2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 專題一 我有一個(gè)夢(mèng)想 第3課 季氏將伐顓臾課時(shí)跟蹤檢測(cè)（含解析）蘇教版必修4.doc

《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 專題一 我有一個(gè)夢(mèng)想 第3課 季氏將伐顓臾課時(shí)跟蹤檢測(cè)（含解析）蘇教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 專題一 我有一個(gè)夢(mèng)想 第3課 季氏將伐顓臾課時(shí)跟蹤檢測(cè)（含解析）蘇教版必修4.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第3課季氏將伐顓臾一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A無(wú)乃爾是過(guò)與 過(guò)：過(guò)錯(cuò)B昔者先王以為東蒙主 主：主管祭祀的人C陳力就列，不能者止列：位，職務(wù)D則將焉用彼相矣 相：攙扶盲人走路的人解析：過(guò)：責(zé)備。答案：A2下列加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是()A. B.C. D.解析：A.從/在；B.表反問(wèn)語(yǔ)氣/替；C.把/來(lái)；D.均為助詞，表停頓。答案：D3下列各項(xiàng)對(duì)文中相關(guān)知識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()A論語(yǔ)是孔子的弟子及其后學(xué)匯集整理而成的語(yǔ)錄體文集，記載了孔子的言行。B文中“社稷”指國(guó)家?！吧琊ⅰ睆淖置鎭?lái)看是說(shuō)土谷之神，古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太平、五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土神和谷神，社稷也就成了國(guó)家的象征。C“蕭墻”指古代宮門內(nèi)的屏風(fēng)，一說(shuō)為宮墻。臣子朝見君主，至此而肅然起敬。D干和戈是古代常用武器?！案伞敝付芘?，上古時(shí)期，秦稱“盾”，山東六國(guó)稱“干”；“戈”指進(jìn)攻的類似矛的武器。因此以“干戈”用作兵器的通稱。解析：論語(yǔ)記載了孔子和他的弟子們的言行。答案：A4對(duì)“遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也”一句有四種理解，正確的一項(xiàng)是()A遠(yuǎn)地方的人不服，不能前來(lái)和好。B國(guó)以外的人不服，不能前來(lái)和好。C國(guó)以外的人不服，(你們)卻不能前來(lái)歸附。D遠(yuǎn)地方的人不服，(你們)卻不能使他們前來(lái)歸附。解析：首先明確“來(lái)”為使動(dòng)用法，排除A、B兩項(xiàng)，根據(jù)“遠(yuǎn)人”的理解，可排除C項(xiàng)。答案：D5(2017六合高一期末)下列詩(shī)句中，沒(méi)有使用比擬手法的一項(xiàng)是()A東風(fēng)便試新刀尺，萬(wàn)葉千花一手裁。B浮萍破處見山影，小艇歸時(shí)聞草聲。C有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。D唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。解析：比擬的辭格是將人比作物、將物比作人，或?qū)⒓孜锘癁橐椅铩＿\(yùn)用這種辭格能收到特有的修辭效果：或增添特有的情味，或把事物寫得神形畢現(xiàn)，栩栩如生，抒發(fā)愛(ài)憎分明的感情。A項(xiàng)，由“試新刀尺”“一手裁”可知將“東風(fēng)”擬人化。C項(xiàng)，由“有情”“含春淚”“無(wú)力”“臥”可知將“芍藥”“薔薇”擬人化。D項(xiàng)，由“舊相識(shí)”“偷開門戶”“翻書”可知將“南風(fēng)”擬人化。答案：B二、閱讀鑒賞(2017舟山高三模擬)閱讀下面的文言文，完成610題。罷 弈 文清俞長(zhǎng)城二客弈于庭，息機(jī)子從旁觀焉。其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。未幾，爭(zhēng)數(shù)子，皆瞪目凝視，惟恐失，若強(qiáng)敵在前，誓不返顧也。已而，勝負(fù)分，勝者喜，敗者怒。如是者再三，局乃竟。于是計(jì)其子而較多寡焉。喜者恬然，怒者釋然。明日閑暇客復(fù)來(lái)局布若疇昔息機(jī)子乃謂客曰疇昔之局其始也有不患其敗而冀其勝者歟？曰：“然。”“至于今，豈非勝負(fù)已過(guò)而喜怒俱忘者也？”曰：“然?！薄爱?dāng)其爭(zhēng)也，有不嫉之如仇讎者歟？”曰：“然?！薄爱?dāng)其不爭(zhēng)也，有不相讓而不自矜者耶？”曰：“然?！薄胺蜣?，小數(shù)也。其勝何益？其敗何損？何為始而患？何為終而忘？何為始而爭(zhēng)？何為終而讓？子能識(shí)其所以然乎？”曰：“不知也?！薄皢韬簦∥岣孀右怨剩悍蛱斓?，弈局也；萬(wàn)物，弈子也。在事前則患，在事后則忘；在事中則爭(zhēng)，在事外則讓。人以事后之見處事前，則患心泯；人以事外之見處事中，則爭(zhēng)心熄。庶人弈于財(cái)，士大夫弈于富貴，帝王弈于天下，皆弈也。今子不以數(shù)子視天下，而以天下視數(shù)子，擾擾者將安所底乎？語(yǔ)云：工畫者壽，工棋者夭。畫者生機(jī)，棋者殺機(jī)。廢其局，斂其子，全生遠(yuǎn)殺之術(shù)也?！倍吐勚?，貛然深省，視局若虛，視子若棄，于是遂罷弈?！咀ⅰ康?zh)：至，到達(dá)。貛(ju)然：猛然。6對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A二客悠然，喜怒不形形：表現(xiàn)B如是者再三，局乃竟 竟：終了C有不嫉之如仇讎者歟 嫉：嫉妒D夫弈，小數(shù)也 數(shù)：技藝解析：C項(xiàng)，嫉：憎恨。答案：C7下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是()A二客弈于庭，息機(jī)子從旁觀焉積土成山，風(fēng)雨興焉B如是者再三，局乃竟 今其智乃反不能及C其勝何益？其敗何損？ 使六國(guó)各愛(ài)其人D人以事后之見處事前 以相如功大，拜為上卿解析：A.語(yǔ)氣詞，不譯/兼詞、于此；B.副詞，才/副詞，竟、卻；C.代詞，自己的；D.拿，用/因?yàn)?。答案：C8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A息機(jī)子旁觀二人下棋，看到他們彼此仇視，互相瞪眼動(dòng)怒，感到很不理解。B息機(jī)子循循善誘，耐心詢問(wèn)二人下棋時(shí)的心態(tài)，引導(dǎo)二人傾吐內(nèi)心的想法。C息機(jī)子拿二人下棋時(shí)的爭(zhēng)奪與平民、士大夫、帝王類比，告誡二人要遠(yuǎn)離殺機(jī)，保全生命。D作者假托息機(jī)子的名義，多方勸導(dǎo)，促使二人調(diào)整心態(tài)，止息機(jī)巧之心，從此與棋絕緣。解析：A項(xiàng)中“感到很不理解”錯(cuò)誤。答案：A9用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。明日閑暇客復(fù)來(lái)局布若疇昔息機(jī)子乃謂客曰疇昔之局其始也有不患其敗而冀其勝者歟答案：明日閑暇/客復(fù)來(lái)/局布若疇昔/息機(jī)子乃謂客曰/疇昔之局/其始也/有不患其敗而冀其勝者歟10把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)于是計(jì)其子而較多寡焉。喜者恬然，怒者釋然。(2)當(dāng)其不爭(zhēng)也，有不相讓而不自矜者耶？答案：(1)于是計(jì)算各自的棋子來(lái)比較多少。高興的顯得很悠閑，發(fā)怒的怒氣也消釋了。(2)當(dāng)你們不爭(zhēng)奪時(shí)，是否互相謙讓而不自夸呢？參考譯文：二位客人在庭院下棋，息機(jī)子從旁邊觀看。開始時(shí)，棋盤已經(jīng)擺開，二位客人十分悠閑，喜怒沒(méi)有外露。不多時(shí)，兩人爭(zhēng)奪幾個(gè)棋子，都瞪著眼睛一動(dòng)不動(dòng)地看著，惟恐失誤，如同強(qiáng)敵當(dāng)前，誓死不肯回頭的樣子。一會(huì)兒，勝負(fù)分出，勝的喜歡，敗的發(fā)怒。像這樣的情況有兩三次，一局棋才下完。于是計(jì)算各自的棋子來(lái)比較多少。高興的顯得很悠閑，發(fā)怒的怒氣也消釋了。第二天閑暇的時(shí)候，客人們又來(lái)了，擺棋布子如同昨日。息機(jī)子就對(duì)客人說(shuō)：“昨天那盤棋，你們開始時(shí)是否擔(dān)心自己敗，希望自己勝呢？”回答說(shuō)：“對(duì)?！薄暗浇裉?，莫非勝負(fù)已過(guò)，而歡喜和氣憤都忘掉了嗎？”回答說(shuō)：“對(duì)?！?息機(jī)子問(wèn)：)“當(dāng)你們爭(zhēng)吵時(shí)，是否恨對(duì)方如仇人呢？”回答說(shuō)：“對(duì)?！眴?wèn)：“當(dāng)你們不爭(zhēng)奪時(shí)，是否互相謙讓而不自夸呢？”回答說(shuō)：“對(duì)。”息機(jī)子說(shuō)：“下棋是小技藝。自己勝了有何益處？自己敗了有何損失？為什么開始時(shí)擔(dān)憂？為什么下完棋就全忘了？為什么開始時(shí)爭(zhēng)奪？為什么下完棋就謙讓？你們能知道為什么會(huì)這樣呢？”回答：“不知道?！薄鞍?！我告訴你們?cè)虬桑耗翘斓鼐拖褚粡埰灞P，萬(wàn)物就是棋子。凡在事情發(fā)生以前就擔(dān)憂，事情過(guò)后就忘記；在事情進(jìn)行當(dāng)中，就發(fā)生爭(zhēng)奪，在事情發(fā)生之外就謙讓。人們?nèi)绻檬潞蟮囊娊夥诺绞虑埃敲磻n愁的心情就泯滅；人們?nèi)绻檬峦獾囊娊夥诺绞轮?，那么?zhēng)奪的心思就止息。平民之間爭(zhēng)奪的是財(cái)產(chǎn)，讀書做官的人之間爭(zhēng)奪的是富貴，帝王之間爭(zhēng)奪的是天下，這些都像在下棋呀。如今你們不拿幾個(gè)輕微的棋子去看待天下，卻拿天下之重看待幾個(gè)棋子，紛紛擾擾地爭(zhēng)奪到哪時(shí)才是終了呢？俗語(yǔ)說(shuō)：精于繪畫的長(zhǎng)壽，精于下棋的壽短。繪畫的人存有生機(jī)，下棋的人存有殺機(jī)。廢掉那盤棋，收斂那棋子，是保全生命遠(yuǎn)離殺機(jī)的方法啊?！眱晌豢腿寺牭竭@番話，猛然深深醒悟，看待棋盤如同虛無(wú)，看待棋子如同棄物，從此就停止了下棋。