2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 燕歌行 李憑箜篌引 虞美人學(xué)案（含解析）新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)散文欣賞》.doc

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燕歌行 李憑箜篌引 虞美人 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、識(shí)記基本字詞義，疏通詩(shī)意，有節(jié)奏有感情朗讀。 2、了解高適詩(shī)粗獷豪邁、遒勁有力的邊塞風(fēng)格，了解李賀詩(shī)幽奇神秘的意境，了解李煜凄涼悲壯、寄情深遠(yuǎn)的創(chuàng)作風(fēng)格。 3、掌握《燕歌行》的主要內(nèi)容，了解將士們?yōu)閲?guó)獻(xiàn)身的精神；《李憑箜篌引》為樂(lè)府歌行體，氤氳流轉(zhuǎn)自然，誦讀時(shí)注意是舉止間的起承轉(zhuǎn)合，注意體會(huì)詩(shī)中意象蘊(yùn)涵的情感；《虞美人》一詞的情感基調(diào)是無(wú)限傷感悲切的，學(xué)習(xí)中，結(jié)合背景，聯(lián)系此人的身世，仔細(xì)體會(huì)詞作的思想內(nèi)容，理解詞人在作品中表達(dá)的思想感情。 知識(shí)積累 文學(xué)常識(shí) 作者簡(jiǎn)介 高適（700—765)，盛唐詩(shī)人。字達(dá)夫、仲武，滄州(今河北省景縣)人有《高常侍集》、《中興間氣集》等傳世。永泰元年（765年）卒，終年64歲，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)忠。高適為唐代著名的邊塞詩(shī)人，與岑參并稱“高岑”。熟悉軍事生活。所作邊塞詩(shī)，對(duì)當(dāng)時(shí)的邊地形勢(shì)和士兵疾苦均有反映，《燕歌行》為其代表作。 李賀（790～816），唐代著名詩(shī)人，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。 李煜（937－978），五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開(kāi)寶八年，國(guó)破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書(shū)法，善繪畫(huà)，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。王國(guó)維《人間詞話》稱：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深?！北环Q為“千古詞帝”。 現(xiàn)存詞四十六首，其中幾首前期作品或?yàn)樗怂?，可以確定者僅三十八首。 寫(xiě)作背景 《燕歌行》，開(kāi)元十五年（727），高適曾北上薊門。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿。開(kāi)元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗”（《資治通鑒》卷二百十五）。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗。“守珪隱其狀，而妄奏克獲之功”（《舊唐書(shū)張守珪傳》）。高適對(duì)開(kāi)元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因?qū)懘似? 《李憑箜篌引》，此詩(shī)大約作于元和六年，當(dāng)時(shí)李賀在京城長(zhǎng)安，任奉禮郎。箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”， 身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。這首詩(shī)歌正是作者當(dāng)時(shí)聆聽(tīng)了李憑彈奏箜篌，而寫(xiě)下的一首驚天地、泣鬼神的著名詩(shī)篇。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”。 《虞美人》，這首詞作于南唐覆亡后，李煜被軟禁于北宋都城東京（今河南開(kāi)封）時(shí)期，表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的深切懷念之情。相傳后主于生日（七月七日）晚，在寓所命故妓作樂(lè)，唱《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕?，宋太宗聞之大怒，命秦王趙廷美賜牽機(jī)藥，將他毒死。所以，這首詞，可以說(shuō)是后主的絕命詞。 歌行體 “歌行體”為南朝宋鮑照所創(chuàng)，鮑照模擬和學(xué)習(xí)樂(lè)府，經(jīng)過(guò)充分地消化吸收和熔鑄創(chuàng)造，不僅得其風(fēng)神氣骨，自創(chuàng)格調(diào)，而其發(fā)展了七言詩(shī)，創(chuàng)造了以七言體為主的歌行體。“歌行”是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現(xiàn)，可說(shuō)是這種體裁正式形成的標(biāo)志。明代文學(xué)家徐師曾在《詩(shī)體明辨》中對(duì)“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。” 歌行體的特點(diǎn)是格式節(jié)奏上沒(méi)有嚴(yán)格要求，也不講究平仄，字?jǐn)?shù)五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩(shī)、古風(fēng)。 代表作，以“歌”命名的有白居易的《長(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的有白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的有高適的《燕歌行》。 字詞匯總 吳絲蜀桐張高秋：張，演奏。 李憑中國(guó)彈箜篌：中國(guó)，即國(guó)中，國(guó)都長(zhǎng)安之中，古今異義詞。 二十三絲動(dòng)紫皇：動(dòng)，使動(dòng)用法，使……動(dòng)。 石破天驚逗秋雨：逗，引。 露腳斜飛濕寒兔：濕，使動(dòng)用法，使……濕。 男兒本自重橫行：橫行，縱橫馳騁，無(wú)所阻攔。 天子非常賜顏色：非常，特別，古今異義詞；顏色，面子，榮光，古今異義詞。 死節(jié)從來(lái)豈顧勛：死，為……而死。 課文精要 理解主旨 高適《燕歌行》 詩(shī)的主旨是譴責(zé)在皇帝鼓勵(lì)下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩(shī)人寫(xiě)的是邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，但重點(diǎn)不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。 全詩(shī)以非常濃縮的筆墨，寫(xiě)了一個(gè)戰(zhàn)役的全過(guò)程：第一段八句寫(xiě)出師，第二段八句寫(xiě)戰(zhàn)敗，第三段八句寫(xiě)被圍，第四段四句寫(xiě)死斗的結(jié)局。各段之間，脈理綿密。 詩(shī)的發(fā)端兩句便指明了戰(zhàn)爭(zhēng)的方位和性質(zhì)，見(jiàn)得是指陳時(shí)事，有感而發(fā)。“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”，貌似揄?yè)P(yáng)漢將去國(guó)時(shí)的威武榮耀，實(shí)則已隱含譏諷，預(yù)伏下文。樊噲?jiān)趨魏竺媲罢f(shuō)：“臣愿得十萬(wàn)眾，橫行匈奴中”，季布便斥責(zé)他當(dāng)面欺君該斬。（見(jiàn)《史記季布傳》）所以，這“橫行”的由來(lái)，就意味著恃勇輕敵。唐汝詢說(shuō)：“言煙塵在東北，原非犯我內(nèi)地，漢將所破特余寇耳。蓋此輩本重橫行，天子乃厚加禮貌，能不生邊釁乎？”（《唐詩(shī)解》卷十六）這樣理解是正確的。緊接著描寫(xiě)行軍：“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間?！蓖高^(guò)這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場(chǎng)面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。戰(zhàn)端一啟，“校尉羽書(shū)飛瀚?！?，一個(gè)“飛”字警告了軍情危急——不意“殘賊”乃有如此威勢(shì)。從辭家去國(guó)到榆關(guān)、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩(shī)概括了出征的歷程，逐步推進(jìn)，氣氛也從寬緩漸入緊張。 第二段寫(xiě)戰(zhàn)斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，展現(xiàn)開(kāi)闊而無(wú)險(xiǎn)可憑的地帶，帶出一片肅殺的氣氛?！昂T”迅急剽悍，象狂風(fēng)暴雨，卷地而來(lái)。漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此時(shí)此刻，那些將軍們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂(lè)：“美人帳下猶歌舞！”這樣嚴(yán)酷的事實(shí)對(duì)比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾，暗示了必?cái)〉脑?。所以緊接著就寫(xiě)力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點(diǎn)的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼?！吧懋?dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍”。回應(yīng)上文，漢將“橫行”的豪氣業(yè)已灰飛煙滅，他的罪責(zé)也確定無(wú)疑了。 第三段寫(xiě)士兵的痛苦，實(shí)是對(duì)漢將更深的譴責(zé)。這是處在被圍困的險(xiǎn)境中的士兵心情的寫(xiě)照。“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久”以下三聯(lián)，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯(cuò)綜相對(duì)，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度”，薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有”，相去萬(wàn)里，永無(wú)見(jiàn)期。白天所見(jiàn)，只是“殺氣三時(shí)作陣云”；晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”，如此危急的絕境，不由人不想到把他們推到這絕境的人，這是深化主題的不可缺少的一段。 最后四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無(wú)窮。“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛！他們是何等質(zhì)樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！詩(shī)人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開(kāi)邊釁，冒進(jìn)貪功的漢將。最 末二句，詩(shī)人深為感慨道：“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！”八九百年前威鎮(zhèn)北邊的飛將軍李廣，處處愛(ài)護(hù)士卒，使士卒“咸樂(lè)為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對(duì)比。詩(shī)人提出李將軍，意義尤為深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)何計(jì)其數(shù)，驅(qū)士兵如雞犬的將帥數(shù)不勝數(shù)，備歷艱苦而埋尸異域的士兵，更何止千千萬(wàn)萬(wàn)！可是，千百年來(lái)只有一個(gè)李廣，怎不教人苦苦地追念他呢？ 李賀《李憑箜篌引》 全詩(shī)可以分為三節(jié)，第一節(jié)，先聲奪人，李憑出場(chǎng)（1—4句）；第二節(jié)，正面描寫(xiě)樂(lè)聲，各具特色（5、6句）；第三節(jié)，描寫(xiě)音響效果，側(cè)面烘托技藝高超（7—14句）。 詩(shī)的起句開(kāi)門見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效?！案咔铩币徽Z(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。二、三兩句寫(xiě)樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫(xiě)虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。 優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下?！翱丈健本湟魄橛谖?，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國(guó)彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。如此描寫(xiě)，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。 五、六兩句正面寫(xiě)樂(lè)聲，而又各具特色?！袄ド健本涫且月晫?xiě)聲，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。 從第七句起到篇終，都是寫(xiě)音響效果。先寫(xiě)近處，長(zhǎng)安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。冷氣寒光是無(wú)法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到了。 “紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界?！芭?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，樂(lè)聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女?huà)z聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。一個(gè)“逗”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。 “夢(mèng)入神山”兩句，詩(shī)人又從天庭描寫(xiě)到神山。那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，致使“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平干枯的字眼修飾魚(yú)龍，使音樂(lè)形象更加豐滿。老魚(yú)和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫(xiě)，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前。 以上六句以形寫(xiě)聲，攝取的多是運(yùn)動(dòng)著的物象，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就象皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。 李煜《虞美人》 詞人又轉(zhuǎn)而向人發(fā)問(wèn)，“往事知多少”，一下轉(zhuǎn)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中來(lái)了?！巴隆保匀皇侵杆诮夏咸茋?guó)當(dāng)皇帝的時(shí)候，可是，以往的一切都沒(méi)有了，都消逝了，都化為虛幻了。他深深嘆惋人生之短暫無(wú)常?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)”，“又東風(fēng)”點(diǎn)明他歸宋后又過(guò)一年。時(shí)光在不斷消逝，引起他無(wú)限感慨。感慨什么呢？“故國(guó)不堪回首月明中”，夜闌人靜，幽囚在小樓中的人，倚欄遠(yuǎn)望，對(duì)著那一片沉浸在銀光中的大地，多少故國(guó)之思，凄楚之情，涌上了心頭，不忍回首，也不堪回首。“故國(guó)不堪回首月明中”，他完全以一個(gè)失國(guó)之君的口吻，直抒亡國(guó)之恨，任情縱性，無(wú)所顧忌，感情純真而深摯?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”，他遙望南國(guó)慨嘆，“雕欄”、“玉砌”也許還在吧；只是當(dāng)年曾在欄邊砌下流連歡樂(lè)的有情之人，已不復(fù)當(dāng)年的神韻風(fēng)采了。“只是”二字的嘆惋口氣，傳出物是人非的無(wú)限悵恨之感。 最后，悲慨之情如沖出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發(fā)而不可收。詞人滿腔幽憤，對(duì)人生發(fā)出徹底的究詰：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”人生，不就意味著無(wú)窮無(wú)盡的悲愁么？“一江春水向東流”是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。這九個(gè)字，把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達(dá)了出來(lái)。 寫(xiě)作特色 《燕歌行》 1、對(duì)比與排偶 在這首詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比的手法和排偶的句式，將兩種截然相反的事物只做客觀描述，作者的褒貶明晰可見(jiàn)，起到振聾發(fā)聵之效。 2、歌行中用典型的律句 《燕歌行》是唐人七言歌行中運(yùn)用律句很典型的一篇。全詩(shī)用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚(yáng)有節(jié)。除結(jié)尾兩句外，押平韻的句子，對(duì)偶句自不待言，非對(duì)偶句也符合律句的平仄。 《李憑箜篌引》 這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見(jiàn)可感。詩(shī)歌沒(méi)有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判，也沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對(duì)于樂(lè)聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇，又無(wú)處不寄托著詩(shī)人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了他對(duì)樂(lè)曲的感受和評(píng)價(jià)。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。 《虞美人》 1、對(duì)比手法 開(kāi)篇六句的章法是三度對(duì)比，隔句相承，反復(fù)對(duì)比宇宙之永恒不變與人生短暫無(wú)常，富有哲理意味，感慨深沉。如頭二句以春花秋月之無(wú)休無(wú)盡與人世間多少“往事”的短暫無(wú)常相對(duì)比。第三句“小樓昨夜又東風(fēng)”，“又東風(fēng)”三字翻回頭與首句“春花”“何時(shí)了”相呼應(yīng)，而與第四句“故國(guó)不堪回首”的變化無(wú)常相對(duì)比。第四句“不堪回首”又呼應(yīng)第二句“往事知多少”。下面五、六兩句，又以“雕欄玉砌應(yīng)猶在”與“朱顏改”兩相對(duì)比。在這六句中，“何時(shí)了”“又東風(fēng)”“應(yīng)猶在”一脈相承，專說(shuō)宇宙永恒不變；而“往事知多少”“不堪回首”“朱顏改”也一脈相承，專說(shuō)人生之短暫無(wú)常。如此回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，將詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平曲曲傳出。 2、問(wèn)答式結(jié)構(gòu)，起伏跌宕的筆法 這首詞通篇采用問(wèn)答，以問(wèn)起，以答結(jié)，以高亢快速的調(diào)子，刻繪詞人悲恨相續(xù)的心理活動(dòng)。 知識(shí)遷移 閱讀下面這首宋詞，完成1～2題。 疏簾淡月秋思 張輯 梧桐雨細(xì)，漸滴作秋聲，被風(fēng)驚碎。潤(rùn)逼衣篝①，線裊蕙爐②沉水③。悠悠歲月天涯醉。一分秋、一分憔悴。紫簫吹斷，素箋恨切，夜寒鴻起。 又何苦、凄涼客里。負(fù)草堂春綠，竹溪空翠。落葉西風(fēng)，吹老幾番塵世。從前諳盡江湖味。聽(tīng)商歌、歸興千里。露侵宿酒，疏簾淡月，照人無(wú)寐。 【注】①衣篝：熏衣用的竹熏籠。②線裊蕙爐：香爐中的煙霧呈線狀緩緩升起。③沉水，一種名貴的香料。 1.有人評(píng)價(jià)張?jiān)~“一分秋、一分憔悴”一句“看似平淡，實(shí)經(jīng)熔煉，讀來(lái)意蘊(yùn)沉厚，耐人回味”，這句詩(shī)妙在哪里，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 2.秋夜靜思，詞人因?yàn)槟男┏罹w而“無(wú)寐”？請(qǐng)結(jié)合全詞分析。 參考答案 1.“一分秋、一分憔悴”形象地寫(xiě)出了眼前秋景的特點(diǎn)，“憔悴”雙關(guān)，明寫(xiě)秋景凋殘，暗寫(xiě)詩(shī)人的凄涼心境；“一分”本不多，但只“一分秋”就是“一分憔悴”，那么滿眼的秋景定然讓人滿腔愁緒了。兩句詩(shī)簡(jiǎn)潔凝練，生動(dòng)傳神，秋深一分，人的憔悴也添加一分，表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心無(wú)限的孤獨(dú)凄苦。 2.作者因秋雨、秋聲、秋風(fēng)、秋氣、秋露、秋月觸發(fā)的悲秋之愁而無(wú)寐；“悠悠歲月”“吹老”作者因時(shí)光流逝，歲月蹉跎之恨而無(wú)寐；“天涯醉”“幾番塵世”作者因羈旅天涯，奔波勞碌之苦而無(wú)寐；“凄涼客里”“歸興千里”，作者因客居他鄉(xiāng)，千里思鄉(xiāng)之恨而無(wú)寐。 拓展閱讀 邊塞詩(shī)“第一大篇” ——高適《燕歌行》析讀 關(guān)于高適的《燕歌行》，明代邢昉有這樣的評(píng)語(yǔ)：“金戈鐵馬之聲，有玉磬鳴球之節(jié)，非一意抒寫(xiě)以為悲壯也?！保ā短骑L(fēng)定》卷九） 金戈鐵馬之聲：指出的是《燕歌行》的題材是邊塞詩(shī)，寫(xiě)的內(nèi)容是有關(guān)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、征戍之事。 “玉磬鳴球之節(jié)”，讀此詩(shī)，給人的藝術(shù)感受。讀《琵琶行》時(shí)，我們學(xué)過(guò)“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，以形象的描摹展示琵琶聲清脆、圓潤(rùn)、急促。 玉磬與玉盤(pán)敲擊起來(lái)，都有清脆之共同特點(diǎn)，但磬形體更大，敲擊出來(lái)的聲音在清脆基礎(chǔ)上又增加了厚重。這里指《燕歌行》在讀起來(lái)的聲韻上朗朗上口，厚重不失清脆。 “非一意抒寫(xiě)以為悲壯”，這里說(shuō)了兩層意思，一，非一意抒寫(xiě)，非一意，便是多意?！堆喔栊小分斜磉_(dá)的情感很豐富，并不是單一的；二，與內(nèi)容相配合，《燕歌行》整體風(fēng)格是悲壯的。悲壯是兩層含義——悲涼、雄壯，悲涼又雄壯。 由這則評(píng)語(yǔ)，得出本課主要內(nèi)容： 我們以分析《燕歌行》所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感為主線，對(duì)表達(dá)這些情感的詩(shī)句一一進(jìn)行藝術(shù)的感知與解讀。在分析本詩(shī)的同時(shí)，適當(dāng)做以拓展，了解一些其他的唐朝邊塞詩(shī)。 （一）報(bào)國(guó)建功的豪情 “相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛？” 如果用一個(gè)畫(huà)面來(lái)描繪的話，兩軍陣前，無(wú)論是唐朝的兵士，還是敵人的兵士，短兵相接，血肉橫飛。如果我們真的見(jiàn)到這樣的場(chǎng)景，多數(shù)肯定是心驚膽戰(zhàn)，覺(jué)得血腥無(wú)比。但是，如果把樣的場(chǎng)面放到《燕歌行》這首詩(shī)里面，我們卻沒(méi)有感到血腥，為什么？難道殺伐這樣令人痛快？ 是，很痛快，我們讀來(lái)卻不覺(jué)得血腥，甚至感覺(jué)豪壯，因?yàn)闅⒎ゾ哂袃擅嫘裕栖姷膽?zhàn)士是我們的子弟兵，他們不是不愛(ài)和平。而是正因?yàn)閻?ài)和平，所以他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)，不得已進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行正義的殺伐。 “豈顧勛”，道出邊塞詩(shī)的作者人為何投身邊塞的兩個(gè)最重要的原因：一，保家衛(wèi)國(guó)；二，建功立業(yè)。 “男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 作為一個(gè)大丈夫，頂天立地的男子，就應(yīng)該縱橫沙場(chǎng)，建功立業(yè)。天子皇帝都非常給面子，賜予榮耀。天子為什么會(huì)非常給面子？因?yàn)槟闶钦鏉h子，縱橫馳騁，能幫助他平定邊患，自然對(duì)你高看一眼。 大唐是一個(gè)可以多途徑成就功名的時(shí)代，社會(huì)的循環(huán)能力非常強(qiáng)。除了讀書(shū)科舉之外，還可以通過(guò)邊疆立功來(lái)實(shí)現(xiàn)立業(yè)封侯的愿望。 高適絕不是一個(gè)紙上談兵之人，他本人就是通過(guò)邊塞軍功封侯的詩(shī)人。史載高適“少孤貧，愛(ài)交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期”。四十六歲才應(yīng)試中第，任汴州封丘尉之職。三年后棄官而去。入河西節(jié)度使哥舒翰幕府，任掌書(shū)記。安史之亂后，任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至左散騎常侍,封渤?？h侯。世稱“高常侍”?！杜f唐書(shū)》說(shuō)他“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已”。 （二）對(duì)將領(lǐng)無(wú)能的憤慨 “戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍?！? “戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這是高適《燕歌行》中最著名的兩句。廣大士兵浴血奮戰(zhàn)、傷亡慘重和將帥們縱情享樂(lè)、不恤士卒，這是一組鮮明的對(duì)比。這是多么的苦樂(lè)不均！但是，這兩句詩(shī)除了表達(dá)苦樂(lè)不均之外，還有什么意味呢？我們通過(guò)史料來(lái)探索一下。高適《燕歌行》前的小序說(shuō)：“開(kāi)元二十六年，客有從元戎（御史大夫張公）出塞而還者，《燕歌行》以示，適感征戍之事，因而和焉。”可見(jiàn)，高適寫(xiě)此詩(shī)的直接原因是張守珪邊塞軍事失敗這件事。我們來(lái)看史書(shū)記載： 二十六年，（張）守珪裨將趙堪、白真陁羅等假以守珪之命，逼平盧軍使烏知義令率騎邀叛奚余眾于湟水之北，將踐其禾稼。知義初猶固辭，真陁羅又詐稱詔命以迫之，知義不得已而行。及逢賊，初勝后敗，守珪隱其敗狀而妄奏克獲之功。（《舊唐書(shū)?張守珪傳》） 這段話說(shuō)明幾個(gè)問(wèn)題： 1、主要人物：張守珪——主將，手下兩員副將：趙堪、白真陁（tuo2）羅。平盧軍使：烏知義。敵軍：奚族殘部。 2、主要事件：副將立功心切，假傳主帥將令，讓烏知義進(jìn)攻奚族殘賊，先勝后敗。 “殘賊”兩字，我們要特殊注《燕歌行》前兩句，“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”。這里的“殘賊”多數(shù)的注釋解釋成“殘忍的”，但林庚先生解釋成殘余的。林庚先生的解說(shuō)是正確的。 既然是進(jìn)攻殘賊，當(dāng)然無(wú)需多慮了，自然可以像東晉淝水之戰(zhàn)時(shí)的謝安那樣談笑自若，“為君談笑凈胡沙”了。蘇軾《赤壁懷古》不也寫(xiě)過(guò)“談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅”嗎？換句話說(shuō)，在非常輕松的、毫不緊張的前提戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，那是多么瀟灑！這樣說(shuō)有沒(méi)有根據(jù)呢？有，詩(shī)中明確說(shuō)—— “身當(dāng)恩遇常輕敵”，唐軍將領(lǐng)不是花天酒地、糜爛無(wú)能，而是自高自大，高估自己的能力，立功心切！他們不是不努力，因?yàn)槲覀兛矗核麄兪窒碌氖勘m然戰(zhàn)死過(guò)半，但軍心不動(dòng)，仍然在戰(zhàn)斗，——“孤城落日斗兵稀”，雖然沒(méi)有解圍，但是他們?nèi)匀弧傲ΡM”——“力盡關(guān)山未解圍”。 可見(jiàn)，“戰(zhàn)士軍前”這兩句詩(shī)歌看似在說(shuō)苦樂(lè)不均，其實(shí)更大程度上是在寫(xiě)守將無(wú)能卻貪功的憤慨。并且，這個(gè)諷刺，憤慨還是有出處的： （開(kāi)元）十五年，吐蕃寇陷瓜州……以守珪為瓜州刺史、墨離軍使，領(lǐng)余眾修筑州城。板堞才立，賊又暴至城下，城中人相顧失色，雖相率登陴，略無(wú)守御之意。守珪曰：“彼眾我寡，又創(chuàng)痍之后，不可以矢石相持，須以權(quán)道制之也。”乃于城上置酒作樂(lè)，以會(huì)將士。賊疑城中有備，竟不敢攻城而退。守珪縱兵擊敗之。（《舊唐書(shū)?張守珪傳》） 張守珪是大唐著名的戰(zhàn)將，唱過(guò)空城計(jì)的人，有過(guò)美人帳下歌舞推敵軍的經(jīng)歷。但張守珪此時(shí)已經(jīng)到了生命與仕途的晚年，尤其是敗給奚族殘部的這件事令他晚節(jié)不保。 雖然這次失敗與張守珪沒(méi)有關(guān)系，但是張守珪對(duì)的兩位部將培養(yǎng)不利，戰(zhàn)將不成氣候，還妄圖談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅，可以說(shuō)是心比天高，命比紙薄。所以高適這里非常氣憤。 深得天子恩遇，卻不能為天子分憂。出征時(shí)的聲勢(shì)與戰(zhàn)場(chǎng)上的慘敗的對(duì)比，揭露了主帥恃寵輕敵與腐朽無(wú)能。 兵熊熊一個(gè)個(gè)，將熊熊一窩。將領(lǐng)的無(wú)能給士兵帶來(lái)空前的災(zāi)難。所以，面對(duì)無(wú)能的將領(lǐng)，高適和很多后人都想起了自然想起了漢代名將飛將軍李廣：“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。” 李廣不但武藝高強(qiáng)，還是一位深得屬下愛(ài)戴的將軍?！妒酚浝顚④娏袀鳌酚涊d： （李）廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無(wú)余財(cái)，終不言家產(chǎn)事?！瓘V之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。 （李）廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。 可見(jiàn)，李廣身上兼具這樣的幾種優(yōu)點(diǎn)： 武功高強(qiáng)，自信，體恤士卒，戰(zhàn)功卓著。 然而，高適面對(duì)的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻是由于主帥的指揮不力而失敗，怎能不讓人懷念李將軍？如果有李將軍這樣的將領(lǐng)，廣大將士們則能還“半死生”，則能還“斗兵稀”，怎能還會(huì)感受到“沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦”？ 另外，我還有一個(gè)猜測(cè)，那邊是高適感慨自己沉淪下僚，滿腔報(bào)國(guó)志，一身能力不得施展。他覺(jué)得自己便是李廣。以為李廣除了上面說(shuō)的特點(diǎn)外，還有就是一生戰(zhàn)功卓著，但不得封侯，郁郁不得志。正如王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)道“馮唐易老，李廣難封?！? 本詩(shī)的小序中寫(xiě)到：開(kāi)元二十六年，開(kāi)元二十六年是公元738年。高適的生卒年是700-765年。此時(shí)的高適39歲，還沒(méi)有任何的官職，屬于在野狀態(tài)，所以，他提到李將軍，便會(huì)有一層“李廣難封”的切身感慨了。 （三）戍卒思婦的相思 “鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫無(wú)所有！” 常年征戍在外，哪能不想念家人？家人又如何不想念自己的丈夫？ 這幾句詩(shī)，作者將筆觸深入到士兵們的內(nèi)心，著力刻畫(huà)了士卒內(nèi)心的矛盾。戰(zhàn)斗結(jié)束了，兵士們又餓又累，默默地圍坐一堆兒，心情十分沉重，他們經(jīng)歷了剛才那場(chǎng)拼命廝殺，非常疲倦。現(xiàn)在心情稍舒緩，就想到了許多問(wèn)題：他們想到自己離開(kāi)家鄉(xiāng)已經(jīng)很久了，離家后家里親人不知生活的怎么樣？或許自他離家那天起，妻子就一直在哭，哭到肝腸欲斷的程度。可自己又無(wú)法回家，無(wú)法安慰妻子，最后也只能站到高處向家鄉(xiāng)望上幾眼，人卻不能回去與親人團(tuán)聚，只能在荒郊野外過(guò)這種緊張而凄苦的日子。地處邊境，音信全無(wú)，放眼望去，一片荒茫，哎，真是令人慟煞！ 這段描寫(xiě)可以說(shuō)寫(xiě)出了邊塞士兵的最真實(shí)的心理，也寫(xiě)出了家中思婦的渴盼心情?？梢哉f(shuō)戍卒、思婦的相思并不是高適邊塞詩(shī)所獨(dú)有，但是，高適的這段描寫(xiě)卻有著自己的特點(diǎn)，那便是盛唐詩(shī)人的高揚(yáng)的生命精神：雖然戰(zhàn)爭(zhēng)很苦，雖然戰(zhàn)敗，但是只要生命不息，那就戰(zhàn)斗不止。士兵是高尚的，他們一想到國(guó)家，就拋開(kāi)了個(gè)人恩怨，所以高適明確說(shuō)——死節(jié)從來(lái)豈顧勛！ 高適《燕歌行》描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)事，不再僅是貫穿著詩(shī)人的遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)，閨中怨婦的啼泣之聲，邊塞將士的思鄉(xiāng)之情。他用自己的視角拓寬了戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)的內(nèi)涵——出征的浩蕩軍容、軍情的十萬(wàn)緊急、塞外的荒涼苦寒、戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈嚴(yán)酷、軍中的苦樂(lè)不均、戰(zhàn)士的驍勇善戰(zhàn)，等等。他將此熔于一爐，人言《燕歌行》是高適邊塞詩(shī)“第一大篇”，誠(chéng)非虛言！