《長(zhǎng)亭送別》一體化教學(xué)案教師版.doc

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高二語文必修五 《長(zhǎng)亭送別》一體化教學(xué)案教師版 江蘇省丁溝中學(xué)陳慶德一體化教學(xué)案 《長(zhǎng)亭送別》一體化教學(xué)案教師版（2011） 教學(xué)設(shè)想： 本文選自于蘇教版 “此情可待成追憶執(zhí)子之手”板塊，屬于專題“情感篇”中的“愛情篇”。該板塊有兩個(gè)文本，一篇是本文，屬于元代雜劇，另一篇為外國(guó)話劇，都屬于文本研習(xí)的要求。學(xué)習(xí)本文，主要是學(xué)會(huì)對(duì)古代戲劇的賞析，提高解讀作品的能力。 人教版的編排，本文之前已經(jīng)安排過古代戲劇《竇娥冤》的教學(xué)，蘇教版，本文教學(xué)是初次接觸古代戲劇，所以教學(xué)中需要先介紹有關(guān)元雜劇的文化常識(shí)，在了解劇情的基礎(chǔ)上，對(duì)文本的研習(xí)主要是對(duì)曲詞的賞析，對(duì)人物形象的賞析。教學(xué)中重視朗讀和語言的品味。 我們學(xué)校雖然也是省四星級(jí)高中，但學(xué)生素質(zhì)總體不高，又是農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生的語文素養(yǎng)相當(dāng)薄弱，因此教學(xué)時(shí)宜低起點(diǎn)，宜先理解課文內(nèi)容。（本教案適合農(nóng)村中學(xué)以及學(xué)生層次相對(duì)較低的學(xué)校使用） 目標(biāo)要求： 1、了解有關(guān)元雜劇的文化常識(shí)，了解作者和本劇劇情。 2、賞析語言藝術(shù)，重點(diǎn)賞析曲詞的情景交融。 3、賞析人物形象。 課時(shí)設(shè)置：3教時(shí)。 第1教時(shí) 要點(diǎn)：了解有關(guān)元雜劇的文化常識(shí)，了解作者和本劇劇情，朗讀課文，初步理解。 過程： 一、導(dǎo)入（單元板塊教學(xué)要求及本文學(xué)習(xí)目標(biāo)） 本文選自于蘇教版 “此情可待成追憶執(zhí)子之手”板塊，屬于專題“情感篇”中的“愛情篇”。該板塊有兩個(gè)文本，一篇是本文，屬于元代雜劇，另一篇為外國(guó)話劇，都屬于文本研習(xí)的要求。學(xué)習(xí)本文，主要是學(xué)會(huì)對(duì)古代戲劇的賞析，提高解讀作品的能力。“執(zhí)子之手”引用于《詩經(jīng)》中《詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》 ：“擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮?！? “執(zhí)子之手，與子偕老?！边@該是一種并肩站立，共同凝望太陽的升起、太陽的落下的感覺；該是一種天變地變情不變的感覺，是見證歲月、見證感情的感覺。 “執(zhí)子之手，與子偕老?！庇衷撌且环鶅蓚€(gè)人同撐起一方天空的風(fēng)景。象兩棵獨(dú)立的大樹，你們共同撐起一方天空，枝葉在藍(lán)天下盛放，樹根在地底下相互扶持。風(fēng)也罷霜也罷，雨也罷雪也罷，執(zhí)子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首動(dòng)人的情詩，每一刻都值得用所有的時(shí)光去回味…… 相對(duì)無言眼波如流的默契 …… 也許只是緊緊地握住你的手，什么話也不說，慢慢地陪你走過今生今世，來生來世！ 二、了解有關(guān)元雜劇的文化常識(shí) 在我國(guó)古代文學(xué)中，唐詩、宋詞、元曲并舉。元曲包括元雜劇和元散曲。元散曲包括小令和套數(shù)。 元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場(chǎng)戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。 在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)，如《西廂記》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。課文中括號(hào)里面的小字是科介，即舞臺(tái)提示。曲牌后的大字是唱詞。正宮是宮調(diào)，端正好、滾繡球等是曲牌名。本文一折里僅為一人唱，即文中的唱詞都是由旦角鶯鶯所唱。 雜劇角色分為末、旦、凈（俗稱花臉，扮演性格剛烈或粗暴的男子）三大類。末類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；旦類又可分為正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；凈類又可分為副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如潔郎（和尚）等。 雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。劇本中的唱詞，即曲詞，白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼鳌⒈砬楹臀枧_(tái)效果，叫作“科范”，簡(jiǎn)稱“科”，如“把酒科”“張生吁科”。 元曲四大家：關(guān)漢卿（代表作《竇娥冤》）、鄭光祖（代表作《倩女離魂》）、白樸 （代表作《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（代表作《漢宮秋》）。 元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿　《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)　《漢宮秋》、白樸 《梧桐雨》、紀(jì)君祥　《趙氏孤兒》。 元雜劇常用的一些古白話詞： 行動(dòng)些（走快些）、沒來由（沒由來）、葫蘆提（糊涂）、只合（只應(yīng)該）、也么哥（詞尾助詞）怎生（怎么）、哥哥行（哥哥那邊。哥哥，對(duì)一般男子的客氣稱呼。行，宋代和元代口語里自稱或者稱呼別人的詞后邊，有時(shí)加“行”字，大致相當(dāng)于“這邊”“那邊”或者“這里”“那里”）、兀的（“這”的意思，帶有驚訝語氣）咱（元曲中常用于句尾，表示祈使語氣，相當(dāng)于“吧”）、著（命令）、子母每，“每”，“們”。 三、了解作者 王實(shí)甫是元代著名雜劇《西廂記》的作者，但是關(guān)于他生平情況的歷史記載卻很少。王實(shí)甫是大都（今北京）人。后人推測(cè)他的生卒年大約是1260－1336年，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)大約在元成宗元貞、大德年間（1295年－1307年），這正是元雜劇的鼎盛時(shí)期。 王實(shí)甫早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，他常在演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所出入，是個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)（當(dāng)時(shí)的演員）有密切交往的文人。晚年棄官歸隱，過著吟風(fēng)弄月，縱游園林的生活。王實(shí)甫的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》和《麗春園》等十三種。其中最著名的《西廂記》共五本，是王實(shí)甫的代表作，在元代和明代就為人推重，被稱為雜劇之冠。 四、了解劇情 選自于《西廂記》。劇本描寫唐代禮部尚書之子書生張珙父母亡故后，家庭敗落，雖有滿腹詩書才學(xué)，卻還沒有做官。在去京城應(yīng)試的路上，于寺廟中遇見崔相國(guó)之女崔鶯鶯，兩人產(chǎn)生愛情，通過婢女紅娘的幫助，歷經(jīng)坎坷，終于沖破封建禮教束縛而結(jié)合的故事。王實(shí)甫的雜劇《西廂記》有鮮明、深刻的反封建的主題。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上?！段鲙洝方Y(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯！段鲙洝分阅艹蔀樵s劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。《西廂記》的戲劇沖突有兩條線索。一條是封建勢(shì)力的代表“老夫人”與崔鶯鶯、張生、紅娘之間展開的沖突。這是維護(hù)封建禮教的封建勢(shì)力和反對(duì)封建禮教、追求婚姻自主的叛逆者之間的沖突。此外，《西廂記》還有由崔鶯鶯、張生、紅娘之間的種種矛盾引起的另一條戲劇沖突的線索，這些沖突雖然屬次要，卻是大量的，錯(cuò)綜復(fù)雜的，常常和主要矛盾交織在一起，互相影響，推動(dòng)戲劇情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)地發(fā)展，具有強(qiáng)烈的戲劇效果。這正是《西廂記》令人叫絕之處?！段鲙洝返慕巧欢啵瑧騾s很多，情節(jié)曲折。 《西廂記》的結(jié)構(gòu)規(guī)模在中國(guó)戲劇史上是空前的。它突破了元雜劇的一般慣例，用長(zhǎng)篇巨制來表現(xiàn)一個(gè)曲折動(dòng)人的完整的愛情故事。因此它避免了其它元雜劇由于篇幅限制而造成的劇情簡(jiǎn)單化和某種程度的模式化的缺點(diǎn)，能夠游刃有余地展開情節(jié)、刻劃人物。這是王實(shí)甫的一個(gè)創(chuàng)舉。《西廂記》最突出的藝術(shù)成是成功地塑造了栩栩如生、性格各異的人物形象。王實(shí)甫很善于按照人物的地位、身份、教養(yǎng)以及彼此之間的具體關(guān)系，準(zhǔn)確地把握人物的性格特征；并且調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手段，生動(dòng)、鮮明地將其表現(xiàn)出來。崔鶯鶯、張生、紅娘、老夫人都由于王實(shí)甫的卓越才能而成為不朽的藝術(shù)典型。王實(shí)甫的《西廂記》問世以后，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。其版本數(shù)量眾多，流傳至今的明清刻本約有一百種。明清兩代的眾多學(xué)者對(duì)《西廂記》評(píng)價(jià)很高，直到近現(xiàn)代，《西廂記》的各種版本依舊活躍在舞臺(tái)上，備受人們的贊賞。 張生與鶯鶯相愛后，恰逢亂軍首領(lǐng)孫飛虎兵圍古寺，強(qiáng)索鶯鶯為妻。鶯鶯之母崔夫人許諾：“無論何人，退得賊兵，情愿倒賠妝嫁，將鶯鶯許配于他。”張珙挺身而出，修書招來白馬將軍杜確，殺退孫飛虎，不料崔夫人變卦，竟讓張珙與鶯鶯兄妹相稱。二人不甘忍受禮教束縛，在丫鬟紅娘的熱情幫助下，幾經(jīng)挫折，終成眷屬。崔夫人在生米已成熟飯的情況下，不得已雖然同意婚事，但提出張生只有到京城考取狀元后，才能完婚。本文的故事就是一家人為張生赴京趕考的送別。 五、分角色朗讀 1、提示讀音： 張珙 筵席 玉驄 迍迍 金釧 叨叨令 靨兒 揾 兀的 也么哥 （gǒng yn cōng zhūn chuan dāo y wn w yāo） 掙揣 萋迷 蹙 鶯鶯 諗知 偎 廝守 咽得下 玉醅 白泠泠 （zhng chui qī c yīng shěn wēi sī yn pēi lng） 蝸角 鴛鴦 吁氣 賡 羅幃 繡衾 青鸞 棲遲 禾黍 胸臆 （wō yuān yāng xū gēng wi qīn lun qī shǔ y） 2、朗讀 第2教時(shí) 要點(diǎn)：理解全文，積累文言知識(shí)。 過程： 一、字詞解釋 1、看注解，查工具書，和同學(xué)商討，弄懂下列詞義 夫人、長(zhǎng)老上云——上朝取應(yīng)——玉驄難系——恨不得倩疏林掛住斜暉——迍迍——卻告了相思回避——破題兒——不由人熬熬煎煎的氣——只索昏昏沉沉的睡——都揾做重重疊疊的淚——兀的不悶殺人也么哥——索與我凄凄惶惶的寄——這壁坐——辱末——掙揣——斜簽坐的——死臨侵地——我見他閣淚汪汪不敢垂——推整素羅衣——把盞 諗知——若不是酒席間子母每當(dāng)回避——將來的酒共食——玉醅——白泠泠——蝸角虛名，蠅頭微利——輛起車兒——末辭潔科——從今經(jīng)懺無心禮，專聽春雷第一聲——兩意徘徊，落日山橫翠——白奪一個(gè)狀元——“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意，憐取眼前人?！薄?jǐn)賡一絕，以剖寸心——“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親。不遇知音者，誰憐長(zhǎng)嘆人?”——伯勞東去燕西飛 且盡生前酒一杯——到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體——最要扶持!——淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低——?dú)w家若到羅幃里——留戀你別無意——見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉——你休憂“文齊福不齊”——停妻再娶妻——“一春魚雁無消息”——“青鸞有信頻須寄”——此一節(jié)君須記——若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲——再有誰似小姐的，小生又生此念?——禾黍秋風(fēng)聽馬嘶——四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?——淚隨流水急，愁逐野云飛 2、討論交流 （云，賓白。進(jìn)京趕考。玉驄，馬；系，扣停。倩，請(qǐng)；恨不能央求那高樹截住太陽。遲緩的樣子。卻，同“恰”，回避，結(jié)束。“破題”，是寫文章的術(shù)語，“開篇”的意思，比喻男女雙方剛剛有好的開始。熬熬煎煎，受熬煎。只索，只得。揾，拭淚。兀的，怎么地；也么哥，語氣助詞，無實(shí)義。索，要；凄凄惶惶，急忙地。壁，邊。辱末，即“辱沒”。爭(zhēng)取。簽，插；斜著身子坐。像要死的樣子，課文意譯為沒精打采也行。閣，同“擱”，噙著。推，假裝。端酒，斟酒。諗，熟。子母每，每，“們”，元時(shí)口語。將來的，拿來的；共，和。美酒。水清的樣子。微不足道的虛名小利。宋元北方口語，“駕起車”。末，張生的角色，指張生；辭，告辭；潔，和尚的角色，即上文里說到的“長(zhǎng)老”；科，舞臺(tái)提示的動(dòng)作。經(jīng)懺，課文注解為“佛經(jīng)”，實(shí)際是“念經(jīng)”的意思；無心，沒有心思；禮，也是動(dòng)詞，做佛教禮儀?！按豪椎谝宦暋北扔靼l(fā)榜的好消息。兩意徘徊，兩邊的心情難舍難分；落日橫在山上，山色蒼翠。白奪，輕易地獲得。絕句的意思是：丟棄的人現(xiàn)在在哪里呢，那是當(dāng)時(shí)姑且自己相愛的了，現(xiàn)在丟還過去的心意，選取眼前愛憐的人吧。謹(jǐn)賡，恭敬地和詩；一絕，一個(gè)絕句；“以剖寸心”，來表白自己的心情。絕句的意思是：人生有長(zhǎng)久的遠(yuǎn)別，誰與我是關(guān)愛親近的人呢，遇不上知音的人啊，誰可憐我這長(zhǎng)嘆的人呢？伯勞，鳥名；就是現(xiàn)在“勞燕紛飛”的成語。暫且把離別的餞行酒飲盡。服，適應(yīng)；趁程途，趕路；節(jié)，節(jié)制；順時(shí)，順應(yīng)時(shí)令；保揣，保重。扶持，小心在意。眼淚流到九曲彎的黃河里，能使河水要漲出來；愁怨壓在三峰的華山頂上能使華山變低。羅幃，羅帳。一心留戀，沒有其他心思。據(jù)鞍，抱著馬鞍；閣，同“擱”，噙著。休憂，不要擔(dān)心；“文齊福不齊”，有文才，沒有考運(yùn)。停，丟棄。暗引宋秦觀的《鷓鴣天》，“一春”，一年的時(shí)間；魚雁，書信。青鸞，傳信的鳥?！耙还?jié)”，一條。棲遲，迷戀。又有誰能像小姐這樣讓我心生留戀？禾黍，雜草?！耙槐逇堈绽铩?，抽著馬鞭，走在殘陽里；量，估量。逐，追隨。） 二、朗讀全文，進(jìn)一步理解。 第3教時(shí) 要點(diǎn)：欣賞曲詞，賞析人物形象。 過程： 一、翻譯曲詞（曲詞一經(jīng)翻譯，韻味全失，但為了進(jìn)一步賞析，還是通過翻譯幫助對(duì)內(nèi)容的真正理解） 1、小組分工，合作翻譯，先和同學(xué)交流 2、指名翻譯 （【正宮】【端正好】 藍(lán)藍(lán)的天空(飄著)白云，(萎積的)菊花滿地，秋風(fēng)蕭瑟，北來的大雁向南飛去。清晨是誰把經(jīng)霜的楓葉染得像喝醉(一樣紅)?總是那即將離別的人兒的漣漣淚水吧。 【滾繡球】 恨(只恨)相見得太晚，怨(只怨)離去得太快。柳絲雖長(zhǎng)，卻難系住(遠(yuǎn)行人的)馬，恨不能使斜陽一直掛在疏林上。(張生)騎馬(在前)，(因依戀而)慢慢地走，(鶯鶯)坐車(在后)，(因難舍而)緊緊相隨，剛剛結(jié)束了相思，(兩情相悅)剛開始又要馬上別離。聽到(張生說)一聲“(我)走了”(手上的)金鐲子(從腕上)松了下來；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(餞行的)十里長(zhǎng)亭，(頓時(shí))人便消瘦：這種悲傷的心情誰能理解呀? 【叨叨令】 看著（為張生）安排的車馬，不由（得讓）人的愁緒奔涌而出；（此時(shí)）哪里有什么心情(戴)花， (把自己)打扮得嬌嬌滴滴嫵媚動(dòng)人；(張生走后)準(zhǔn)備好被子、枕頭，只好(天天)昏昏沉沉的睡吧；從今以后(我的)衣袖，都(用來)擦拭重重疊疊的淚。(這樣的日子)怎么不悶死人了啊?怎么不悶死人了啊?分別以后書信要趕緊給我寄。 【脫布衫】 西風(fēng)緊落葉紛飛，霜霧迷茫枯草遍野。(在餞行的)酒席上張生斜著身子坐著，(只見他)皺著愁眉呆呆傻傻。 【小梁州】 我看見他噙著的眼淚(在眼里打轉(zhuǎn))不敢掉下來，擔(dān)心讓人知道了；忽然猛地(與我)對(duì)視，又把頭低下了，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆口氣，假裝是在整理自己的衣服。 【幺篇】 雖然以后(我們也會(huì))結(jié)成良緣，無奈眼前(卻即將分別)，怎么不讓人悲傷哭泣!情意如癡如醉，從昨晚到此時(shí)，(離愁別緒讓人)都消瘦了。 【上小樓】 還沒歡聚在一起，離愁卻相繼而來。回想著我前些日子(與張生)定下終身，昨晚(母親同意我們的)婚事，今天(就要)分別。我深切體會(huì)這幾天的相思滋味，卻原來比起離情別緒(此時(shí)的傷心)更增加了許多。 【幺篇】 年輕時(shí)看輕遠(yuǎn)別，感情不深厚容易遭遺棄。誰不想(兩人)腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相牽。你給俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，做一個(gè)并蒂蓮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過中了頭名狀元。 【滿庭芳】 別宴很快就要結(jié)束，片刻地相聚，馬上就要?jiǎng)e離。若不是(在)酒席上子母?jìng)儜?yīng)當(dāng)回避，我真想與(張生)他(像孟光和梁鴻那樣)相敬如賓。即使是相聚短暫的時(shí)刻；也算是我們夫妻同桌而食。眼里徒然地留意著，尋思著此事，(都)險(xiǎn)些化成了(一塊)望夫石。 【快活三】 拿來的酒和食物，吃在嘴里就像是土和泥。假如即便真是土和泥，也有些土的氣息泥的滋味。 【朝天子】 暖暖的美酒，(喝起來卻)清淡如水，(想來)多半(不是酒而)是相思淚。眼面前的茶飯難道不想吃，(只是)離愁別恨(早已)塞滿了腸胃。為了一點(diǎn)微不足道的的虛名小利，(卻把)夫妻拆散在兩處。一個(gè)(在)這邊，一個(gè)(在)那邊，你一聲我一聲長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。 【四邊靜】 轉(zhuǎn)眼間(別宴已是)杯盤狼藉，(鶯鶯乘的)車子轉(zhuǎn)向東，(張生騎的)馬轉(zhuǎn)向西。兩情難舍難分，此時(shí)太陽已下山了，山色顯得格外蒼翠。(不)知他今晚在哪里投宿?有夢(mèng)也難以尋覓。 【耍孩兒】 眼淚從襟袖間紛紛落下，比白居易聽琵琶曲時(shí)落的淚更多。相戀的人兒就要分別，還沒有啟程就先問回來的時(shí)間。雖然馬上就要分別，以后就相隔甚遠(yuǎn)，暫且把離別的餞行酒飲盡。還沒喝(這杯酒)但心卻已先醉了，(哭得)眼中都要流血了，心都變成死灰(一片)了。 【五煞】 到京城路途遙遠(yuǎn)，趕路程要注意飲食，順應(yīng)時(shí)令的變化，保重身體。荒僻的山村(晚上)雨露重應(yīng)該早些休息，(早晨有)風(fēng)霜應(yīng)該要起得晚!(在)秋風(fēng)中運(yùn)行，最難調(diào)理，最應(yīng)該留意。 【四煞】 這憂愁向誰訴說？相思只有自已知道，老天爺(才)不管人(是否)憔悴。我的眼淚流進(jìn)黃河里能讓黃河泛溢，我的怨恨壓在華山頂上能使華山變低。到晚上(心中)煩悶倚在西樓，只看見夕陽古道，衰敗的柳樹長(zhǎng)堤。 【三煞】 高高興興地一起到(長(zhǎng)亭)，(卻要)哭哭啼啼地獨(dú)自回去?；氐郊胰绻搅_幃帳里，昨晚的繡枕又清香又溫暖(能把)春留住，今晚的翠被生出寒意(只)有夢(mèng)(能)知。(此時(shí)此刻)萬般留戀，心里其他什么都不想，看見(你)抱住鞍上了馬，愁眉(緊鎖)忍不住淚水直往下落。 【二煞】 你不要擔(dān)心“落第”，我只怕你撇下前妻再娶新妻。不要長(zhǎng)久地沒有消息!我這里讓青鳥使者把信頻頻地寄(給你)，你不要再提“金榜無名誓不歸”。這一點(diǎn)你一定要記住，如果(在外)見了那些美貌女子，再不要像在此處這樣留戀。 【一煞】 青山阻斷了送行(的前路)，疏朗的樹林也不做美，淡淡的煙氣和傍晚的霧靄互相遮蔽。夕陽古道沒有人言語，禾黍秋風(fēng)(只)聽見馬(在)長(zhǎng)鳴。我為什么懶懶地上了車子，來的時(shí)候急急忙忙，離去時(shí)候卻卻為什么慢慢吞吞? 【收尾】 (看看)四面的山色(格外蒼翠)，(張生的)馬鞭一揮(已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了)，只剩一輪殘陽。所有的人間煩惱填滿胸中，估量這些大大小小的車子如何能載得起？ 二、理清情節(jié)結(jié)構(gòu) 按照情節(jié)、場(chǎng)面，可以把本文分為三個(gè)部分，請(qǐng)概括內(nèi)容. 戲由三個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成： 一、赴亭送別；二、把酒餞別；三、殘照離別。三個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫了鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。 【端正好】【滾繡球】【叨叨令】以上為第一段，寫赴長(zhǎng)亭途中。通過鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受。抒發(fā)內(nèi)心壓抑的苦痛和難以離舍的情懷。 【脫布衫】【小梁州】【幺篇】【上小樓】【幺篇】【滿庭芳】【快活三】【朝天子】【四邊靜】以上為第二段。寫長(zhǎng)亭別宴。集中表現(xiàn)鶯鶯的依戀、悲傷。以及張生的離愁煎熬。 【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】【一煞】【一煞】以上為第三段。寫長(zhǎng)亭送別。再次表達(dá)鶯鶯的不盡悲戚和深沉憂慮。） 三、體會(huì)下邊曲詞的情味，說明它們的修辭方法和表達(dá)效果。 1、碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。 （運(yùn)用了排比，倍增煩惱的暮秋天氣，構(gòu)成了別離圖的背景，渲染氛圍，表現(xiàn)人物痛苦壓抑的心情。） 2、見安排著車兒、馬兒，不由人煎煎熬熬的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的的睡；從今后衫兒、袖兒，都提做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄。 （運(yùn)用了排比、反復(fù)的修辭手法。鶯鶯先從眼前車馬行色牽動(dòng)愁腸說起，說明了沉重的別情壓在心里，是無心打扮的原因；繼而設(shè)想今后孤凄的生活情景，想到這里，不由得心痛欲碎，發(fā)出了無可奈何的悲嘆。別離已無法挽回，唯一可告慰的將只能是別后的魚雁傳書，于是鶯鶯只得強(qiáng)抑悲痛，頻頻叮嚀張生。這支曲詞層次分明又流轉(zhuǎn)如珠。它用了一連串的排比式的疊字句，前句有兩個(gè)帶“兒”字的詞，后句是雙音詞的重疊，再加上反復(fù)，突出劇中人物回環(huán)往復(fù)的濃烈感情和掩抑泣訴的聲氣口吻。） 3、將來的酒共食，嘗著似土泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。 （運(yùn)用了比喻的修辭手法，鶯鶯在別宴上面對(duì)即將遠(yuǎn)行的親人食不甘味，刻畫出人物的肝腸寸斷、令人心碎的深情。） 4、“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。 （運(yùn)用了比喻的修辭手法。表現(xiàn)出鶯鶯對(duì)為了一點(diǎn)微不足道的虛名小利卻把夫妻拆開兩處的做法的深深怨恨，她對(duì)張生的愛，絲毫沒有摻雜進(jìn)世俗的考慮和利害的打算，是純真專一的美好情感。） 四、賞析體悟本文情景交融的藝術(shù)境界。 試選出文中情景交融的語句，朗讀后談?wù)劊罕疚木拔锩鑼懺O(shè)置的環(huán)境是如何和人物情感融為一體的。（先個(gè)人思考，再和同學(xué)討論） （以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。[端正好]一曲，前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。[一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜陽”互相照應(yīng)；[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。） 五、舉例說說曲詞融入了哪些古代詩詞和民間口語。 （作者善于把典雅凝練的古代詩詞與通俗流暢的民間口語融為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語言風(fēng)格。作品融入了不少古代詩詞的語句，其特有的語義、情味和表達(dá)效果與劇中語境相契合，增添了語言的文采和表現(xiàn)力。例如， [端正好]中的“碧云天，黃花地”，化用范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天，黃葉地”語句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍；[朝天子]中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿的思想感情；[耍孩兒]中“未飲心先醉”，化用柳永《訴衷情近》詞中“未飲心如醉”之句，一字之易，更加夸張，語意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。作品還融入了大量運(yùn)用民間口語，吸收了不少的方言詞和俗語，而且善于將民間口語加工為富于文采的文學(xué)語言。例如[滾繡球]一曲的語匯、語句都具有民間口語的風(fēng)格，可以說是口語的韻律化，通俗自然、生動(dòng)活潑而又富于文采。） 六、如何理解鶯鶯這一人物形象？請(qǐng)聯(lián)系課文內(nèi)容從夫妻感情、價(jià)值觀念、 臨別擔(dān)憂三個(gè)方面具體討論。（先個(gè)人思考，再和同學(xué)討論，小組推選代表參加班級(jí)交流） （鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。 （一）夫妻感情 從夫妻分別的依依不舍和痛苦心理，表現(xiàn)出來的是深情、癡情。 （二）價(jià)值觀念 認(rèn)為狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想。“蝸角虛名，蠅頭微利”世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個(gè)更高的境界。 （三）臨別擔(dān)憂 一是對(duì)張生路上起居生活的擔(dān)心，二是對(duì)張生考不取功名而不回的擔(dān)心，三是對(duì)張生停妻再娶的擔(dān)心。這些擔(dān)心無不表現(xiàn)出她的賢惠而又苦心，深情而又用心的殫精竭慮的境界。） 七、選背曲詞，作業(yè)。 12 陳慶德原創(chuàng)教案2011