如東高三語文期中試卷.doc

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如東高三語文期中試卷 一、語言文字運(yùn)用(18分) 1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分） A．咋呼／咋舌 訓(xùn)詁／怙惡不悛 所向披靡／靡不有初 B．溯源/ 朔風(fēng) 下載／特約刊載 退避三舍／魂不守舍 C．掙扎／掙錢 紕謬／蚍蜉撼樹 惟妙惟肖／唯唯諾諾 D．河畔／絆腳 捕捉／周公吐哺 風(fēng)塵仆仆／前仆后繼 2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分） A．歷史上曾經(jīng)有過無數(shù)發(fā)明，今天更是如此——每天都有很多發(fā)明被完成，很多專利被注冊(cè)，但是大多數(shù)都如同白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，并未在物質(zhì)文明的發(fā)展史上留下影響。 B．中原大地，山重水復(fù)，花草掩映，歲月的迷宮會(huì)讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾，一切都在重重美景中發(fā)悶。 C．桐城派散文的文氣說，蘇東坡式的信馬由韁，歸有光式的平淡抒情，以及倪云林平遠(yuǎn)小景的構(gòu)圖，都使得汪曾祺的小說文體更加為所欲為。 D．文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，革故鼎新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。 3．下列各句中．沒有語病的一句是（3分） A．地表水凍結(jié)，動(dòng)物渴死，植物凍死，人類將面臨水源、食物、燃料，黑暗、疾病、強(qiáng)輻射損傷和空氣嚴(yán)重污染。 B．文化的流動(dòng)有其自主性，非人力可控，異質(zhì)文化間的碰撞、接觸也往往會(huì)增加本土文化的韌度和張力。 C．在歐洲看蒙娜麗莎的微笑，你立即就能感受，這種恬然的自信只屬于那些真正從中世紀(jì)的夢魘中蘇醒、對(duì)前路挺有把握的藝術(shù)家們才會(huì)有。 D．生命教育，簡言之，就是關(guān)愛生命的教育。它在各國多是由于中小學(xué)生涉及吸毒、自殺、傷人等直接危害生命健康事件的增多而提出的。 4．右面是2010年上海世博會(huì)會(huì)徽，試用簡潔的語言概括說明畫面的主要內(nèi)容。（不超過50個(gè)字）。（5分） ▲ ▲ 5．在下面橫線處填上恰當(dāng)?shù)恼Z句，使句式整飭，語段完整。（4分） 奧運(yùn)會(huì)美不勝收：舉重有拔山蓋世之美，短跑有 ▲ ，花樣游泳有芙蓉出水之美， ▲ ，……。奧運(yùn)會(huì)不正是一場美的盛會(huì)嗎？ 二、文言文閱讀（18分） 閱讀下面的文言文。完成6—9題。 汲黯字長孺，濮陽人也。黯以父任，孝景時(shí)為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報(bào)曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使?！焙觾?nèi)失火，延燒千余家，上使黯往視之。還報(bào)曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬余家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪。”上賢而釋之，遷為滎陽令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯學(xué)黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之。其治，責(zé)大指而已，不苛小。黯多病，臥閨閣內(nèi)不出。歲余，東海大治。稱之。上聞，召以為主爵都尉，列于九卿。 居數(shù)年，會(huì)更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。詔召見黯，黯為上泣曰：“臣自以為填溝壑，不復(fù)見陛下，不意陛下復(fù)收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣愿為中郎，出入禁闥，補(bǔ)過拾遺，臣之愿也?！鄙显唬骸熬』搓栃埃课峤裾倬?。顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之?！摈黾绒o行，過大行李息，曰：“黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務(wù)巧佞之語，辯數(shù)之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽(yù)之。好興事，舞文法，內(nèi)懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇矣?！毕⑽窚K不敢言。黯居郡如故治，淮陽政清。后張湯果敗，上聞黯與息言，抵息罪。 （選自《史記?汲鄭列傳》，有刪節(jié)） 6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪 矯：假托 B．其治，責(zé)大指而已 責(zé)：要求 C．吾徒得君之重，臥而治之 重：重視 D．內(nèi)懷詐以御主心 御：迎合 7．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分） 孝景時(shí)為太子洗馬，以莊見憚 A． 青捕虜知單于所居，乃自以精兵走之 上聞，乃召拜為中大夫 B． 先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎 詔召見黯，黯為上泣曰 C． 官軍不至蔡州城下三十余年，故蔡人不為備 主意所不欲，因而毀之 D． 陛下使人攻城略地，所降下者因以予之 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．汲黯受皇上委派去視察東越之間的爭斗，可汲黯只到達(dá)吳郡就掉頭回朝復(fù)命了，因?yàn)樗J(rèn)為東越人之間互相攻擊，本是習(xí)常所見之事，不配煩勞天子的使者。 B．汲黯在東海太守任上時(shí)，因體弱多病，常臥床不起，但他崇尚道家學(xué)說，以“清靜無為”的方式治理地方，從而贏得吏民的廣泛贊譽(yù)，并因此再次被皇上重用。 C．汲黯能以國事為重，在堅(jiān)辭淮陽太守一職不得皇上批準(zhǔn)的情況下，抱病赴任。到任后，按照從前的做法治理郡政，政績顯著。 D．汲黯奉詔離京赴任淮陽前，特意探訪位列九卿的大行令李息，勸他在權(quán)奸張湯罪行敗露之前向皇上檢舉張湯，但李息因害怕張湯終不敢進(jìn)言。 9．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分） (1)未報(bào)秦施而伐其師，其為死君乎？（《殽之戰(zhàn)》） ▲ (2)武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。（《蘇武牧羊》） ▲ (3)（楚莊王曰）其君能下人，必能信用其民矣。（《留侯論》） ▲ 三、古詩鑒賞(8分) 10．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。 戲答元珍 歐陽修 春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。 殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。 夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。 曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。 【注】本詩是歐陽修被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令時(shí)寫給朋友丁寶臣（字元珍）的一首酬答之作。 （1）分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說頷聯(lián)寄寓了詩人什么樣的情懷。（4分） ▲ （2）“野芳雖晚不須嗟”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？ ▲ 四、名句名篇默寫（8分） 11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）吾師道也， ▲ ？（《師說》） （2）皇覽揆余初度兮， ▲ ：名余曰正則兮，字余曰靈均。（《離騷》） （3） ▲ ，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》） （4）野芳發(fā)而幽香， ▲ ，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（《醉翁亭記》） （5） ▲ ，抱明月而長終。 ▲ ，托遺響于悲風(fēng)。（《赤壁賦》） （6）以銅為鏡， ▲ ；以古為鏡， ▲ ；以人為鏡，可以明得失。（《貞觀政要?任賢》） 五、現(xiàn)代文閱讀必考題：文學(xué)類文本（20分） 閱讀下面的作品，完成12-15題 最后一個(gè)便士① [英]I.V瑪利斯 一個(gè)窮苦的老人，站在露天寒冷的空氣里，往一家商店的玻璃窗里看著。他的靴又臟又破，薄薄的大衣，低檔不住向他迎面吹來的風(fēng)雪。然而一絲慈祥的微笑，卻掛在他已經(jīng)凍僵的臉上。 商店里有很多人。這是全鎮(zhèn)最好的地方，每個(gè)人都知道，這家店里的甜點(diǎn)心和糕餅是很出色的。而今天又不同于往常，因?yàn)樵谏痰甑拇翱冢謷斐隽艘粔K巨大的廣告牌，上面寫道： 試一下我們新做的蘋果蛋糕吧，誰都能嘗，免費(fèi)供應(yīng)。 很多人都來品嘗新蛋糕了。老板十分講信用，任何人一進(jìn)他的店堂，離開時(shí)一定會(huì)帶走一盒甚至兩盒甜點(diǎn)心的。因?yàn)樗?“今天，他們不一定個(gè)個(gè)都會(huì)買蛋糕的。對(duì)于幾個(gè)窮人，免費(fèi)讓他們吃一點(diǎn)，我的心里同樣感到很快活?！? 這時(shí)候，他透過另一扇窗戶的玻璃，看見了老人的臉，急忙奔過去，微笑著拉開門，就像迎候一個(gè)衣冠楚楚的闊佬：“快進(jìn)來，我的朋友，外面冷。你不想吃一杯茶和一些蛋糕嗎？我新做的一種蘋果蛋糕，看來很受歡迎?！? “非常感謝你，先生，”老人回答，“是的，我很愿意嘗嘗新蛋糕。當(dāng)然，你們另外的蛋糕也很不錯(cuò)?！? 老人坐在一個(gè)角落里，吃著放在面前的每一塊蛋糕。店堂里另外的人都在忙碌著，沒有人注意到老人正抹著淚水。但老板看到了，于是他又拿了幾塊蛋糕，送到老人的餐桌上。因?yàn)樗?，像這樣一個(gè)窮老人，是不可能為自己買一整塊蛋糕的。 最后，老人站起來走了，店老板提著一個(gè)大盒子走到門邊，“請(qǐng)吧，”他對(duì)老人說著，把盒子遞給他，“請(qǐng)拿上這盒蛋糕，作為我送給你的一份薄禮吧！” 老人的臉色變紅了?！安弧?，先生，謝謝你！”他低聲說，“我決定為家里買一盒蛋糕回去！” 他持重地走回到放蛋糕的大桌子邊，指著最大的一塊蛋糕說：“我要那一塊。” 他把手伸進(jìn)口袋，拿出所有的錢數(shù)了數(shù)，付清了蛋糕的錢。他離開商店時(shí)心里明白，他剛好花光了最后一個(gè)便士。 慢慢地，老人向自己的家走去?！拔也荒艹运彼У卣f，“我不能享受它，但我也不能把它浪費(fèi)了。” 突然，他再一次笑了。他走到一家和他一樣窮的鄰居房前，把蛋糕放在門口的臺(tái)階上，然后悄悄地離開了。街道上，冷風(fēng)依然使勁地吹著，但在老人的心里，卻感到一陣溫暖。他一步步向家里走去。 （原文中略有刪節(jié)） 【注】①便士：英國本土貨幣單位，100便士等于1英鎊。 12．文章的開頭寫外面的寒冷，有什么作用？（4分） ▲ 13．老板有著什么樣的人物性格？請(qǐng)作簡要分析說明。（6分） ▲ 14．老人不接受老板的贈(zèng)送，卻決定買一盒最大的蛋糕，這說明了什么？（4分） ▲ 15．文章結(jié)尾3小段除了點(diǎn)題之外，你從中還“讀”到些什么呢？（提示：請(qǐng)分別從“老人”與社會(huì)兩個(gè)方面談）（6分） ▲ 六、現(xiàn)代文閱讀選做題。請(qǐng)從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不得再選做另一類內(nèi)的小題。（18分） 【甲】論述類文本 閱讀下面的文字，完成16～19題。 文化主權(quán)與文化自信（有刪改） 祝 勇 臺(tái)灣文化學(xué)者林谷芳認(rèn)為，“西化”主張者的誤區(qū)，在于以時(shí)間關(guān)系取代了空間關(guān)系。他們一廂情愿地在東方與傳統(tǒng)、西方與現(xiàn)代之間劃等號(hào)，認(rèn)為凡是東方的必是傳統(tǒng)的，凡是西方的必是現(xiàn)代的。其實(shí)，西方社會(huì)并未完全丟失他們的歷史人文資源，東方文化也能完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。林先生提出文化主權(quán)的概念：“談主權(quán)就是強(qiáng)調(diào)主體的神圣性”，“當(dāng)然，在這里，指的是文化詮釋權(quán)。” “文化主權(quán)”，或曰“文化詮釋權(quán)”的概念，顯然凸顯了不同文化的平等地位，并在“文明沖突”日趨激烈的世界里，為他們提供了立足的依據(jù)。 文化有著與科學(xué)不同的發(fā)展脈絡(luò)——科學(xué)具有“普世性”；但至少到目前為止，還沒有哪種文化能夠充分地證明它的“普世性”。文化的“有限性”決定了文化在空間的有序分布是理所當(dāng)然的事情，任何一種文化都適應(yīng)著它特殊的歷史、地理等環(huán)境，“文化疆界”也就成了客觀存在。 對(duì)于東方來說，所謂的“全球化”進(jìn)程，無疑是一場“難以避免的瘟疫”。表面上，它表現(xiàn)為一個(gè)增加的過程——在東方文化傳統(tǒng)之上增加了西方文化的因素，但本質(zhì)上卻是一個(gè)衰減的過程——將多元的文化符號(hào)衰減為一元。英語再次被網(wǎng)絡(luò)隆重推出，方言、戲劇、手工藝品等顯然不是好萊塢、麥當(dāng)勞的對(duì)手……。當(dāng)西化論學(xué)者理直氣壯地向“保守主義者”質(zhì)問，愿意享受現(xiàn)代化的沖水馬桶，還是愿意在歷史悠久但條件落后的老房子生活時(shí)，但他們忽略了一件事情，那就是記憶（一個(gè)民族的共同記憶）與身份（空間關(guān)系）的不可更改性和重要性。林先生的回答是，我寧可在東方傳統(tǒng)的青山綠水間去來，也不愿在一個(gè)喪失了時(shí)間坐標(biāo)的現(xiàn)代化精神病院里享受五星級(jí)的抽水馬桶。 對(duì)一種文化的詮釋權(quán)力，應(yīng)該掌握在該種文化的主體手中。任何一種文化都產(chǎn)生于特定空間，呼應(yīng)著特定人群的心理需求，因而，產(chǎn)生一種文化的主體人群，是這種文化的首要消費(fèi)者和解釋者，只有他們才能深切體會(huì)文化語言中的鄉(xiāng)語和隱語。所謂“民族尊嚴(yán)”的具體依托，那就是民族文化。 是否真的有一個(gè)在所有人那里等值的“全球化”，是頗令人懷疑的，尤其當(dāng)“全球化”在西方霸權(quán)話語的掩護(hù)下悄悄滲透進(jìn)東方村莊的時(shí)候。 16．下列說法，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．“西化”主張者以時(shí)間關(guān)系取代空間關(guān)系，即用現(xiàn)代化取代傳統(tǒng)的東西。 B．在“西化”主張者眼中，“時(shí)間關(guān)系”指的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。 C．在“西化”主張者眼中，“空間關(guān)系”指的是東方與西方的關(guān)系。 D．即使在現(xiàn)代西方社會(huì)中，也保留著歷史人文資源。 17．下列說法，正確的一項(xiàng)是（3分） A．科學(xué)具有“普世性”，是因?yàn)榭茖W(xué)與文化有著不同的發(fā)展脈絡(luò)。 B．文化的“有限性”， 是指任何一種文化都與它特殊的歷史、地理等環(huán)境相適應(yīng)。 C．文化在空間的有序分布，是文化的“有限性”的決定性因素。 D．“文化疆界”的客觀存在，凸顯了不同文化的平等地位。 18．說說“文化主權(quán)”（或曰“文化詮釋權(quán)”）的含義和價(jià)值（6分） ▲ 19．作者認(rèn)為，文化“全球化”即“西化”的主張，錯(cuò)在哪里？（6分） ▲ 【乙】實(shí)用類文本 董解元（有刪節(jié)） 王 剛 董解元這位在戲劇史上具有里程碑意義的人物，至今連名字也不為人知曉，所謂“解元”，是當(dāng)時(shí)對(duì)一般讀書人的尊稱，未必就是科舉中的鄉(xiāng)試第一名。元代戲曲家鐘嗣成的戲劇史料專著《錄鬼簿》中記載：“董解元，金章宗時(shí)人。以其創(chuàng)始，故列諸首云。”這是現(xiàn)今關(guān)于董解元生平的幾乎唯一可靠的資料。 歷史資料如此匱乏，我們不得不從《西廂記》諸宮調(diào)的本身來尋找作者生活和思想的某些痕跡?！段鲙洝分T宮調(diào)開篇的“引辭”和“斷送引辭”中說：“攜一壺兒酒，戴一枝花。醉時(shí)歌、狂時(shí)舞、醒時(shí)罷。每日價(jià)疏散不曾著家”（[整金冠]）?！八募鞠嗬m(xù)，光陰暗把流年度。休慕古，人生百歲如朝露。莫區(qū)區(qū)，好天良夜且追游，清風(fēng)明月休辜負(fù)！但落魄一笑，人間今古，圣朝難遇”（[般涉調(diào)?耍孩兒]。當(dāng)然，這些曲子也不能作為信史看待，因?yàn)橹T宮調(diào)作品的開端，大約都有一些勸人及時(shí)行樂的片斷，用以招徠觀眾。 《西廂記》諸宮調(diào)的題材，源于唐代元稹帶有自傳性質(zhì)的傳奇《鶯鶯傳》。在《鶯鶯傳》問世后的四百年間，各種文學(xué)體裁竟相描摹，但情節(jié)、思想仍沒有超出《鶯鶯傳》的范疇。只有董解元的《西廂記》諸宮調(diào)的問世，才使這古老的故事以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人的面前。 在《西廂記》諸宮調(diào)中，張生不再是“始亂終棄”的負(fù)情人，而是一個(gè)對(duì)愛情始終不渝的追求者；崔鶯鶯也不再是一個(gè)自怨自艾、逆來順受的弱女子，她經(jīng)歷了痛苦的心理過程，在愛情的感召下最終與張生雙雙出走。董解元還加強(qiáng)了紅娘在故事中的分量，作為崔、張愛情的推動(dòng)和促成者，受到作者的熱情歌頌。崔老婦人在《鶯鶯傳》中幾乎沒有任何活動(dòng)，而在《西廂記》中則像一片陰影，時(shí)刻籠罩和威脅著崔、張愛情，體現(xiàn)了封建勢力對(duì)青年男女愛情自由的束縛。 《西廂記》諸宮調(diào)創(chuàng)造了自己的整體語言特色：古樸而不失風(fēng)韻，典雅而不失通俗，達(dá)到了雅俗共賞的藝術(shù)境界，成為詩詞之后，語言上一種新的突破，成為有元一代效法的榜樣?？梢哉f，沒有《西廂記》諸宮調(diào)的基礎(chǔ)，就沒有其后王實(shí)甫《西廂記》雜劇的成就。 16．下列說法，不正確的一項(xiàng)是（3分） A. 董解元的名字無人知曉，因?yàn)槭妨蠀T乏而無從查考。 B. “解元”的稱謂，不一定實(shí)指科舉鄉(xiāng)試的第一名。 C. 鐘嗣成認(rèn)為，諸宮調(diào)的體裁是董解元開創(chuàng)的，所以把他列為第一。 D. 鐘嗣成也是戲劇家，且所處的時(shí)代與董解元相去不遠(yuǎn)，所以他的記載比較可信。 17. 下列解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） A. 攜酒、戴花、醉歌、狂舞，說的是一種人生狀況。 B. “每日價(jià)疏散不曾著家”中的“疏散”，是指行動(dòng)散漫、不呆在家中的意思。 C. “人生百歲如朝露”句，與曹操《短歌行》中“譬如朝露”的意思相同，都是慨嘆人生苦短。 D. 在“但落魄一笑”句中，“但”作“只”解，不含轉(zhuǎn)折的意思。 18. 從《西廂記》諸宮調(diào)開篇的“引辭”和“斷送引辭”，能看出作者生活和思想的哪些痕跡？（6分） ▲ 19. 簡要概括《西廂記》取得的成就。（6分） ▲ 五、作文(70分) 20．《必修三?文明的對(duì)話》的引言中說：“堅(jiān)持對(duì)話，……人類文化一定會(huì)展現(xiàn)出共同繁榮、異彩紛呈的燦爛前景?！逼鋵?shí)，“對(duì)話”適用的地方很多，比如“新課改”就強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話、與文本對(duì)話等等；再如處理人際關(guān)系乃至國家關(guān)系，也需要對(duì)話。如此等等，不勝枚舉。 請(qǐng)以“對(duì)話”為題，自定立意寫一篇文章，除詩歌外文體不限，不少于800字，不得抄襲或套作。 如東縣2009屆高三語文上學(xué)期期中調(diào)研考試卷附加題 注意事項(xiàng)： 1．本試卷總分為40分，考試用時(shí)30分鐘，由選考?xì)v史的考生完成。 2．答案一律寫在答題卡上，考試結(jié)束后，只需交答題卡。 一、閱讀材料，完成21～22題。(10分) 21．用斜線(／)給下面的文言文斷句（限6處）。（6分） 孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人?！痹唬骸氨艘粫r(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興其間必有名世者由周而來七百有余年矣以其數(shù)則過矣以其時(shí)考之則可矣夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？” 22．從孟子與充虞的這段對(duì)話中，你領(lǐng)略到孟子怎樣的精神風(fēng)采？（4分） ▲ 二、名著閱讀題(15分) 23．下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是(5分) A．《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)——茶峒為背景，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；以撐渡老人的外孫女翠翠與船總兒子儺送的愛情為線索，展現(xiàn)了人性的善良和心靈的純凈。 B．《家》描寫了三個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞鈺。梅郁悒，瑞鈺賢惠，鳴鳳善良而柔中有剛，雖然她們的性格和社會(huì)地位不盡相同，但她們的結(jié)局卻都是悲劇性的。 C．《三國演義》以蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程為主線展開情節(jié)，展示了宮廷內(nèi)部、統(tǒng)治集團(tuán)之間、同一集團(tuán)不同勢力之間錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭，再現(xiàn)了三國時(shí)期動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)。 D．“人不是為失敗而生的。一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”，這是《老人與海》中小男孩曼諾林從老漁夫桑提亞哥的經(jīng)歷中悟出的人生信條，也是《老人與?！返淖髡吆Ｃ魍谶@部小說中所要表現(xiàn)的核心精神。 E．歐也妮是巴爾扎克在《歐也妮?葛朗臺(tái)》中著力塑造的人物。她善良、重感情，渴望愛情卻遭遇了薄情郎始亂終棄的悲慘命運(yùn)。作者對(duì)她的基本態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”。 24．簡答題（10分） （1）下面所列為賈寶玉在太虛幻境看到的判詞（部分），請(qǐng)指出這些判詞分別預(yù)示了賈府中哪個(gè)女子的命運(yùn)。（5分） ①才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。 ②枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。 ③勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。 ④凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。 ⑤桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。 ① ▲ ② ▲ ③ ▲ ④ ▲ ⑤ ▲ （2）《哈姆雷特》在寫克勞迪斯謀殺老國王之后，還寫了四重誤殺。請(qǐng)說出這四重誤殺中的任意兩重，并說說情節(jié)這樣安排有何作用。(5分) ▲ 三、材料概括分析題(15分) 閱讀下面的材料，完成25～26題。 《東西南北》第10期刊登歌手費(fèi)翔的文章說，在2007年的中國，我們還能看見一些中國歷史文化的痕跡。但100年后的中國人還能靠什么認(rèn)知自己是“中國人”呢？ 幾乎所有中國人日常生活中穿的都是西服、牛仔褲；回家后臥在西式的沙發(fā)和床上，看好萊塢電影；幾乎所有的中國流行音樂，都是用西方樂器進(jìn)行創(chuàng)作和演奏，中國的民歌、相聲和傳統(tǒng)戲曲面臨絕跡；數(shù)碼時(shí)代到來，讓現(xiàn)在的年輕人失去了手寫中文的能力；賺錢成為了人們每天生活的一切，我們選擇了西式生活的迅速、方便和舒適，但是速食文化的后遺癥是淺薄、短暫以及浪費(fèi)的生活態(tài)度；對(duì)金錢的盲目追求心理，已經(jīng)取代了佛教、道教、儒家多年來給予中國人的中心思想。 我們無法拒絕西方文明帶給我們?nèi)粘Ｉ畹姆N種好處，但是我們?nèi)绾尾拍鼙Ｗ‖F(xiàn)代生活下的中國人的根本呢？我非常感激在我的生命中，體會(huì)到了真正的中國文化，也知道了什么是真正的中國人。2107年的中國人可能只有看照片了。 （選自2007年11月14日《報(bào)刊文摘》） 25．從材料看，目前中國文化遭遇了哪些方面的問題？試用簡潔的語言分條概括。（10分） ▲ 26．文末，作者提出了一個(gè)問題：我們?nèi)绾尾拍鼙Ｗ‖F(xiàn)代生活下的中國人的根本呢？請(qǐng)聯(lián)系第一問中涉及的某一方面的問題，有針對(duì)性地作出回答。（5分） ▲ 如東縣2009屆高三語文上學(xué)期期中調(diào)研考試卷參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 一（18分） 1．C（A.zhā/z gǔ/h mǐ/mǐ B.s/shu zi/zǎi sh/sh　C.zhēng/zhng pī/p wi/wěi D.pn/bn bǔ/bǔ p/pū） 2．B（A.用錯(cuò)對(duì)象?！鞍遵x過隙”形容時(shí)間過得飛快，像小白馬在細(xì)小的縫隙前一閃而過。此處宜用“過眼煙云”。C.感情色彩不對(duì)。此處應(yīng)用“隨心所欲”之類的褒義或中性詞。D.詞義過重且用錯(cuò)對(duì)象?！案锕识π隆币鉃槿コf的，建立新的。多指改朝換代或重大變革。此處宜用“推陳出新”。） 3．D（A.成分殘缺，“面臨水源、食物、燃料”后殘缺了“的缺乏”之類的詞語。B.語序不當(dāng)，“碰撞、接觸”應(yīng)改成“接觸、碰撞”；搭配不當(dāng)，“增加”應(yīng)改為“增強(qiáng)”。C.“這種……才會(huì)有”，句子雜糅） 4．2010年上海世博會(huì)會(huì)徽由漢字：世；數(shù)字：2010；英文SHANGHAI CHINA，EXPO三部分組成。（3分。每點(diǎn)1分）其中“世”字由三個(gè)人組成。（2分） 5．【示例】短跑有利箭離弦之美 // 撐桿跳高有魚躍龍門之美 / 沙灘排球有龍騰虎躍之美。(4分。所選必須是奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目；本、喻體間要有相似點(diǎn)；喻體要恰當(dāng)且有美感。) 二（18分） 6．C （重：威重，威望） 7．D（趁，趁機(jī)。以：因?yàn)?率領(lǐng)，帶領(lǐng)。乃：于是，就/卻，反而，竟然。為：對(duì)/做，作，加以） 8．B（“贏得吏民的廣泛贊譽(yù)”的根本原因是汲黯以“清靜無為”的方式治理地方，地方“大治”。） 9．（9分。每小題3分） （1）（我們）沒有報(bào)答秦國的恩惠，卻討伐它的軍隊(duì)，難道是因?yàn)樗懒藝ň瓦`背他的意愿）嗎？（采分點(diǎn)：施、而、其、為。譯錯(cuò)一處扣1分，扣滿3分為止） （2）武帝贊許他這種合理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使（匈奴），手持符節(jié)（或：旄節(jié)）送被扣留在漢的匈奴使者（回國）。（采分點(diǎn)：嘉、義、以、使，以及“定語后置”的正確翻譯。譯錯(cuò)一處扣1分，扣滿3分為止） （3）他作為一國之君能夠這般屈己尊人（謙遜地對(duì)待他人、甘居人下），一定能得到自己老百姓的信任和效力?。ㄋ睦习傩找欢ㄐ欧⒏试笧樗u命啊/一定能夠讓他的老百姓信服他并甘愿為他賣命?。?。（采分點(diǎn)：其君、下人、信用。譯錯(cuò)一處扣1分，扣滿3分為止） 三（8分） 10.（1）頷聯(lián)描寫了早春山城充滿盎然生機(jī)之景（或：料峭春寒中現(xiàn)出的盎然春意），（1分）頸聯(lián)敘寫了詩人遠(yuǎn)謫山城的鄉(xiāng)思和寂寞苦悶之情。（1分） 橘的不懼雪壓，筍的聞雷抽芽，象征著詩人在逆境中的操守與氣節(jié)（或：詩人以雪中之橘和土下之筍自喻，體現(xiàn)了遭貶而不屈的錚錚鐵骨）；（1分）也暗示出正義的力量不但無法被摧垮，而且必將重新煥發(fā)出蓬勃生機(jī)的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)精神。（1分） （2）“野芳雖晚不須嗟”一句使用了比喻（或：暗喻、雙關(guān)）的修辭手法。（1分）表面是勸慰“曾是洛陽花下客”的我不必為野花遲開而嗟嘆，實(shí)際上是勸慰自己不必為皇恩遲到而傷懷。（1分） 詩末兩句，表面上詩人自為寬解，直抒慣見世態(tài)炎涼，不為遠(yuǎn)離京都而憾，甘與野芳獨(dú)伴，不為人生失意而屈服的樂觀、豁達(dá)之情；（1分）實(shí)際上灑脫的外表下是更深沉的痛苦，“不須嗟”實(shí)際上是大可嗟，充滿著一種無罪遭貶、展才無期的無奈和凄涼。（1分） 四（8分） 11．（1）夫庸知其年之先后生于吾乎 （2）肇錫余以嘉名 （3）入則無法家拂士 （4）佳木秀而繁陰 （5）挾飛仙以遨游 / 知不可乎驟得 （6）可以正衣冠 / 可以知興替 五（20分） 12．一方面突出表現(xiàn)老人的貧窮，同時(shí)反襯屋內(nèi)人情的溫暖。（4分，每一點(diǎn)2分） 13．一是會(huì)經(jīng)營、講信用，如打出免費(fèi)品嘗新蛋糕廣告并當(dāng)場兌現(xiàn)；二是同情窮人，不僅讓老人品嘗蛋糕，還贈(zèng)送一盒蛋糕；三是尊重顧客，一視同仁地賣了一盒蛋糕給窮苦的老人。（6分，每一點(diǎn)2分） 14．說明老人一方面被好心腸的老板所感動(dòng)，另一方面也顯示并維護(hù)了窮人的自尊心。（4分，每一點(diǎn)2分） 15．“老人”：①知足心理（自己已在店里品嘗過了蛋糕，不能再享用這么貴的東西了），②同情心、愛心（把蛋糕送給同樣貧窮的鄰居），③老人感受到一絲人情的溫暖； 社會(huì)：留下許多懸念——在如此寒冷的社會(huì)里，像“老板”那樣的人有多少呢？人間的溫情還剩下多少呢？身無分文的老人結(jié)局會(huì)如何呢？等等。（6分，兩個(gè)方面各3分） 六（18分） 【甲】 16．A （“用現(xiàn)代化取代傳統(tǒng)的東西”只講到“時(shí)間關(guān)系”，還有“用西方取代東方”的“空間關(guān)系”） 17．B (A. 強(qiáng)加因果 C.顛倒因果 D. 張冠李戴) 18．“文化主權(quán)”是指對(duì)一種文化的詮釋權(quán)力，應(yīng)該掌握在該種文化的主體手中。（3分）“文化主權(quán)”論凸顯了不同文化的平等地位，并在“文明沖突”日趨激烈的世界里，為他們提供了立足的依據(jù)。（3分） 19．一是觀念上錯(cuò)，認(rèn)為凡是東方的必是傳統(tǒng)的，凡是西方的必是現(xiàn)代的；（或：一廂情愿地在東方與傳統(tǒng)、西方與現(xiàn)代之間劃等號(hào)）二是本質(zhì)上錯(cuò)，將世界上各民族多元的文化符號(hào)，衰減為西方的一元文化；三實(shí)際上是在西方霸權(quán)話語的掩護(hù)下對(duì)東方進(jìn)行“文化滲透（侵略）”。（6分，每答對(duì)一點(diǎn)2分，意對(duì)即可） 【乙】 16．A(“至今連名字也不為人知曉”) 17．B（“疏散”，是指行動(dòng)散漫、不呆在家中的意思。） 18．比較落魄，沒有做官；生活疏懶、散漫，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿（如答“及時(shí)行樂”則扣1分）；致力于創(chuàng)作諸宮調(diào)。（6分，每一點(diǎn)2分） 19．（思想內(nèi)容上）改變了《鶯鶯傳》“始亂終棄”的情節(jié)，歌頌張生與崔鶯鶯忠貞不渝的愛情，抨擊封建勢力對(duì)青年男女愛情自由的束縛；（3分）（語言上）創(chuàng)造了屬于自己的整體語言特色（雅俗共賞），成為詩詞之后語言上的一種新的突破，成為有元一代效法的榜樣。（3分） 七（70分） 20．參照江蘇08高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)則另定。 語 文 附 加 題 21．五百年必有王者興 / 其間必有名世者 / 由周而來 / 七百有余年矣 / 以其數(shù)則過矣 / 以其時(shí)考之/則可矣（6分） 22．孟子有圣賢之志（以“名世者”自許），有憂以天下的博大胸懷，有行仁救民的責(zé)任感和使命感（或：有救民于水火的強(qiáng)烈愿望），有勇承重?fù)?dān)的精神，有對(duì)自己“平治天下”能力的高度自信。（4分。答對(duì)其中四點(diǎn)即可得滿分） 【附】參考譯文 孟子離開齊國，充虞在路上問（他）說：“看樣子您好象有些不痛快。以前我曾經(jīng)聽到您講過：‘君子不該抱怨天，不該責(zé)怪人。’”（孟子）說：“當(dāng)時(shí)是當(dāng)時(shí)，現(xiàn)在是現(xiàn)在。（歷史上）每過五百年必定有圣君興起，其中還必定有聲望很高的輔佐者。從周（武王）至今，已有七百多年了。算年頭已經(jīng)超過（五百年了）；按時(shí)勢（需要）而論也該是可以有作為之時(shí)了。（只是）老天還不想讓天下太平；如果要使天下太平，面臨今天這樣的形勢，除開我以外，還會(huì)有誰（能輔佐圣君平治天下）呢？我為什么不痛快呢？” 23．D、E（5分。選對(duì)其中一項(xiàng)得2分；兩項(xiàng)都選對(duì)，方可得滿分。D.錯(cuò)在“小男孩曼諾林從老漁夫桑提亞哥的經(jīng)歷中悟出的人生信條”。 E.錯(cuò)誤有兩處：一、“遭遇了薄情郎始亂終棄的悲慘命運(yùn)”，二、“怒其不爭”。） 24．（1）①賈探春?、谝u人?、圪Z惜春?、芡跷貘P?、堇罴w（珠大嫂子）（5分。答對(duì)一處得1分） （2）四重誤殺：①哈姆雷特誤殺波洛涅斯（或：哈姆雷特誤殺情人奧菲莉婭的父親），②英國國王誤殺克勞迪斯的兩位使者，③克勞迪斯誤殺王后葛露特，④哈姆雷特誤殺雷歐提斯（或：哈姆雷特誤殺情人奧菲莉婭的哥哥）。（2分。答對(duì)其中兩重即可得滿分） 四重誤殺顯示了人和命運(yùn)（環(huán)境）之間無奈而尷尬的局面（或：人的脆弱性和命運(yùn)的殘暴性之間相反而又相成的關(guān)系）。伴隨著謀殺和誤殺而來的是殘酷的復(fù)仇，而復(fù)仇使劇本中充滿了血腥的味道；且多線交錯(cuò)的情節(jié)推動(dòng)故事最終走向悲劇性結(jié)局。（3分。每答對(duì)其中一個(gè)要點(diǎn)得1分） 25．（1）服飾和生活方式西化；（2）傳統(tǒng)文藝樣式遭遇困境；（3）母語受冷落；（4）生活目的和生活態(tài)度庸俗化；（5）思想觀念物質(zhì)化（金錢化）。（10分，每條2分） 26．弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的服飾文化，比如，提倡穿改革過的唐裝旗袍，辦中華服飾文化節(jié)，為中山裝申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；// 豐富傳統(tǒng)文藝樣式（比如相聲）的創(chuàng)作內(nèi)容，改進(jìn)表演方式，降低門檻，做好普及工作；// 大力強(qiáng)化對(duì)母語的過關(guān)考核，把它作為升學(xué)、晉升職稱等的必備條件，加強(qiáng)母語運(yùn)用的規(guī)范化工作；// 加強(qiáng)學(xué)校和家庭教育，形成正確的輿論導(dǎo)向，提倡艱苦奮斗的作風(fēng)，引導(dǎo)青少年形成正確的消費(fèi)觀和價(jià)值觀；等等。（5分。注意針對(duì)性和措施的具體化。）