2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第4單元 以天下為己任 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)12 齊桓晉文之事 魯人版必修5.doc
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學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十二)齊桓晉文之事 一、基礎(chǔ)運(yùn)用層 1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):25812096】 A.若無(wú)罪而就死地 就:走向 B.挾太山以超北海 超:超過(guò) C.度,然后知長(zhǎng)短 度:衡量長(zhǎng)短 D.無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者 恒:守道不變 B [B項(xiàng),超:跳過(guò)。] 2.下列句子中,加點(diǎn)詞的用法相同的一組是( ) A. B. C. D. A [A項(xiàng),副詞,相當(dāng)于“本來(lái)”;B項(xiàng),介詞,表方式,相當(dāng)于“拿”“用”/連詞,同“而”;C項(xiàng),介詞,引出動(dòng)作的對(duì)象,相當(dāng)于“對(duì)”/介詞,引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象,可不譯;D項(xiàng),連詞,相當(dāng)于“卻”;連詞,連接并列關(guān)系的詞組。] 3.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A. B. C. D. A [A項(xiàng),“諸”為兼詞,相當(dāng)于“之乎”。] 4.下列各句中,句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):25812097】 A.然而不王者,未之有也 B.何以異 C.樹之以桑 D.臣未之聞也 C [C項(xiàng),為介詞結(jié)構(gòu)后置,應(yīng)為“以桑樹之”。A、B、D三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置。] 5.下列各句中“之”字的意義和用法,分類正確的一項(xiàng)是( ) ①牛何之 ②反而求之?、圯浶街灰姟、苄新媒杂鲇谕踔俊、萑缓篁?qū)而之善?、弈苡? A.①⑤/②⑥/③/④ B.①②/③④⑤/⑥ C.①⑥/②③④/⑤ D.①②/③⑥/④⑤ A [①⑤動(dòng)詞,到,往。②⑥代詞,它(他)。③賓語(yǔ)前置標(biāo)志詞。④助詞,的。] 6.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.孟子(約前372—前289年),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒(今山東鄒城)人。儒家學(xué)派的代表人物,曾受業(yè)于孔伋(孔子的孫子)的再傳弟子。 B.孟子30歲左右收徒講學(xué),44歲開始周游列國(guó),晚年回到家鄉(xiāng)講學(xué)著述,直到去世。后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像,元文宗時(shí)封他為“亞圣”。 C.《孟子》共七篇,由孟軻及其弟子編成,分別為《梁惠王》 《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》。各章又都分為上下兩篇,涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等。 D.南宋時(shí),朱熹把《孟子》與《禮記》中的《大學(xué)》 《中庸》兩篇以及《論語(yǔ)》合為“四書”,成為后世(如明、清兩代)科舉考試八股文的唯一的取材依據(jù)。 A [孟子是孔伋的再傳弟子。] 7.將下面的句子補(bǔ)充完整。 (1)________________,________________;________________,________________:天下可運(yùn)于掌。 (2)權(quán),________________;度,________________。 (3)________________,________________,五十者可以衣帛矣。 (4)謹(jǐn)庠序之教,________________,________________。 (5)老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,________________,________________。 【答案】 (1)老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 (2)然后知輕重 然后知長(zhǎng)短 (3)五畝之宅 樹之以?!?4)申之以孝悌之義 頒白者不負(fù)戴于道路矣 (5)然而不王者 未之有也 8.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):25812098】 (1)是以后世無(wú)傳焉,臣未之聞也。無(wú)以,則王乎? 譯文:_________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ (2)保民而王,莫之能御也。 譯文:_________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 (1)因此,后代沒(méi)有傳述下來(lái),我沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)他們的事。如果不能不說(shuō)的話,那就說(shuō)一說(shuō)行王道好嗎? (2)使人民(生活)安定就(可)施行王道以統(tǒng)一天下,沒(méi)有人能抵擋他。 9.用“中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊”作為開頭和敘述的主體,重組下面的句子。(可以改變語(yǔ)序,增刪詞語(yǔ),但不要改變?cè)狻? 孟子,性格銳利、強(qiáng)悍。在現(xiàn)實(shí)生活面前無(wú)奈地且戰(zhàn)且退的同時(shí),爆發(fā)出中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊,為中國(guó)知識(shí)分子的領(lǐng)地豎立了原始的木柵欄。 中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊_____________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】 本題考查句式變換中的重組句子。改變句子原來(lái)的結(jié)構(gòu),重新確定主語(yǔ)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ),但并不改變?cè)?,是該類型題目考查的特點(diǎn)。 【答案】 (中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊)是性格銳利、強(qiáng)悍的孟子在現(xiàn)實(shí)生活面前無(wú)奈地且戰(zhàn)且退時(shí)爆發(fā)出的。它為中國(guó)知識(shí)分子的領(lǐng)地豎立了原始的木柵欄。 二、閱讀提升層 閱讀下面的文言文,完成10~13題。 梁惠王曰:“寡人愿安承教?!? 孟子對(duì)曰:“殺人以梃①與刃,有以異乎?” 曰:“無(wú)以異也?!? 曰:“以刃與政,有以異乎?” 曰:“無(wú)以異也?!? 曰:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之;為民父母,行政,不免于率獸而食人,惡在其為民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其無(wú)后乎!’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?” 梁惠王曰:“晉國(guó)②天下莫強(qiáng)焉叟之所知也及寡人之身東敗于齊長(zhǎng)子死焉西喪地于秦七百里南辱于楚。寡人恥之,愿比死者壹灑之,如之何則可?” 孟子對(duì)曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨③,壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上,可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。 “彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰(shuí)與王敵?故曰:‘仁者無(wú)敵?!跽?qǐng)勿疑!” (選自《孟子梁惠王上》) 【注】?、勹瑁耗景?。②晉國(guó):韓、趙、魏三家分晉被周天子和各國(guó)承認(rèn)為諸侯國(guó),稱三家為“三晉”,所以梁惠王自稱晉國(guó)。③耨:鋤草。 10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.晉國(guó)天下/莫強(qiáng)焉叟之/所知也及寡人之身/東敗于齊長(zhǎng)/子死焉西/喪地于秦/七百里南/辱于楚 B.晉國(guó)/天下莫強(qiáng)焉/叟之所知也/及寡人之身東/敗于齊/長(zhǎng)子死焉/西喪地于秦/七百里南/辱于楚 C.晉國(guó)/天下莫強(qiáng)焉/叟之所知也/及寡人之身/東敗于齊/長(zhǎng)子死焉/西喪地于秦七百里/南辱于楚 D.晉國(guó)天下/莫強(qiáng)焉叟之/所知也及寡人之身東/敗于齊/長(zhǎng)子死/焉西喪地于秦/七百里/南辱于楚 C [“焉”為句末語(yǔ)氣詞,應(yīng)在其后斷開,據(jù)此排除A、D兩項(xiàng);“及寡人之身”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),其后應(yīng)斷開,據(jù)此排除B項(xiàng)。] 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.“寡人”即寡德之人,是秦始皇之前君主的自稱,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)常用。被封為諸侯王者也可自稱“寡人”。 B.“俑”是古代殉葬用的木制或陶制的俑人,孔子贊成用俑殉葬,“始作俑者”后泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。 C.“孝悌”指孝順父母,尊敬兄長(zhǎng),后來(lái)成為封建社會(huì)所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)。 D.“仁”是中國(guó)古代一種含義極廣的道德范疇,是中國(guó)儒家學(xué)派道德規(guī)范的最高原則,也是孔子思想體系的理論核心。 B [“孔子贊成用俑殉葬”錯(cuò),應(yīng)該是孔子反對(duì)用俑殉葬。] 12.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.梁惠王再三戰(zhàn)敗,一心一意只想雪恥復(fù)仇,“愿比死者壹灑之”體現(xiàn)了其愛民之心。 B.在文中,孟子認(rèn)為只有法治清明、減輕刑罰,降低賦稅、藏富于民,才能使人民安居樂(lè)業(yè)。 C.孟子提出的“壯者以暇日修其孝悌忠信”,體現(xiàn)了其“仁政”思想的一個(gè)主要方面“教民”。 D.孟子通過(guò)對(duì)“彼奪其民時(shí)”一針見血的分析,得出只有“仁者”才會(huì)無(wú)敵于天下。 A [A項(xiàng),報(bào)仇雪恨的基礎(chǔ)就是動(dòng)員民眾為他打仗,這是只顧自己的利益而不顧百姓的死活的行為;“愿比死者壹灑之”的真實(shí)意圖是稱霸天下。] 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)如之何其使斯民饑而死也? 譯文:_________________________________________________________ ______________________________________________________________ (2)可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。 譯文:_________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 (1)對(duì)于使老百姓餓死的,又該怎么辦呢? (2)這樣即使是手里拿著木棒,也可以跟擁有堅(jiān)實(shí)盔甲和鋒利武器的秦、楚軍隊(duì)相對(duì)抗。 【參考譯文】 梁惠王說(shuō):“我很樂(lè)意聽您指教?!? 孟子回答說(shuō):“用木棒打死人和用刀子殺死人,有什么區(qū)別嗎?” (惠王)說(shuō):“沒(méi)有什么區(qū)別?!? (孟子)說(shuō):“用刀子殺死人和用政治手腕害死人,有什么區(qū)別嗎?” (惠王)說(shuō):“也沒(méi)有什么區(qū)別?!? (孟子)又說(shuō):“廚房里有肥嫩的肉,馬廄里有健壯的馬,(而)百姓面帶饑色,郊野橫陳著餓死的尸體,這就(等于)率領(lǐng)著野獸一道吃人啊!野獸自相殘殺吞噬,人們尚且厭惡它;身為百姓父母官,管理政事,卻不免也率領(lǐng)獸類一道吃人,哪里配當(dāng)百姓的父母官呢?孔仲尼說(shuō)過(guò):‘第一個(gè)制作土偶陶俑來(lái)殉葬的人,恐怕應(yīng)該斷子絕孫吧?’正是因?yàn)橥僚继召缚崴普嫒硕盟吃帷?duì)于使老百姓餓死的,又該怎么辦呢?” 梁惠王說(shuō):“(想當(dāng)年,我們)晉國(guó),天下沒(méi)有比它更強(qiáng)的國(guó)家了,這是您老所深知的。而今到了我當(dāng)政,東邊被齊國(guó)打敗,連我的大兒子也陣亡了;西邊又喪失了河西之地七百里,割讓給秦國(guó);南邊又(已失掉八個(gè)城邑)被楚國(guó)所欺侮。我為此感到羞恥,希望能替全體死難者雪恥復(fù)仇,您說(shuō)我該怎么辦才好?” 孟子回答道:“任何方圓百里的小國(guó)家都可以在自己的國(guó)土推行王道。大王如果肯對(duì)百姓施行仁政,減免刑罰,少收賦稅,提倡精耕細(xì)作,及時(shí)鋤草,使健壯的青年利用閑暇時(shí)間加強(qiáng)孝親、敬兄、忠誠(chéng)、守信的道德修養(yǎng),(做到)在家能侍奉父兄,外出能尊長(zhǎng)敬上,這樣即使是手里拿著木棒,也可以跟擁有堅(jiān)實(shí)盔甲和鋒利武器的秦、楚軍隊(duì)相對(duì)抗。 “(因?yàn)?他們(指秦、楚)侵占了百姓的農(nóng)時(shí),使他們無(wú)法耕種來(lái)贍養(yǎng)父母。父母受凍挨餓,兄弟妻子兒女各自逃散。他們坑害得百姓好苦,大王如果興師前往討伐他們,有誰(shuí)能跟大王較量呢?有道是:‘實(shí)行仁政者無(wú)敵于天下?!?qǐng)大王不要再猶豫徘徊!”- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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