語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《錢(qián)塘湖春行》教案及教學(xué)反思和《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)(兩篇)
《語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《錢(qián)塘湖春行》教案及教學(xué)反思和《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)(兩篇)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《錢(qián)塘湖春行》教案及教學(xué)反思和《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)(兩篇)(15頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)錢(qián)塘湖春行教案及教學(xué)反思和藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)(兩篇)初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)錢(qián)塘湖春行教案設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】能夠結(jié)合注釋解釋全詩(shī)大意,并能說(shuō)出作者創(chuàng)作的觀察順序。【過(guò)程與方法】通過(guò)師生互動(dòng)和小組合作探究的方式,分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色,提高對(duì)詩(shī)歌的審美和鑒賞能力。【情感態(tài)度與價(jià)值觀】通過(guò)對(duì)本詩(shī)的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài),激發(fā)用語(yǔ)言描述所見(jiàn)美景。二、教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重難點(diǎn)】通過(guò)師生互動(dòng)和小組合作探究的方式,分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色,提高對(duì)詩(shī)歌的審美和鑒賞能力。三、教學(xué)方法小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法、談話法。四、教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入新課1.用多媒體出示西湖十景的圖片,請(qǐng)學(xué)生試著用語(yǔ)言描述圖片上的美景。進(jìn)過(guò)幾輪互動(dòng),教師點(diǎn)出學(xué)生可能會(huì)犯的錯(cuò)誤:1語(yǔ)句啰嗦,用詞不講究;2敘述缺乏邏輯性和條理性;描述沒(méi)有情感滲透。然后教師引題:“美景之所以美,是因?yàn)橛泻玫脑?shī)句清晰細(xì)致地描述。那我們今天就來(lái)看看中唐的偉大詩(shī)人白居易是如何描述美景的?!?.用多媒體出示白居易個(gè)人信息如下:白居易(772846),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生。太原(今屬山西)人。唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。詞不多,但影響后世甚大。有白氏長(zhǎng)慶集。代表詩(shī)作有長(zhǎng)恨歌、賣炭翁、琵琶行等。3.用多媒體出示“律詩(shī)”的相關(guān)知識(shí):律詩(shī)是一種中國(guó)詩(shī)歌體裁,體詩(shī)的一種,興盛于唐。律詩(shī)對(duì)格律要求非常嚴(yán)格,每句有幾個(gè)字就稱幾言,常見(jiàn)的類型有五律和七律。通常以八句完篇的律詩(shī),每?jī)删浞Q一聯(lián),共四聯(lián)。分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。每首的頷聯(lián)、頸聯(lián)的兩句是對(duì)仗句。律詩(shī)要求全首通押一韻,律詩(shī)通常押平聲韻;第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。(二)整體感知老師設(shè)置如下問(wèn)題,請(qǐng)學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文:請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課下注釋解釋全文,并找出詩(shī)中所描繪景物的地點(diǎn)。從孤山寺的北面來(lái)到賈亭的西面,湖面春水剛與堤平,白云重重疊疊,同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹(shù)木,誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛,淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。我最喜愛(ài)西湖東邊的美景,游覽不夠,尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。第一句作者即點(diǎn)明地點(diǎn),即孤山寺北賈亭西。(三)深入研讀教師繼續(xù)設(shè)置如下任務(wù),請(qǐng)學(xué)生以小組為單位討論后回答:1.本詩(shī)的前兩句中出現(xiàn)了哪些景物?這些觀察景物是按照怎樣的順序?通過(guò)互動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出:描寫(xiě)了水、云、鶯、樹(shù)、燕、泥、花、草。這些景物大致可分為如下兩組:水、云、花、草_遠(yuǎn)景,靜景鶯、樹(shù)、燕、泥_近景,動(dòng)景則,此處的觀察順序是由遠(yuǎn)及近再到遠(yuǎn),由靜及動(dòng)再到靜。此處教師須著重解釋頸聯(lián):“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄”兩句是寫(xiě)愿景。因?yàn)榻纯床坏教嗟幕ê筒荩挥羞h(yuǎn)看,才能看到繁多而多彩繽紛,讓人目不暇接的花,才能看到綠蔭連綿猶如水一般的草。2.這樣寫(xiě)有何好處?通過(guò)互動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出:從距離上講,由遠(yuǎn)及近再到遠(yuǎn),突出了景觀優(yōu)美而豐富,遠(yuǎn)近四處都是美好的景色,也側(cè)面寫(xiě)出了景色太美讓人目不暇接的感受;從動(dòng)靜上講,由靜到動(dòng)再到靜,體現(xiàn)了觀察的真實(shí)性,遠(yuǎn)處的景觀體現(xiàn)靜態(tài)的美感,近處的景觀鮮活生動(dòng),符合真實(shí)生活的邏輯;遠(yuǎn)近結(jié)合,動(dòng)靜交叉,使整首詩(shī)既富有整體上的畫(huà)面美感,局部又留給讀者想象的空間;既描述了美景,又寫(xiě)實(shí)地體現(xiàn)了客觀存在,呈獻(xiàn)給讀者一副非常真實(shí),具體的西湖春景圖。3.頷聯(lián)中的“爭(zhēng)”和頸聯(lián)中的“沒(méi)”兩字可否“啼”“遮”?為什么?通過(guò)互動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出:不可以。此兩處都是在運(yùn)用比擬的手法形象地突出了景觀的特點(diǎn):首先,“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”是將“鶯”擬人,用人爭(zhēng)先恐后的樣子描述早春的鶯鳥(niǎo)成群結(jié)隊(duì)地在樹(shù)上鳴叫的場(chǎng)景,若將“爭(zhēng)”換成“啼”,使“群鶯鳴樹(shù)”的樣子不夠形象生動(dòng),也缺乏動(dòng)態(tài)的活潑感;其次,“淺草才能沒(méi)馬蹄”是將“草”擬物成水,只有水才能“沒(méi)”,而春天的綠草還不是很茂盛,被風(fēng)吹也不會(huì)顯現(xiàn)出劇烈的搖動(dòng),就像是剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄的水灣一般,清淺而柔順。此處若是將“沒(méi)”換成“遮”,讀者就失去了將草和水相關(guān)聯(lián)的想象空間,語(yǔ)言表達(dá)就會(huì)略顯平淡,不夠真實(shí)生動(dòng)。4.本詩(shī)中除了比擬,作者還運(yùn)用了哪些修辭手法?通過(guò)互動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出:除了比擬,還有對(duì)仗,每聯(lián)上下句之間不但字詞對(duì)偶,平仄和押韻也都達(dá)到了律詩(shī)的要求;另外首聯(lián)下句還使用了夸張,用云水同低夸張地表現(xiàn)了春水初生,白云低垂,水天一色的場(chǎng)景。(四)拓展延伸教師再次用多媒體出示“西湖十景”的圖片,請(qǐng)學(xué)生任選一張?jiān)俅芜M(jìn)行口頭描述,注意描述的順序是否符合客觀實(shí)際,是否可使用一些修辭增加畫(huà)面的真實(shí)感,遣詞造句是否有美感又富邏輯。(五)小結(jié)作業(yè)總結(jié)文章內(nèi)容,請(qǐng)同學(xué)將上述口頭描述寫(xiě)成一篇200-300字的習(xí)作。五、板書(shū)設(shè)計(jì)六、教學(xué)反思本文是一篇名家名作,用真實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言高度還原了真實(shí)的西湖美景,朗朗上口,可讀性強(qiáng),在課程中加設(shè)更多朗讀的環(huán)節(jié)有助于加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感和學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟能力,這個(gè)部分應(yīng)該改進(jìn)。另外,在解釋修辭手法時(shí),應(yīng)多多舉例,不但要舉本詩(shī)中的例子,還可以舉一些學(xué)過(guò)的詩(shī)文中的例子,這樣可以深化學(xué)生對(duì)修辭使用的理解,拓寬學(xué)生的思維,有助于學(xué)生在寫(xiě)作中主動(dòng)使用修辭。八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):1速讀課文,把握文章的主要內(nèi)容。2能對(duì)文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味,采用圈點(diǎn)批注閱讀法,感受“我”的困境和藤野先生對(duì)“我”的態(tài)度,體會(huì)魯迅先生的情感。(重點(diǎn))3通過(guò)揭示文本矛盾、聯(lián)系文化背景等閱讀方法,討論、評(píng)價(jià)、領(lǐng)會(huì)魯迅先生深邃的情感。(難點(diǎn))教學(xué)方法:討論法、批注法、講解法教學(xué)過(guò)程:一、回顧導(dǎo)入上節(jié)課我們已經(jīng)簡(jiǎn)單接觸了魯迅筆下的藤野先生,請(qǐng)用一個(gè)詞概括藤野先生給你的印象。(生答:認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)等)那么,魯迅又是怎樣評(píng)價(jià)藤野先生的呢?找找。(生找并齊讀:但不知怎地,我總還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。)二、感受人物品質(zhì)魯迅1904到1906前往仙臺(tái)求學(xué),與藤野先生相處僅僅只有兩年時(shí)間。但是時(shí)隔20年,魯迅卻“總還時(shí)時(shí)記起他”。1. 魯迅記起什么呢?首先,魯迅記起與先生交往的哪幾件事呢?(添改講義/修改解剖圖/關(guān)心解剖實(shí)習(xí)/詢問(wèn)裹腳/惜別)2. 當(dāng)魯迅記起藤野先生,記起這些事時(shí),說(shuō)道,藤野先生是最使他感激,給他鼓勵(lì)的一個(gè)。一件件小事,何以讓魯迅又感激又受到鼓勵(lì)呢?讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這段回憶,仔細(xì)地探索探索:魯迅還記起藤野先生的什么?“我”總是還時(shí)時(shí)記起他的 。(要求:選擇兩人交往中最有感觸的細(xì)節(jié),點(diǎn)評(píng)批注,體會(huì)我的情感)A 一叫我:我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,并且說(shuō),此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí),很吃了一驚,同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過(guò)了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課:骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。(強(qiáng)調(diào):藤野先生是一個(gè)醫(yī)學(xué)老師,有必要改文法錯(cuò)誤么?他是一時(shí)興起么?他是不是吃飽沒(méi)事干太閑了?所以他添改背后,我們看到是怎樣的藤野先生?(一絲不茍/熱忱真心)所以啊,“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍,熱忱真心。感激?。〣 你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了,自然,這樣一移,的確比較好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那樣的,我們沒(méi)法改變它?,F(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)”。(嚴(yán)格要求。這樣對(duì)學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也影響魯迅以后作文做事。對(duì)魯迅而言,確實(shí)是言傳身教的鼓勵(lì)。比讀:你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?,F(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣畫(huà)。你給喜歡哪種表達(dá)?語(yǔ)氣委婉,循循善誘。所以啊,“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍、循循善誘。)C “我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體?,F(xiàn)在總算放心了,沒(méi)有這回事?!睋Q詞:敬重 迷信/相信身為醫(yī)學(xué)教授,他知道有沒(méi)有鬼呢?既然知道沒(méi)有,何用敬重一詞?我的感覺(jué)怎么樣?所以啊,“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的尊重與牽掛。D 裹腳:嘆息E 惜別:欲言又止??偅河羞@樣一位循循善誘、熱情誠(chéng)懇、無(wú)微不至而又尊重學(xué)生的老師,無(wú)怪乎作者會(huì)充滿感激之情;有這樣一位嚴(yán)格要求、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的老師言傳身教,無(wú)怪乎作者會(huì)感受到滿滿的榜樣鼓勵(lì)。三、激發(fā)矛盾1.魯迅如此感激他的老師,可這位老師在他的一篇回憶文章中卻這樣寫(xiě)道:對(duì)于周君,我這些都是微不足道的親切。相同的事情、相同的經(jīng)歷,兩人的感觸為何截然不同?2.一個(gè)人在什么情況下最感動(dòng)于別人的幫助和鼓勵(lì)?3. 那么魯迅呢?他當(dāng)時(shí)處在什么樣的環(huán)境下?他渴望什么?和身邊同學(xué)關(guān)系怎么樣?請(qǐng)看所發(fā)的材料,結(jié)合課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)作者所處環(huán)境,再想想藤野先生的行為,說(shuō)說(shuō)你有什么發(fā)現(xiàn)。材料一:去東京前:“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈,結(jié)果還是一無(wú)所能,學(xué)問(wèn)是上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)了。所余的還只有一條路:到外國(guó)去?!爆嵱洠ㄌ崾荆烘i記中描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”,因此魯迅打算離開(kāi)南京前往日本求學(xué)。魯迅期待的是怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境呢?)材料二:有一回,我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了,一個(gè)綁在中間,許多站在左右,一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō),則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾,而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。從那一回以后,我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。 吶喊自序(提示:此段寫(xiě)魯迅在日本留學(xué)時(shí)對(duì)國(guó)民的認(rèn)識(shí):愚昧麻木。在課文看電影事件中是否有體現(xiàn)?)材料三:周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后,那怕過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù),很可悲的是,日本人還寫(xiě)中國(guó)人做豬頭三。因此有惡罵風(fēng)氣的時(shí)候,所以同級(jí)生之中也有這樣一群,把周君加以白眼,另眼看待。我少年的時(shí)候,曾承福進(jìn)蕃校出身的野波先生教過(guò)漢語(yǔ),一方面尊重中國(guó)的先賢,同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情,所以周君就可以為特別親切和難得了吧。藤野嚴(yán)九郎謹(jǐn)憶周樹(shù)人君(藤野嚴(yán)九郎回憶當(dāng)時(shí)中國(guó)留學(xué)生在日本的境遇。結(jié)合“匿名信事件”,想想魯迅渴望什么?)4. 魯迅是在什么情況下去的日本?此刻最想要什么?得到了么?因此.他發(fā)出了感慨東京也無(wú)非是這樣.(讀出心情:失落/無(wú)奈/鄙夷)到仙臺(tái)呢?這個(gè)時(shí)候作者又處在怎樣的環(huán)境下?和同學(xué)關(guān)系好么?匿名信事件。作者的發(fā)出怎樣的評(píng)論:中國(guó)是弱國(guó)(憤慨,覺(jué)得屈辱)5. 其實(shí)藤野先生也知道這種情況。藤野先生明知6. 在這樣的情況下,你如何看待藤野先生的行為?總:此時(shí)的中國(guó)就是弱國(guó),日本人根本就看不起國(guó)人,肆意凌辱國(guó)人自尊,而國(guó)人自己呢麻木軟弱,落后迂腐.似乎在這樣的背景下,當(dāng)時(shí)的中國(guó)人就理應(yīng)被歧視,被欺負(fù)。恰恰是在這樣一個(gè)特定背景下,藤野先生對(duì)弱國(guó)學(xué)生及其國(guó)家保有的尊重和同情,關(guān)心和鼓勵(lì),真誠(chéng)和公平,就顯得尤其難得可貴了。這樣無(wú)民族偏見(jiàn)的,堅(jiān)持真善的品質(zhì),怪不得作者要冠以偉大一詞呢!四、總結(jié)先生給我了最需要的東西,這些越看似平常的、不經(jīng)意的東西,就越顯珍貴。正如錢(qián)理群所說(shuō): 某種程度上,魯迅要寫(xiě)這篇藤野先生,其實(shí)是要從自己青年時(shí)代老師的記憶中,發(fā)掘出“理想的人性”來(lái)和現(xiàn)實(shí)對(duì)抗。 錢(qián)理群魯迅如何寫(xiě)老師齊讀最后段,收束課堂.- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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