2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 辯證的唯物論學(xué)案.doc

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2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 辯證的唯物論學(xué)案 考點知識：1.哲學(xué)的物質(zhì)概念 2.物質(zhì)與運動、靜止 3.物質(zhì)運動規(guī)律 4.意識 5.一切從實際出發(fā)，實事求是 考查重點：1.物質(zhì)概念的理解 2.客觀規(guī)律與人的主觀能動性辯證關(guān)系原理及方法論 3.物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理及方法論要求 考查題型與方式：主客觀題均有；經(jīng)常以國家或某地區(qū)發(fā)展是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是，尊重規(guī)律充分發(fā)揮主觀能動性按規(guī)律辦事的。 學(xué)生自主復(fù)習(xí)知識： 一． 物質(zhì) 1. 概念： 。 2．唯一特性 。 3. 世界的物質(zhì)性原理及方法論要求 。 教師點撥： 1. 如何理解哲學(xué)物質(zhì)概念？（是對宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)的概括和抽象，是永恒的，不滅的。物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個性的關(guān)系。） 2. 客觀實在性是物質(zhì)的唯一屬性嗎？（物質(zhì)有多個屬性，客觀實在性是物質(zhì)與意識比較具有的唯一特性。） 3. 世界的物質(zhì)性原理：自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素也具有客觀的物質(zhì)性，人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 方法論：堅持唯物主義一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，反對唯心主義神創(chuàng)論和主觀主義。 學(xué)生自主復(fù)習(xí)知識： 二． 物質(zhì)、運動、規(guī)律 1. 哲學(xué)上的運動概念：______________________________________________________ 2. 物質(zhì)與運動的關(guān)系： 。堅持物質(zhì)與運動的辯證統(tǒng)一，反對離開運動談物質(zhì)的 ，也要反對離開物質(zhì)談運動的 。 3. 辯證唯物主義認為運動是 的， 的， 的；靜止是 的， 的， 的，物質(zhì)世界是 和 的統(tǒng)一。反對只承認靜止而否認運動的 ，和只承認絕對運動而否認相對靜止的 。 4. 規(guī)律 ① 含義 。 ② 特點：第一，規(guī)律是客觀的， ；第二，規(guī)律是普遍的 。 ③ 規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性辯證關(guān)系 原理： 方法論要求： 老師指導(dǎo) 1. 運動、變化、發(fā)展三者的關(guān)系？ 2. 客觀規(guī)律的存在和作用是永恒的、無條件的嗎？規(guī)律有好壞之分嗎？ 3. “尊重客觀規(guī)律是按規(guī)律辦事的必要條件，充分發(fā)揮人的主觀能動性是重要前提和基礎(chǔ)”對嗎？ 4. “只有想不到，沒有做不到”是嗎？ 5. “量力而行，盡力而為”“ 人要命令自然，就必須尊重自然” 學(xué)生自主復(fù)習(xí)知識： 三． 關(guān)于人的意識 1.從意識的起源看：它是 ；從意識的生理基礎(chǔ)看：它是 ；從意識的內(nèi)容（本質(zhì)）看：它是 。 2.意識的能動作用 ①人能夠能動地認識世界：意識活動具有 和 ，具有 和 ，世界上只有 而沒有 。 ②人能夠能動地改造世界：第一，人們在意識的指導(dǎo)下，能動地改造世界，即 ，創(chuàng)造出 。第二，意識對人體生理活動具有 作用。 四． 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 原理： 方法論要求： 學(xué)生自主探究： 1. 意識是大腦的機能嗎？意識的內(nèi)容和形式都是主觀的嗎？ 2. 不同性質(zhì)的意識（正確的意識、錯誤的意識）都是人腦對客觀存在的反映嗎？ 3. 意識的能動作用就是意識的反作用嗎？意識的指導(dǎo)作用就是積極作用嗎？意識能直接作用于客觀事物使其改變嗎？ 4. “倉廩實則知禮儀，衣食足則知榮辱”全面體現(xiàn)了物質(zhì)與意識辯證關(guān)系嗎？ 對點訓(xùn)練： 1.在新興經(jīng)濟體為抗擊通貨膨脹而努力時，發(fā)達經(jīng)濟體也無法獨善其身。評級機構(gòu)惠譽近日表示，今年第一季度歐洲投資者對通脹的擔(dān)憂情緒明顯增強。而近期美國10年期國債的收益率上漲至自去年4月份以來的最高水平。有分析人士表示，美國國債收益率回升未能提振美元，這種情況表明投資者開始擔(dān)憂美國通脹壓力將加劇。這體現(xiàn)的哲理是( ) A．意識具有主動性和創(chuàng)造性 B．實踐是認識的來源和動力 C．世界是普遍聯(lián)系的統(tǒng)一體 D．矛盾具有普遍性 解析：選C。解答本題關(guān)鍵是抓住題干中的關(guān)鍵詞“無法獨善其身”。從這一關(guān)鍵詞可知，這體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的觀點，故應(yīng)選C項。A、B、D三項說法雖明顯正確，但與題意不符，應(yīng)排除。 2.(xx全國新課標卷22)醫(yī)學(xué)臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進一步佐證了 ①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 ②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機能 ③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ) ④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ) 　A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 【解析】①表述錯誤，意識活動的內(nèi)容來源于客觀物質(zhì)世界，不由人腦決定；②表述也錯誤，意識的本質(zhì)是人腦對客觀世界的反映，不是大腦的機能；③④正確表述了人腦在意識形成與活動中的重要作用。故選D。 時政點擊： 1．通脹是xx年全球經(jīng)濟的最大風(fēng)險，而新興經(jīng)濟體面臨的沖擊將明顯超過發(fā)達經(jīng)濟體。狂飆的大宗商品價格是此輪通脹的重要推手之一。專家指出，此輪通脹呈現(xiàn)出明顯輸入性特征。發(fā)達經(jīng)濟體持續(xù)實施近零利率及量化寬松貨幣政策，全球流動性過度充盈，大量“熱錢”為通脹提供了充足血液。 2．抑制通脹的舉措：維持總體物價穩(wěn)定是當前中國宏觀經(jīng)濟政策的主要任務(wù)。2011年3月14日，溫家寶在記者會上指出，今年政府將從三個方面來努力管好通脹預(yù)期。首先要發(fā)展生產(chǎn)，特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)保障供給；第二加強流通，特別是要加強農(nóng)產(chǎn)品流通這個薄弱環(huán)節(jié)；第三，主要用經(jīng)濟和法律的手段管好市場。溫總理在政府工作報告中還指出：實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，增強宏觀調(diào)控的針對性、靈活性、有效性，加快推進結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力加強自主創(chuàng)新，切實抓好節(jié)能減排，不斷深化改革開放，著力保障和改善民生，鞏固和擴大應(yīng)對國際金融危機沖擊成果，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，促進社會和諧穩(wěn)定。 從唯物論角度分析如何穩(wěn)定物價、抑制通脹？ （答案）： (1)堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。要全面分析引起物價上漲的國內(nèi)外因素，制定有效的宏觀調(diào)控政策。 (2)人的意識具有能動性。意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，意識對改造客觀事物具有指導(dǎo)作用。搞好市場價格分析預(yù)測，貫徹國家調(diào)控政策，加強正確輿論引導(dǎo)，整頓市場秩序，不斷改善價格環(huán)境。 (3)發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律。穩(wěn)定物價要遵循價值規(guī)律，保障市場供應(yīng)，著力于支持糧油、蔬菜、棉花等人民群眾基本生活必需品的生產(chǎn)，減少流通環(huán)節(jié)，切實增加居民收入。 課后反思： 專題二 (辯證)唯物論練習(xí)題 主備人 許書太 2.18 1．下列屬于物質(zhì)的是(　　) ①《漢語言文學(xué)》　②抗震救災(zāi)精神?、矍嗖罔F路上飛馳的列車　④辯證唯物主義和歷史唯物主義 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 2．馬克思主義哲學(xué)把物質(zhì)概念表述為：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是指（ ） A．某一具體物質(zhì)的形態(tài) B．一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì) C．社會生活中可以直接感知的事物 D．世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱 3．低碳經(jīng)濟摒棄了以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實途徑，是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與保護自然雙贏的必然選擇。這蘊含的哲理是( ) A.人類必須服從自然 B.承認自然的客觀性是正確處理人與自然關(guān)系的基本前提 C.人類可以利用但不能改造自然 D.自然界先于人類存在 4．下列說法正確的有 ①一切事物都是運動變化著的 ②并非任何運動變化都是發(fā)展 ③發(fā)展揭示了萬事萬物的運動所包含的前進和上升的趨勢 ④并非任何發(fā)展都是運動變化的 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 5．從蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力規(guī)律，說明（ ） A.現(xiàn)象是規(guī)律的外在形式，規(guī)律要通過現(xiàn)象來表現(xiàn) B.認識了事物的現(xiàn)象，也就認識了事物的本質(zhì) C.在發(fā)現(xiàn)萬有引力之前，萬有引力并不存在 D.規(guī)律是事物運動過程中的規(guī)律，它是多變的 6．庖丁解牛，游刃有余；揠苗助長，苗枯田荒。這給我們的哲學(xué)啟示是（ ） A.現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式 B.人在規(guī)律面前是無能為力的 C.尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ) D.解放思想是取得成功的條件 7．根據(jù)我國經(jīng)濟發(fā)展的實際情況，中國經(jīng)濟“Ｖ”型翻轉(zhuǎn)，xx年國內(nèi)生產(chǎn)總值335353億元，比上年增長8．7%。xx年我國宏觀調(diào)控的政策思路由“保增長”調(diào)整為“促轉(zhuǎn)變”。這體現(xiàn)的唯物論道理是（ ） A．物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā) B．要用發(fā)展的觀點看問題 C．聯(lián)系具有多樣性 D．要用聯(lián)系的觀點看問題 8．我們要堅持唯物主義，反對唯心主義，必須正確把握物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。這種關(guān)系是 首先堅持物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識 首先堅持意識第一性，物質(zhì)第二性，意識決定物質(zhì) 在堅持意識決定物質(zhì)的前提下，充分肯定物質(zhì)對意識的積極作用 在堅持物質(zhì)決定意識的前提下，充分肯定意識對物質(zhì)的能動作用 A． B. C． D． 9．唐朝詩人李商隱有首詩是這樣的：“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝，欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如水。”這首詩體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是（ ） A.事物運動有其自身的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B.意識對物質(zhì)具有反作用． C.規(guī)律是可以認識和改造的 D.想用長繩系太陽，用麻姑買滄海是根本辦不到的 10．2006年10月2日瑞典專家卡羅林斯卡宣布：由于發(fā)現(xiàn)了控制遺傳信息流動的基本機制和干擾機制，美國人安德魯菲爾和克雷克梅落榮獲xx年度諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎。美國科學(xué)家安德魯菲爾和克雷格梅洛成功發(fā)現(xiàn)控制遺傳信息流動的基本機制的前提是 A.是否承認意識對物質(zhì)的反作用 B.能否充分發(fā)揮主觀能動性 C.人的意識是否具有目的性和計劃性 D.是否尊重客觀規(guī)律 11．求真務(wù)實不能也不可能一蹴而就，一勞永逸。彼時的“真”不能代表此時的“真”，彼事的“實”不能代表此事的“實”。其中蘊含的哲理是 A.事物的運動是絕對的、無條件的和永恒的 B.事物運動的方式是永恒不變的 C.真與假或虛與實是交織在一起的 D.事物的運動變化是不可捉摸的 12．xx年，長沙市在創(chuàng)建全國文明城市中，提出創(chuàng)建工作“只有起點、沒有終點，只有逗號、沒有句號”。這一要求體現(xiàn)了 A．物質(zhì)和運動的統(tǒng)一 B．運動和靜止的統(tǒng)一 C．共性和個性的統(tǒng)一 D．個人與社會的統(tǒng)一 “人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花香，一年一度秋風(fēng)勁，不是春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜?！边@是毛澤東《采桑子?重陽》中的詩句?；卮?7～18題。 13．作者感到“戰(zhàn)地黃花分外香”和“不似春光”卻“勝似春光”．這表明（ ） A、一個人的生活目的、生活態(tài)度會影響到他對客觀事物的認識 B、正確的認識來源于人腦 C、錯誤的思想意識也是客觀存在在人腦中的反映 D、意識對客觀事物具有反作用 14．人生易老天難老”其哲學(xué)寓意是（ ） 1. 任何事物的變化發(fā)展都有固定的模式 B、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 C、自然規(guī)律是永恒不變的 D、人能夠認識和利用規(guī)律 15．人類可以利用水力資源、煤炭資源，可以利用核能發(fā)電;可以制造火箭，克服地球引力，把宇宙飛船送上太空并返回地面;可以制造各種化工用品;可以培育各種農(nóng)作物新產(chǎn)品等等。這些都說明了 A.人可以發(fā)揮主觀能動性改造規(guī)律 B.人能認識規(guī)律對事物的發(fā)展作出科學(xué)預(yù)見 C.人能認識和利用規(guī)律改造世界、造福人類 D.人的意識具有能動性，可以主宰世界 16．2010年5月1日上海世博園正式開園，國內(nèi)許多城市出現(xiàn)孕婦提前剖腹生產(chǎn)， “世博寶寶”扎堆出生的現(xiàn)象。從哲學(xué)上看，這一現(xiàn)象 A．表明自然規(guī)律是客觀的，而社會發(fā)展規(guī)律是主觀的 B．表明規(guī)律有時是可以被改變的 C．違背了事物自身發(fā)展的規(guī)律 D．是立足主觀愿望改變規(guī)律的表現(xiàn) 17．作家的文學(xué)創(chuàng)作往往體現(xiàn)“三分文學(xué)，七分生活”、“源于生活，高于生活”的原則。下列對此的理解不正確的是 A．意識具有主動性和創(chuàng)造性 B．意識具有能動作用 C．意識是客觀存在的主觀映象 D．意識和物質(zhì)相互作用、相互依賴 18．“xx年高考落下帷幕，緊接著是考生填報志愿的重要日子。連日來，路邊出現(xiàn)一些算命者，自稱能為考生“點撥”報考哪個院校、選擇什么專業(yè)，當被問及靈不靈時，算命者多以“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法進行搪塞。這種說法 A．主張物質(zhì)和意識辯證統(tǒng)一 B．夸大了意識的能動作用，屬唯意志主義 C．做到了發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的有機結(jié)合 D．堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是的原則 19．長期以來，人類不合理的社會經(jīng)濟活動導(dǎo)致中國西南喀斯特地區(qū)的喀斯特石漠化，引起一系列重大生態(tài)環(huán)境問題，群眾生活也日趨貧困。貴州省茂蘭保護區(qū)，向當?shù)鼐用穹e極宣傳生態(tài)環(huán)保的重要性，幫助原住民提高生產(chǎn)技能，發(fā)展替代性能源，并充分利用喀斯特森林生態(tài)旅游這一優(yōu)勢發(fā)展旅游業(yè)。經(jīng)過近二十年的保護管理，茂蘭自然保護區(qū)喀斯特森林及其生物多樣性得到了有效的保護，當?shù)鼐用竦纳钏揭驳玫胶艽筇岣?，實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。 結(jié)合上述材料，運用辯證唯物論有關(guān)知識分析，茂蘭保護區(qū)是如何實現(xiàn)人與自然和諧相處的？ 20．2011年7月10日，中央電視臺《每周質(zhì)量報告》節(jié)目曝出高端洋品牌家具達芬奇造假新聞，這是繼xx年德國歐典地板之后，家居行業(yè)又一個被社會廣泛關(guān)注的假冒洋品牌的被揭案例。業(yè)內(nèi)人士表示，達芬奇家具造假事件猶如一枚深水炸彈，家居行業(yè)普遍存在的偽洋品牌或?qū)⒓w被炸出水面。 　　事件曝光后，達芬奇方面并未立足現(xiàn)實進行整改，而是態(tài)度曖昧，左遮右攔。從而進一步引發(fā)了網(wǎng)友對其“不誠信”行為的聲討。此外，達芬奇家具造假事件也引發(fā)了媒體及消費者對其他洋品牌家具、建材的調(diào)查，一輪信任危機正在席卷家居行業(yè)。 結(jié)合背景材料，從辯證唯物論角度，談?wù)勓笃放茟?yīng)怎樣對信任危機。 參考答案 1—5 BBBAA 6-10 CADAD 11-15 ABABC 16-18 CDB 19．(1)自然界具有物質(zhì)性，其產(chǎn)生和發(fā)展遵循其固有的規(guī)律。茂蘭保護區(qū)尊重了自然界固有的規(guī)律，促進了人與自然的和諧相處。 (2)規(guī)律是客觀的，要求我們想問題、辦事情要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。茂蘭保護區(qū)摒棄了以往違背自然規(guī)律的不合理的社會經(jīng)濟活動，按客觀規(guī)律辦事，實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。 (3)物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。茂蘭保護區(qū)立足于當?shù)貙嶋H，發(fā)展替代性能源，并利用喀斯特森林生態(tài)旅游這一優(yōu)勢，實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。 （4）意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，意識具有能動的 反作用。茂蘭保護區(qū)充分發(fā)揮主觀能動性，提高居民生態(tài)環(huán)保意識，幫助原住民提高生產(chǎn)技能，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。 （3）規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰。相關(guān)企業(yè)由于違背了價值規(guī)律，面臨著信任危機。相關(guān)企業(yè)應(yīng)該尊重價值規(guī)律，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。（或尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系）