2018-2019學(xué)年高中語文 第三專題 文明的對(duì)話 單元序列寫作3 為觀點(diǎn)提供有力的支撐教師用書 蘇教版必修3.doc

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單元序列寫作3 為觀點(diǎn)提供有力的支撐為觀點(diǎn)提供有力的支撐是說，證明觀點(diǎn)的材料也就是論據(jù)要真實(shí)、典型、充分。在真實(shí)、典型、充分的基礎(chǔ)上，如果能夠注意論據(jù)的新穎，則更能啟人深思，增強(qiáng)說理的效果。此外要注意論據(jù)的表達(dá)，一般來說，要力求概括，言簡(jiǎn)意明。論據(jù)的敘述，要突出重點(diǎn)，在敘述時(shí)必須突出材料中與觀點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，這樣才能體現(xiàn)論據(jù)的價(jià)值，更能有力地支撐論點(diǎn)。美美與共中，作者用唐朝時(shí)日本派人來唐學(xué)習(xí)好的東西，豐富自己的文化的例子，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)借鑒的意義。作者還選用先賢的話和流行格言作為理論論據(jù)，上升到中國哲學(xué)的高度去說理，分析透徹，說理深刻。那么，怎樣才能為觀點(diǎn)提供有力的支撐呢？名師支招選用論據(jù) “三原則”1真實(shí)，也就是合乎事實(shí)，準(zhǔn)確無誤。材料的真實(shí)性是議論文的生命，例如高考作文愛不曾遠(yuǎn)走片段：經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后，我看到了中華民族的未來，更是看到了希望！2008年是一個(gè)喜慶的年份，可是，它又是一個(gè)多難的年份。一月困擾千千萬萬歸鄉(xiāng)者的冰凍雪災(zāi)，三月傷及億萬人的“藏獨(dú)”事件，五月震痛全中國的四川汶川特大地震灰色的空氣，冷冷地敲擊著每個(gè)人的心靈，它無語，只是靜靜地、靜靜地然而，中華民族沒有倒下，憑借著十幾億人口的力量，我們不斷努力，汗水、淚水帶走的只是悲痛和絕望，而愛卻送來了我們重生的力量，希望的鐘聲敲響，每個(gè)人 的耳邊都會(huì)響起：“有愛，就有力量?！弊髡咴谧C明“有愛，就有力量”時(shí)，把2008年我國發(fā)生的重大時(shí)事串聯(lián)起來，使文章顯得真實(shí)可信又具有時(shí)代性。2典型，也就是在邏輯上能夠充分證明觀點(diǎn)，并且有一定的代表性。如周先慎先生的簡(jiǎn)筆與繁筆中舉洋洋灑灑百萬言的水滸傳用筆極簡(jiǎn)的例子：譬如“武松打虎”那一段，作者寫景陽岡上的山神廟，著“破落”二字，便點(diǎn)染出大蟲出沒、人跡罕到的景象最出色的要數(shù)“林教頭風(fēng)雪山神廟”，寫那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的漫天大雪，只一句：“那雪正下得緊?！币粋€(gè)“緊”字，境界全出，魯迅先生贊揚(yáng)它富有“神韻”，當(dāng)之無愧。這里“破落”兩個(gè)字對(duì)百萬言，可謂用筆簡(jiǎn)到了極點(diǎn)。同樣作品里作者寫繁筆的好處時(shí)，卻又舉了短篇小說社戲中的例子，也不得不說是極為典型。字面上的簡(jiǎn)不等于精練，藝術(shù)表現(xiàn)上的繁筆，也有別于通常所說的啰唆。魯迅是很講究精練的，但他有時(shí)卻有意采用繁筆，甚而至于借重“啰嗦”。社戲里寫“我”早年看戲，感到索然寡味，卻又焦躁不安地等待那名角小叫天出場(chǎng)，“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，然而叫天竟還沒有來”。在通常情況下，如果有誰像這樣來說話、作文，那真是啰唆到了極點(diǎn)。然而在這特定的環(huán)境、條件、氣氛之下，魯迅用它來表現(xiàn)一種復(fù)雜微妙、難以言傳的心理狀態(tài)，卻收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。3充分，就是論據(jù)具有足夠的數(shù)量和質(zhì)量。如吳晗先生的談骨氣，開篇即引用孟子的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！比缓笥峙e了中國歷史上很多這樣有骨氣的人物為例：文天祥，聞一多以及“不食嗟來之食”的典故。這些名人的事例充分地論證了“中國人是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)。在真實(shí)、典型、充分的基礎(chǔ)上，我們?cè)谧魑臅r(shí)如果能夠注意論據(jù)的新穎性和現(xiàn)實(shí)感，則更能啟人深思，增強(qiáng)說理的效果。典例剖析閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程，路途漫漫，翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時(shí)用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩歌外，文體不限；文體特征鮮明。【寫作指導(dǎo)】從材料形式來看，屬于名言警句類材料。材料本身分兩層，前一句主要描述人生現(xiàn)象帶著“行囊”踏上“人生之旅”；后一句主要引出蘊(yùn)含的人生哲理“行囊”中的東西自有用度取舍。寫作時(shí)要注意“旅程”“行囊”的象征比喻意義，并考慮材料中的四個(gè)“有的”所代表的有用與無用、常用與短用、有備與無備、物質(zhì)與精神之間關(guān)系，聯(lián)系生活實(shí)際，選擇好領(lǐng)域，闡釋人生之旅。【例文觀摩】背著專注的行囊出發(fā)畢淑敏說過：生命是一條河，我們每個(gè)人都是那個(gè)過河的人。為了以防萬一而將物件全都裝進(jìn)行囊，追求所謂的“萬全”，那么，終有一天有許多東西會(huì)成為你的負(fù)擔(dān)。成功不需要大而空泛、好高騖遠(yuǎn)的妄想與空談，只需要我們?cè)谛心抑醒b有專注與實(shí)干。那些在行囊中裝滿了專注與實(shí)干的人，那些對(duì)準(zhǔn)一個(gè)“城墻口”進(jìn)攻的人，好似水中的沉香，新淬煉出的鋼，散發(fā)著穿透歲月的方向與光亮。錢鐘書先生不顧外界政治風(fēng)云的變幻和他人的言語，只是一心治學(xué)，醉心于文學(xué)世界。他曾云：“我都姓了一輩子錢了，還迷信錢嗎！”淡泊于世俗，超脫于銅臭，文學(xué)的靈魂始終散發(fā)純樸的光。他也曾云：“你以為雞蛋好吃，就一定要認(rèn)識(shí)下蛋的那只雞嗎？”不戀外界的光環(huán)，遠(yuǎn)離鮮花掌聲，只是專注寫作，筆耕不輟，一句句話語，一部部文集，都閃耀著他無盡的思想之光。那弱水三千，他取了專注文學(xué)的一瓢，光芒引領(lǐng)，惠及世人。文學(xué)高巔的攀登需要專注，科研更是如此。新中國成立初期，面對(duì)國際勢(shì)力的阻撓與戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，以王淦昌、鄧稼先、錢三強(qiáng)等為代表的一大批科學(xué)家舍小家顧大家，毅然背起行囊走進(jìn)西北戈壁大漠，別妻離子，隱姓埋名，將專注的熱血揮灑，條件艱苦不能讓他們退縮，反而讓他們的血更加火熱，全身心投入科研。他們?yōu)⑾铝藴I水、汗水、血水，身影漸瘦，但人生之路有聲有色。心心在一藝，其藝必精；心心在一職，其職必舉。那東方的巨響震動(dòng)了世界，也是對(duì)“兩彈一星”元?jiǎng)卓茖W(xué)家們滿懷報(bào)國之志、誓保國家人民安全的最好報(bào)答。那弱水三千，他們?nèi)×丝茖W(xué)的一瓢，鑄造了共和國的榮光。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，藥理造福后世；曹雪芹批閱五次，增刪十載，巨著傳世不朽；屠呦呦一生青蒿相伴，終覓濟(jì)世良方人生之路，我們也許難以收獲春色滿園，卻可以用專注的力量澆灌一株玫瑰，迎來盛放。我愿背著專注的行囊，不離不棄，輕裝策馬青云路，讓人生從此馭長虹。緊扣材料的關(guān)鍵詞擬題，標(biāo)題即論點(diǎn)。由畢淑敏名言引出中心論點(diǎn)，開篇點(diǎn)題，論點(diǎn)鮮明。單列舉錢鐘書的例子，論據(jù)典型，突出了專注對(duì)于文學(xué)家事業(yè)成功的作用。緊扣論點(diǎn)分析事例，語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，點(diǎn)題有力。過渡自然，論證層次拓展深入。敘述三位科學(xué)家的例子，說明專注對(duì)于科學(xué)的意義，多例的選用豐富了文章的內(nèi)容。結(jié)尾回扣論點(diǎn)，再次點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)?！究傇u(píng)】多次點(diǎn)題，論點(diǎn)鮮明。作者在開頭段提出中心論點(diǎn)“只需要我們?cè)谛心抑醒b有專注與實(shí)干”后，在第2段末尾用“那弱水三千，他取了專注文學(xué)的一瓢，光芒引領(lǐng)，惠及世人”點(diǎn)題，在第3段末尾用“那弱水三千，他們?nèi)×丝茖W(xué)的一瓢，鑄造了共和國的榮光”點(diǎn)題，在結(jié)尾段則用“我愿背著專注的行囊，不離不棄，輕裝策馬青云路”照應(yīng)開頭中的中心論點(diǎn)，這樣，自然做到了論點(diǎn)鮮明。材料豐富，內(nèi)容充實(shí)。第2段舉錢鐘書的例子，第3段舉王淦昌、鄧稼軒、錢三強(qiáng)等為代表的一大批舍小家顧大家的科學(xué)家的例子，第4段又舉李時(shí)珍、曹雪芹、屠呦呦的例子。材料豐富而典型恰切，這樣，文章內(nèi)容自然十分充實(shí)。語言優(yōu)美，富有文采。本文多用比喻、排比，而且注意句式的選用，比如“心心在一藝，其藝必精；心心在一職，其職必舉”，讀來讓人感覺本文文采斐然，勝人一籌。即時(shí)練筆閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。走進(jìn)校園，經(jīng)常看到這樣的樓名：文質(zhì)樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、博弈樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠(yuǎn)樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)從中選出兩三個(gè)樓名確定立意，展開聯(lián)想，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】材料列舉了校園里常見的12個(gè)樓名。要求學(xué)生從所列樓名中選出兩三個(gè)樓名確定立意。本題立意的關(guān)鍵是，首先要明確每個(gè)樓名的含義，如“蘭蕙樓”意為蕙質(zhì)蘭心，純潔高雅；“博約樓”意為博文約禮，就是廣求學(xué)問、恪守禮法。明確了樓名的含義，然后合理選擇有邏輯關(guān)聯(lián)的樓名進(jìn)行組合。方法是把意義相關(guān)的樓名組合在一起，然后對(duì)這幾個(gè)樓名的內(nèi)涵進(jìn)行概括提煉，從而確定立意。例如：選擇“文質(zhì)樓”“蘭蕙樓”“博約樓”為一組，可以從“自身修養(yǎng)”的角度立意：男生要做文質(zhì)彬彬的謙謙君子，女生要做純潔高雅的東方淑女，廣求學(xué)問、恪守禮法；選擇“明理樓”“思齊樓”“厚德樓”為一組，可以從“立德樹人”的角度立意：遠(yuǎn)離愚昧，做一個(gè)知書達(dá)理、積極進(jìn)取、品德高尚的新時(shí)期青年；選擇“勤耕樓”“行知樓”“博弈樓”為一組，可以從“勤奮好學(xué)”的角度立意：既要勤學(xué)苦練，又要勇于實(shí)踐，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，養(yǎng)成樂學(xué)善學(xué)、毅力超群的良好品質(zhì)；選擇“篤志樓”“致遠(yuǎn)樓”“凌云樓”為一組，則可以從“志存高遠(yuǎn)”的角度立意：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該胸懷鴻鵠之志，目光長遠(yuǎn)、大有作為?！緟⒖祭摹棵鞯乱孕奚恚V志而行知走進(jìn)校園，空氣中彌漫著陣陣墨香，書卷之氣盈入心中。放眼望去，亭臺(tái)、回廊、雕塑、水塘，無不充滿智慧。即使是那不起眼的樓名，也都蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，給人以啟迪。路過“厚德樓”，我的腦海浮現(xiàn)出周易的名言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！鄙頌閷W(xué)子，應(yīng)以德為首。我國自古重品德，早在魏晉南北朝時(shí)期，就把道德作為選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槠沸胁坏P(guān)乎個(gè)人的前途，更關(guān)乎社稷的安危。魏征為國選才，敢于直諫，傳為千古佳話；岳飛精忠報(bào)國，不畏奸邪，受到萬民敬仰。而李斯妒殺韓非，玷污一世英名；秦檜陷害忠良，千夫所指。今日之人，自當(dāng)胸存懿德、待師以敬、待友以誠、孝親尊長，以美德立于天地之間?？吹健靶兄獦恰?，我不禁想起了禮記中的“致知在格物”。學(xué)習(xí)，不應(yīng)淺嘗輒止，走馬觀花， 而應(yīng)從實(shí)踐中探求真知。從古至今，人們積累這般豐富的知識(shí)，都是在不斷的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，獲取知識(shí)的。李明珍“搜羅百氏”“采訪四方”，數(shù)十年如一日地搜集、整理資料，終成藥學(xué)巨著本草綱目。當(dāng)代作家余秋雨，辭去在北京的工作，去大漠中看古戰(zhàn)場(chǎng)，去甘肅觀莫高窟，訪趙州橋，游三峽他足跡遍及各地文化古跡，終于釀出了醇美的文化苦旅。讀萬卷書，行萬里路，才能獲取真知，成就大業(yè)。然而，“篤志樓”告訴我，懂得了“厚德”與“知行合一”還不夠，還需輔以不達(dá)目的誓不罷休的志向。 大雪封山，宋濂仍然“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中”，只為求得老師的指點(diǎn)?？吹嚼蠋煵桓吲d，他就站在一旁，耐心等待。等到老師臉色好些，便屈身恭敬討教，終于學(xué)得真知。被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”，受到萬人敬仰。當(dāng)今社會(huì)，有多少人能像宋濂那樣，不慕錦衣華服，一心向?qū)W，矢志不渝？我們生來恰似璞玉，只有不斷地磨礪，才能變得圓潤華美。正如古詩所云：“玉藏璞內(nèi)少人知，識(shí)者難逢嘆數(shù)奇。有日琢磨成大器，惟期卞氏獻(xiàn)丹墀?！狈灿蔀閲畻澚赫撸瑒?wù)必謹(jǐn)記：明德以修身，篤志而行知。