烘托了老牧人清朗、高潔的形象和美好心靈，白云、羊群與“花白胡須飄垂胸前……一派仙風(fēng)道骨”的老牧人相映成趣，不僅增添了作品的意境美，而且使老牧人這一形象更具圣潔的象征意義和傳奇色彩。（提供背景，1分；烘托形象，1分；相映成趣，1分。增添意境美，賦予形象象征意義和傳奇色彩，答對(duì)一點(diǎn)，2分；兩點(diǎn)全答對(duì)，3分） 15.（6分）①老牧人經(jīng)常給牧人講牧羊經(jīng)，并且能用馬頭琴召回拋下羊羔、自顧吃草的母羊，說明經(jīng)驗(yàn)在工作和生活中十分重要。②老牧人不以牧羊?yàn)橹\生手段，而是作為“成仙”的途徑，說明人應(yīng)該摒棄對(duì)金錢的貪欲，自在生活。③老牧人為制止超牧而奔走呼號(hào)，并最終讓嘎查達(dá)停止過度放牧，揭示人決策、做事應(yīng)該具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的眼光。④老牧人省吃儉用，資助城市孤兒五六年，贊揚(yáng)了克己為人的精神。⑤老牧人最終設(shè)法讓野狼和神鷹帶走自己的軀體，體現(xiàn)了老牧人熱愛自然、回歸自然的人生追求和忘我（無我）的人生境界。⑥老牧人的故事整體反諷了當(dāng)今社會(huì)的個(gè)人主義、功利主義、拜金主義和急功近利行為。（答對(duì)一點(diǎn)，1分；兩點(diǎn)，3分；三點(diǎn)，5分；四點(diǎn)，6分） 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分） 16.（4分）首先談長(zhǎng)安和羅馬這兩座城市發(fā)展脈絡(luò)的不同，然后談在此基礎(chǔ)上形成的長(zhǎng)安和羅馬文化發(fā)展脈絡(luò)的不同之處，最后談兩種文化的相同之處。（準(zhǔn)確概括各層內(nèi)容，3分；有表明思路展開順序的詞語(yǔ)，1分） 17.（8分）①長(zhǎng)安文化在很短的時(shí)間里依靠強(qiáng)大的國(guó)家力量快速崛起，羅馬文化則是繼承了希臘文化甚至埃及文化發(fā)展而來，發(fā)展過程漫長(zhǎng)。②長(zhǎng)安文化有一個(gè)獨(dú)大的至尊核心，而羅馬文化沒有。③長(zhǎng)安文化帶有濃厚的倫理道德色彩，羅馬文化共和思想和法則深入人心；④長(zhǎng)安文化本質(zhì)上是一元文化，它包容和吸納其他文化的目的在于充實(shí)自己；羅馬文化則具有寬容和多元的特質(zhì)。（答對(duì)一點(diǎn)，2分） 18.（6分）長(zhǎng)安文化洋溢著強(qiáng)烈的人文精神，宗教元素始終沒有上升到主導(dǎo)地位；羅馬文化充滿了科學(xué)探索精神和人文精神。（答對(duì)一點(diǎn)，2分） 七、作文（70分） 19.參照2011年江蘇省高考作文評(píng)分細(xì)則分等賦分。具體細(xì)則另訂。 2011～2012學(xué)年度第一學(xué)期學(xué)情調(diào)研檢測(cè) “高三語(yǔ)文Ⅱ（附加題）試題”參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等 一、閱讀材料，完成20～22題。（10分） 20.（6分）子厚之貶/其憂悲憔悴之嘆發(fā)于詩(shī)者/特為酸楚/憫己傷志/固君子所不免/然亦何至是/卒以憤死（限斷6處；多斷1處，扣1分。錯(cuò)斷1處，扣1分?？蹪M6分止） 21.（2分）中國(guó)古代評(píng)論詩(shī)歌、詩(shī)人、詩(shī)派，記錄詩(shī)人議論、事跡的著作。（1分） 茲列舉出中國(guó)古代著名詩(shī)話，供批閱時(shí)參考。 《六一詩(shī)話》（北宋歐陽(yáng)修）、《后山詩(shī)話》（北宋陳師道）、《滄浪詩(shī)話》（南宋嚴(yán)羽）、《白石詩(shī)話》（南宋姜夔）、《誠(chéng)齋詩(shī)話》（南宋楊萬(wàn)里）、《藝苑卮言》（明王世貞）、《四溟詩(shī)話》（明謝榛）、《詩(shī)藪》（明胡應(yīng)麟）《薑齋詩(shī)話》（明王夫之）、《漁洋詩(shī)話》（明王士禛）、《說詩(shī)晬語(yǔ)》（清沈德潛）、《隨園詩(shī)話》（清袁枚）、《飲冰室詩(shī)話》（近代梁?jiǎn)⒊＃?分） 學(xué)生只要寫對(duì)其中任意一個(gè)即可得1分；寫對(duì)詩(shī)話名即可，作者名不必寫出。 22.（2分）陶淵明忘懷憂樂，隨遇而安；柳宗元不能忘懷憂樂，不能通達(dá)事理； 【解析】 柳宗元遭受貶謫之后，在詩(shī)歌里抒發(fā)了他深沉的憂愁悲傷之情，顯得特別的“酸楚”。蔡氏以為，為自己的懷才不遇、志向難酬而哀嘆感傷，本來是君子所難免的，但是柳宗元何必弄到這樣的地步呢？最終因?yàn)閼n憤而死，實(shí)在是不能通達(dá)事理。 蔡氏認(rèn)為柳宗元不能“達(dá)理”，是氣度識(shí)量偏小，不夠通達(dá)，不能超然物外，所以他的詩(shī)歌自然不能進(jìn)入一流境界。 蔡氏以為“惟淵明則不然”。只有陶潛“當(dāng)憂則憂，遇喜則喜”，隨遇而安，不羈世俗觀念，不計(jì)榮辱得失，超脫塵世遺忘外物，是絕頂?shù)木辰纭Ｋ耙砸饽嬷尽?，根?jù)詩(shī)所流露的思想推斷詩(shī)人，認(rèn)為陶淵明是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出柳宗元的。“超世遺物”（心無俗念）成為了他“論賢不肖”的準(zhǔn)則。 二、名著閱讀題（15分） 23.（5分）A、D（A.黛玉吟《葬花詞》是第二天的事；D.“寧可要條破渡船也不要新碾坊”的是儺送，而“主動(dòng)托媒人提親”的是天保。）（選對(duì)一項(xiàng)，2分；多選不得分） 24.⑴（4分）賈寶玉、《芙蓉女兒誄》，賈寶玉、晴雯。 ⑵（6分）①他把覺慧軟禁在家里，不準(zhǔn)他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)；②他強(qiáng)迫覺民和馮樂山的侄孫女結(jié)婚；③他把丫頭鳴鳳當(dāng)作禮物送給馮樂山做小老婆，迫使鳴鳳投湖自殺；④他逼丫鬟婉兒去給馮樂山做妾。（答對(duì)一例，2分） 三、材料概括分析題（15分） 25.（4分）①腐朽；②統(tǒng)治者死抱著頑固的道統(tǒng)形式；③禮教制度猖獗；④生活中充滿壓迫、痛苦、哀傷、犧牲。 26.（5分）①賈寶玉所處的生活環(huán)境封閉落后，不可能接觸新的思想；②腐朽黑暗的現(xiàn)實(shí)與他的生活直接而密切地聯(lián)系著，他的反抗只是從與他生活密切的東西入手；③他的反抗雖在客觀上體現(xiàn)了進(jìn)步要求，但仍是一種自發(fā)的、無意識(shí)的體現(xiàn)。（答對(duì)一點(diǎn)，2分；三點(diǎn)，5分） 27.（6分）①表現(xiàn)出與當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)直接對(duì)立的色彩；②體現(xiàn)著符合著社會(huì)的進(jìn)步要求；③讓我們看到了封建時(shí)代人們的生活狀態(tài)；④標(biāo)志著個(gè)性的覺醒和對(duì)個(gè)性解放的要求；⑤有著與封建社會(huì)不同的新的意義，反映了歷史發(fā)展的要求。（答對(duì)一點(diǎn)，1分；五點(diǎn)全答對(duì)，6分）