《科學人文和而不同》教案.doc

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科學人文 和而不同》教案設(shè)計（上） 一、教學內(nèi)容 理解《科技人文 和而不同》這篇課文中科學與人文的概念及區(qū)別，并理解它們的主要 關(guān)系。 二、教學目標 1. 學習課文中的生字詞。 2. 理解科學與人文的概念及區(qū)別。 3. 理解科學與人文的主要關(guān)系。 三、教學重點 1. 理解科學與人文的概念及區(qū)別。 2. 理解科學與人文的主要關(guān)系。 四、教學難點 理解科學與人文的主要關(guān)系。 五、教具準備 粉筆、黑板、教案。 六、教學方法 圖表法、比較法。 七、教學過程 （一）課堂導入 在上這堂課之前，我想請幾位同學站在政治的角度來談?wù)劇拔幕痹诋斀袷澜缢鸬降? 作用。 （提示：先進的文化推動社會進步與發(fā)展，落后文化則阻礙社會的進步與發(fā)展） 請同學們翻開課本P116,看看學習本單元需要我們掌握什么？本單元圍繞“科技與人文”的話題安排了三篇課文。學習本單元，我們能從課文中領(lǐng)會科技與人文的關(guān)系，形成正確的認識：科技越發(fā)展，人文精神越重要。除此之外，我們還要進一步學習篩選信息的方法：（1）要有明確的目的。（2）要理解文本的內(nèi)容。（3）要有一定的速度?，F(xiàn)在就請大家?guī)е皢卧獙ёx”交給我們的任務(wù)來學習《科技人文 和而不同》這篇課文。 （二）初讀課文 1.快速瀏覽“課文導讀”，回答問題：課文主要內(nèi)容是什么？ （提示：課文從科學與人文“共生互動”、“相同相通”、“相異互補”、“和而創(chuàng)新”等 四個方面展開論述，幫助我們準確而全面地認識科學與人文的內(nèi)涵及相關(guān)關(guān)系，認識兩者和諧發(fā)展的重要性。） 2.自由閱讀課文，結(jié)合課本P121“練習與思考”第一題，找出這六個詞語在課文中的 所在位置，用橫線標記出來；用篩選法篩選文章中的重要信息；給文章標好段落序號。 眾所周知：（全面、普遍）大家普遍知道的。 急功近利：（急于）急于求成，貪圖眼前的成效和利益。 寥寥幾筆：（很少）很少的筆數(shù)。 天人合一：（合并）中國傳統(tǒng)文化思想。 事與愿違：（背離）指原來打算做的事沒能做到。 五彩繽紛：（繁盛、紛亂）指顏色繁多，非常好看。 前赴后繼：形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。 （三）結(jié)構(gòu)分析 第一部分（1～5）：科學與人文“共生互動” 1.齊讀課文1、2自然段，回答問題：科學與人文的概念以及區(qū)別是什么？ （1）概念： ①科學：科學所追求的目標或所要解決的問題是研究和認識客觀世界及其規(guī)律，是 求真。 ②人文：人文所追求的目標或所要解決的問題是滿足個人與社會需要的終極關(guān)懷， 是求善。 （2）區(qū)別： 區(qū)別 科學 人文 概念 求真 求善 體系 知識體系、認識體系 知識體系、認識體系、價值體系、倫理體系 方式 邏輯的、實證的、一元的 非邏輯、非實證、非一元 與人的精神關(guān)系 獨立于人的精神世界之外 密切相關(guān) 表1 2.自由閱讀課文3、4自然段，回答問題：科學與人文的關(guān)系是什么？ 科學需要人文導向，求真需要求善導向。 人文需要科學奠基，求善需要求真奠基。 （1）理解科學與人文的關(guān)系。提問：課文采取怎樣的表達方法來給我們解釋科學與人文的關(guān)系？ （提示：舉例法） ①人與黑猩猩雜交，誰更聰明？——“是一個科學問題，但絕對不能進行。” 原因：科學史“立世之基”，一切違背客觀實際及其本質(zhì)與規(guī)律的認識與活動，必然失敗與覆滅。然而，科學本身不能保證其發(fā)展方向的正確，引導這一方向的是人文。人文是研究人的精神世界的，它所追求的目標是滿足人精神世界的需要，是滿足個人需要與社會需要的終極關(guān)懷。 ②沙漠綠化—— “自然應(yīng)該，但樹全死了，比綠化前還糟?！? 原因：人文是“為人之本”，一切危害人與社會的認識與活動，必須制止與消除。但是人文并不能保證自身發(fā)展基礎(chǔ)的正確，不能保證一定能造福于熱，造福于社會。保證基礎(chǔ)正確的是科學。 由此可見，人文為科學導向，科學為人文奠基；善為真導向，真為善奠基。 3.齊讀課文第5自然段。（請一位學生就本自然段內(nèi)容以數(shù)學知識畫圖。） ①反善、反倫理、反“科學” ③反真、反科學、導致反“應(yīng)該” 是什么 應(yīng)該是 什么 ②不反善、不反倫理、 ④不反真、不反科學、 不反“應(yīng)該” 無現(xiàn)實惡果 圖2 （1）科學：“是什么”；人文：“應(yīng)該是什么”?？茖W與人文是共生的，是互動的，有以人文導向的科學，也有以科學為奠基的人文，這就是“是什么”與“應(yīng)該是什么”的交集。 （2）理解不處于科學與人文“交集”中的“是什么”和“應(yīng)該是什么”。 反善、反倫理、反“應(yīng)該”——堅決不能做 ①“是什么” 不反善、不反倫理、不反“應(yīng)該”——按實際情況去處理 反真、反科學、導致反“應(yīng)該”——不能做 ②“應(yīng)該是什么” 不反真、不反科學、無現(xiàn)實惡果——不能形而上學地去禁止 （3）舉例，請學生為圖2四種情況舉例。 ①“人與黑猩猩雜交” ②“試管嬰兒” ③“沙漠綠化” ④“飛天夢” 八、課內(nèi)練習 完成P121第三大題2、3小題。 九、作業(yè)布置 篩選課文二、三、四部分的重要信息，在課本上用橫線劃記。 十、教學反思 學生能積極配合上課，積極回答我所提的問題，但對上課紀律的掌控性還需加強；很多學識上的問題，例如有關(guān)數(shù)學知識的“交集”，學生不能很好的靈活變通。所以，下次講課時，應(yīng)注意盡量把課堂交給學生，及時給予他們指導，充分調(diào)動他們學習的積極性。 《科學人文 和而不同》教案設(shè)計（下） 一、教學內(nèi)容 分析《科學人文 和而不同》這篇課文的文章結(jié)構(gòu)及文章中所運用的表達技巧，領(lǐng)悟作者深切的人文情懷。 二、教學目標 1.分析文章結(jié)構(gòu)，理解科學與人文的關(guān)系。 2.分析文章中所運用的表達技巧。 3.領(lǐng)悟作者深切的人文情懷。 三、教學重點 1.分析文章結(jié)構(gòu)，理解科學與人文的關(guān)系。 2.分析文章中所運用的表達技巧。 四、教學難點 1.分析文章中所運用的表達技巧。 2.領(lǐng)悟作者深切的人文情懷。 五、教具準備 粉筆、黑板、教案。 六、教學方法 自主閱讀法、講授法、提問法、朗讀法。 七、教學過程 （一）課堂導入（檢查作業(yè)。） 上堂課老師布置了一些作業(yè)，即篩選出文章中二、三、四部分的重要信息，其實這些作業(yè)在上堂課的“課內(nèi)練習”就已經(jīng)完成了，現(xiàn)在老師來檢查一下你們作業(yè)的完成情況。 （二）回顧檢測，請學生對上堂課所學知識進行概括。 1.科學與人文的區(qū)別及它們的主要關(guān)系。 2.區(qū)別不處于科學與人文“交集”中的“是什么”和“應(yīng)該是什么”。 （三）結(jié)構(gòu)分析 1.第二部分（6～9）：科學與人文“相同互通” （總 分） （1）篩選出課文中第二部分重要信息有哪些？ ①人文文化、人文知識承認與尊重客觀實際。 ②人文文化、人文知識提煉與抽取客觀實際的本質(zhì)。 ③人文文化、人文知識探索與揭示客觀實際的規(guī)律。 （2）作者在論證以上觀點時運用了什么表達技巧？ （舉例法） ①李白的詩句。 ②漫畫家筆下的漫畫。 ③曹雪芹的《紅樓夢》。 作者圍繞著三個方面，分別舉例李白的詩句、漫畫家筆下的漫畫及曹雪芹的《紅樓夢》三個事例佐證。 （3）提問：三個例子在文中的作用是什么？ ①三個例子都很好地證明了觀點。 ②詩歌舉詩仙李白的作品，小說舉古典文學中成就最高的作品《紅樓夢》，人文色彩濃郁。 ③從側(cè)面體現(xiàn)了作者深厚的人文素養(yǎng)。 2.第三部分（10～15）：科學與人文“相異互補” 科學是科學，人文畢竟是人文。相關(guān)，表明可以互通，可以互補；區(qū)別，表明應(yīng)該互動，應(yīng)該互補，以求共同和諧發(fā)展，以求有利于高素質(zhì)、高級人才的培養(yǎng)。 （1）作者從五個方面論述科學與人文互補的重要性，分別是什么？ ①有利于形成正確的人生追求。 ②有利于形成完備的知識基礎(chǔ)。 ③有利于形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。 ④有利于形成健康的生活方式。 ⑤有利于形成個人同外界的和諧關(guān)系。 （2）齊讀以上五點。 3.第四部分（16～19）：科學與人文“和而創(chuàng)新” （1）閱讀第16自然段，理解第16自然段主要含義。 科學：“天道” “天人合一”：科學與人文的互補、互動、交融、合一。 人文：“人道” (2)齊讀17自然段 “人是世間第一可貴因素。”；“人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量?！? （3）請一位學生朗讀第18自然段，并理解該自然段在課文中所起到的作用。 作用：①照應(yīng)前文“科學需要人文導向，求真需要求善導向；人文需要科學奠基，求善需要求真奠基?！? ②科學與人文是“合二為一，不可分割”的。 （4）“學習人文文化、加強人文陶冶、提高人文素質(zhì)”的作用？ ①陶冶與純潔思想感情，升華精神境界，樹立對國家、對民族的高度責任感。此曰：“鐘情于愛國”，這就是大德。 ②活躍與完善思維能力，開啟人作為萬物之靈的人的固有靈性，發(fā)揮人類進化五百萬年來形成的巨大潛力，此曰：“極利于創(chuàng)新”，這就是人才。 （5）如何理解“無才，寡用；無德，多害；富才缺德，災(zāi)難！富才厚德，大幸！”這句話？ ①“無才，寡用”：不學好知識，沒有才學，將來就不能成為社會之棟梁。 ②“無德，多害”：敗壞倫理道德，做“不應(yīng)該”做的事，最終會走向歧途，成為危害社會的一份子。 ③“富才多德，災(zāi)難”：拿學識去犯罪，無疑會給社會帶來巨大的災(zāi)難。（舉例：“熊貓燒香”） ④“富才厚德，大幸”：富有學識，品德高尚的人，才會是國家之棟梁，社會之幸運。 總結(jié)：愛國與創(chuàng)新，德與才，科學與人為，不可缺一。 （四）領(lǐng)悟作者深切的人文情懷 1.回顧課文第二部分所學：科學與人文“相同互通”。作者用的三個例子來佐證自己的觀點，從側(cè)面反映出作者深厚的人文素養(yǎng)。 2.結(jié)合課文第四部分多學：科學與人文“和而創(chuàng)新”。提問：作者在本部分主要積極倡導什么？ （1）積極倡導學習人文文化、加強人文陶冶，提高人文素養(yǎng)，“人是世間第一可貴因素”。 （2）從“愛國與創(chuàng)新，德與才，科學與人文，不可缺一。”這句話中，可以看出這句話寄予了作者對每一個科技工作者的殷切期盼，體現(xiàn)了作者深切的人文情懷。 （五）分析表達技巧 1.采用小標題的形式。文章每一部分都列有小標題，并且都是四個字，從四個方面精煉地概括了科學與人文的關(guān)系。 2.采用過渡句，各部分有機銜接，形成統(tǒng)一的整體。例如：“相同互通”向“相異互補”的過渡，是在“相異互補”部分開頭一段通過“科學與人文共生互動，相同互通。”這一過渡句完成的。 3.事例典型，有時代感和人文特色，充分證明了觀點。 ①時代感：基因技術(shù) ②人文特色：李白詩歌；曹雪芹《紅樓夢》 4.語言準確嚴密又生動豐富 ①嚴密性：區(qū)別科學與人文“交集”之外的“是什么”與“應(yīng)該是什么”，調(diào)理清晰 “應(yīng)該”一詞準確揭示了科學與人文在內(nèi)涵界定上的區(qū)別，體現(xiàn)了語言的準確、周密性。 ②生動豐富：“風物長宜放眼量”，“日照香爐生紫煙”引用詩句體現(xiàn)了語言的生動性。 （六）總結(jié)全文 課文從“共生互動”、“相同互通”、“相異互補”以及“和而創(chuàng)新”四個方面闡述了科學與人文的關(guān)系?？茖W與人文同源共生、相同互通，是互相聯(lián)系的；科學與人文互動互補，互動互補有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。因此，每一位科技工作者都要提高自身人文素養(yǎng)，做到德才兼?zhèn)洌n文理性而透徹地闡述，表達了一位學者對科學和人文關(guān)系的深刻認識和深切的人文情懷。 八、作業(yè)布置 完成《科技人文 和而不同》這片課文的語文練習冊練習部分。 九、教學反思 總體達到教學目標，學生思維活躍，能跟上我的教學思路。但有少部分學生未能參與課堂學習中來，課堂紀律方面仍需整改。也就是說，在教學上，我的教案設(shè)計還不夠新穎，不能吸引全班學生的注意，還需加強創(chuàng)新意識。 完整板書設(shè)計 一、第一部分（1～5）：科學與人文“共生互動” 區(qū)別 科學 人文 概念 求真 求善 體系 知識體系、認識體系 知識體系、認識體系、價值體系、倫理體系 方式 邏輯的、實證的、一元的 非邏輯、非實證、非一元 與人的精神關(guān)系 獨立于人的精神世界之外 密切相關(guān) 科學需要人文導向，求真需要求善導向 科學與人文的主要關(guān)系： 人文需要科學奠基，求善需要求真奠基 ①反善、反倫理、反“科學” ③反真、反科學、導致反“應(yīng)該” 是什么 應(yīng)該是 什么 ②不反善、不反倫理、 ④不反真、不反科學、 不反“應(yīng)該” 無現(xiàn)實惡果 二、第二部分（6～9）：科學與人文“相同互通” 李白的詩句 作用：1.證明了觀點 漫畫家筆下的漫畫 2.人文色彩濃郁 曹雪芹的《紅樓夢》 3.體現(xiàn)作者深厚人文素養(yǎng) 三、第三部分（10～15）：科學與人文“相異互補” “大德”——愛國 四、第四部分（16～19）：科學與人文“和而創(chuàng)新”： “大才”——創(chuàng)新 五、表達技巧 1.小標題 2.過渡句 3.事例典型 4.語言準確嚴密又生動豐富