高三文綜歷史周練六.doc

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一. 選擇題 24. “令侍中儒者皮弁縉紳，射牛行事。天子皆親拜見，衣上黃而盡用樂焉。江淮間一茅三脊為神藉。五色土益雜封。縱遠(yuǎn)方奇獸禽及白雉諸特，頗以加祠皆至泰山而然后去?！笔酚浿嘘P(guān)于漢武帝封禪的這段記載反映了A孔子恢復(fù)周禮的主張完全實(shí)現(xiàn) B儒學(xué)偏離了“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的思想C儒學(xué)始終保持著正統(tǒng)思想的地位 D囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系形成25. 子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜?，為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”（論語）對上述材料理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ）A主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系B主張統(tǒng)治者要有五種道德規(guī)范，實(shí)施仁政C主張維護(hù)周禮，貴賤有序D主張教育“有教無類”26.縱觀明代歷史，經(jīng)常發(fā)生皇帝不理政務(wù)，甚至二十年不上朝的現(xiàn)象。但即使皇帝不上朝理政，國家機(jī)器也能依靠一班大臣和一整套政務(wù)流程維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這是因?yàn)锳“中朝”的決策 B 內(nèi)閣的作用 C六部掌握實(shí)權(quán) D軍機(jī)處的設(shè)置27. 黃宗羲在明夷待訪錄田制三中提出自己的構(gòu)想： “以實(shí)在田土均之，人戶一千六十二萬一千四百三十六，每戶授田五十畝，則天下之田自無不足，又何必限田、均田之紛紛” 。這里他針對的社會問題是A均田制破壞 B土地兼并 C賦稅沉重 D重農(nóng)抑商28. 根據(jù)1871年開始生效的德意志帝國憲法文本，這個(gè)新的民族國家稱為“德意志聯(lián)邦”，其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。直到威廉一世加冕時(shí)，人們才從發(fā)布的皇帝宣言中得知，“聯(lián)邦主席”改成了“德意志皇帝”。原來，威廉一世希望自己被稱為“德國皇帝”，這一要求遭到巴伐利亞國王和符滕堡國王的反對，最后威廉一世接受了“德意志皇帝”稱號。上述材料表明： A德意志帝國不適合建立聯(lián)邦制 B德意志帝國仍是封建專制政體C德意志帝國分裂割據(jù)局面仍沒有消除 D德意志帝國存在集權(quán)與分權(quán)主義之爭29為了避免各家競相降價(jià)攬載的“自殺性競爭”，18781884年，剛剛成立不久的輪船招商局與英國的太古、怡和公司三次達(dá)成協(xié)議齊價(jià)合同，中外公司在各條航線上共同議定統(tǒng)一的價(jià)格，確定水腳收入和貨源分配方案。對此理解正確的是A其爭“利”思想一開始就是不現(xiàn)實(shí)的 B招商局的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了外商的認(rèn)可 C其主要目的是從根本上驅(qū)逐外國侵略勢力 D與外商相互勾結(jié)，損害了國家的利益30袁世凱大總統(tǒng)祭圣告令：“本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。環(huán)球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。申國服循圣道，自齊家、治國、平天下，無不本于修身?！痹绖P這樣做 A維護(hù)了君主專制政體 B排斥了西方文明的傳播 C引發(fā)了新文化運(yùn)動 D篡奪了辛亥革命的果實(shí)3120世紀(jì)30年代后期，張聞天曾指出：“根本的問題是我們不能同時(shí)面對太多的敵人，最不應(yīng)該的就是兩個(gè)拳頭去打人，要知道，打倒一切是小孩子的幻想，結(jié)果是被一切打倒?！睆埪勌煺f這段話的主要意圖是 A鞏固工農(nóng)聯(lián)盟 B開展武裝斗爭 C建立統(tǒng)一戰(zhàn)線 D爭取進(jìn)步力量32某資料記載了下面地名的變遷： 1960年，湖北省黃岡地區(qū)鄂城縣石山人民公社七里界大隊(duì)第五小組； 1983年，湖北省黃岡地區(qū)鄂城縣石山鄉(xiāng)七里界村第五小組； 2001年，湖北省鄂州市鄂城區(qū)石山鎮(zhèn)七里界街道5號。根據(jù)這一記載，不能推斷出該地區(qū) A經(jīng)濟(jì)體制的改變B所有制性質(zhì)變化C產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整D城市化進(jìn)程加快33 1873年，法國某報(bào)紙刊登的一封讀者來信寫到：“我們是工業(yè)家和土地所有者，需要秩序，并不喜歡共和政體。但是，如果聯(lián)合派（屬于君主派）獲得勝利，那些現(xiàn)在還留在我們方面的大部分人將投入極端共和派的懷抱去了?！边@段話反映出當(dāng)時(shí)在法國 （ ）A政治局面錯(cuò)綜復(fù)雜 B無產(chǎn)階級建立了共和政體C“聯(lián)合派”能帶來社會安定 D共和派已獲得政治上的絕對優(yōu)勢341946年2月22日喬治凱南致美國國務(wù)院電文：“在那里（指蘇聯(lián)）我們沒有投資要去捍衛(wèi)，沒有確實(shí)存在的貿(mào)易會喪失，也幾乎沒有公民要去保護(hù)，更幾乎沒有文化交流要維持。我們惟一同他們有利害關(guān)系的不是我們已有的東西，而是我們所希望的東西?！边@篇電文意在提示美國政府： A繼續(xù)維持與蘇聯(lián)的同盟關(guān)系 B應(yīng)該對蘇聯(lián)采取“冷戰(zhàn)”政策 C國家利益受到了蘇聯(lián)的威脅 D應(yīng)該與蘇聯(lián)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、文化交流35圖6為“世界出口貿(mào)易總額年均增長率”示意圖。下列選項(xiàng)能夠說明這一變化的是 A世界經(jīng)濟(jì)制度化、體系化建設(shè)推動 B經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化速度大大加快 C世界各國普遍消除關(guān)稅壁壘的結(jié)果 D世界貿(mào)易組織積極推動的結(jié)果二. 非選擇題 40（25分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 “如果賣方?jīng)]有明確說明被出售奴隸患有何種疾病或有哪種缺陷，但是，該種疾病或缺陷是一目了然的。例如：出售的是一名瞎眼的奴隸或在頭上或在身體的其他部分帶有明顯傷疤的奴隸，那么，賣方將不對此承擔(dān)隱瑕疵責(zé)任。同樣，賣方對其他明顯的疾病亦不承擔(dān)隱瑕疵責(zé)任。因?yàn)椋姓俑媸颈砻?，它只適用于那些被人們忽視或可能被人們忽視的疾病和缺陷。如果奴隸的缺陷或所患疾病影響了對奴隸的使用或妨礙了奴隸所從事的工作，那么，在這種情況下，買方可以提起退貨之訴。但是，要明確的是，不是對隨便哪種弱點(diǎn)都可以提起這一訴訟，而只是對疾病和缺陷（盡管非常輕微）才可以提起這一訴訟。因此，對不易發(fā)現(xiàn)的低燒、曾經(jīng)患過的寒熱病、或是算不上什么缺陷、幾乎察覺不出的一個(gè)小小的傷口均可提起退貨之訴，因?yàn)?這些都是可能被忽視的情形。烏爾比安論市政官告示第1編材料二 近代歐洲在擺脫了中世紀(jì)的黑暗統(tǒng)治之后，迅速以契約范疇的基本原則和精神來建構(gòu)資本主義經(jīng)濟(jì)政治秩序，進(jìn)而步入法治化的狀態(tài)，從而使古代契約文明的光彩和活力在近代得到了全面的實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)。固然，這種情形并不是偶然的，而是自中世紀(jì)末期以來曠曰持久的經(jīng)濟(jì)復(fù)興、政治復(fù)興和文化復(fù)興的必然產(chǎn)物和結(jié)果。蔣先福契約文明：法治文明的源與流材料三 古希臘的思想家們在意識到人與自然的分離后，就不再用自然的“天道”來說明社會的“人道”，而是用契約來解釋人類社會規(guī)范的起源。在蘇格拉底、伊壁鳩魯?shù)热说乃枷胫?，都能感受到西方人很早就存在的契約意識。英國著名法律史學(xué)家梅因有一句廣為人知的名言：“迄今為止，所有社會進(jìn)步的運(yùn)動，都是一個(gè)從身份到契約的運(yùn)動。”西方文明發(fā)展的歷史可以說是一部契約發(fā)展的歷史?，F(xiàn)代契約文明的興起雖然與西方的契約文化傳統(tǒng)不無關(guān)系，但契約精神作為一種普世價(jià)值，只是在現(xiàn)代的工業(yè)文明、商業(yè)文明出現(xiàn)之后才成為事實(shí)。文藝復(fù)興以后，日益發(fā)展的商業(yè)經(jīng)濟(jì)與如火如荼的社會變革交相輝映，遂使契約這一民法上的名詞在西方社會發(fā)展中扮演了重要的角色。契約理論與社會學(xué)說的結(jié)合，終于使契約原理所隱含的自由、平等、正義、功利和理性的原則，成為西方法治文明的基礎(chǔ)。 汪中求契約精神請回答：（1）概括材料一中買賣雙方的基本原則。（4分）（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，概括“契約文明”在近代歐洲復(fù)興的原因并簡析其影響。（21分）41（12分）閱讀下列材料，回答問題。 材料一 生之有時(shí)而用之無度，則物力必屈今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食于力。末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。賈誼論積貯疏材料二 古有四民：日士、日農(nóng)、日工、日商。士勤于學(xué)業(yè)，則可以即爵祿。農(nóng)勤于田畝，則可以聚稼穡。工勤于技巧，則可以易衣食。商勤于貿(mào)易，則可以積財(cái)貨。此四者，皆百姓之本業(yè)。自生民以來，未有能易之者也。若能其一，則仰以事父母，俯以育妻子，而終身之事畢矣。南宋嘉定赤城志歸納并評述材料中的經(jīng)濟(jì)思想。（12分。要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行評述，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）45（15分）【歷史一歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。 材料一 文侯問李克（李悝）日：“為國如何？”對曰：“臣聞為國之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當(dāng)?！蔽暮钤唬骸拔豳p罰皆當(dāng)，而民不與，何也？”對日：“國其有淫民乎？臣聞之日：奪淫民之祿，以來四方之士?！保ㄎ鳚h）劉向說苑政理材料二 是時(shí)，李悝為魏文侯作盡地力之教（充分利用土地的教令）。以為地方百里，提封（國內(nèi)）九萬頃，除山澤、邑居參分（三分）去一，為田六百萬畝。治田勤謹(jǐn)則畝益三升；不勤則損亦如之。地方百里之增減，輒為粟百八十萬石矣。又日：糴甚貴傷民（士、工、商），甚賤傷農(nóng)；民傷則離散，農(nóng)傷則國貧。故甚貴與甚賤，其傷一也。善為國者，使民毋傷而農(nóng)益勸是故善平糴者故雖遇饑饉水旱，糴不貴而民不散，取有余以補(bǔ)不足也。行之魏國，國以富強(qiáng)。（東漢）班固漢書食貨志請回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識指出材料一中李悝提出的對策及該對策所針對的制度。并概括該對策產(chǎn)生的積極影響（9分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括李悝的基本思想并指出李悝提出這一思想的主要目的。（6分）46（15分）【歷史一近代社會的民主思想與實(shí)踐】閱讀下列材料，回答問題。材料 人民憲章是英國憲章運(yùn)動中的綱領(lǐng)性文件。1837年6月由倫敦工人協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)人威廉洛維特?cái)M定，同年由下院六名議員和六名倫敦工人協(xié)會會員組成的一個(gè)委員會提出，并于1838年5月8日作為準(zhǔn)備提交議會的一項(xiàng)法律草案在各地群眾大會上公布。人民憲章包括了憲章派的下列六項(xiàng)要求：（1）幾年滿二十一歲之男子，精神健全，目前不在囚犯罪而坐牢之列者，都有選舉權(quán)。 （2）秘密投票以保障選民運(yùn)用其投票權(quán)利。 （3）議會議員不應(yīng)有財(cái)產(chǎn)的資格限制使各選區(qū)得選拔他們愛戴的人，不論貧富。 （4）議員支薪以使一個(gè)誠實(shí)的商人、工人和其他等人，能離職充當(dāng)其選區(qū)的代表，為國家的利益服務(wù)。 （5）選區(qū)平均分配按照選民人數(shù)產(chǎn)生代表，不讓小的選區(qū)侵占大區(qū)的選票。 （6）國會每年改選此系防止發(fā)生賄賂與恫嚇事件的最有效辦法，因?yàn)槠吣暌淮蔚母倪x可能使某選區(qū)被收買（即采用秘密投票）。但每隔十二個(gè)月收買選區(qū)一次（在普選制度下）恐無人有此財(cái)力；而且議員的任期既為一年，就不像現(xiàn)在這樣公然違抗和出賣選舉他們的人。世界史資料叢刊初集1815 1870年的英國請回答： （1）概括人民憲章中的民主化要求。（6分） （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析人民憲章的意義和不足。（9分）47（15分）【歷史-20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】閱讀下列材料，回答問題。 材料一 目前歐洲軍事競賽的根本動機(jī)是什么？即國家為了給人口增長和工業(yè)發(fā)展找到出路，就必須推動地域擴(kuò)張，對他國實(shí)施政治壓力；作為一個(gè)競爭單位，國家的最終優(yōu)勢總歸于擁有強(qiáng)大軍事力量的一方，弱者碰壁，就像任何其他形式的生存斗爭一樣。諾曼安吉爾大幻影（1909年）材料二 作為判斷一場爭執(zhí)的是非對錯(cuò)的法庭，戰(zhàn)爭是殘酷、不可預(yù)測而又代價(jià)慘重的讓那些深信戰(zhàn)爭能夠裁決正義的人牢記，戰(zhàn)爭的結(jié)果可能更少依賴于交戰(zhàn)雙方的正義，而更多依賴于交戰(zhàn)雙方酌狡猾奸詐。而戰(zhàn)爭的代價(jià)則是昂貴的。一千萬名死者和兩千萬名傷殘者正是此案出具的用以判定罪責(zé)和處罰雙方兇手的可怖判決書。 大衛(wèi)勞合喬治戰(zhàn)爭回憶錄（19331936年） 請回答： （1）指出材料一中“軍備競賽”產(chǎn)生的影響。（8分） （2）根據(jù)材料二，概括作者的核心觀點(diǎn)并說明理由。（7分）48（15分）【歷史一中外歷史人物評說】閱讀下列材料，回答問題。 材料一 我理解到，要越過四年戰(zhàn)爭的隔閡深入地交換意見是困難的。但是，正因?yàn)榇嬖谥@種隔閡，我才需要利用這個(gè)機(jī)會莊嚴(yán)地重申我的爭取公正和平的愿望正如我多次聲明的那樣，等待將一無所成你將發(fā)現(xiàn)，在我們共同致力于把和平福音帶給勇敢的越南人民的過程中，我們是樂于合作和開誠布公的。讓歷史這樣記載吧：在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，雙方都寧愿朝著和平方向前進(jìn)，而不是走向沖突和戰(zhàn)爭。 尼克松給胡志明的信（1969年7月）材料二 我認(rèn)為美國政府必須首先采取步驟來結(jié)束大陸中國與世隔絕的狀態(tài)，我們必須采取這些步驟，因?yàn)橛捎谀壳按嬖诘目磥硎菬o法調(diào)和的分歧，蘇聯(lián)不可能采取這些步驟。我們是能夠采取這一步驟的唯一國家。對這個(gè)問題，我想很有限地談?wù)劇Ｒ驗(yàn)槲覀儾蛔撜J(rèn)為已經(jīng)發(fā)生了比實(shí)際發(fā)生的更多的事情。我們所做的就是把門打開一一把旅行的門打開，把貿(mào)易的門打開。尼克松在堪薩斯城的講話（1971年7月6日）請回答： （1）指出材料一、二分別反映的重大歷史事件。（4分） （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評述尼克松的態(tài)度。（11分）文綜周練歷史部分參考答案24-25.BB 26-30.BBDBC 31-35.CBACA40（25分）（1）交易雙方要遵守約定，講求信用。（4分，言之有理，可酌情給分）（2）原因：經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展。（3分）政治上，反對封建專制統(tǒng)治，建立民主法治社會。（3分）文化上：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動動搖了封建神學(xué)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)了人的思想解放。（3分）西方社會具有契約文化傳統(tǒng)。（3分）（言之有理，可酌情給分）影響：促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于歐洲民主法治社會的形成與發(fā)展；推動了人類社會民主法治進(jìn)程。（9分，言之有理，可酌情給分）41（12分）評分標(biāo)準(zhǔn)：（1）第一層次:9-12分。要求：結(jié)構(gòu)清晰，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分。（2）第二層次:5-8分。要求：結(jié)構(gòu)清晰，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合較差，論證不太充分。（3）第三層次:0-4分。要求：結(jié)構(gòu)不清晰，觀點(diǎn)不明確，史論結(jié)合差，論證不充分。答案意向：重農(nóng)抑商政策的實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使國家稅收穩(wěn)定，從而保證了國家財(cái)政收入，并將農(nóng)民束縛在土地上，有利于社會穩(wěn)定。而工商業(yè)則會加劇勞動力從土地上流失。因此這一政策在封建社會初期，對于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固新興地主政權(quán)，起了積極作用。如戰(zhàn)國時(shí)期，秦國實(shí)施商鞅變法中重農(nóng)抑商的規(guī)定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，壯大了秦國實(shí)力，為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。（3分）在封建社會后期，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，抑商政策阻礙了產(chǎn)品的流通和工商業(yè)的正常發(fā)展，妨礙了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。例如明朝中后期，生產(chǎn)力水平提高，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)，重農(nóng)抑商政策壓制和束縛資本主義發(fā)展，這是造成近代中國落伍于西方的重要經(jīng)濟(jì)原因。（3分）四民皆本觀點(diǎn)突破了“農(nóng)本工商末”的傳統(tǒng)思想，認(rèn)為商與士農(nóng)工皆為謀生之計(jì)，是人們?yōu)樯疃x擇的不同職業(yè)，人因才能、家庭環(huán)境有異，不能強(qiáng)求一律，只要有正當(dāng)職業(yè)并努力勞作就行。思想觀念的變化折射了當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與演化。如明中葉以來，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，流通的頻繁，商業(yè)、商人在社會經(jīng)濟(jì)生活中的作用愈來愈重要，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動了商賈活動空間的擴(kuò)大，商賈的作用愈來愈明顯，為社會所認(rèn)可，反映在意識形態(tài)上，才有四民同列的輿論。（4分）以上兩種不同的經(jīng)濟(jì)思想（觀點(diǎn)），在其各自所處的歷史時(shí)期都具有進(jìn)步意義。（2分）45（15分）【歷史-歷史上重大改革回眸】（1）對策：賞罰分明；選賢任能（2分）制度：世卿世祿制度（3分）積極影響：打破舊勢力的特權(quán)，選賢任能，改善吏治；（2分）促進(jìn)國力強(qiáng)盛、社會發(fā)展。（2分）（言之有理可酌情給分）（2）基本思想：充分利用土地；（1分）增加糧食產(chǎn)量；（1分）維護(hù)社會各階層利益；（1分）促進(jìn)社會穩(wěn)定。（1分）主要目的：使魏國富強(qiáng)；（1分）稱霸諸侯。（1分）46（15分）【歷史-近代社會的民主思想與實(shí)踐】（1）為工人階級謀求政治權(quán)利；追求更廣泛意義上的民主。（6分）（2）意義：迫使統(tǒng)治階級接受憲章派的某些民主要求，有利于英國民主政治的發(fā)展。（3分）是無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺的重要標(biāo)志之一；（2分）不足：“每年舉行一次議會選舉”的要求其實(shí)是不現(xiàn)實(shí)的，因此很難實(shí)現(xiàn)；（2分）婦女選舉權(quán)被忽視了。（2分）47（15分）【歷史-20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】（1）造成世界的動蕩不安，導(dǎo)致“一戰(zhàn)”的爆發(fā)，（2分）給人類帶來巨大的災(zāi)難。（2分）導(dǎo)致部分國家軍國主義和極端民族主義泛濫。（2分）客觀上促進(jìn)了科技的發(fā)展。（2分）（言之有理可酌情給分）（2）觀點(diǎn)：否定（反對）戰(zhàn)爭。（3分）理由：戰(zhàn)爭是殘酷的。戰(zhàn)爭很難裁決正義。（4分）48（15分）【歷史-中外歷史人物評說】 （1）事件：材料一是越南戰(zhàn)爭；（2分）；材料二是中美關(guān)系正?；?分） （2）由于在越南戰(zhàn)爭中耗費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力，還沒有令美國滿意的結(jié)果，尼克松決定結(jié)束越南戰(zhàn)爭。（2分）由于對中國實(shí)行敵視政策沒有阻擋住中國的發(fā)展，因此決定與中國建立正常的外交關(guān)系。（2分）尼克松這樣做的根本出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)美國的國家利益。（3分）但尼克松的這兩個(gè)政策給亞太地區(qū)帶來了和平，有利于越南和中國的發(fā)展，這是值得肯定的。（4分）（言之有理可酌情給分）