九年級上冊語文教案：《論教養(yǎng)》優(yōu)秀教案及教學反思（四篇）

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九年級上冊語文教案：論教養(yǎng)優(yōu)秀教案及教學反思（四篇）初中語文九年級上冊論教養(yǎng)教案設計教材解讀：論教養(yǎng)是一篇議論文。本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實意義。作者不泛泛而談，而是從對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結論。文章行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)“優(yōu)雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。本文作為一篇寫給青少年的“書簡”，是值得中學生一讀的，也值得師生共同探究。這是對青少年進行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應引導學生反復咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析并學習對比論證和舉例論證的方法。教學目標：1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”。2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。3.明確作者的觀點，學會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的人。教學重難點：重點：1.理解作者的觀點，梳理文章的論證思路。2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。難點：學習本文舉例論證時舉例加分析的具體論證思路。教法與學法：教法：鑒賞品味法：在教學中，要借助于學生世界觀剛要形成的良好契機，引導學生學習什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度，并用文章的觀點指導學生的言行。學法：對比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對比之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導學生對比閱讀，通過比較得出結論，能更快地理解作者的觀點。教學準備：教師：準備含有預習檢測、問題引領、板書設計、課堂檢測等內(nèi)容的課件。學生：課前預習課文；搜集關于“教養(yǎng)”的名言警句；解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。課時安排：1課時探究新課教學過程：教學環(huán)節(jié)教學策略設計意圖教師隨筆一、導入課文，激趣引思。(約3分鐘）導入法一：（主題導入）教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養(yǎng)。”希臘哲學家赫拉克利特也說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。”那么，怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人呢？獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些？今天就讓我們一同走進利哈喬夫的論教養(yǎng)一文，一同探討什么是真正的教養(yǎng)。導入法二：（背景導入）曾為俄羅斯科學院院士的德米特里謝爾蓋耶維奇利哈喬夫是當代最卓越的學者、作家。首先，讓老師來介紹他的著作善與美書簡。這些“書簡”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個唯一正確的道路。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導師的傾心話語，其才華在于循循善誘，擅長跟學生進行推心置腹的交談。論教養(yǎng)就選自利哈喬夫的善與美書簡。引述關于教養(yǎng)的名言警句，引出課題，有助于學生直接進入課堂學習環(huán)節(jié)，有助于學生精力的盡快集中。通過簡介善與美書簡，讓學生大致了解了該書的主要內(nèi)容，同時了解了將要學習的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為學生更好地了解文章主旨奠定了基礎。二、初讀課文，暢談感受。(約15分鐘）(一）檢查預習，了解常識。(教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點詞語的意思處留白。學生以小組為單位邊討論邊解決。教師最后點撥，明確。）1.給下列加線字注音。恪守（k)允諾（nu)自持（ch)汲取(j)扭捏(ni)箴言(zhn)貿(mào)然（mo)尷尬（gn)涵養(yǎng)（hn)矯揉造作（jio)絮絮叨叨(x)附庸風雅(yng)大發(fā)雷霆（tng)彬彬有禮(bn)自吹自擂（li)2.解釋下列詞語。(1)貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。(2)彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难拧?3)漠不關心：態(tài)度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。(4)隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。(5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。(7)矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。(8)附庸風雅：為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動(多含貶義）。(9)徒有其表：空有其外表，不實在。(10)隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。(11)扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格；不是天然或自然的。3.組內(nèi)交流搜集的相關作者的情況，教師補充。(課件出示）作者簡介：德米特里利哈喬夫（19061999),是20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學院（現(xiàn)俄羅斯科學院）院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。(二)整體感知，初識文本。(學生初讀課文，圍繞著如下問題，理解文章主要內(nèi)容。）1.作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里？明確：作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。2.第510段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點？明確：第510段主要從反面論述了一個人沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設一個人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣做才算有教養(yǎng)。3.怎樣理解本文的題目？“論教養(yǎng)”中，“論”這個字，確定了文章的議論性質(zhì)；“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。檢查預習的環(huán)節(jié)是為了檢驗學生在課前預習的成效，為教師及時了解學情、調(diào)整教學重點做好鋪墊。引導學生在初讀課文的基礎上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學生一個完整的認知，有助于學生對文本的整體把握。三、合作探究，披文入情。(約20分鐘）(一)再讀課文，梳理結構。梳理本文的論證思路，劃分結構層次，并概括層意。(組內(nèi)合作完成，教師巡視點撥，交流后明確。）明確：第一部分（1、2)：開門見山，引入論題。第二部分(312)：先談“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。第一層（310)：通過假設、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層（11、12)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。第三部分(1318)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風度”。(二)研讀文本，深層探究。(以小組交流的形式，圍繞如下問題展開討論，深度研究文本。）1.第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？明確：這樣對比起來寫，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對比中了解了“有教養(yǎng)”是一個怎樣的表現(xiàn)。2.文中作者由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？明確：教養(yǎng)是風度的基礎，風度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。3.作者在論述“風度”時的論證思路是怎樣的？首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著解說風度的緣起。接著列舉有風度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風度應遵循的準則。最后得出結論：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。(三）賞析語句，重點探究。(教師引導學生反復誦讀下面的語句，然后結合文章的主旨和前后語句的關系理解重點詞語或語句的表達效果。小組討論，班內(nèi)交流。）品味亮點詞語：(1)品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語的作用。明確：“切記”是務必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在表明自己的觀點。(2)理解“如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應變的智慧，那么風度就會自動來到你的身邊”中加線詞語的表達效果。明確：“如果再加上那么”這一組關聯(lián)詞語表明了句子前后的邏輯關系，也恰當?shù)卣撌隽恕帮L度”怎樣才會得來。(3)“假如一個人已經(jīng)進入成年，仍把接受父母的關愛看作理所當然的事情,與此同時卻看不到父母也需要關愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人。”這一句中的關聯(lián)詞語起著怎樣的作用？明確：“假如那么”構成了一組假設復句。這里表明這種現(xiàn)象是假設的，不一定真實存在；通過假設起因，推理得出假設的結論，符合人們的思維；映射某種社會現(xiàn)象，讓個別有類似現(xiàn)象的人覺醒。此環(huán)節(jié)的三個步驟是層層深入的，即由整體到局部認知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路。在這一過程中，教師引導學生以小組為單位進行討論、互補，充分調(diào)動每一名學生參與課堂、獨立思考、表達見解，充分發(fā)揮了學生的主觀能動性。四、對照梳理，積累運用。(約7分鐘）(一)探究主旨1.舉例說明本文主要的論證方法。明確：(1)舉例論證。本文的第510段、第17段都進行了集中舉例論述。第510段集中列舉了“無教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風度”的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度。(2)對比論證。本文多處使用了對比論證方法。第510段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的前兩層先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。2.說說本文的主要內(nèi)容。明確：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質(zhì)，對眾多事例進行了比較、分析，自然而然地得出結論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度，指導我們努力做一個有教養(yǎng)的人。(二）拓展延伸結合自身實際,談談怎樣做才算是有教養(yǎng)。(小組內(nèi)交流，講時需結合自己的例子。一名學生講完后，其他學生再評價、補充。）(三）師生總結(學生先談收獲，教師再補充。）本文行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)“優(yōu)雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡”，文中既有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例。加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學生學習，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個真正有教養(yǎng)的人。此環(huán)節(jié)主要引導學生理解本文的主旨，并引導學生談談對“有教養(yǎng)”的認知，讓學生真正認識到怎樣做才算是有教養(yǎng)。板書設計：第一部分（1、2)：開門見山，引入論題。8.論教養(yǎng)第二部分(312)：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。第三部分（1318)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風度”。教學反思：本文是一篇論述有關一個人的修養(yǎng)品德方面的議論文。教讀此文，教師采用了由淺入深，由文本到體驗的思路進行。首先是組織學生梳理文本的論證思路，讓學生在理解本文觀點的同時，組織學生結合自身的學習和生活，談談對“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的認知。然后組織小組討論，談體會感受。這樣學生的認識就深刻起來，而且形象生動得多了。按照教學設計，這篇文章最大的價值應為它的教育意義，但是教師在組織學生討論品味時，注重了它的論證思路、方法，對于它的思想教育價值挖掘較少。學生在品讀時，也沒有真正深入到文本的最深處。這也是教師在今后組織教學時要特別注意的地方。初中語文九年級上冊論教養(yǎng)教案設計【教學目標】知識與能力1.掌握“貿(mào)然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。過程與方法1.理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度。2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。情感態(tài)度與價值觀明確作者的觀點，學會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的人。【重點難點】教學重點理順文章的論證思路。教學難點理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用?！菊n時安排】1課時【教學過程】一課時一、新課導入大家都知道，有教養(yǎng)是一件很重要的事。不過，每個人對教養(yǎng)可能會有不同的理解。那么，在著名作家和文藝理論家德米特里利哈喬夫的眼里，怎樣才能算是有教養(yǎng)呢？今天，我們就來學習他的論教養(yǎng)這篇文章，探索這個問題的答案。二、自主預習1.背景資料德米特里利哈喬夫（19061999），是20世前蘇聯(lián)著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從19461953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學院（現(xiàn)俄羅斯科學院）院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。2.檢查預習（1）訂正字音貿(mào)然（mo）疲憊不堪（kn）大發(fā)雷霆（tng）涵養(yǎng)（hn）恕我直言（sh）自吹自擂（li）恪守（k）允諾（nu）自持（ch）汲取（j）矯揉造作（jio）扭捏（ni）箴言（zhn）嚼（ju）絮絮叨叨（x）尷尬（gn）原處(ch）教書（jio）困難（nn）處境(ch)教養(yǎng)（jio）災難（nn）（2）詞語釋義漠不關心：態(tài)度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風雅：為了裝點門面交結文人，參加有關的文化活動。隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。三、合作探究（一）整體感知1.本文的主旨是什么？答案示例：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對眾多事例進行了比較、分析，自然而然地得出自己的結論，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質(zhì)。2.這篇文章的論證思路是怎樣的？答案示例：第一部分（1、2段）：開門見山，引入論題。第二部分（3-12段）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。第三部分（13-18段）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風度”。（二）研讀分析1.突破重難（1）第5-10段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點？答案示例：第5-10段主要從反方面論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設一個人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣才算有教養(yǎng)。（2）作者在論說“風度”時的論證思路是怎樣的？答案示例：首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著解說風度的緣起。接著列舉有風度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風度遵循的準則。最后得出結論：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。（3）舉例說明本文主要的論證方法。答案示例：舉例論證。本文的510段，17段都進行了集中舉例論述。510段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風度。對比論證。本文多處使用了對比論證方法。510段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。2.寫法探究這篇文章的寫作特色有哪些？答案示例：（1）行文活潑、靈動，思路清晰。本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)“優(yōu)雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一片寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復咀嚼、品味。（2）方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的510段，17段都進行了集中舉例論述。510段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。510段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。四、課堂小結同學們，通過這篇課文的學習，我們知道了有教養(yǎng)的重要性，以及如何才能做到有教養(yǎng)。相信作者的觀點一定給了大家許多啟示。當然，大家對于教養(yǎng)一定也有許多自己的看法，課下可以繼續(xù)探索討論。但無論如何，我們都要向作者學習，做一個有教養(yǎng)的人。五、練習設計請完成本課對應訓練。初中語文九年級上冊論教養(yǎng)教案設計教學目標1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度。（重點）2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。（難點）3.明確作者的觀點，學會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的人。（重點）課前預習作者簡介德米特里8226;謝爾蓋耶維奇8226;利哈喬夫（19061999），是20世紀前蘇聯(lián)著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學院（現(xiàn)俄羅斯科學院）院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。寫作背景本文選自世界文學2007年第三期。谷羽譯。有刪改。俄羅斯科學院院士德米特里8226;謝爾蓋耶維奇8226;利哈喬夫是當代最卓越的學者，俄羅斯文化基金會主席，他的著作善與美書簡中“書簡”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。首先是寫給年輕人，學習怎么樣生活，是他們所面臨的課題。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導師的傾心話語。讀準字音恪守（k）允諾（nu）汲取（j）矯揉造作（ji）扭捏（ni）箴言（zhn）嚼（ju）絮絮叨叨（x）疲憊不堪（kn）尷尬（n）大發(fā)雷霆（tn）涵養(yǎng)（hn）恕我直言（sh）自吹自擂（li）辨清字形理解詞語貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。典范：在某方面的表現(xiàn)和基本特征是最正規(guī)，合乎規(guī)范的被認為是值得仿效的人或物。涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。賢達：有才能、德行和聲望的人。恪守：嚴格遵守。自持：控制自己的欲望或情緒。彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅。漠不關心：態(tài)度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風雅：為了裝點門面交結文人，參加有關文化活動。輕而易舉：形容事情容易做，不費力氣。絮絮叨叨：形容說話啰嗦，嘮叨。徒有其表：空有其外表，不實在。隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。箴言：勸誡的話。箴，勸告，勸誡。新課導入前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的、更是最質(zhì)樸、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養(yǎng)?！毕ＥD哲學家赫拉克利特也說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?！蹦敲矗鯓硬拍艹蔀橐粋€有教養(yǎng)的人呢？獲得教養(yǎng)的途徑又有什么？今天就讓我們一同走進利哈喬夫的論教養(yǎng)一文，一同探討什么是“真正的教養(yǎng)”。新課展開【初讀課文，整體感知】1.怎樣理解本文的題目？“論教養(yǎng)”中，“論”一字，確定了文章的議論性質(zhì)；“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點，“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。2.作者認為教養(yǎng)首先應該體現(xiàn)在哪里？作者認為首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關系究竟怎么樣。3.第段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點？第段主要論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設一個人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣才算有教養(yǎng)?！驹僮x課文，梳理結構】梳理本文的論證思路，劃分結構層次，并概括層意。第一部分（、）：開門見山，引入論題。第二部分（）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。第一層（）：通過假設、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層（11、12）：從正面論說什么是真正的有教養(yǎng)。第三部分（1318）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風度”。【品味亮點詞語】1.品味句中加點詞語的作用。“切記不要互相妨礙。”“切記”是切實要記住的意思。這里既是一種警告，又是表明自己的觀點。2.“假如一個人已經(jīng)進入成年，仍把接受父母的關愛看作理所當然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人。”這一句中的關聯(lián)詞語起著怎樣的作用？“假如那么”構成了一組假設復句。這里表明這種現(xiàn)象是假設的，不一定真實存在，也通過假設起因，推理得出假設的結論，符合人們的思維，同時也映射某種社會現(xiàn)象，讓個別有類似現(xiàn)象的人覺醒。3.理解“如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應變的智慧，那么風度就會自動來到你的身邊”這句中加點詞語的表達效果?！叭绻偌由夏敲础边@一組關聯(lián)詞語表明了句子前后的推理關系，也恰當?shù)卣撜f了“風度”怎樣才會得來。【感悟精彩句子】1.“我不敢貿(mào)然提供有關教養(yǎng)的處方”。此句使用了什么修辭方法，有什么作用？“處方”為比喻修辭，形象生動。2.分析下列語句的論證方法。一個男人，假如他在街道能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時，能讓婦女首先上車，甚至親手為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具那么，我們可以斷定這個男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。列舉“一個男人”在外獻殷勤，而在家里卻懶得不做家務。這是典型的對比，通過對比，論述了這個男人在教養(yǎng)方面的缺陷。3.理解“問題的關鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風度應該遵循哪些準則？搜集那些難以逐一熟記的行為舉止的道德箴言，是不是一件輕而易舉的事情呢？”這一句話的主要內(nèi)容。提出優(yōu)雅風度應遵循哪些準則的問題，引出下面關于優(yōu)雅風度標準的論述。【把握文章主旨】說說本文的主要內(nèi)容。本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對眾多事例進行了比較、分析，自然而然地得出自己的結論，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質(zhì)。讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風度，指導我們在做人和處世方面有所改進。寫作方法運用【深入研讀，探究方法】1.行文活潑、靈動，思路清晰。本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)“優(yōu)雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復咀嚼、品味。2.方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的第段，第段都進行了集中舉例論述。第段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，第段集中列舉了優(yōu)雅風度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。【方法活用，片段作文】學習本文對比論證的方法，寫一段論述的文字，闡述自己的觀點。教學板書布置作業(yè)：教師引導學生課后完成本課時對應練習，并預習下一課時內(nèi)容。教學反思本文是一篇針對一個人的修養(yǎng)品德方面的議論文。教讀此文，教師采用由淺入深，由文本到體驗的思路進行。首先組織學生梳理文本的論證思路，讓學生再理解本文觀點的同時，組織學生結合自身的學習和生活，談談對“教養(yǎng)”和“沒有教養(yǎng)”的認知。然后組織小組討論，談體會感受。這樣學生的認知就深刻起來，而且形象生動得多了。初中語文九年級上冊論教養(yǎng)教案設計教學目標知識與技能1理解課文內(nèi)容，理清文章的思路。2培養(yǎng)學生篩選信息，抓住中心觀點的能力。過程與方法學生自我提問，通過文本的解讀，自我解答，提高問題探討的能力。情感、態(tài)度與價值觀聯(lián)系自己的人生體驗，思考教養(yǎng)的真諦，做一個有教養(yǎng)的人。重點難點重點理解作者是如何通過眾多事例的比較、分析，得出自己的觀點的。難點理解教養(yǎng)的本質(zhì)，并從中懂得怎樣做一個有教養(yǎng)的人。教學方法朗讀感悟法、合作探究法。課前準備有關作者資料、多媒體課件。教學過程一、新課導入1“教養(yǎng)”很具體，因為它總是體現(xiàn)在言談舉止的細節(jié)中；“教養(yǎng)”也很深刻，因為它折射出一個人對自己、他人乃至對社會和自然的態(tài)度。教養(yǎng)是表現(xiàn)在個人行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準。2今天我們就來學習一篇談教養(yǎng)的文章，領會作者對教養(yǎng)的看法和認識，以及帶給我們的思考和啟示。二、作者簡介利哈喬夫(19061999)，蘇聯(lián)學者，作家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從19461953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學院(現(xiàn)俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。三、整體感知1學生自由朗讀課文，初步感知文章內(nèi)容。2作者是從哪些方面來談“教養(yǎng)”問題的？先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)。3作者認為“教養(yǎng)”的本質(zhì)是什么？教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。四、課文精讀1文章一開始就提出“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身”，有什么作用？開門見山，引入論題。2作者認為有教養(yǎng)的人具體表現(xiàn)在哪些方面？(1)一個有教養(yǎng)的人，是關心家庭、親人的人。(2)一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。(3)一個有教養(yǎng)的人，待人處事絕不會自吹自擂。3作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此，你怎么看？贊同作者的看法。因為我們在日常生活中的言談舉止就是“教養(yǎng)”的具體體現(xiàn)，我們對待家人的態(tài)度可以折射出一個人對待他人的態(tài)度。4作者先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？作者先從我們自身存在的問題談起，再得出我們在生活中應該怎樣去做。在對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結論。5作者是怎樣論述“風度”的？作者先批駁“優(yōu)雅風度”即矯揉造作、附庸風雅的錯誤觀點，然后闡述自己對“優(yōu)雅風度”的理解，接著列舉生活中的例子，有針對性地告訴人們，日常生活中，尊重別人的感受就是優(yōu)雅風度的體現(xiàn)，是有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)。6作者認為“優(yōu)雅風度”的表現(xiàn)是什么？“優(yōu)雅”與“有教養(yǎng)”是怎樣的關系？“優(yōu)雅”表現(xiàn)為：一個人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺，憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)，展示自我修養(yǎng)?！皟?yōu)雅”是“有教養(yǎng)”的重要表現(xiàn)形式：以尊重的態(tài)度對待別人。7本文運用了哪些論證方法來闡述自己的觀點？(1)舉例論證：作者在論證“教養(yǎng)”與“風度”時列舉了大量的日常生活中的實例，告訴人們什么才是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅的風度”。(2)正反對比論證：作者列舉生活中的反面例子，然后正面闡述自己的觀點，使論點更加鮮明。8讀了這篇文章，你覺得在日常生活中應該怎樣去做呢？在公交車上，看到行動不方便者，應該主動讓座，而不應假裝沒看見；與人發(fā)生沖突，不應“先下手為強，后下手遭殃”，而是“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”；與人爭論，不應“出口成臟”，而是“出口成章”五、文章脈絡全文共分四部分：第一部分(第1自然段)：引入論題教養(yǎng)。第二部分(第212自然段)：討論有無教養(yǎng)的表現(xiàn)。第三部分(第1317自然段)：剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)優(yōu)雅風度。第四部分(第18自然段)：歸結教養(yǎng)的本質(zhì)尊重。六、文章主旨本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實意義：希望我們做一個有教養(yǎng)的人。七、寫作特點1由現(xiàn)象到本質(zhì)，針對性強。2行文方式活潑、靈動，思路清晰。3論證嚴密，層層推進。八、板書設計談教養(yǎng)無教養(yǎng)的表現(xiàn)有教養(yǎng)的表現(xiàn)教養(yǎng)的重要表現(xiàn)優(yōu)雅風度教養(yǎng)的本質(zhì)尊重教學反思課文運用大量生動的事例，加上精辟的觀點和格言式的句子，告訴了我們教養(yǎng)的真諦，啟發(fā)我們?nèi)绾巫鲆粋€有教養(yǎng)的人。在教學時，充分體現(xiàn)了學生的主體意識，采取合作探究的形式，引導學生積極探討問題，真正感受到求知的快樂，做學習的主人。