世紀(jì)初期浪漫主義文學(xué).ppt

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19世紀(jì)初期浪漫主義文學(xué) 19世紀(jì)的浪漫主義曾經(jīng)是席卷全歐洲的文學(xué)思潮 它產(chǎn)生于18世紀(jì)末期 并很快風(fēng)靡歐美各國 既是對法國大革命的回應(yīng) 也是對古典主義文藝思潮過于壓抑自我 克制情感的一種反叛 第一節(jié)浪漫主義文學(xué)概述 浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生背景 一 政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)1789年的法國資產(chǎn)階級革命推翻了封建統(tǒng)治 建立了資產(chǎn)階級政權(quán) 并且鼓舞了歐洲的許多國家加速了反封建的進(jìn)程 但是革命后出現(xiàn)的局面卻并非人們所期望的 在法國 資產(chǎn)階級的政治地位雖已確立 資本主義也得到了較快發(fā)展 但是在相當(dāng)長的一段時間里 其政權(quán)形式和政治體制頻繁更迭 各階層的社會地位也多次變遷 因此 社會矛盾極其復(fù)雜和尖銳 在英國 工業(yè)資產(chǎn)階級 金融資產(chǎn)階級和土地貴族的矛盾 勞資矛盾越來越突出 在德國 由于資產(chǎn)階級的軟弱 使得資本主義雖然有所發(fā)展 但整個國家仍然處于分裂和落后的狀態(tài) 在俄國 統(tǒng)治階級對內(nèi)殘酷剝削和壓迫人民 對外進(jìn)行擴(kuò)張 并且鎮(zhèn)壓法國革命和歐洲資產(chǎn)階級革命 國內(nèi)農(nóng)民革命風(fēng)起云涌 革命貴族十二月黨人也舉行了起義 法國大革命后的歐洲現(xiàn)實引起了人們普遍失望的情緒 浪漫主義由此而產(chǎn)生 二 思想理論基礎(chǔ)德國古典哲學(xué)和空想社會主義思想也同浪漫主義文學(xué)關(guān)系密切 在當(dāng)時 德國的康德 費希特 謝林 黑格爾的哲學(xué)十分流行 他們夸大人的主觀能動性 強(qiáng)調(diào)天才 靈感以及人的理性自由和精神力量 從而對浪漫主義強(qiáng)調(diào)主觀精神和個人感受產(chǎn)生了一定的影響 除此之外 空想社會主義者圣西門 傅立葉 歐文等深刻揭露了資本主義制度的種種弊端 但不主張政治斗爭 幻想通過階級調(diào)和 階級互愛來代替社會斗爭 消滅階級對立 最終實現(xiàn)全人類的解放 他們的思想對浪漫主義否定現(xiàn)實 憧憬未來提供了思想基礎(chǔ) 三 文學(xué)基礎(chǔ)浪漫主義的產(chǎn)生有其堅實的文學(xué)基礎(chǔ) 法國作家盧梭崇尚自然 主張個性解放 自由想象 直抒胸臆 寫下了著名的小說 新愛洛伊絲 英國的感傷主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)感情的力量 同情農(nóng)民的貧困 詛咒炫耀門第和權(quán)勢的人 表現(xiàn)出悲天憫人的情緒 德國的歌德提出 古典詩和浪漫詩的概念 認(rèn)為古典詩和浪漫詩的基本區(qū)別是客觀和主觀的區(qū)別 而席勒也闡述了 素樸的詩 古典主義 和 感傷的詩 浪漫主義 的區(qū)別在于 盡可能完美地模仿現(xiàn)實 和 把現(xiàn)實提高到理想 這些都對浪漫主義的形成產(chǎn)生了重要影響 浪漫主義文學(xué)的主要特征 1 著重表現(xiàn)主觀理想 抒發(fā)強(qiáng)烈的個人情感 個人與社會對立 情感對理性主義的反撥 2 崇尚自然 把自然與資本主義文明對立 以對自然美的歌頌對照否定現(xiàn)實之丑 3 重視民間文學(xué) 喜歡采用民間文學(xué)的題材 語言和表現(xiàn)手法 對貴族文化的否定 4 喜歡描寫東方異域或中世紀(jì)題材 追求傳奇效果 對歐洲現(xiàn)世生活的否定 5 喜用夸張 對比手法 構(gòu)設(shè)奇幻情節(jié) 塑造非凡性格 描繪險象奇觀 以追求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果 英國的浪漫主義文學(xué) 1 湖畔派 柯勒律治與華茲華斯的 抒情歌謠集 1879 是英國浪漫主義的奠基作 1800 在詩集的序言中他們提出了浪漫主義藝術(shù)的要點 成為英國浪漫主義詩歌的 美學(xué)宣言 2 拜倫和雪萊將英國的浪漫主義文學(xué)推向高峰 湖畔派 英國文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義作家被稱為 湖畔派 三詩人 即華茲華斯 柯勒律治和騷塞 他們曾隱居于英國西北部湖區(qū) 由此得名 他們的詩作一般遠(yuǎn)離社會斗爭 謳歌宗法式的農(nóng)村生活或自然風(fēng)景 描寫奇異神秘的故事和異國風(fēng)光 常通過緬懷中古時代的 純樸 來否定丑惡的城市文明 返回 拜倫 拜倫 1788 1824 是如暴風(fēng)一般轟響在19世紀(jì)初葉英國詩壇上的巨擘 他被歌德譽(yù)為 19世紀(jì)最富天才的詩人 普希金奉他為 思想界的君王 拜倫生平與創(chuàng)作 1809 1811年間游歷葡萄牙 西班牙 馬耳他 希臘 土耳其等國家 寫成 恰爾德 哈洛爾德游記 一 二兩章 三 四章是后來寫的 完成于1817年 長詩中有兩個主人公 1 哈洛爾德 孤獨 憂郁 悲觀的所謂 拜倫式的英雄 2 抒情主人公 我 目光犀利的觀察家 批評家 熱愛生活 善于斗爭的民主戰(zhàn)士 拜倫式英雄 是拜倫筆下的一類人物形象 最早萌芽于 恰爾德 哈洛爾德 在 東方敘事詩 中重點塑造了這類形象 他們是悲劇性的孤傲的反抗社會的叛逆者 他們高傲倔強(qiáng) 憂郁孤獨 神秘痛苦 與社會格格不入 而單槍匹馬與之進(jìn)行不屈斗爭 均以失敗告終 這些叛逆英雄烙燙著拜倫自身的思想氣質(zhì)的深刻印記 故稱之為 拜倫式英雄 預(yù)言的云雀 雪萊 波西 比希 雪萊 1792 1822 英國19世紀(jì)20年代與拜倫齊名的浪漫主義詩人 被恩格斯譽(yù)為 天才的預(yù)言家 代表詩作有 麥布女王 伊斯蘭起義 解放了的普羅米修斯 西風(fēng)頌 等 西風(fēng)頌 如果冬天來了 春天還會遠(yuǎn)嗎 第二節(jié)雨果 維克多 雨果 1802 1885 是法國重要的詩人 戲劇家和小說家 浪漫主義運(yùn)動的領(lǐng)袖 在各個文學(xué)領(lǐng)域都有重大建樹 一 追求人道的一生 雨果 VictorHugo1802 1885 法國19世紀(jì)浪漫主義代表作家 法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖 他的創(chuàng)作包括詩歌 戲劇 小說 文藝?yán)碚?政論等 反映了法國動蕩的社會生活 他的創(chuàng)作充滿人道主義激情 是西方文學(xué)史上人道主義作家的著名代表 雨果出生法國東部 雨果父親是拿破侖部下的將軍 擁護(hù)共和 母親信奉舊教 擁護(hù)波旁王朝 雨果童年在父母極端對立的政治觀點中度過 雨果青少年時思想保守 成年后轉(zhuǎn)向共和立場 1851年因反對拿破倫第三的獨裁 被迫流亡 在國外僑居19年 1870年回國 流亡國外 支持巴黎公社革命 雨果回國參加國民自衛(wèi)軍 反對普魯士入侵 支持巴黎公社革命 開放住宅為公社社員避難 1885年5月22日病逝 享年83歲 舉國致哀 遺體安葬在偉人祠 他以 巴黎圣母院 悲慘世界 九三年 等文學(xué)名著蜚聲世界文壇 然而他的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)界 在法國19世紀(jì)的幾次大革命中 他都是倍受人民愛戴的領(lǐng)導(dǎo)者 1885年 雨果逝世后 法國政府為他舉行國葬 有200萬人自發(fā)參加葬禮 人們都用 萬人空巷 來形容當(dāng)時的盛況 在法國歷史上 既得到官方最隆重的紀(jì)念 又得到平民最沉痛的悼念 雨果是作家中唯一的一個 二 創(chuàng)作 前期 20 30年代 法國浪漫運(yùn)動的三件大事 1 克倫威爾 序 1827 12 雨果的美學(xué)論著 它的發(fā)表震動文壇 成為法國浪漫主義的宣言 反對古典主義 要求藝術(shù)的完全解放 提出藝術(shù)主張和對照原則 他認(rèn)為 丑在美的旁邊 畸形靠近著優(yōu)美 丑怪藏在崇高背后 美與惡并存 光明與黑暗相共 2 歐那尼 之戰(zhàn) 1830 2 25 歐那尼 1830 雨果的浪漫戲劇代表作 法國文學(xué)史上劃時代的作品 它的內(nèi)容和形式體現(xiàn)了雨果的藝術(shù)必須獲得解放的思想 1830年2月25日首次上演 標(biāo)志著浪漫主義對古典主義的勝利 上演時 長發(fā)披肩的浪漫派青年和身穿燕尾服的古典派文人在劇場里打起來 歐那尼 連續(xù)上演了45天 浪漫派取得勝利 占領(lǐng)了戲劇舞臺 文學(xué)史稱為 歐那尼 之戰(zhàn) 一出破壞 三一律 的浪漫劇 歐那尼 是五幕詩劇 以16世紀(jì)西班牙為背景 敘述貴族出身的強(qiáng)盜歐那尼與公爵呂古梅的侄女莎爾相愛 遭到國王卡爾洛阻撓 公爵破壞 最后雙雙死去 時間 沒有明確標(biāo)志 地點 五幕的場景都不同 分別在5個地方 公爵臥室 廣場 山間別墅 墓室 艾爾那尼陽臺 情節(jié) 兩條情節(jié)線 歐那尼和莎爾的愛情 歐那尼與國王的斗爭 為父復(fù)仇 3 巴黎圣母院 1831 雨果浪漫小說代表作 小說故事以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景 表現(xiàn)反封建的主題 吉卜賽姑娘愛斯梅拉爾達(dá)遭到教會和王權(quán)的迫害 巴黎人民舉行起義 攻打巴黎圣母院 國王派遣軍隊鎮(zhèn)壓 1831年 浪漫主義的杰作 巴黎圣母院 愛絲梅哈達(dá)與加西莫多 巴黎圣母院 巴黎圣母院 描述的是一個美麗 浪漫但又悲慘的愛情故事 丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng) 做撞鐘人 外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后 被其美色所誘而神魂顛倒 指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá) 途中被非比斯騎兵上尉隊長所救 愛斯梅拉達(dá)因而愛上了福比斯 但福比斯生性風(fēng)流 被懷恨在心的克羅德刺殺 并嫁禍于愛斯梅拉達(dá) 令她被判死刑 行刑時 卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中 乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂 誤與卡西莫多大戰(zhàn) 愛斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊沖入圣母院所殺 最后卡西莫多多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下 最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情 巴黎圣母院 的精彩片段 走近主人公卡西莫多和艾絲美拉達(dá) 四面體的鼻子 那張馬蹄形的嘴 小小的左眼為棕紅色眉毛所塞 右眼則完全消失在一個大瘤子之下 橫七豎八的牙齒缺一塊掉一塊 跟墻垛子似的 長著老繭的嘴巴上有一顆大牙踐踏著 伸出來好像是大象的長牙 下巴劈裂 特別引人注目的是這一切表現(xiàn)出的一種神態(tài) 混合著狡獪 驚愕 憂傷 她身材不高 可苗條的身段挺拔 顯得修長 所以他仿佛覺得她個兒很高 她膚色棕褐 但可以猜想到 白天里看上去 大概像安達(dá)盧西亞姑娘和羅馬姑娘那樣有著美麗的金色光澤 她那纖秀的小腳 也是安達(dá)盧西亞人的樣子 穿在優(yōu)雅的鞋子里整個顯得貼緊而又自如 她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著 旋轉(zhuǎn)著 渦旋著 每次一旋轉(zhuǎn) 她那張容光煥發(fā)的臉蛋兒從您面前閃過 那雙烏亮的大眼睛就向您投過來閃電般的目光 人物圓心結(jié)構(gòu)對照圖 伽西莫多 菲比斯 甘果瓦 愛斯美拉達(dá) 隱修女 乞丐王國 克羅德 孚羅洛 三 悲慘世界 雨果在序言中提到的三個問題 貧窮使男子潦倒饑餓使婦女墮落黑暗使兒童羸弱 悲慘世界 冉阿讓 德納第 珂賽特 芳汀 馬呂斯 沙威 米里哀 人物形象 冉阿讓 善良 叛逆而充滿博愛精神 受苦受難的勞動者理想的道德家 苦役犯 心靈尚生 不得不墮落的矛盾階段 慈善家 米里哀主教的感化后 人性復(fù)蘇階段 圣徒 舍己為人 道德升華階段救割風(fēng) 自首 商馬第 撫養(yǎng)珂賽特 放掉沙威 向馬呂斯坦承苦役犯身份 安詳死去 越來越成為人道主義的化身 芳汀 資本主義社會受侮辱被壓迫命運(yùn)悲慘的婦女形象 浪漫主義文學(xué)中偉大的母親形象 沙威 冷酷的資產(chǎn)階級法律的化身 維護(hù)現(xiàn)存秩序的鷹犬 雨果認(rèn)為世間存在著兩種法律 一種是低級的 其代表就是沙威 一種是高級的 其代表是米里哀主教 米里哀主教 仁愛精神的化身 小說主要思想內(nèi)容 基本主題 寬恕 仁慈 博愛的人道主義思想1 立足于人道主義 反映下層人民悲慘處境 2 揭露資產(chǎn)階級法律的不公正3 歌頌勞動人民和共和黨人的英勇獻(xiàn)身精神 表現(xiàn)作者共和 民主的政治思想 4 宣揚(yáng)以仁愛精神對抗惡 人道主義的感化 米里哀對冉阿讓 冉阿讓對沙威 藝術(shù)特點 現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合 人物形象塑造上的夸張手法冉阿讓 集中了卓越的體能智能 博愛善良 大起大落的經(jīng)歷和命運(yùn) 米里哀 集中了人類的博愛精神 如基督再生 芳汀 集中了人類的苦難 沙威 集中了人類由制度造成的機(jī)械和刻板 德納第夫婦 集中了人類的卑瑣無恥 對照藝術(shù)亦有所體現(xiàn) 雨果是浪漫主義手法的集大成者 1 雨果是運(yùn)用對照手法的大師 2 雨果善于塑造下層人物的形象 3 雨果力圖以史詩的氣魄和規(guī)模去再現(xiàn)社會和歷史 4 情節(jié)的傳奇性 四 浪漫主義創(chuàng)作特色 1 鮮明的對照對照描寫主要是美與丑 善與惡的對照 突出人物的本質(zhì)特征和事物的真面目 詩歌的對照 這是六月里 上帝在地面上創(chuàng)造著麥穗 葡萄 灌溉著叢林的流水 鮮紅的果子 蜜蜂吸取花粉的玫瑰 橡樹 桂花 而你卻在建造斷頭臺 將善的上帝和惡的拿破侖第三 美的大自然和丑的斷頭臺 生命與死亡做對比 小說中的對照 巴黎圣母院 兩個王朝 專制王朝 奇跡王朝 兩個國王 路易十一 乞丐國王 兩個法庭 兩種審判 兩種法律 兩個絞架 兩個社會 兩種場面 兩組人物 兩種命運(yùn) 2 神奇的夸張 雨果的夸張主要用于人物塑造 對人物的夸張描寫到變形的地步 喀西莫多儀貌丑陋 集中了所有人的肢體殘缺 駝背 突胸 獨眼 耳聾 嘴啞 腳跛 在愚人節(jié)被選為愚人王 喀西莫多成為世界的中心 具有大眾狂歡的性質(zhì) 點擊圖片 播放視頻 3 奇特的想象 情節(jié)的想象 愛斯梅拉爾達(dá)母女在絞刑臺重逢 喀西莫多和愛斯梅拉爾達(dá)兩人尸骨被分開 化為灰塵 自然景象的想象 悲慘世界 寫珂賽特到森林打水看見木星的描寫 木星正臥在天邊深處 那孩子不認(rèn)識那顆巨星 她神色倉皇地注視著它 感到害怕 那顆行星當(dāng)時隔地平線確實很近 透過一層濃霧 映出一種駭目的紅光 舞作慘黯色 擴(kuò)大了那顆星的形象 仿佛是個發(fā)光的傷口 第2卷 事實上 木星不可能透過濃霧發(fā)出紅光 這是浪漫想象 4 緊張離奇的情節(jié) 雨果的小說情節(jié)超乎常情常態(tài) 具有傳奇色彩 笑面人 主人公關(guān)伯倫一生具有傳奇性 關(guān)伯倫本是貴族出身 小時被人販子拐騙 遭到毀容手術(shù)后 成為畸形的笑面人 賣藝為生 他的真實身份由一個在海上飄了15年的密封水壺揭曉 水壺中一張羊皮紙 記錄了關(guān)伯倫破相的經(jīng)過和出身情況 于是他一下子成為上議員 因發(fā)表激烈演說 又從權(quán)力高峰重新跌入底層 攻打圣母院的離奇情節(jié) 巴黎圣母院 描寫乞丐王國攻打圣母院 遭到敲鐘人喀西莫多的抵抗 造成起義者的傷亡 一個人抵抗千萬人 雙方都是愛護(hù)愛斯梅拉爾達(dá)的人 情節(jié)離奇緊張 點擊圖片 播放視頻 5 超常的巧合 雨果通過巧合事件制造一種撲朔迷離的浪漫氣氛 具有作家主觀想象性 巧得難以令人置信 具有很大的夸張性 愛斯梅拉爾達(dá)和喀西莫多是兩個被人互換的孤兒 兩個孤兒長大 又在圣母院相遇 愛斯梅拉爾達(dá)被警察搜尋 副主教弗羅德把她交給老鼠洞里的女修士看管 女修士恰好是愛的生母 母女相認(rèn) 6 奔放的熱情 熱情是浪漫主義的心理實質(zhì) 體現(xiàn)一種情感 作家的思想傾向性 雨果創(chuàng)作貫穿強(qiáng)烈的情感和奔放的熱情 它是由作家崇高的理想所喚起 從根本上說 雨果是一個詩人 創(chuàng)作中的熱情具有詩人氣質(zhì) 小說描寫常用詩的語言和排比句 給讀者以熱情洋溢 一瀉千里之感 九三年 有時石頭似乎擁有奇異的目光 正像觀察你 塔樓窺伺你 建筑物的正面凝視你 圖爾格仿佛在端詳斷頭臺 它仿佛在問自己 這是什么 它好像是從地下長出來的 它的確是從地下長出來的 五 雨果的人道主義 1 同情人民苦難 控訴社會黑暗 悲慘世界 男人在12歲就落入感化院 18歲去坐牢 在40歲就被送上斷頭臺 2 堅持向上的樂觀信念對人類前途充滿信心 相信人類有光明美好的未來 雨果的樂觀信念是他高出其他同代作家的地方 3 歌頌人民革命 悲慘世界 1832年6月起義街壘戰(zhàn) 九三年 法國大革命題材 肯定革命暴力 雨果的人道主義名言 在絕對正確的革命之上 還有一種絕對正確的人道主義 九三年 過去認(rèn)為這句話宣揚(yáng)抽象的人道主義 否定革命 調(diào)和階級矛盾 其實雨果這句話一點不矛盾 分析 首先 雨果所講的革命是資產(chǎn)階級革命 而不是無產(chǎn)階級革命 雨果的人道主義是資產(chǎn)階級人道主義 資產(chǎn)階級革命沒有超出資產(chǎn)階級人道主義的范疇 因此 在革命之上還有人道主義 就是正確的 其次 雨果的話寄托了他的人道主義理想 革命是為了恢復(fù)人的天性 革命需要暴力 但暴力并非萬能 4 歌頌人類勞動 海上勞工 主人公吉利亞特大海打撈機(jī)器 歌頌勞動者的聰明才智和頑強(qiáng)意志 作者處于上層社會 不熟悉下層勞動者的生活 把主人公塑造成一個離群索居 脫離人民的孤獨者 5 主張仁愛感化教育雨果的人道主義理想追求博愛 主張用感化教育解決社會問題 加西莫多被感化 冉阿讓被感化 人道主義典型 愛斯梅拉爾達(dá) 以德報怨 仁愛和美的典型 喀西莫多 卑賤者的代表 外表丑陋 心靈偉大 冉阿讓 理想的道德家 興辦慈善福利事業(yè)改變工人生活條件和工作環(huán)境 哀米爾主教 獻(xiàn)身真理 感化人類 吉利亞特 勞動人類的代表 富有自我犧牲精神 關(guān)伯侖 人民代言人 郭文 革命者形象 充滿仁慈 反面人物的閃光點 雨果塑造反面人物 賦予他們?nèi)诵缘墓饷鼽c 體現(xiàn)了他的人道主義仁愛萬能的思想 弗羅洛 反動教會代表 收養(yǎng)孤兒喀西莫多 撫養(yǎng)兄弟 沙威 憲兵 放棄追捕冉阿讓 投水自殺 郎德納克 叛軍頭目 拯救火中三小孩 4 歌頌人類勞動 海上勞工 主人公吉利亞特大海打撈機(jī)器 歌頌勞動者的聰明才智和頑強(qiáng)意志 作者處于上層社會 不熟悉下層勞動者的生活 把主人公塑造成一個離群索居 脫離人民的孤獨者 5 主張仁愛感化教育雨果的人道主義理想追求博愛 主張用感化教育解決社會問題 加西莫多被感化 冉阿讓被感化 人道主義典型 愛斯梅拉爾達(dá) 以德報怨 仁愛和美的典型 喀西莫多 卑賤者的代表 外表丑陋 心靈偉大 冉阿讓 理想的道德家 興辦慈善福利事業(yè)改變工人生活條件和工作環(huán)境 哀米爾主教 獻(xiàn)身真理 感化人類 吉利亞特 勞動人類的代表 富有自我犧牲精神 關(guān)伯侖 人民代言人 郭文 革命者形象 充滿仁慈 反面人物的閃光點 雨果塑造反面人物 賦予他們?nèi)诵缘墓饷鼽c 體現(xiàn)了他的人道主義仁愛萬能的思想 弗羅洛 反動教會代表 收養(yǎng)孤兒喀西莫多 撫養(yǎng)兄弟 沙威 憲兵 放棄追捕冉阿讓 投水自殺 郎德納克 叛軍頭目 拯救火中三小孩 電影改編 悲慘世界 悲慘世界 自始至終貫穿了雨果的人道主義思想 電影改編以假釋犯冉阿讓出獄后的經(jīng)歷為線索 選取幾個經(jīng)典情節(jié) 講述悲慘世界里的人道主義故事 冉阿讓在監(jiān)獄里的遭遇通過黑白片的夢境表現(xiàn) 表明這是追逐主人公的噩夢