有關(guān)二十四節(jié)氣作文：文化遺產(chǎn)歷久彌新.docx

《有關(guān)二十四節(jié)氣作文：文化遺產(chǎn)歷久彌新.docx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《有關(guān)二十四節(jié)氣作文：文化遺產(chǎn)歷久彌新.docx（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

有關(guān)二十四節(jié)氣作文：文化遺產(chǎn)，歷久彌新 　　有關(guān)二十四節(jié)氣作文：文化遺產(chǎn)，歷久彌新 　　“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連……”這首耳熟能詳?shù)亩墓?jié)氣歌已陪伴著一代代人走過(guò)一個(gè)又一個(gè)的春夏秋冬。但隨著信息時(shí)代的快速推進(jìn)，它卻漸漸地不被人們需要，可是在我看來(lái)，它集詩(shī)歌之美、古人之智、文化之韻于一身，有其獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值，值得傳承，歷久彌新。 　　人們對(duì)“二十四節(jié)氣”的排斥，其實(shí)也折射了如今國(guó)民浮躁的生活心態(tài)。熙來(lái)攘往的快節(jié)奏生活讓人們疲于奔波，更注重物質(zhì)的實(shí)用價(jià)值和性?xún)r(jià)比，更追求高效“碎片化”的生活方式，他們?cè)谝獾氖瞧聊簧系摹澳暝氯铡保匀灰簿蜔o(wú)心流連于節(jié)氣的更替。 　　再者，我們的文化自信顯然不夠，不被國(guó)民珍視的“二十四節(jié)氣”卻被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，無(wú)疑是對(duì)我們一些人的一種嘲諷。文化自信的缺失，讓人們把外來(lái)文化奉如圭臬，而將本土文化棄若敝履，這才鬧出了從外國(guó)購(gòu)買(mǎi)馬桶蓋、舉家移民的笑話。 　　其實(shí)，但凡停下匆忙的腳步，對(duì)本土文化懷揣著一點(diǎn)兒敬畏之心，“二十四節(jié)氣”也不至被“嫌棄”至此。 　　二十四節(jié)氣，是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，彰顯了中華民族是一個(gè)善于思考，勇于實(shí)踐的民族魅力。在落后的農(nóng)耕時(shí)代，僅通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成時(shí)間體系，這難道不是人類(lèi)發(fā)展的一部著作?固然它已不被沿用，但卻象征著先輩的智慧，是不可摒棄的文化瑰寶。 　　當(dāng)春與秋沒(méi)了界限，當(dāng)四時(shí)的律令不再明晰，我們便失去了對(duì)生活的思考，失去了對(duì)文化的那份堅(jiān)守。我們朗朗上口的二十四節(jié)氣，如同一首飽滿圓潤(rùn)的詩(shī)歌，為春雨渲染出迷蒙凄美的江南春景，為芒夏織出明媚的炎炎夏日，為露秋蒙上撲朔迷離的面紗，為冬雪畫(huà)下純潔寧?kù)o的圖景?！岸墓?jié)氣”如細(xì)針密縷，細(xì)膩地縫紉著四時(shí)的變化，我們這些穿梭于城市車(chē)水馬龍間的人們，仿佛也能在這一針一線的連綴中獲得片刻的寧?kù)o與安詳，仿佛也聽(tīng)到了繁花盛放的熱鬧，也嗅到了撲鼻而來(lái)的芳香。 　　倘若我們臥在信息發(fā)展的前沿，卻丟了老祖宗給我們留下的靈魂可怎么是好? 　　文化遺產(chǎn)，歷久彌新，時(shí)光流轉(zhuǎn)，“二十四節(jié)氣”洗盡鉛華，款款而來(lái)。它以四時(shí)的興替低吟淺唱著農(nóng)耕文明的智慧，向忙于“城市化”的我們?cè)V說(shuō)著千年來(lái)人們對(duì)人與自然和諧統(tǒng)一、詩(shī)意棲居的愿景。中華民族之所以聳立于世界之巔而不倒，無(wú)所畏懼，其中一點(diǎn)就是靠古時(shí)文化的依托。作為中華民族的一員，我們更需要保護(hù)如“二十四節(jié)氣”這樣的精神遺產(chǎn)，銘記古人舊時(shí)勞動(dòng)成果，不要讓現(xiàn)代科技的洪流沖去我們內(nèi)心一點(diǎn)一滴的文化基因，而成為現(xiàn)代科技的忠實(shí)奴隸。所以二十四節(jié)氣，它宛若橫亙?cè)谶^(guò)去與未來(lái)的豎笛傳出的余響，傳得很遠(yuǎn)，嘹亮而清晰。 　　徐金華老師點(diǎn)評(píng)： 　　今年的省質(zhì)檢作文，有點(diǎn)難寫(xiě)。一是要對(duì)二十四節(jié)氣要有一定的了解，如制定時(shí)間、根據(jù)什么制定、制定出來(lái)有什么作用以及申遺情況等等;二是對(duì)二十四節(jié)氣的看法，要提出自己的觀點(diǎn)，并加以論證;三是二十四節(jié)氣的歷史作用和現(xiàn)實(shí)意義。這就要求知識(shí)面廣，觀點(diǎn)明確，論證有力。 　　《文化遺產(chǎn)，歷久彌新》這篇文章有三個(gè)顯著特點(diǎn)，一是立意高遠(yuǎn)，習(xí)作者能從文化自信、人與自然和諧相處的高度談文化遺產(chǎn)，使文章立意高遠(yuǎn)，因而很有品位，很有價(jià)值。二是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文章開(kāi)頭提出文化遺產(chǎn)，歷久彌新的觀點(diǎn)，結(jié)尾再次照應(yīng)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。三是語(yǔ)言流暢，論證有力，對(duì)二十四節(jié)氣為什么會(huì)排斥，為什么要傳承，文章循序漸進(jìn)，層層深入，先破后立，破立結(jié)合，運(yùn)用排比、擬人等修辭手法，使文章富有文采，通暢有力。