（新課改省份專(zhuān)用）2020高考政治一輪復(fù)習(xí) 第四模塊 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦講義（含解析）.doc

《（新課改省份專(zhuān)用）2020高考政治一輪復(fù)習(xí) 第四模塊 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦講義（含解析）.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（新課改省份專(zhuān)用）2020高考政治一輪復(fù)習(xí) 第四模塊 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦講義（含解析）.doc（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課尋覓社會(huì)的真諦 知識(shí)體系——定內(nèi)容 把脈高考——定方向 考查 內(nèi)容 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是近五年全國(guó)卷高頻考點(diǎn) 材料 設(shè)置 多以體現(xiàn)五大發(fā)展理念的熱點(diǎn)問(wèn)題作為背景材料進(jìn)行考查。結(jié)合“十三五”規(guī)劃建議的精神和內(nèi)容、全面深化改革的具體舉措、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的言論等考查唯物史觀的相關(guān)知識(shí)；結(jié)合傳統(tǒng)文化、民族精神、黨和國(guó)家關(guān)注民生的具體實(shí)例考查群眾觀的知識(shí) 題型 設(shè)計(jì) 全國(guó)卷對(duì)本課的考查選擇題居多，多為體現(xiàn)類(lèi)、措施類(lèi)設(shè)問(wèn)；主觀題常對(duì)群眾觀的原理與方法論進(jìn)行深化考查 復(fù)習(xí)集成塊一社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 1．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系[1] 含義 社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式 社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，是人類(lèi)社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱(chēng) 辯證 關(guān)系 [2] 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ①有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展 社會(huì)意識(shí)具 有相對(duì)獨(dú)立性 ①社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展；②落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 地位 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)。在社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中，社會(huì)存在的決定作用是第一位的，社會(huì)意識(shí)的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對(duì)將這種反作用夸大的歷史唯心主義 2．社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)[3] (1)生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的更替。 [1]巧記：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 [2]拓展：用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 ①?gòu)膬牲c(diǎn)論的角度看：一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；另一方面，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。 ②從重點(diǎn)論的角度看：社會(huì)存在的決定作用是第一位的，社會(huì)意識(shí)的反作用是第二位的。 [3]辨清：社會(huì)基本矛盾≠社會(huì)主要矛盾。社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，社會(huì)主要矛盾是指在某一社會(huì)歷史階段，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著主導(dǎo)和決定作用的矛盾。 (2)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律 基本矛盾 辯證關(guān)系 基本規(guī)律 (任何社會(huì)都起作用) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 的矛盾[4] 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑 的矛盾[5] 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 3.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)[6] (1)是什么：總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。 (2)社會(huì)如何發(fā)展 根本 動(dòng)力 社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的 階級(jí)社 會(huì)[7] 社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 社會(huì)主 義社會(huì) ①社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)：仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但是，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決；②改革的性質(zhì)和目的：性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 [4]巧記：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系 [5]注意：不能認(rèn)為上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就一定會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。 [6]歸納：社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì) [7]注意：階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的“直接動(dòng)力”，而不是“根本動(dòng)力”。 [基礎(chǔ)過(guò)關(guān)] 一、判斷題 1．符合規(guī)律的社會(huì)意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。() 提示：社會(huì)意識(shí)必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。 2．社會(huì)存在的決定作用與社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性互相矛盾。() 提示：任何社會(huì)意識(shí)都是由社會(huì)存在決定的，這是絕對(duì)的。但社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于或先于社會(huì)存在的變化而變化、發(fā)展，這就是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)。這種落后于或先于社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)從根本上講，仍來(lái)源于一定的社會(huì)存在，是對(duì)過(guò)去或未來(lái)社會(huì)存在的反映。 3．改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。() 提示：社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。 4．全面推進(jìn)依法治國(guó)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求。(√) 5．適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。() 提示：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。 二、選擇題 6．新版《漢英大詞典》收錄“躲貓貓”一詞，譯為“hide－and－seek”。同時(shí)，“房奴”“宅男”“山寨版”等詞也被收錄。這些新詞的出現(xiàn)說(shuō)明(　　) A．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 D．認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 解析：選A　B、C兩項(xiàng)不為材料所反映；只有正確的認(rèn)識(shí)才是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，D項(xiàng)錯(cuò)誤；答案為A項(xiàng)。 7．從歷史唯物主義角度看，下列分析對(duì)應(yīng)正確的是(　　) ①立足中國(guó)實(shí)際發(fā)展馬克思主義——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ②始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位——社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在?、鄹母镩_(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)——生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況?、芊治鼋?jīng)濟(jì)形勢(shì)要抓住基本面——看問(wèn)題要著重把握矛盾的主要方面 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選B?、賹儆谡J(rèn)識(shí)論，④屬于唯物辯證法，均與設(shè)問(wèn)知識(shí)限定不符；②③當(dāng)選。 8．(2019南京質(zhì)檢)李克強(qiáng)總理指出，要下決心繼續(xù)推進(jìn)我國(guó)行政審批制度的改革，以求更大地激發(fā)市場(chǎng)活力，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境。這是因?yàn)?　　) A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 B．生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) C．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 D．生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) 解析：選C　行政審批制度的改革屬于上層建筑的調(diào)整，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，答案為C項(xiàng)；A、B、D三項(xiàng)均與題意不符。 9．(2019深圳一模)李克強(qiáng)總理在2017年6月大連夏季達(dá)沃斯論壇會(huì)見(jiàn)企業(yè)家代表時(shí)指出，國(guó)際上一些領(lǐng)域出現(xiàn)產(chǎn)能過(guò)剩，這是國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以后很多國(guó)家實(shí)施量化寬松政策導(dǎo)致的一個(gè)結(jié)果。在消化過(guò)剩產(chǎn)能方面，中國(guó)為自己的結(jié)構(gòu)性改革做出了努力。下列對(duì)材料理解正確的有(　　) ①結(jié)構(gòu)性改革是基于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用　②改革有助于解決我國(guó)當(dāng)前社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展?、哿炕瘜捤烧邘?lái)的產(chǎn)能過(guò)剩，表明社會(huì)意識(shí)能反作用于社會(huì)存在　④改革有利于促進(jìn)收入分配模式的創(chuàng)新，推動(dòng)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　中國(guó)通過(guò)結(jié)構(gòu)性改革成功消化過(guò)剩產(chǎn)能，這既體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)的要求，也反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)的要求，有助于解決我國(guó)當(dāng)前社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，①錯(cuò)誤，②當(dāng)選；量化寬松貨幣政策帶來(lái)了產(chǎn)能過(guò)剩，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，③當(dāng)選；創(chuàng)新收入分配模式屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，而且材料沒(méi)有涉及收入分配模式的創(chuàng)新，④錯(cuò)誤。 [強(qiáng)化哲學(xué)思維] [材料一] 近年來(lái)，一些歪曲歷史、惡搞英烈的網(wǎng)絡(luò)公害引發(fā)眾怒。①2018年5月1日開(kāi)始施行的《英雄烈士保護(hù)法》，為依法遏制網(wǎng)絡(luò)造謠誹謗、惡搞英烈亂象，大力弘揚(yáng)保護(hù)和尊崇英烈正氣提供了法律保障。英烈保護(hù)法第一條規(guī)定：②“為了加強(qiáng)對(duì)英雄烈士的保護(hù)，維護(hù)社會(huì)公共利益，根據(jù)憲法，制定本法。”　　　　 [扣點(diǎn)訓(xùn)練] ①體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在發(fā)展而發(fā)展；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。 ②的依據(jù)在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。 ①②體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。 [材料二] ①隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界各國(guó)形成了你中有我、我中有你的利益共同體，全球性挑戰(zhàn)更需要各國(guó)通力合作來(lái)應(yīng)對(duì)。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記提出來(lái)人類(lèi)命運(yùn)共同體的發(fā)展理念。 習(xí)近平總書(shū)記提出，②“只有各國(guó)都樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，才能共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，順應(yīng)了當(dāng)今世界潮流與歷史大勢(shì)，體現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。　　　　 [扣點(diǎn)訓(xùn)練] ①是基于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這一理念的提出符合生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 ②體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。 [材料三] 　　　　 [扣點(diǎn)訓(xùn)練] ①有利于促使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的發(fā)展。 ②體現(xiàn)了改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，這是基于改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。 ②③體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。 [訓(xùn)練哲學(xué)思維] 1．“電車(chē)男”“請(qǐng)開(kāi)始你的表演”……2017年的這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)可謂是“你方唱罷我登場(chǎng)”，從不同側(cè)面折射出當(dāng)今社會(huì)的動(dòng)態(tài)與人們的心理。由此可見(jiàn)(　　) ①社會(huì)意識(shí)先于社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展?、谌藗兊纳鐣?huì)意識(shí)反映人們的社會(huì)存在狀況　③網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化?、苌鐣?huì)意識(shí)根源于社會(huì)生活實(shí)踐 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的變化反映了社會(huì)生活的變化，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，②④當(dāng)選；材料未體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)先于社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，①不當(dāng)選；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)本身屬于社會(huì)意識(shí)，③不當(dāng)選。 2．馬云說(shuō)，為賺錢(qián)順便做好事，還是為做好事同時(shí)賺錢(qián)，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說(shuō)法正確的是(　　) ①以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大 ②“心態(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 ③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成敗 ④符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選D　以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功?？梢钥闯觥靶膽B(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量，②④符合題意。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)越大價(jià)值就越大，不能以獲得回報(bào)的多少來(lái)衡量人生價(jià)值的大小，①錯(cuò)誤。③夸大了作為意識(shí)的“心態(tài)”的作用，排除。 3．國(guó)家主席習(xí)近平在南京大屠殺國(guó)家公祭日的講話(huà)中指出：“忘記歷史就等于背叛，銘記歷史才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。”這句話(huà)體現(xiàn)的哲學(xué)思維有(　　) ①真理是無(wú)條件的和具體的?、谏鐣?huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展?、凵鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用?、苌鐣?huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的和上升的 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選D　真理是具體的、有條件的，①錯(cuò)誤；社會(huì)意識(shí)的反作用具有兩重性，正確的社會(huì)意識(shí)才起促進(jìn)作用，②錯(cuò)誤；③④當(dāng)選。 4．2017年9月6日，李克強(qiáng)總理主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署在更大范圍推進(jìn)“證照分離”改革試點(diǎn)并再取消一批行政許可事項(xiàng)，使?fàn)I商環(huán)境更加公平公正。此舉是基于(　　) ①社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展?、谏鐣?huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求?、凵a(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求?、芨母锸前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)不能脫離社會(huì)存在而發(fā)展，①錯(cuò)誤；“證照分離”改革是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，旨在通過(guò)上層建筑的改革，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，③不當(dāng)選，②④當(dāng)選。 本考點(diǎn)的主觀題主要以國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略等為命題素材，以分析說(shuō)明類(lèi)、原因類(lèi)試題的形式考查考生對(duì)尋覓社會(huì)的真諦等基本知識(shí)的理解和運(yùn)用。 [典例]　(2018全國(guó)卷Ⅰ節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。 2018年是改革開(kāi)放40周年。我國(guó)改革開(kāi)始于農(nóng)村，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村是我國(guó)農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國(guó)農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。 材料一　1978年冬，小崗村的18戶(hù)村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來(lái)大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)13.3萬(wàn)斤，一舉結(jié)束20余年吃國(guó)家救濟(jì)糧的歷史，并首次歸還國(guó)家貸款800元。進(jìn)入新時(shí)代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實(shí)現(xiàn)了村民從“戶(hù)戶(hù)包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2017年，小崗村集體收入突破820萬(wàn)元，農(nóng)民人均收入比2012年增長(zhǎng)70%以上。 材料二　為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿(mǎn)足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過(guò)上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件，如1982年發(fā)布《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》，明確肯定“包干到戶(hù)”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制確立為我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營(yíng)制度；2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見(jiàn)》，推進(jìn)“三權(quán)分置”改革；2018年出臺(tái)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。 小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。 [答題示范] 一、審清設(shè)問(wèn)，明答題方向 1．審知識(shí)范圍：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系 2．審設(shè)問(wèn)主題：唯改革才有出路，改革要常講常新 3．審設(shè)問(wèn)類(lèi)型：分析說(shuō)明類(lèi) 二、析清材料，定答題要點(diǎn) 材料聚焦小崗村，按時(shí)間順序羅列了不同時(shí)期的兩次農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系改革，考生在閱讀材料時(shí)要思考這兩則材料的異同點(diǎn)，簡(jiǎn)要概括是如何進(jìn)行改革的，是如何體現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系的，對(duì)此類(lèi)材料最好的答題方式是采用演繹法，即由一般到特殊的方法，即先概括主題敘述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理，再分層論述兩次生產(chǎn)關(guān)系是如何變革促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展的。 三、知材對(duì)接，保答題規(guī)范 ①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。②在社會(huì)主義社會(huì)，改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。小崗村進(jìn)行“大包干”改革、推進(jìn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)和土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展集體股份經(jīng)濟(jì)，不斷破除阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)營(yíng)機(jī)制弊端，極大地解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 [一“材”多用] 結(jié)合材料，運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明黨中央決策的正確性。 解析：設(shè)問(wèn)知識(shí)限定為尋覓社會(huì)的真諦的相關(guān)知識(shí)，包括社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系、改革的地位和作用、人民群眾是社會(huì)歷史的主體等，結(jié)合材料，篩選與材料對(duì)應(yīng)的知識(shí)組織答案即可。 答案：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。黨中央基于農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀做出決策，以正確的部署促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。黨中央關(guān)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的部署適合農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展要求，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。黨中央關(guān)于農(nóng)村發(fā)展的改革決策部署是推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。 復(fù)習(xí)集成塊二社會(huì)歷史的主體 1．人民群眾的含義：一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。[1] 2．人民群眾的地位：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體[2] 表現(xiàn) 闡釋 社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ①人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量 社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉 ②人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件 ③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富 社會(huì)變革的決定力量 ①人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍 ②在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的 ③人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展 3．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)[3] 群眾觀點(diǎn) 群眾路線(xiàn) 基本 內(nèi)容 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn) 地位 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證 [1]注意：①人民群眾與勞動(dòng)群眾是兩個(gè)不同的概念。勞動(dòng)群眾屬于人民群眾，但人民群眾不只包含勞動(dòng)群眾。 ②人民群眾是個(gè)歷史概念。不同歷史時(shí)期人民群眾的具體內(nèi)涵不同。在我國(guó)現(xiàn)階段，主要包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主要穩(wěn)定的部分，它包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者。 ③只有對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展、進(jìn)步起推動(dòng)作用的人們才是人民群眾。 [2]巧記：哲學(xué)上的世界與人民群眾的作用 [3]拓展：黨的群眾觀點(diǎn)是黨制定群眾路線(xiàn)的理論依據(jù)和前提、基礎(chǔ)，而黨的群眾路線(xiàn)是黨的群眾觀點(diǎn)的具體要求和體現(xiàn)。 [基礎(chǔ)過(guò)關(guān)] 一、判斷題 1．人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。() 提示：人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，但社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)。 2．體力勞動(dòng)者是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。() 提示：在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者都起著非常重要的作用，一切物質(zhì)財(cái)富歸根到底都是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的共同產(chǎn)物。 3．人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。() 提示：衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)是是否符合最廣大人民群眾的根本利益。 4．客觀條件與發(fā)展目標(biāo)是一切工作的出發(fā)點(diǎn)。() 提示：實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。 5．人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，但不能決定社會(huì)歷史的性質(zhì)。生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史的性質(zhì)和面貌。(√) 二、選擇題 6．有學(xué)者指出，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光。這一觀點(diǎn)告訴我們(　　) ①歷史是無(wú)數(shù)個(gè)人相互作用的合力的結(jié)果?、谌嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史發(fā)展的源泉?、勖總€(gè)人都應(yīng)對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)力量?、芫扌菦Q定社會(huì)歷史發(fā)展的方向 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A　人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)歷史發(fā)展的源泉，②錯(cuò)誤；歷史發(fā)展的方向是客觀的、有規(guī)律的，而不是由巨星決定的，④錯(cuò)誤；①③當(dāng)選。 7．民間剪紙?jiān)谏轿魇且环N很普遍的群眾藝術(shù)，年過(guò)半百的老大娘和純樸俊秀的姑娘常借助一把小剪刀或刻刀，彎曲自然、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活地在紙上鏤空剪刻成花樣，裝點(diǎn)自己的生活。這表明(　　) A．群眾生活和實(shí)踐是精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉 B．群眾實(shí)踐為精神財(cái)富創(chuàng)造提供了必要物質(zhì)條件 C．人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富 D．一切社會(huì)精神財(cái)富都出自于勞動(dòng)群眾之手 解析：選C　“年過(guò)半百的老大娘和純樸俊秀的姑娘常借助一把小剪刀或刻刀，彎曲自然、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活地在紙上鏤空剪刻成花樣，裝點(diǎn)自己的生活”，表明人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富，答案為C項(xiàng)；A、B兩項(xiàng)不為材料所反映；D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。 8．習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，改革任務(wù)越繁重，我們?cè)揭揽咳嗣袢罕娭С趾蛥⑴c，善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中完善改革的政策主張。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①人民群眾是社會(huì)變革的推動(dòng)者　②人民群眾是社會(huì)變革的引導(dǎo)者?、廴嗣袢罕娛钦胬淼膭?chuàng)造者　④人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選B　人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，但并非是引導(dǎo)者，①當(dāng)選，②錯(cuò)誤；③表述錯(cuò)誤；“善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中完善改革的政策主張”體現(xiàn)了④。 9．不忘初心，方得始終。堅(jiān)持以人民為中心，把人民對(duì)美好生活的向往作為黨的始終不渝的奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這一論斷的依據(jù)是(　　) ①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?、趫?jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)是黨和國(guó)家事業(yè)取得成功的重要保證?、廴嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?、芤匀嗣駷橹行模プ×恕芭１亲印?，把握住矛盾觀點(diǎn)的精髓 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A　堅(jiān)持以人民為中心的依據(jù)是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)是黨和國(guó)家事業(yè)取得成功的重要保證，①②當(dāng)選；人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤；矛盾問(wèn)題的精髓是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，④錯(cuò)誤。 [強(qiáng)化哲學(xué)思維] [材料一] 　　　　 [扣點(diǎn)訓(xùn)練] ①的哲學(xué)依據(jù)是人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。 ②體現(xiàn)了虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的群眾觀點(diǎn)和從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線(xiàn)的基本內(nèi)容。 ①②要求必須發(fā)揮人民群眾的主人翁精神，保障人民權(quán)益，保證人民當(dāng)家作主。 [材料二] ①全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)文藝工作者要深入生活、扎根人民。作為直接服務(wù)于基層百姓的群眾文化工作者，②堅(jiān)持“群眾演、演群眾、演給群眾看”，更需從生活中汲取養(yǎng)分，傳遞百姓心聲，滿(mǎn)足人民多元精神文化需求。③鼓勵(lì)和支持基層一線(xiàn)創(chuàng)作出更多優(yōu)秀文藝作品，更好地滿(mǎn)足廣大人民群眾對(duì)美好生活新期待。　　　　 [扣點(diǎn)訓(xùn)練] ①是基于人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。 ②體現(xiàn)了群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。 ③體現(xiàn)了人民群眾直接創(chuàng)造精神財(cái)富；因此，必須堅(jiān)持人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神。 [材料三] ①實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的呼喚，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需要。②實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持以人民為中心，③密切聯(lián)系群眾，切實(shí)了解農(nóng)民的訴求和期盼，④遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律，⑤維護(hù)好農(nóng)民的切身利益。大力培育新型職業(yè)農(nóng)民，支持新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，讓廣大農(nóng)民有更多歸屬感、獲得感?！　　　? [扣點(diǎn)訓(xùn)練] ①表明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。 ②的原因是人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。 ③體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。 ④是基于規(guī)律的客觀性。 ⑤有利于堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民的主人翁精神。 [訓(xùn)練哲學(xué)思維] 1．十九大報(bào)告提出必須取得“新進(jìn)展”的7項(xiàng)民生要求，“幼有所育”排在首位。國(guó)家重視民生問(wèn)題的歷史唯物主義依據(jù)是(　　) A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 D．主要矛盾決定事物的性質(zhì) 解析：選B　A、C兩項(xiàng)說(shuō)法正確，但不是國(guó)家重視民生問(wèn)題的依據(jù)；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，重視民生問(wèn)題，答案為B項(xiàng)；主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．2017年10月10日，在世界灌排委員會(huì)執(zhí)行大會(huì)上陜西漢中三堰古代水利工程被確認(rèn)成功申報(bào)世界灌溉工程遺產(chǎn)并授牌?！皾h中三堰”，即山河堰、五門(mén)堰和楊填堰。“漢中三堰”自創(chuàng)建距今已有2 000多年的歷史。在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，曾飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑，它們既體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智也凝結(jié)了秦巴腹地人民勤勞奮進(jìn)的精神，雖經(jīng)過(guò)歷朝歷代不斷修葺，但至今仍在發(fā)揮著灌溉、防洪、抗旱、旅游等綜合效益。從唯物史觀看，“漢中三堰”的申遺成功體現(xiàn)了(　　) ①生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?、谌思仁莾r(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者?、廴嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者　④生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展 A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 解析：選D　從唯物史觀看，“漢中三堰”的申遺成功體現(xiàn)了生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，在生產(chǎn)實(shí)踐中，人們創(chuàng)造了“漢中三堰”，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，①③符合題意；②與題意不符；材料體現(xiàn)了人民群眾在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中的聰明才智，④與題意不符。 3．(2019武漢質(zhì)檢)從改革開(kāi)放初期的“摸著石頭過(guò)河”到改革“頂層設(shè)計(jì)”，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到社會(huì)政治領(lǐng)域，我國(guó)的改革向前推進(jìn)到了“深水區(qū)”。要繼續(xù)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制等各項(xiàng)改革，我們應(yīng)(　　) A．實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的自我發(fā)展和自我完善 B．消除上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾 C．遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律 D．發(fā)揮人民群眾主體作用和首創(chuàng)精神 解析：選D　材料中的各項(xiàng)改革，屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革，而非生產(chǎn)力，A項(xiàng)不當(dāng)選；B項(xiàng)中“消除上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾”說(shuō)法錯(cuò)誤；應(yīng)遵循的是生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，C項(xiàng)錯(cuò)誤；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，答案為D項(xiàng)。 4．適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，根本動(dòng)力在創(chuàng)新。推進(jìn)科技創(chuàng)新，一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作是普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、提高全民科學(xué)文化素養(yǎng)?？破张d，科技才會(huì)興，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)。“科普興，科技才會(huì)興”的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①人民群眾的認(rèn)識(shí)水平?jīng)Q定著人民群眾的實(shí)踐水平?、谌嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者?、弁七M(jìn)科技創(chuàng)新也需堅(jiān)持群眾路線(xiàn)　④科學(xué)知識(shí)對(duì)科技發(fā)展起決定作用 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：選D　科普就是把科學(xué)知識(shí)普及到群眾中去，提高群眾的科技知識(shí)，形成群眾性的科技創(chuàng)新高潮和應(yīng)用高潮，科技才能振興。科普實(shí)際就是發(fā)揮人民群眾在振興科技上的主體作用。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，不是認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐，①錯(cuò)誤?？茖W(xué)知識(shí)也是認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不能對(duì)科技發(fā)展起決定作用，起決定作用的是人民群眾的科技創(chuàng)新實(shí)踐，④錯(cuò)誤。普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、提高全民科學(xué)文化素養(yǎng)，科技才會(huì)興，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，推進(jìn)科技創(chuàng)新也需要堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，②③正確。 本考點(diǎn)的主觀題主要以貼近人民生活的熱點(diǎn)、黨和國(guó)家對(duì)人民利益的重視等為命題素材，以分析說(shuō)明類(lèi)試題的形式考查考生對(duì)人民群眾歷史地位等基本知識(shí)的理解和運(yùn)用。 [典例]　(2017全國(guó)卷Ⅰ節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。 “賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美。”2017年春節(jié)期間，大型文化類(lèi)競(jìng)賽節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩(shī)詞涵蓋《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、唐宋詩(shī)詞、毛澤東詩(shī)詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛(ài)國(guó)、仁義、友善等主題。參賽選手來(lái)自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國(guó)留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，或分析詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩(shī)詞的道德價(jià)值，或講述詩(shī)詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過(guò)11億人次，引發(fā)新一輪中國(guó)詩(shī)詞熱。 結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說(shuō)明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。 [答題示范] 一、審清設(shè)問(wèn)，明答題方向 1．審知識(shí)范圍：社會(huì)歷史主體的知識(shí) 2．審設(shè)問(wèn)主題：如何堅(jiān)持以人民為中心 3．審設(shè)問(wèn)類(lèi)型：措施類(lèi) 二、析清材料，定答題要點(diǎn) 本題的設(shè)問(wèn)主題“以人民為中心”，材料信息較隱晦，閱讀材料時(shí)要將材料分層，然后思考每層層意與“人民”是如何關(guān)聯(lián)的，找到了以上幾個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，也就找到了答題的要點(diǎn)。針對(duì)并列式材料，宜采用概括歸納法，即由材料而起到主題而落。 三、知材對(duì)接，保答題規(guī)范 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史創(chuàng)造者；樹(shù)立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識(shí)；根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式加以傳承發(fā)展，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。 [一“材”多用] 面對(duì)一時(shí)火爆、眾人傳頌中國(guó)古詩(shī)詞的現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的角度，談?wù)勀愕乃伎肌? 解析：本題知識(shí)限定為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要求對(duì)眾人傳頌中國(guó)古詩(shī)詞的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。依據(jù)設(shè)問(wèn)的知識(shí)限定，可從價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的形成、主體差異性、社會(huì)歷史性和正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)角度進(jìn)行分析，言之有理即可。 答案：①價(jià)值選擇是人們?cè)趦r(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的，它們都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。我們要結(jié)合實(shí)踐需要對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，我們要正確對(duì)待不同的人對(duì)詩(shī)詞傳頌產(chǎn)生不同的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，對(duì)于特定古詩(shī)詞的思想內(nèi)容我們要學(xué)會(huì)站在歷史的角度客觀評(píng)價(jià)，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；同時(shí)又要與時(shí)俱進(jìn)，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使之為時(shí)代發(fā)展服務(wù)。④針對(duì)圍繞中國(guó)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)研究中產(chǎn)生的價(jià)值沖突，我們既要堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；又要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。