九年級語文上冊 25 論語十則課件 語文版.ppt

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論語 十則 第一課時 孔子肖像 相傳孔子出生地 山東曲阜尼山全貌 孔廟祭祀孔子的地方 孔府孔子嫡系子孫居住地 孔廟 祭祀孔子的地方 孔林 是孔子及其家族的專用墓地 孔子其人 孔子 前551 前479 名丘 字仲尼 春秋時魯國人 他是我國古代著名的思想家 教育家 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 首開私人講學(xué)之風(fēng) 相傳弟子3000 著名的72人 他整理了 詩 書 并且編修了 春秋 對古代文化的保存和流傳起了重大的作用 圣人之言行身之則 論語 論語 是記錄孔子及其弟子言行的書 共二十篇 是儒家經(jīng)典之一 也是我國第一部語錄體的散文集 內(nèi)容有孔子的談話 答弟子問及弟子們之間的相互談?wù)?真實(shí)地反映出孔子的言行 思想和學(xué)說 全書幾乎無所不談 涉及眾多方面 論語 大概包括的以下幾種思想 即仁 義 禮 智 信 忠恕 孝悌 仁者愛人 有教無類 因材施教 學(xué)而不厭 誨人不倦 都是這些思想的表現(xiàn) 返回 論語 關(guān)于 論語 南宋時 朱熹把它列為 四書 之一 成為儒家的重要經(jīng)典 宋朝宰相趙普曾贊頌說 半部 論語 治天下 論語 的眾多版本 研析前五則 你知道這五則 論語 的意思嗎 曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而 不信乎 傳不習(xí)乎 每天 名詞作狀語 x ng 反省 w i 替 謀劃 商量辦法 誠心誠意 真誠 誠實(shí) Chu n 老師傳授的知識 溫習(xí) 復(fù)習(xí) 一 交往 泛指多次 一 曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 譯 曾子說 我每天多次地反省自己 替別人辦事是不是誠心誠意呢 跟朋友交往是不是誠實(shí)呢 老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢 這一則討論思想修養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法 子曰 見賢思齊焉 見不賢 而內(nèi)自省也 看齊 指德 行優(yōu)秀的人 賢人 但是 表轉(zhuǎn)折 二 二 子曰 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 譯 孔子說 看見賢人要想著向他看齊 看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病 這一則討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度 子貢問曰 有一言而可以 終身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 奉行 大概 恕 道 勿施于人 三 一句話 想要的 譯 子貢問道 有沒有一句可以終身奉行的話 孔子說 那大概是 恕 道 吧 自己所討厭的事情 不要施加在別人身上 三 子貢問曰 有一言而可以終身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 勿施于人 這一則討論品德修養(yǎng)問題 曾子曰 士不可以不弘毅 任重 這一則指品德修養(yǎng)問題 寬宏堅(jiān)毅 這里指抱負(fù)遠(yuǎn)大 意志堅(jiān)強(qiáng) 讀書人 重大 而道遠(yuǎn) 四 任務(wù) 使命 道路 路程 四 曾子曰 士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) 譯 曾子說 讀書人不可以不抱負(fù)遠(yuǎn)大 意志堅(jiān)定 因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命 路途又很遙遠(yuǎn) 品德修養(yǎng)問題 這一則討論 五 子曰 富與貴是人之所欲也 不以其道得之 不處也 貧與賤是人之所惡也 不以其道得之 不去也 厭惡的 想要的 方法 這里指孔子主張的仁道 據(jù)有 取 背離 拋棄 講仁義之道卻得到了貧賤 做官 譯 孔子說 富裕和做官是人們追求的 可如果不是用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ〉玫?就不應(yīng)該占有 貧窮和低賤是人們厭惡的 講仁義之道反而受窮而卑微 也不應(yīng)拋棄仁義之道 五 子曰 富與貴是人之所欲也 不以其道得之 不處也 貧與賤是人之所惡也 不以其道得之 不去也 這一則討論的是 品德修養(yǎng)問題 子貢問君子 子曰 先行其言 而后從之 第六則 行 實(shí)行 實(shí)踐言 說話從 說出 翻譯 子貢問怎樣才算是君子 孔子說 先行動 有關(guān)行動的話以后再發(fā)表 分析 孔子心目中的君子要做到先行而后言 這句話用來一對反義詞 先 后 來強(qiáng)調(diào) 做 的重要 表承接的連詞 而 表明 行 和 言 的先后順序 強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性 子曰 君子成人之美 不成人之惡 小人反是 第七則 成 成全 助人達(dá)成美 好事反 相反是 這 指示代詞 翻譯 孔子說 君子會成全別人做好事 不會幫人做壞事 小人則正好相反 分析 既從正面強(qiáng)調(diào)應(yīng)該怎樣做 又從反面指出不應(yīng)該怎樣做 表達(dá)全面 觀點(diǎn)鮮明 語氣肯定 先說君子 再說小人 形成對比 從而強(qiáng)調(diào) 成人之美 是一個人品德高尚的重要方面 人不但要正己 還要幫助別人成就美德 第八則 子曰 富而可求也 雖執(zhí)鞭之士 吾亦為之 如不可求 從吾所好 注釋 而 如果 表假設(shè) 求 求的 追求 執(zhí)鞭之士 這里意為低微的官職 翻譯 孔子說 富裕如果能夠追求得到 即使是低微的官職 我也盡力而為 如果不能追求得到 我就從事愛好的事業(yè) 分析 周代做官才有豐厚的俸祿 所以 富 就是做官 做官要 求 要以自己的修養(yǎng)來 求 不可求 是指客觀條件不允許 即使有仁德也不能做官 第九則 子在齊聞 韶 三月不知肉味 曰 不圖為樂之至于斯也 翻譯 孔子在齊地聽了 韶樂 三個月吃不出肉味 感嘆道 沒想到對音樂的欣賞竟能達(dá)到如此高的境界 分析 先用夸張的手法極言 韶 樂之美 在寫孔子之言 其贊嘆之情 躍然紙上 這一則不僅表明孔子對音樂有很高的鑒賞能力 也主張人應(yīng)該有多方面的愛好和才能 第十則 點(diǎn) 曰 莫春者 春服既成 冠者五六人 童子六七人 浴乎沂 風(fēng)乎舞雩 詠而歸 夫子喟然嘆曰 吾與點(diǎn)也 注釋 點(diǎn) 孔子的學(xué)生 曾點(diǎn) 曾參的父親 翻譯 曾點(diǎn) 說 到了暮春三月 春天的衣服已經(jīng)做好了 穿上 五六個成年人 六七個少年 在沂水洗澡 在舞雩臺上吹風(fēng) 然后 唱著歌回家 孔夫子嘆了口氣說 我贊賞曾點(diǎn)說的啊 分析 曾點(diǎn)的這段話 形象地描畫出一幅陽光和煦 春回大地 一群活潑的青年說說笑笑 載歌載舞的游春圖 通過孔子對曾點(diǎn)的贊許 來提倡人的自然常態(tài) 人要和大自然親近 作業(yè) 1 熟讀 背誦課文及重要的文言詞語意思 2 課下搜集孔子的資料 并積累幾則其余的自己感興趣的論語在下節(jié)課交流 3 背誦全文