中考語(yǔ)文古詩(shī)文必考+必練 第一部分 七下 傷仲永課件.ppt

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七年級(jí)下冊(cè)古文精析 作品與作者 王安石 字介甫 號(hào)半山 晚年被封為荊國(guó)公 因此世人稱他為王荊公 因?yàn)樗菗嶂菖R川 今屬江西省 人 所以又自號(hào)臨川先生 王安石生活在北宋時(shí)期 做過(guò)丞相 曾經(jīng)主持變法改革 是歷史上杰出的政治家 同時(shí)他也是著名的詩(shī)人和文學(xué)家 是文學(xué)史上 唐宋八大家 之一 王安石的散文 筆力雄健 語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快 本文是一篇小品文 一種短小的散文 講述了方仲永從一個(gè) 神童 淪為一個(gè)普通人的故事 借事喻理 言簡(jiǎn)意深 傷仲永王安石 1 通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人 扳 通 攀 牽 引 2 古今異義 一詞語(yǔ)積累 知識(shí)歸納 3 一詞多義自是指物作詩(shī)立就 完成 蒙乃始就學(xué) 孫權(quán)勸學(xué) 從事 傳一鄉(xiāng)秀才觀之 傳送 傳遞 傳不習(xí)乎 論語(yǔ) 老師傳授的知識(shí) 余聞之也久 聽 聽說(shuō) 不能稱前時(shí)之聞 名聲 父利其然也 這樣 泯然眾人矣 夫子喟然嘆曰 論語(yǔ) 的樣子 就 傳 聞 然 于舅家見之 在 賢于材人遠(yuǎn)矣 比 環(huán)謁于邑人 到 并自為其名 自己 自是指物作詩(shī)立就 從 其詩(shī)以養(yǎng)父母 這 稍稍賓客其父 他的 其詩(shī)以養(yǎng)父母 收族為意 作為 卒之為眾人 成為 于 自 其 為 4 詞類活用父異焉 異 形容詞意動(dòng)用法 以 為異 對(duì) 感到詫異 邑人奇之 奇 形容詞意動(dòng)用法 以 為奇 認(rèn)為 是不尋常的 稍稍賓客其父 賓客 名詞用作動(dòng)詞 以賓客之禮相待 父利其然也 利 名詞意動(dòng)用法 以 為利 認(rèn)為 有利 日扳仲永環(huán)謁于邑人 日 名詞用作狀語(yǔ) 每天 1 主旨感情本文通過(guò)敘寫方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人 卻因其父 不使學(xué) 而最終 泯然眾人 指出方仲永才能衰退是由于 受于人者不至 借事說(shuō)理 強(qiáng)調(diào)了后天教育對(duì)成才的重要性 2 結(jié)構(gòu)梳理 二課文理解 敘事 仲永發(fā)展的三個(gè)階段議論 論述了后天教育對(duì)成才的重要性 生五年 自是指物作詩(shī)立就 天資過(guò)人 十二三 不能稱前時(shí)之聞 才智衰退 又七年 泯然眾人矣 才智枯竭 3 內(nèi)容精析 1 本文通過(guò)記敘方仲永由幼年時(shí)的天資過(guò)人到后來(lái)變得平庸無(wú)奇的故事 闡明了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)成才的重要性的道理 這種敘議結(jié)合 就事說(shuō)理的好處是 以真實(shí)生動(dòng)的事例說(shuō)明具有普遍意義的道理 既令人信服 又給人以意味深長(zhǎng)的思考 2 安排材料 詳略得當(dāng) 課文詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形 略寫父親的貪利之舉導(dǎo)致他才能衰退 并最終淪為平庸的情形 這樣安排材料的作用是使文章內(nèi)容集中而意旨鮮明 3 先揚(yáng)后抑 跌宕多姿 文中先寫幼年時(shí)方仲永天資聰穎 才思敏捷 這是揚(yáng) 再寫方仲永其父 利其然 不使學(xué) 為下文埋下伏筆 這是 抑 采用這種寫法的好處是 表明作者對(duì) 不使學(xué) 不讓有天賦的人 受于人 這一錯(cuò)誤做法的否定 批判的態(tài)度 有力地突出了文章的主旨 4 語(yǔ)言精當(dāng) 言簡(jiǎn)意豐 例如寫幼年方仲永的表現(xiàn)時(shí) 用 忽 即 立 三個(gè)副詞 使一個(gè)天資非凡 文思敏捷的 神童 形象躍然紙上 寫其父行為時(shí) 用一 利 字提示出他貪圖錢財(cái) 目光短淺的特點(diǎn) 用 環(huán)謁 一詞形象地刻畫出他貪則自得 可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài) 筆墨凝練 言簡(jiǎn)意豐 5 方仲永最后變得如同常人的原因有很多 其一 鄉(xiāng)鄰的 或以錢幣乞之 其二 從其父的角度來(lái)看 不使學(xué) 其三 從方仲永本人來(lái)看 其受于人者不至也 6 鋪墊 交代仲永 世隸耕 的身世 既襯托了仲永的天資非凡 又為下文其父的 不使學(xué) 作鋪墊 中考真題 傷仲永 宋 王安石金溪民方仲永 世隸耕 仲永生五年 未嘗識(shí)書具 忽啼求之 父異焉 借旁近與之 即書詩(shī)四句 并自為其名 其詩(shī)以養(yǎng)父母 收族為意 傳一鄉(xiāng)秀才觀之 自是指物作詩(shī)立就 其文理皆有可觀者 邑人奇之 稍稍賓客其父 或以錢幣乞之 父利其然也 日扳仲永環(huán)謁于邑人 不使學(xué) 一文言文閱讀 2015成都 余聞之也久 明道中 從先人還家 于舅家見之 十二三矣 令作詩(shī) 不能稱前時(shí)之聞 又七年 還自揚(yáng)州 復(fù)到舅家問(wèn)焉 曰 泯然眾人矣 王子曰 仲永之通悟 受之天也 其受之天也 賢于材人遠(yuǎn)矣 卒之為眾人 則其受于人者不至也 彼其受之天也 如此其賢也 不受之人 且為眾人 今夫不受之天 固眾人 又不受之人 得為眾人而已耶 1 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 A 世隸耕 隸 屬于 B 父利其然也 利 認(rèn)為 有利 C 日扳仲永環(huán)謁于邑人 扳 通 攀 牽 引 D 不能稱前時(shí)之聞 稱 稱贊 2 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A 其文理皆有可觀者 其真無(wú)馬邪B 或以錢幣乞之 以刀劈狼首C 賢于材人遠(yuǎn)矣 能謗譏于市朝D 卒之為眾人 將軍豈愿見之乎 D B 3 下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是 A 本文敘寫 神童 方仲永幼年天資過(guò)人而最終 泯然眾人 的故事 揭示了后天教育對(duì)于人的成才的重要性 B 全文敘事簡(jiǎn)約 如第二段中一 聞 一 見 一 問(wèn) 寥寥數(shù)語(yǔ) 即交代了方仲永的才能變化的幾個(gè)階段 C 善用對(duì)比 是本文寫作的一大特色 全文主要通過(guò) 材人 與 眾人 的對(duì)比 突出了 不受之人 的嚴(yán)重后果 D 作者在敘事 C 4 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 父異焉 借旁近與之 2 仲永之通悟 受之天也 仲永的父親對(duì)此感到詫異 就向鄰居那里借來(lái)了書具給仲永 方仲永的通達(dá)聰慧 是先天得到的