《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章筆記.doc

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第三章 弘揚(yáng)中國精神 第一節(jié) 中華民族的愛國主義傳統(tǒng) 中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。 3.1愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵 愛國主義體現(xiàn)了人民群眾，對自己祖國的深厚感情，也反映了個人對祖國的依存關(guān)系。 愛國主義使人們對于自己的故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感恰好地統(tǒng)一在一起。 愛國主義的內(nèi)涵包括愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、祖國的燦爛文化和愛自己的國家。 愛自己的國家，就要將自己的愛國之情，強(qiáng)國之志與報(bào)國之行統(tǒng)一。 3.2愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng) 洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前，向西方尋找真理的一派人物。 反對分裂，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終是中華民族民族精神的主流。 千百年來民間對忠誠愛國者尊重。 中華民族熱愛和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。 愛國主義的另一個主題，就是改造山河，創(chuàng)建中華文明。 3.3愛國主義的時代價(jià)值 愛國主義的時代價(jià)值： 愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力和個人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉，集中體現(xiàn)在弘揚(yáng)中國精神實(shí)現(xiàn)中國夢。 實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這一論述充分體現(xiàn)了中國精神民族性，時代性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。 弘揚(yáng)中國精神，實(shí)現(xiàn)中國夢是新時期愛國主義的主題。 中國精神既包括民族精神和時代精神。 這些都是中國精神所蘊(yùn)含的價(jià)值追求 第二節(jié) 愛國主義及其時代價(jià)值 新時期中華民族的愛國主義，既承接了愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了鮮明的時代特征，內(nèi)涵更加豐富。 3.4愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化 在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下，愛國主義不但沒有過時，而且我們更要提倡愛國主義。 3.4.1 經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚(yáng)愛國主義 堅(jiān)持愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一，弘揚(yáng)以民族精和時代精神為主要內(nèi)容的中國精神，獻(xiàn)身于建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化，和促進(jìn)祖國統(tǒng)一的偉大事業(yè)。 1，全球化不等于經(jīng)濟(jì)利益的一體化 全球化雖然加強(qiáng)了國際間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，和經(jīng)濟(jì)依賴，但從根本上來講，經(jīng)濟(jì)全球化不等于經(jīng)濟(jì)利益的一體化，最根本的原因就是每個民族國家，仍然都有自己的經(jīng)濟(jì)利益，仍然需要保護(hù)自己的民族工業(yè)，和民族品牌，維護(hù)各個國家自己的經(jīng)濟(jì)利益。 2，全球化不等于政治一體化 3，全球化不等于文化一體化 越是民族的，越是世界的，對外合作時，只有尊重和融入當(dāng)?shù)氐奈幕?，才能?shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙贏。同樣，只有真正代表了自己國家文化傳統(tǒng)，又融合了現(xiàn)代觀念的產(chǎn)品，才更容易打開國際市場，也更能夠代表自己國家的形象。 綜上所述，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)全球化與本土化的結(jié)合。 國家具有政治統(tǒng)治和社會公共事務(wù)管理的二重屬性，其中階級性是其本質(zhì)屬性。 在經(jīng)濟(jì)全球化的時代，每個國家都在加強(qiáng)著適合自己的愛國主義教育，民族國家的界限和利益差別仍然存在，我們就必須對愛國主義給予足夠的重視。 3.4.2 經(jīng)濟(jì)全球化與大學(xué)生的愛國主義 所以愛國應(yīng)該也是我們一輩子的堅(jiān)持 1，同樣的內(nèi)容在我們不同的年齡階段，甚至不同的心境和不同的環(huán)境下，感受是不一樣的，所以我們?nèi)匀恍枰邮軔蹏髁x教育。 2，大學(xué)生的前途命運(yùn)與祖國緊密相連 祖國最終會選擇那些選擇了祖國的人 3.5愛國主義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一 改革開放特別是進(jìn)入新世紀(jì)新階段以來，我國所處的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大的變化，愛國主義有了更加符合實(shí)際，更加有利于凝聚人心、鼓舞士氣和團(tuán)結(jié)最大多數(shù)人的新內(nèi)涵。2004年，十屆全國人大二次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》指出：”在長期的革命和建設(shè)過程中，已經(jīng)結(jié)成由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展。“這一闡述明確了新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍，為認(rèn)識和把握新時期的愛國主義提供了基本根據(jù)。 3.5.1 愛國主義與愛社會主義的一致性 愛國不是抽象的，不能概念化，而要具體落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中，而愛國所有元素，愛祖國山，愛人民、愛文化傳統(tǒng)、愛國家的結(jié)合體就是現(xiàn)實(shí)中的社會主義中國。 社會主義是中國歷史和人民的選擇。 愛國不能講實(shí)用主義。 不污蔑貶低，不大肆吹捧，不以愚忠為榮，不以愛國為恥，時刻想想能怎樣愛國，而不是時刻想著在熱門新聞下發(fā)表一下高見。 3.5.2 愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性 在中華民族的愛國主義發(fā)展史上，維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對祖國分裂，是中華兒女愛國情懷的重要體現(xiàn)，也是對國家主權(quán)，領(lǐng)土完整及民族情感的認(rèn)同。 愛國主義與民族主義的關(guān)系： 1民族最根本的含義是指人們經(jīng)過一定的歷史發(fā)展階段而形成的穩(wěn)定的共同體 。 2對中國整體而言民族具有特定的含義即指向中華民族，她是一個多民族統(tǒng)一的共同體。 3在中國，民族主義作為一種對遭受外來侵略的反抗常常與愛國主義含義相近 4我們所反對的民族主義確切地說應(yīng)該叫“極端民族主義”，或者是狹隘的民族主義，和前面講的那種民族主義相區(qū)別極端民族主義主要表現(xiàn)為對外的絕對排斥，甚至是仇視，因而具有較強(qiáng)進(jìn)攻性也更為情緒化 真正的愛國主義應(yīng)該是如下幾點(diǎn)的結(jié)合，即國際觀、中國情和民族魂。 3.6愛國主義與弘揚(yáng)民族精神 民族精神是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分，民族精神集中體現(xiàn)了一個民族，在一定的自然環(huán)境和社會歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。 民族精神始終服務(wù)于愛國興邦這一主題 要弘揚(yáng)和培育民族精神，還需要正確對待民族英雄，避免歷史虛無主義，因?yàn)樵g毀民族英雄就是摧毀中國精神。 英雄是國家和民族的精神豐碑，我們既要本著實(shí)事求是的原則，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待歷史和歷史人物，更不能不思考如何避免讓國家精神的豐碑，與精神一起被毀滅的悲劇在中國重演的問題 要用歷史唯物主義的態(tài)度對待歷史上的民族英雄將他們的做法放在他們所處的時代來考量而不是用我們今天所處的歷史階段去裁量古人。 大學(xué)生要避免受到歷史虛無主義的影響，尊重英雄但不神化英雄，才是正途 3.7愛國主義與弘揚(yáng)時代精神 時代精神也是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分 我們所強(qiáng)調(diào)的時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和 時代精神與民族精神緊密相連，二者有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成了中國精神的本質(zhì)內(nèi)涵。 時代精神的內(nèi)涵十分豐富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神就要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。 科學(xué)技術(shù)是有國界的，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)會轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，對自主知識產(chǎn)權(quán)的重視，恰恰說明了科學(xué)技術(shù)是有國界的。我們要把提高自主創(chuàng)新能力擺在，全部科技工作的首位。在若干重要領(lǐng)域掌握一批核心技術(shù)，有一批自主知識產(chǎn)權(quán)，造就一批具有國際競爭力的企業(yè)，才能大幅度提高中國的國家競爭力。 3.8新時期大學(xué)生愛國主義的特點(diǎn) 1.時代發(fā)生了變化，所以愛國主義的表現(xiàn)形式和呈現(xiàn)的特點(diǎn) 轉(zhuǎn)變?yōu)榕?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的背景下看似細(xì)水長流卻靜水流深式的愛國主義。 2.愛國激情與現(xiàn)實(shí)壓力的博弈 從我做起、從現(xiàn)在做起從一點(diǎn)一滴做起，這樣的大學(xué)生是愛國激情與理性并存的，是睿智而有遠(yuǎn)見的，也是當(dāng)代大學(xué)生愛國主義的發(fā)展方向。 3.愛國理性與愛國熱情并存 當(dāng)代大學(xué)生愛國主義的表現(xiàn)雖然在一定程度上，有對現(xiàn)實(shí)壓力的屈從，但其方向必將是愛國理性與熱情并存的愛國主義。 第三節(jié) 做忠誠的愛國者 愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任。腳踏實(shí)地，做忠誠的愛國者，應(yīng)當(dāng)成為每一個中華兒女的基本追求。 3.9 自覺維護(hù)國家利益 愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚感情更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任。所以，做忠誠的愛國者就要自覺維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一增強(qiáng)國防觀念、增強(qiáng)國家安全意識、做忠誠的愛國者，首先要自覺正確地維護(hù)國家利益、維護(hù)國家安全和民族尊嚴(yán)。 自覺、正確維護(hù)國家利益就要承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局還要樹立民族自尊心和自豪感。 3.10 立志報(bào)國、成建國才 大學(xué)生要做忠誠的愛國者，還要立報(bào)國之志、成建國之才。具體來說，就是要既對中國的發(fā)展充滿自信，又要飽含憂患意識，認(rèn)清差距。 做忠誠愛國者的前提，是真切地了解中國，既充滿自豪地了解中國的進(jìn)步，不至于妄自菲薄，也滿懷憂患地了解中國的問題和差距，不至于小富即安、固步自封。 以辯證的思維實(shí)事求是地看待中國的發(fā)展及問題，這樣才能有助于大學(xué)生立報(bào)國之志成建國之才，將愛國的情感注入到愛國實(shí)踐中去。 3.11履效國之行 愛國不僅是一種情感更是實(shí)踐，離開行動，愛國就會淪為空談。 受愛國主義思想支配而表現(xiàn)在外部的愛國行動，是愛國情感和愛國覺悟的具體體現(xiàn)，也是愛國主義的最后落腳點(diǎn)。 那就是我們大學(xué)生應(yīng)該成為中國與世界溝通的橋梁，用雙方都能接受的方式，態(tài)度去溝通、交流，從而讓世界更了解中國，讓中國更好地走向世界。 你怎么樣，中國便怎么樣 你是什么，中國便是什么 你有光明，中國便不黑暗