(浙江專(zhuān)用)2020版高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十二 古詩(shī)詞鑒賞 限時(shí)綜合訓(xùn)練一(含解析).docx
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限時(shí)綜合訓(xùn)練一(時(shí)間:35分鐘分值:32分)一、閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)九日藍(lán)田崔氏莊杜甫老去悲秋強(qiáng)自寬,興來(lái)今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽,笑倩注旁人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落,玉山高并兩峰寒。明年此會(huì)知誰(shuí)健?醉把茱萸仔細(xì)看。注倩:請(qǐng)。1本詩(shī)所寫(xiě)的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的_節(jié)。(2分)答案重陽(yáng)2結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容,簡(jiǎn)析詩(shī)人在詩(shī)歌中流露的情感。(6分)答:_答案歡。重陽(yáng)節(jié)遇老友,暫把悲傷隱藏,陪友人盡歡。悲。人已老去,已是悲,面對(duì)秋景更生悲。藍(lán)水遠(yuǎn)來(lái),千澗奔瀉,玉山高聳,兩峰對(duì)峙,令人有高危蕭瑟之感,豪壯中帶有幾分悲涼:山水無(wú)恙,人事難料,想到自己衰老,很難久長(zhǎng)。二、閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)詠懷魏晉阮籍朝陽(yáng)不再盛,白日忽西幽。去此若俯仰,如何似九秋?人生若塵露,天道邈悠悠。齊景升丘山,涕泗紛交流。孔圣臨長(zhǎng)川,惜逝忽若浮。去者余不及,來(lái)者吾不留。愿登太華山,上與松子游。漁父知世患,乘流泛輕舟。注阮籍(210263),魏晉時(shí)期詩(shī)人,此詩(shī)創(chuàng)作于曹氏政權(quán)日漸衰落,司馬氏勢(shì)力日漸強(qiáng)盛之時(shí)。齊景交流:齊景公游牛山北望齊時(shí)說(shuō):“美哉國(guó)乎!郁郁泰山!使古而無(wú)死者,則寡人將去此而何之?”言畢涕淚沾襟。松子:指赤松子,古代傳說(shuō)中隱居得道的仙人。3詩(shī)中畫(huà)線(xiàn)句化用的典故源自論語(yǔ)知其不可而為之中的名句“_,_”。(2分)答案往者不可諫來(lái)者猶可追4這首詩(shī)流露了詩(shī)人較為復(fù)雜的情感,試結(jié)合詩(shī)句及有關(guān)藝術(shù)手法加以簡(jiǎn)要分析說(shuō)明。(6分)答:_答案前四句運(yùn)用比興手法,借朝陽(yáng)不盛而西落,含蓄哀嘆個(gè)人命運(yùn)和曹氏國(guó)運(yùn);中間八句先將短促人生與永恒天道進(jìn)行對(duì)比,再化用齊景公與孔子的有關(guān)典故,抒發(fā)了人生短暫、年華似水一去不復(fù)返的悲傷;“愿登”四句化用赤松子與漁父的典故,含蓄表達(dá)了詩(shī)人逃避殘酷現(xiàn)實(shí),隱逸山林,泛舟清流的渴望。三、閱讀下面這首詞,然后回答問(wèn)題。(8分)將進(jìn)酒宋賀鑄城下路,凄風(fēng)露,今人犁田古人墓。岸頭沙,帶蒹葭,漫漫昔時(shí)流水今人家。黃埃赤日長(zhǎng)安道,倦客無(wú)漿馬無(wú)草。開(kāi)函關(guān),掩函關(guān),千古如何不見(jiàn)一人閑?六國(guó)擾,三秦掃,初謂商山遺四老。馳單車(chē),致緘書(shū),裂荷焚芰接武曳長(zhǎng)裾。高流端得酒中趣,深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處。生忘形,死忘名,誰(shuí)論二豪初不數(shù)劉伶?注化用漢初隱士“商山四皓”的典故。史載漢高祖劉邦欲廢太子,呂后為保住太子地位,讓太子卑辭修書(shū)派人去請(qǐng)“商山四皓”,“四皓”應(yīng)請(qǐng)而至。二豪:貴介公子、縉紳處士。劉伶:“竹林七賢”之一,以嗜酒放誕而著稱(chēng)。5詞的下片開(kāi)頭六句用了一系列精當(dāng)?shù)腳詞,生動(dòng)準(zhǔn)確地表達(dá)出詞人_的心理。(2分)答案動(dòng)嘲諷(若答“憤慨”也可,意對(duì)即可)6對(duì)比是詠史懷古詞常用的手法之一,請(qǐng)結(jié)合全詞賞析對(duì)比手法的特色。(6分)答:_答案今昔對(duì)比,著重寫(xiě)自然環(huán)境的變化。上片前三句寫(xiě)陸上之變化,墓已成田,有人耕犁;后三句寫(xiě)水中之變化,水已成陸,有人居住。人物的對(duì)比:“長(zhǎng)安道”上的“倦客”、“裂荷焚芰”的假隱士(名利場(chǎng)中的假隱士)與“生忘形,死忘名”的真“高流”的對(duì)比。所有對(duì)比均不是一人一事的對(duì)比,而是歷史人物群像和具有普遍性的歷史現(xiàn)象的縮影,通過(guò)對(duì)比,傳達(dá)出詞人的不平之鳴,同時(shí)也表現(xiàn)了詞人淡泊名利、超然灑脫的情懷。四、閱讀下面這首詞,然后回答問(wèn)題。(8分)鷓鴣天徐衡仲惠琴不受宋辛棄疾千丈陰崖百丈溪。孤桐枝上鳳偏宜。玉音落落雖難合,橫理庚庚定自奇。人散后,月明時(shí)。試彈幽憤淚空垂。不如卻付騷人手,留和南風(fēng)解慍詩(shī)。注庚庚:紋理橫布的樣子。舜作五弦琴歌曰:“南風(fēng)之熏兮,可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮?!?本詞上片借琴喻人,用“_”一詞喻示孤標(biāo)高卓的人格特征,用“_”一詞喻示高貴奇異的精神質(zhì)地。(2分)答案落落庚庚8本詞下片是如何由個(gè)人的小境界上升到心懷天下的大境界的?試簡(jiǎn)析。(6分)答:_答案下片前三句,寫(xiě)“人散后”,詞人獨(dú)自在明月下彈琴,勾起了自己不為世所用的悲憤之情,這里詞人只是為個(gè)人的際遇鳴不平,是一種個(gè)人的小境界?!安蝗鐓s付騷人手”,詞意一轉(zhuǎn),由己而人,用舜作五弦琴歌的典故,表達(dá)了借助朋友之手,弦歌于廣眾,以解民之慍,阜民之財(cái)?shù)脑竿?。這樣,就跳出了計(jì)較一己之得失的小境界,上升到了心系萬(wàn)民的大境界。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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