（全國通用版）2018-2019高中歷史 課時分層作業(yè)15 新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播 新人教版必修3.doc

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課時分層作業(yè)(十五)新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播(建議用時：30分鐘)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練1以下列著作、雜志為代表的歷史運(yùn)動中，最為徹底地批判了封建思想，動搖了封建統(tǒng)治思想基礎(chǔ)的是()ABCDC在題干給出的著作雜志中，起到了徹底批判封建思想，動搖了封建統(tǒng)治思想基礎(chǔ)的是新文化運(yùn)動中的新青年。2陳獨(dú)秀在青年雜志創(chuàng)刊號上宣稱“批評時政，非其旨也?！边@預(yù)示著新文化運(yùn)動() 【導(dǎo)學(xué)號：12322172】A純粹是一場學(xué)術(shù)文化運(yùn)動B將思想革命作為救國的根本C旨在推翻當(dāng)時的共和政體D以陳獨(dú)秀的右傾思想為指導(dǎo)B注意題干材料“批評時政，非其旨也”，新文化運(yùn)動是一場思想解放運(yùn)動，是將思想革命作為救國的根本，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)敘述與題干材料無關(guān)。3新青年刊文指出：“專制國本建筑于主權(quán)者獨(dú)裁之上共和國本建筑于人民輿論之上?！惫省罢螌?shí)質(zhì)之變更，在國民多數(shù)心理所趨，不在政治之形式”。材料強(qiáng)調(diào)當(dāng)時的緊迫任務(wù)是()A進(jìn)行社會改良B推翻君主專制C開展民眾啟蒙D發(fā)起國民革命C依據(jù)材料“共和國本建筑于人民輿論之上”“政治實(shí)質(zhì)之變更，在國民多數(shù)心理所趨”分析得知，作者是在強(qiáng)調(diào)民眾覺悟?qū)τ趯?shí)行民主政治的重要性，故選C項(xiàng)。4下列人物中，將反舊禮教與提倡白話文有機(jī)結(jié)合的文學(xué)家是()A蔡元培B魯迅C李大釗D陳獨(dú)秀B魯迅的狂人日記是其第一篇白話小說，同時又是一篇聲討舊勢力的戰(zhàn)斗檄文，故選B項(xiàng)。5有一位新文化運(yùn)動的代表人物說：“凡道理、智識、文學(xué)樣樣都該學(xué)外國人，才能生存于20世紀(jì)，做一個文明人?！边@反映新文化運(yùn)動() 【導(dǎo)學(xué)號：12322173】A孕育了維新變法思想B認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化的價值C邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步D存在全盤肯定西方文化的傾向D根據(jù)“凡道理、智識、文學(xué)樣樣都該學(xué)外國人，才能生存于20世紀(jì)，做一個文明人”可知，對西方文化存在全面肯定的態(tài)度，故D項(xiàng)正確。61918年，新文化運(yùn)動出現(xiàn)“新的發(fā)展”，這是指()A改變了對東西方文化的看法B開始宣傳十月革命C開始系統(tǒng)地介紹西學(xué)D宣傳民主與科學(xué)思想B1918年，新文化運(yùn)動出現(xiàn)“新的發(fā)展”，指1917年俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，因此選B項(xiàng)。71919年發(fā)表的我的馬克思主義觀，第一次在中國系統(tǒng)介紹了馬克思主義。其作者是() 【導(dǎo)學(xué)號：12322174】A李大釗B陳獨(dú)秀C毛澤東D瞿秋白A1919年，李大釗發(fā)表我的馬克思主義觀比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。8“朦朦朧朧張眼一瞧，黑暗里突然突出一線紅。這是什么？原來是北極下來的新潮，由近東卷到遠(yuǎn)東”，這是民國七年劉大白寫的紅色中華中的幾句詩，它的創(chuàng)作背景是() 【導(dǎo)學(xué)號：12322175】A五四運(yùn)動爆發(fā)B馬克思主義在中國傳播C中國共產(chǎn)黨在上海成立D青年雜志改名為新青年B解答本題要抓住關(guān)鍵詞“一線紅”“北極下來的新潮”“民國七年”等，由此判斷該詩創(chuàng)作于1918年。新文化運(yùn)動后期，在俄國十月革命影響之下，中國先進(jìn)知識分子開始傳播馬克思主義。9鴉片戰(zhàn)爭后，中國思想界興起了西學(xué)東漸的思潮；激勵著一批先進(jìn)的中國人去探索救國救民的真理。(1)請按要求完成下列表格。近代中國開眼看世界的第一人是A洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是B撰寫新學(xué)偽經(jīng)考來宣傳維新變法的思想家是C中國近代第一個全國性的資產(chǎn)階級革命政黨是D創(chuàng)辦青年雜志揭開了新文化運(yùn)動序幕的人物是E(2)據(jù)上述表格，概括指出近代先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容有什么變化。解析第(1)問屬于再認(rèn)再現(xiàn)的問題，結(jié)合所學(xué)知識作答即可。第(2)問結(jié)合近代中國向西方學(xué)習(xí)的過程從器物到制度再到思想的過程作答。答案(1)A林則徐B中體西用C康有為D中國同盟會E陳獨(dú)秀(2)洋務(wù)運(yùn)動時，中國認(rèn)識到科技的重要性，開始向西方各國學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)；維新變法時，中國開始覺察到政治思想的不足，又向外國學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的政治思想；新文化運(yùn)動揭開了中國學(xué)習(xí)外國先進(jìn)文化的篇章。沖A挑戰(zhàn)練10“1915年，袁世凱公開復(fù)辟帝制；1917年，軍閥張勛擁戴清朝廢帝溥儀登基上演復(fù)辟丑劇?！边@兩個歷史事件可以說明() 【導(dǎo)學(xué)號：12322176】A民主共和觀念沒有深入人心B君主制是時代的潮流C新文化運(yùn)動的必要性D近代中國實(shí)現(xiàn)民主化C材料中“1915年，袁世凱公開復(fù)辟帝制；1917年，軍閥張勛擁戴清朝廢帝溥儀登基上演復(fù)辟丑劇”這反映了當(dāng)時社會的封建思想觀念殘余還很濃厚，說明了新文化運(yùn)動的必要性，故選C項(xiàng)。11“明顯地，采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家；還需要有一些更基本的東西來喚醒國家及人民。受過西方教育或影響的新知識分子，鼓吹在國民生活的哲學(xué)基礎(chǔ)方面，進(jìn)行一場激烈變革?！边@場“激烈變革”是指() 【導(dǎo)學(xué)號：12322177】A辛亥革命B戊戌變法C新文化運(yùn)動D國民革命C“采取共和體制并不足以革新國家；還需要有一些更基本的東西來喚醒國家及人民”說明辛亥革命失敗的思想因素；“受過西方教育或影響的新知識分子進(jìn)行一場激烈變革”指的是資產(chǎn)階級激進(jìn)派在思想領(lǐng)域進(jìn)行的新文化運(yùn)動，故選C項(xiàng)。12近代有學(xué)者認(rèn)為，“若盡廢古書，行用土語為文字，則都下引車賣漿之徒，所操之語，按之皆有文法凡京津之稗販，均可用為教授矣”。這一言論意在() 【導(dǎo)學(xué)號：12322178】A推廣民間俚語B提倡文言文復(fù)興C否定外來文化D抵制白話文運(yùn)動D從材料的敘述可知，作者認(rèn)為“古書”即文言文，不應(yīng)盡廢，反對全盤否定傳統(tǒng)文化；作者認(rèn)為推行白話文會使文章失去文法，與鄉(xiāng)間俗語混為一談，導(dǎo)致失去文化的嚴(yán)肅性，對推行白話文持否定態(tài)度，D項(xiàng)符合題意。13任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發(fā)生，任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。在中國，最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是() 【導(dǎo)學(xué)號：12322179】A具有革命思想傾向的知識分子B主張民主革命的政治團(tuán)體C代表無產(chǎn)階級的先進(jìn)組織D尋求救國之道的激進(jìn)民主主義知識分子D馬克思主義學(xué)說是無產(chǎn)階級的思想武器，有利于指導(dǎo)無產(chǎn)階級運(yùn)動走向成功。在近代中國，最早選擇馬克思主義的是新文化運(yùn)動中激進(jìn)民主主義知識分子，他們是具有初步無產(chǎn)階級思想的知識分子，試圖用馬克思主義理論來挽救中國。14閱讀下列材料，回答問題。材料一九十年前的今天，軍閥混戰(zhàn)，帝國主義對中國進(jìn)行宰割和瓜分，國家危在旦夕。而全國人民卻仍然處于宗法制度、三綱教義和綱常倫理的束縛之中，做順從的奴隸。袁世凱在1915年5月25日在二十一條賣國條約上簽字，12月12日宣布登皇帝位，在同年9月15日這樣一個關(guān)鍵的時刻，陳獨(dú)秀主編的青年雜志(后改名為新青年)出版了，揭開了我國啟蒙運(yùn)動的序幕。材料二陳獨(dú)秀提倡啟蒙運(yùn)動，并不是僅僅在喚醒國人起來救中國于危亡之際，這固然是他的直接的目的，他的更長遠(yuǎn)的目的是從根本上改變中國幾千年形成的封建綱常倫理的奴隸思想，把國人推進(jìn)到自由、民主與科學(xué)的現(xiàn)代觀念，從而為中國進(jìn)入現(xiàn)代國家先進(jìn)之林創(chuàng)造條件，這才是陳獨(dú)秀發(fā)起啟蒙運(yùn)動的真正目的。陳獨(dú)秀的啟蒙運(yùn)動是一場比孫中山更加徹底的革命，陳獨(dú)秀是要把歐洲兩千多年發(fā)展起來的自由、民主和科學(xué)應(yīng)用于中國，徹底改變幾千年以來中國人民處于奴隸地位的舊倫理、舊道德、舊政治、舊思想，建立起人民本來就是主人地位的新倫理、新道德、新政治、新思想。以上均摘自余孚重新啟蒙：五四運(yùn)動九十周年反思(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識，分析“揭開了我國啟蒙運(yùn)動的序幕”的歷史背景。(2)結(jié)合所學(xué)知識及材料二，歸納陳獨(dú)秀提倡的啟蒙運(yùn)動的主要內(nèi)容，并分析其時代意義。解析本題考查新文化運(yùn)動。第(1)問依據(jù)材料中信息并結(jié)合所學(xué)逐項(xiàng)概括即可。第(2)問“主要內(nèi)容”可以依據(jù)材料信息歸納；其時代意義結(jié)合所學(xué)知識分析。答案(1)帝國主義的侵略和封建軍閥的統(tǒng)治；全國人民的思想備受封建綱常倫理束縛；袁世凱賣國，復(fù)辟帝制；“西學(xué)東漸”，西方民主思想的傳入。(2)主要內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)；反對舊禮教、舊道德。時代意義：批判了落后的文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)了民主觀念，促進(jìn)了人們的思想解放。