(通史版)2019屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 高考題型專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練 題型1 史觀與史學(xué)研究方法類(lèi)選擇題.doc
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題型1 史觀與史學(xué)研究方法類(lèi)選擇題 時(shí)間:15分鐘 分值:每小題4分 滿(mǎn)分:48分 1.(2018東北三省三校高三第二次模擬)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墨家提倡“刻苦簡(jiǎn)樸”“苦干和自我犧牲精神”,從唯物史觀角度分析,因?yàn)槠涫? ) A.沒(méi)落奴隸主貴族的代表 B.新興地主階級(jí)的代表 C.下層平民的代表 D.知識(shí)分子、士人的代表 答案:C 解析:墨家推崇夏朝的政治,學(xué)習(xí)大禹刻苦簡(jiǎn)樸的精神,具有苦干和自我犧牲精神,因?yàn)槠浯淼氖窍聦悠矫?,C正確;道家是沒(méi)落奴隸主貴族,法家是新興地主階級(jí)的代表,儒家是知識(shí)分子、士人的代表,排除A、B、D。 2.(2018鄭州市高三模擬)明清時(shí)期(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前),中國(guó)在農(nóng)耕文明軌道上發(fā)展到一個(gè)新的高峰,并分離出一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的變異,這些變異帶有向工業(yè)文明演進(jìn)的趨向。其中“迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的變異”主要是指( ) A.私營(yíng)手工業(yè)占據(jù)了主導(dǎo)地位 B.“機(jī)戶(hù)出資,機(jī)工出力”的雇傭關(guān)系 C.江南出現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn) D.白銀逐步成為普遍流通的貨幣 答案:B 解析:傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式是指封建經(jīng)濟(jì)模式,迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式又帶有向工業(yè)文明演進(jìn)的趨勢(shì)的變異,是指資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn),B選項(xiàng)中的機(jī)戶(hù)和機(jī)工之間的雇傭關(guān)系,是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的突出表現(xiàn),B正確;明朝中后期在中國(guó)手工業(yè)領(lǐng)域,民營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位,但仍然是封建生產(chǎn)關(guān)系下的民營(yíng)手工業(yè),沒(méi)有產(chǎn)生迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的變異,A錯(cuò)誤;江南地區(qū)出現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn),不是新的生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn),也不能體現(xiàn)出資本主義萌芽的產(chǎn)生,排除C;白銀成為普遍流通的貨幣,是明朝中后期,它只可能是資本主義萌芽產(chǎn)生的背景條件之一,不是資本主義萌芽出現(xiàn)的標(biāo)志,排除D。 3.(2018合肥市高三一模)對(duì)于中國(guó)近代的“租界”不同史觀有不同的評(píng)價(jià),革命史觀以為“租界”是“國(guó)中之國(guó)”,是列強(qiáng)侵略中國(guó)的據(jù)點(diǎn);現(xiàn)代化史觀認(rèn)為,租界是傳播和展示西方工業(yè)文明的窗口,有利于中國(guó)的現(xiàn)代化;文明史觀認(rèn)為,租界是東西方文明的碰撞、交流、融合之地,有利于東西方文明的發(fā)展進(jìn)步;全球史觀認(rèn)為租界是中國(guó)聯(lián)系世界的橋梁和紐帶,有利于中國(guó)走向世界。造成這種不同評(píng)價(jià)的根源是( ) A.不同史觀的評(píng)價(jià)立場(chǎng)不同 B.新史觀不了解租界的真實(shí)情況 C.不同史觀的評(píng)價(jià)角度和標(biāo)準(zhǔn)不同 D.西方學(xué)者在評(píng)價(jià)中國(guó)歷史問(wèn)題時(shí)采用雙重標(biāo)準(zhǔn) 答案:C 解析:材料中是從革命史觀、現(xiàn)代化史觀、文明史觀以及全球史觀評(píng)價(jià)租界,都體現(xiàn)出史觀評(píng)價(jià)的角度和標(biāo)準(zhǔn)不同,故C正確;這些史觀都是從自身立場(chǎng)和標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià),故A錯(cuò)誤;新史觀和舊史觀不同視角,不能說(shuō)明新史觀不了解租界真實(shí)情況,故B錯(cuò)誤;西方學(xué)者在評(píng)價(jià)中國(guó)歷史問(wèn)題采用西方標(biāo)準(zhǔn),不是雙重標(biāo)準(zhǔn),故D錯(cuò)誤。 4.(2018南昌市高三模擬)沃爾的《面臨危險(xiǎn)的生命:維多利亞時(shí)代的英國(guó)公共衛(wèi)生》一書(shū)有很多維多利亞時(shí)代(1837~1901年)公共衛(wèi)生隱患的細(xì)節(jié)描寫(xiě),從面包、茶到動(dòng)物和人類(lèi)的污穢,再到傳染病、職業(yè)病、空氣和水污染等。據(jù)此可知,沃爾主要強(qiáng)調(diào)( ) A.近代英國(guó)的環(huán)境污染現(xiàn)象較為嚴(yán)重 B.維多利亞時(shí)代的英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢 C.社會(huì)化大生產(chǎn)促使經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn) D.工業(yè)革命也產(chǎn)生了巨大的負(fù)面效應(yīng) 答案:D 解析:材料反映了工業(yè)革命時(shí)期公共衛(wèi)生隱患,體現(xiàn)了工業(yè)革命的負(fù)面效應(yīng),故D正確;材料內(nèi)容不限于環(huán)境污染現(xiàn)象,故A錯(cuò)誤;材料沒(méi)有反映英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,故B錯(cuò)誤;材料未涉及經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn),故C錯(cuò)誤。 5.(2018沈陽(yáng)市高三模擬)孫中山割辮于1895年廣州起義失敗之后;黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下;袁世凱割辮于就任民國(guó)大總統(tǒng)前夕;吃過(guò)很多洋面包的辜鴻銘在辛亥革命很久以后還拖著辮子。這說(shuō)明剪辮( ) A.促進(jìn)民主共和觀念傳播 B.是觀念與立場(chǎng)變革的象征 C.給社會(huì)生活帶來(lái)重大影響 D.先后次序反映了覺(jué)悟的高低 答案:B 解析:辮子在當(dāng)時(shí)代表專(zhuān)制、愚昧和落后,代表著對(duì)民主共和的態(tài)度。材料中幾個(gè)人對(duì)剪辮子的態(tài)度,反映了他們?cè)诿裰鞲锩械膽B(tài)度與立場(chǎng)發(fā)生變化,剪辮子是觀念與立場(chǎng)變革的象征,故答案為B項(xiàng)。黎元洪、袁世凱等人的剪辮子行為,并非體現(xiàn)真正接受民主共和觀念,排除A項(xiàng);材料中沒(méi)有闡釋剪辮子所帶來(lái)的社會(huì)影響,排除C項(xiàng);題干中幾位的覺(jué)悟高低與剪辮子的順序無(wú)必然的邏輯關(guān)系,排除D項(xiàng)。 6.(2018福州市高三模擬)據(jù)史料記載,建于1915年的福州基督教青年會(huì)籌集巨款為會(huì)員建設(shè)體育館、手球房,開(kāi)辦國(guó)術(shù)班、游泳班和排球班等。常為會(huì)員及社會(huì)人士舉辦各種體育培訓(xùn)、比賽,放映電影等活動(dòng)。這說(shuō)明( ) A.西方文化受到知識(shí)分子的青睞 B.東南沿海地區(qū)率先引進(jìn)工業(yè)文明 C.西方文化帶來(lái)了新的生活方式 D.運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)成為人們主要休閑方式 答案:C 解析:材料中的基督教會(huì)在中國(guó)發(fā)展西方式生活以及娛樂(lè)設(shè)施,引進(jìn)西方先進(jìn)文明,故C正確;材料中時(shí)間是20世紀(jì)初,并不是“率先”,故B錯(cuò)誤;A中“知識(shí)分子”材料沒(méi)有體現(xiàn)出;D中“運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)”材料中并沒(méi)有說(shuō)明是主要休閑方式。 7.(2018北京市豐臺(tái)區(qū)高三一模)下列是中國(guó)近代不同政治派別的主張,他們的共同訴求是( ) 中國(guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器,欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器,則莫如覓制器之器 下詔鼓天下之氣,遷都定天下之本,練兵強(qiáng)天下之勢(shì),變法成天下之治 革命必先反滿(mǎn)反清,其清廷已蛻變?yōu)椤把笕酥吖贰?,焉可保狗護(hù)狗而不打狗乎 A.反對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治,實(shí)行民主政治 B.反抗外來(lái)侵略,抵制西方文化 C.發(fā)展資本主義,振興民族經(jīng)濟(jì) D.救亡圖存,推動(dòng)中國(guó)的近代化 答案:D 解析:表中分別反映了洋務(wù)派主張、維新派主張和革命派的主張。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,三個(gè)派別都是在民族危機(jī)嚴(yán)重的情況下提出的主張,都是為了挽救民族危亡,故D項(xiàng)正確;洋務(wù)派不反對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;三個(gè)派別都主張學(xué)習(xí)西方,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;洋務(wù)派不主張發(fā)展資本主義,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.(2018廣東省汕頭市高三模擬)1923年,鄧中夏在《中國(guó)現(xiàn)在的思想界》一文中指出:“新文化運(yùn)動(dòng)者后來(lái)也分了家……一個(gè)叫‘科學(xué)方法派’,一個(gè)叫‘唯物史觀派’?!ㄎ锸酚^派,他們亦根據(jù)科學(xué),亦應(yīng)用科學(xué)方法……所不同者,只是他們相信物質(zhì)變動(dòng)(老實(shí)說(shuō),經(jīng)濟(jì)變動(dòng))則人類(lèi)思想都要跟著變動(dòng),這是他們比上一派尤為有識(shí)尤為徹底的所在。”據(jù)此可知作者認(rèn)為唯物史觀( ) A.應(yīng)與科學(xué)方法進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分 B.能夠揭示出歷史發(fā)展的本質(zhì) C.否定資產(chǎn)階級(jí)文化的先進(jìn)性 D.是馬克思主義中國(guó)化的成果 答案:B 解析:材料強(qiáng)調(diào)了唯物史觀能反映歷史的真實(shí)面目、能揭示出歷史發(fā)展本質(zhì)問(wèn)題,B符合題意;“唯物史觀派……亦應(yīng)用科學(xué)方法”等字眼足以證明唯物史觀不應(yīng)與科學(xué)方法進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分,A不符合題意,排除;材料并未否定資產(chǎn)階級(jí)文化的先進(jìn)性,C不符合題意,排除;唯物史觀也不是馬克思主義中國(guó)化的成果,毛澤東思想等才是馬克思主義中國(guó)化的成果,D不符合題意,排除。 9.(2018益陽(yáng)市高三模擬)有史家推理:西周烹治谷物的方法有煮和蒸,文獻(xiàn)記載孔子祖先“于是,粥于是,以糊余口”,說(shuō)明日常飲食,不外啜粥,蒸飯顆粒松散,不能漲鍋,較費(fèi)糧食;出土古物中,煮飯的鬲所在皆是,而蒸飯的甑瓶少多了。故大約煮食較普遍。上述推理表明( ) A.歷史推理必須以考古為基礎(chǔ) B.歷史推理不能構(gòu)成歷史事實(shí) C.史家生活經(jīng)驗(yàn)愈豐富則推理愈可靠 D.經(jīng)文獻(xiàn)與考古印證的推理相對(duì)可信 答案:D 解析:本題考查獲取和解讀信息的能力。史學(xué)家根據(jù)文獻(xiàn)的記載推理:“西周烹治谷物的方法有煮和蒸”;而出土古物中,煮飯的鬲所在皆是,而蒸飯的甑瓶少多了,故大約煮食較普遍。D項(xiàng)符合題意。 10.(2018銀川市高三模擬)下表為不同史籍關(guān)于扁鵲望診的歷史記述,據(jù)此推斷( ) 記述 出處 公元前七世紀(jì)初,扁鵲望診蔡桓公 《韓非子喻老》 公元前五世紀(jì)初,扁鵲為趙簡(jiǎn)子診斷病情 《史記扁鵲傳》 公元前四世紀(jì)末,醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王,武王示之病,扁鵲請(qǐng)除之 《戰(zhàn)國(guó)策秦策》 A.歷史文獻(xiàn)關(guān)于扁鵲的記載真實(shí)可信 B.名醫(yī)扁鵲是大眾理想化人物的化身 C.同一歷史人物會(huì)有不同的歷史評(píng)價(jià) D.歷史理解和歷史解釋必須保持一致 答案:B 解析:表格中的史料從公元前七世紀(jì)到公元前四世紀(jì)都有關(guān)于扁鵲的記載,三個(gè)世紀(jì)記載同一人物,顯然不符合歷史事實(shí),A錯(cuò)誤;材料記載說(shuō)明扁鵲是大眾理想化人物的化身,B正確;材料是跨世紀(jì)記載同一歷史人物,C錯(cuò)誤;D中“保持一致”說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。 11.(2018湖南省岳陽(yáng)市高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè))據(jù)《漢書(shū)》記載,漢廢帝劉賀因“荒淫迷惑,失帝王禮誼,亂漢制度”而被廢黜。但最近幾年在?;韬钅?即劉賀之墓)的考古發(fā)掘中,卻出土了大量包括《論語(yǔ)》《禮記》等內(nèi)容的竹簡(jiǎn)木牘,在主槨室還發(fā)掘出了一扇繪有孔子像的屏風(fēng)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是( ) A.考古發(fā)現(xiàn)可在一定程度上彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)的局限性 B.歷史真相必須建立在文獻(xiàn)與考古的相互印證之上 C.這些考古發(fā)現(xiàn)可完全顛覆歷史文獻(xiàn)中劉賀的形象 D.出土文物因其距離史跡發(fā)生時(shí)間最近而最為可信 答案:A 解析:題干的考古發(fā)現(xiàn)中一定程度可以改觀《漢書(shū)》記載中的劉賀的形象,但“完全顛覆”說(shuō)得太絕對(duì),故C錯(cuò)誤;政治因素和歷史文獻(xiàn)編寫(xiě)者的主觀性都會(huì)影響歷史文獻(xiàn)的歷史記載的客觀性,考古發(fā)現(xiàn)能夠客觀的反映歷史,從而彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)的不足,故A正確;歷史文獻(xiàn)與考古發(fā)現(xiàn)二重史料相互印證,這是歷史研究的基本方法,能夠更有效地研究歷史,但說(shuō)歷史真相必須建立在二重史料的相互印證之上太過(guò)絕對(duì),故B錯(cuò)誤;出土文物基本能反映歷史客觀性和可信度,與距離史跡發(fā)生時(shí)間遠(yuǎn)近無(wú)關(guān),故D錯(cuò)誤。 12.(2018榆林市高三模擬)20世紀(jì)30年代,國(guó)統(tǒng)區(qū)人士形成一股“蘇聯(lián)熱”。史學(xué)家錢(qián)穆曾對(duì)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化描述:“孤獨(dú)的農(nóng)民從前對(duì)著疲馬嘆息,從朝到暮在一小塊土地上流汗,現(xiàn)在是用著機(jī)器伴著愉快的歌聲,在一種友誼的態(tài)度上工作了。”這一描述( ) A.準(zhǔn)確記述了蘇聯(lián)農(nóng)民的生產(chǎn)狀況 B.表明知識(shí)階層發(fā)展計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的意愿 C.說(shuō)明歷史敘述受主觀情感的影響 D.說(shuō)明當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)的矛盾逐步弱化 答案:C 解析:材料“用著機(jī)器伴著愉快的歌聲,在一種友誼的態(tài)度上工作了”明顯帶有感情色彩,并非準(zhǔn)確記述蘇聯(lián)農(nóng)民的生產(chǎn)狀況,故A錯(cuò)誤;“國(guó)統(tǒng)區(qū)人士形成一股‘蘇聯(lián)熱’”,這并不能說(shuō)明知識(shí)階層發(fā)展計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的意愿,故B錯(cuò)誤;錢(qián)穆對(duì)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的描述帶有主觀情感,故C正確;20世紀(jì)30年代處于國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期,當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)的矛盾沒(méi)有弱化,故D錯(cuò)誤。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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