2019-2020年新人教版政治必修4《第五課 把握思維的奧妙》word教案.doc

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2019-2020年新人教版政治必修4第五課 把握思維的奧妙word教案教學重點難點：1、意識的本質(zhì)、意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性2、意識對改造客觀世界具有指導作用 3、必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是4、動物心理為什么不能發(fā)展為人的意識教學課時安排：2課時【導入新課】載人航天精神，就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的精神?！舅伎加懻摗俊皞ゴ蟮氖聵I(yè)孕育偉大的精神”體現(xiàn)怎樣的哲學道理?我國為什么要提倡發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”的載人航天精神?（人具有主觀能動性） 第一課時一、意識的本質(zhì) 物質(zhì)決定意識1、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（起源）【探究】P35頁 想一想無生命物質(zhì)的反應特性、生物的反應形式同人的意識是什么關系?【提示】反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎。刺激感應、感覺和心理等生物的反應形式是人類意識產(chǎn)生的生物學前提。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物A意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎：一切物質(zhì)都具有的反應特性一切物質(zhì)都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎。這是物體在外部的作用和影響下，發(fā)生的機械的、物理的、化學的反應。如滴水穿石、風吹草動、鐵皮生銹。B意識產(chǎn)生的生物學前提：生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的生物學前提。【介紹】低等生物的刺激感應性接受外界刺激進行的簡單應答活動，具有一定趨利避害的選擇性。如：向日葵、含羞草、喇叭花?！窘榻B】感覺動物依靠感覺能從視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等各方面，分別反映外界對象的屬性。如：蚯蚓沒有聽覺和視覺，但憑著身體的觸覺能分辨明暗、干燥與潮濕。蝙蝠雙耳有超聲波探測器，能在黑暗中飛翔、捕捉飛蟲。蜘蛛織網(wǎng)，有昆蟲落網(wǎng)，網(wǎng)的顫動刺激感觀去捕食?！窘榻B】心理動物的感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展到哺乳動物，有了發(fā)達的中樞神經(jīng)系統(tǒng)和大腦，能把各種個別的感覺聯(lián)系起來，形成統(tǒng)一的反映，這就是動物的心理。動物的心理除感覺外還包括知覺、表象和情緒。這種心理還不是意識，但包含著發(fā)展到人類意識的可能性。【探究】P35頁 A談談你所熟悉的動物有哪些復雜的心理反應。B上述動物的心理為什么不能發(fā)展為人的意識? 【提示】A狗見主人會親昵，見生人會狂吠、撲咬；鴿子送信；鸚鵡學舌；老馬識途；獵狗幫助人類攔截獵物、協(xié)助破案；B意識的產(chǎn)生有一個重要的條件，這就是社會和勞動。意識是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。【圖表】 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物反應特性 刺激感應 感覺 心理 意識（2）意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物A意識是勞動的產(chǎn)物勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官人腦的生成，促進了意識的表達手段語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容?！痉治觥縜勞動推動了古猿向人類的進化，促進了人腦的發(fā)展 b勞動推動了語言的產(chǎn)生 可見，沒有勞動就沒有從古猿到人的轉(zhuǎn)變，就沒有意識的產(chǎn)生。 B意識是社會的產(chǎn)物意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物。意識不僅產(chǎn)生時是社會的產(chǎn)物，而且一直是社會的產(chǎn)物。一個人即使生理正常，如果脫離社會，同樣不會有意識。【舉例】明代，明成祖為了奪取建文帝的皇位，就把建文帝的兒子朱文圭囚禁起來，不準任何人同他交談。當時朱文圭2歲，放出來時57歲，但連牛馬都不認識，智力低下如同白癡?！九e例】狼孩1920年，在印度加爾各答東北的一個叫米德納波爾的小城，人們常常看到一種神秘的生物出沒于附近森林。一到晚上，有兩個四肢走路像人的怪物尾隨在3只大狼的后面。后來人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)這兩個“怪物”，原來是兩個裸體的女孩，大的有七八歲，小的只兩歲。這兩個女孩被送到孤兒院去撫養(yǎng)，還給她們?nèi)×嗣?，大的叫卡瑪雅，小的叫阿瑪雅。第二年阿瑪雅死了，卡瑪雅一直活?6歲?！九e例】豬孩重返人類社會 遼寧省有一個女孩出生后無人照顧，不滿周歲時就與母豬相依為命。餓了吃豬奶，吃豬食；困了，與母豬睡在豬圈里。夏天，她與母豬一起打泥，冬天擠在豬群中取暖。9歲時她聽不懂一句話，也不會說一句話。她象豬一樣爬行走路，完全養(yǎng)成了豬的生活習性。被稱之為豬孩，是一個智力低下、心理嚴重畸形的純生物人。1984年，這個在豬圈里活了10年的豬孩引起了社會的關注，政府采取了種種措施對其進行社會化訓練，幫助她重塑人性。后來她能進行簡單的數(shù)學計算，認識漢字1200多個，能進行正常的語言交流并學會騎自行車、使用縫紉機，具備了生活自理能力和社會適應能力。隨著年齡的增長，生理發(fā)育正常，并有了求偶要求。（84年前無意識，因為她脫離了人類社會）因此，意識是自然界的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物，即意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2、意識是人腦的機能（生理基礎）（1）人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎 人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎。（好比是人體的司令部）【介紹】人腦的復雜結(jié)構(gòu)人腦由小腦、腦干、間腦、后腦、大腦等組成，約有1000億個神經(jīng)細胞。大腦是最高級的部位。大腦分成左右兩半球，表面覆蓋厚23毫米的大腦皮層，上面購回密布，皮層上的140億個神經(jīng)細胞可以儲存1000萬億信息量。大腦皮層有許多功能區(qū)：視區(qū)、聽區(qū)、運動區(qū)、語言區(qū)，這些功能區(qū)分工協(xié)作，形成復雜的神經(jīng)網(wǎng)絡，并同全身各個器官相聯(lián)系，接受體內(nèi)外的信號，進行分析綜合。人腦的某個部位一旦遭到破壞，人的相應功能就會喪失，人的意識功能就會受影響甚至喪失?！九e例】丈夫喝醉酒回家，躡手躡腳地摸進衛(wèi)生間，找來橡皮膏，對著鏡子往自己酒醉鬧事留下的傷口上貼，然后悄悄爬上床。第二天早晨，他被妻子憤怒的喊聲驚醒：“你說不再喝酒了，可仍然說話不算數(shù)，昨日又喝醉了，你瞧衛(wèi)生間的鏡子上，橫七豎八貼了多少橡皮膏？”（人腦被酒精麻痹，無法產(chǎn)生正常人的意識）【探究】P36A有沒有一種高等動物的腦在。上超過人腦? B動物的腦在。上有沒有可能達到人腦的水平?【提示】A沒有一種高等動物的腦在復雜性上能夠超過人腦。B永遠不可能。人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是產(chǎn)生意識活動的生理基礎。（2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的 【圖表】 第一、第二信號系統(tǒng) 無條件反射：動物遺傳的本能反射 第一信號系統(tǒng)：具體事物的刺激（人和動物共有）條件反射第二信號系統(tǒng)：語言刺激 （人類特有）【結(jié)合圖表講解】反射分為無條件反射和條件反射。無條件反射是動物由遺傳獲得的本能。（如吃、喝、拉、撒；）條件反射有兩種：一種是由于具體事物的刺激而引起的反射；，叫做第一信號系統(tǒng)，這是人和動物所共有的（如看到美味流口水；望梅止渴；見到恐怖場景毛骨悚然）；一種是在語言刺激下產(chǎn)生的反射，叫做第二信號系統(tǒng)，這是人所特有的。(如畫梅止渴、談虎色變)。 意識活動的實現(xiàn)過程是人腦在第一、第二信號系統(tǒng)基礎上對外界刺激的反射。 【舉例】面對漢堡，狗、人都會流口水第一信號系統(tǒng)； 面對漢堡圖（或語言描述），狗無動于衷，人則會流口水；【舉例】瑪沙在寵物商店看見一只漂亮的鸚鵡，透著一股機靈勁兒，標價只有50元，她問老板為什么這么便宜，老板低聲說：“夫人，我是個誠實的商人，話說在前頭，這只鸚鵡很不錯，可它出身不好，以前在夜總會呆過，說的話會不入耳，所以很多顧客不愿買它”。瑪沙最后掏錢買下了這只鸚鵡，掛在客廳里。那只鸚鵡四下打量，又看了看瑪沙，張嘴說道：“哇，新的客廳，新的老板娘！”一會兒兩個女兒放學回來了，鸚鵡開口說道：“哇，新來的小妞！”晚上瑪沙的丈夫凱恩下班回家了，鸚鵡主動說道：“哇，凱恩，你又來了！” 幽默表明：意識是人腦特有的機能，鸚鵡只有感覺心理，沒有第二信號系統(tǒng)上的思維，只能機械模仿人的語言，而不能看情況說話。因此，意識是人腦的機能，沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生。 3、意識是客觀存在的反映（內(nèi)容）【圖表】 加工廠 人腦 產(chǎn)品 意識 作用于 原材料 客觀存在（1）人腦是意識生成的廠房和機器（2）客觀存在是意識生成的原材料 不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。因此，意識是客觀存在的主觀映象?！九e例】兩個住在茅屋里的姑娘暢想當上皇后的享受。一個說：“我若當上皇后，一定找兩個丫鬟，一個幫我喂豬，一個替我打草”。另一個說：“我若當上皇后，一定預備兩個大罐子，一個盛紅糖，一個盛白糖，想吃紅糖有紅糖，想吃白糖有白糖”。由于她們的生活非常貧困，決定他們的想象如此簡樸?！咎骄俊縋36頁 A離開了客觀對象，能不能產(chǎn)生人類的意識? B離開了客觀對象，會不會有鬼神觀念?【提示 】A離開了客觀對象不會產(chǎn)生意識。如科幻片重的外星人的樣子大體也都是人的形狀。B離開了客觀對象不會有鬼神的觀念。鬼神形象能在現(xiàn)實中找到它的原型?！九e例】孫悟空的形象：【舉例】胸有成竹宋朝有個畫家叫文與可，善于畫竹。他在住處四周種了許多竹子，一年四季觀察竹子的變化。他對竹枝、竹葉在各個不同時期的形狀、姿態(tài)，都有透徹的了解，因而當他畫竹時，能夠做到“下筆如有神”，快速地畫出各種各樣生動逼真的竹子?！究偨Y(jié)】P37總之，從意識的產(chǎn)生、生理基礎、內(nèi)容看，物質(zhì)先于意識而存在，意識依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識。 （第二課時）二、意識的作用 意識對物質(zhì)具有反作用1、人能夠能動地認識世界（1）意識活動具有目的性和計劃性【探究】P38頁A為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?B馬克思的這段話說明了什么?【提示】A建筑師的活動總是有計劃性和目的性。B人的意識活動具有目的性和計劃性。人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前還要預先制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等。而動物的活動卻純粹是無目的的本能活動。辯證唯物主義告訴我們：意識是客觀存在在人腦中的反映。意識只是人腦特有的機能。動物只能消極地適應自然，而人不僅能夠適應自然，還能改造自然，使自然界向有利于人類的方向發(fā)展。（2）意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識不僅能夠“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。意識對客觀物質(zhì)的反映則是自覺、主動的，因受到實踐的制約而有所選擇。【比較】意識活動與照鏡子的區(qū)別鏡子對客觀事物的反映是被動的、機械的、不加選擇的（豬八戒照鏡子里外不是人）；就一個人，醫(yī)生望聞問切；商人琢磨怎樣說服購買他的商品；教師會檢查督促他的行為是否規(guī)范）。而且，意識活動是創(chuàng)造性的。在現(xiàn)實世界中，人的活動受到很大程度的制約，但在思維中可以充分發(fā)揮想象的翅膀。人的意識不僅可以感受現(xiàn)象、還能透過現(xiàn)象挖掘本質(zhì)?！具^渡】人們通過實踐活動把頭腦中觀念的東西變成現(xiàn)實，在自然界中打下人的印記，世界的面貌正在人的雙手中發(fā)生著改變，地球的各個角落，到處布滿了人的足跡所有的這一切，都凝結(jié)著人類意識的痕跡，彰顯著一個人化的世界。 2、人能夠能動地改造世界【探究】P39頁 A 科學家關于電腦的設計理念是從哪里來的?B意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的?【提示】A對于電腦的設計理念是對客觀存在的創(chuàng)造性反映。B意識可以指導人的實踐活動。（1）意識對改造客觀世界具有指導作用 能動地改造世界（意識 現(xiàn)實） 人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。動物沒有自覺的意識，不能認識世界，也不能改造世界?！九e例】A改造自然（地鐵、隧道、立交橋、長江大橋、三峽工程、抗洪、克?。〣改造社會（制度的更替、改革開放、和諧社會）【探究】P40頁 有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！本駥θ说男睦砗托袨榫哂袠O大的影響。結(jié)合實際談談你的體會?！咎崾尽恳庾R具有能動作用，對人產(chǎn)生調(diào)節(jié)和控制作用，但不能片面夸大精神的作用，把精神看作是萬能的，就會陷入唯心主義。（2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進。萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。意識對生理活動的控制表現(xiàn)在兩個方面：一是抑制某些生理上的沖動（如排泄、飲食、情緒、青春期的沖動）；二是激發(fā)人的潛能，做出驚人的舉動（如98抗洪；運動員克服生理極限奪取金牌，為國爭光；克服外界形形色色的誘惑，安心學習）【舉例】現(xiàn)實生活中，類似的事例可以說不勝枚舉。一些人生活的內(nèi)容差不多，可是他們的生活狀態(tài)卻不大一樣。有的樂觀，整日里笑呵呵的，而有的則內(nèi)心充滿抑郁與煩惱。其中一個原因，就在于他們觀察生活的角度不同。對此，英國偉大的劇作家蕭伯納說：假如桌上有半瓶酒，有人高喊：“太好了!還有一半?！彼吹降氖恰鞍霛M”，這個人便是樂觀主義者。有人嘆息：“糟糕!只剩下一半了。”他看到的是“半空”，這個人是悲觀主義者。同樣是半瓶酒，只是觀察它的角度不同，便有樂觀與悲觀之分。3、一切從實際出發(fā)，實事求是（三個要求）【概念理解】P41 相關銜接 實事：就是客觀存在的一切事物；求：研究；是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性?！咎骄俊縋40頁 在日常生活中，做一件事情要想達到預期的目的，首先要具備什么條件?你能用具體的事例來說明你的理由嗎?【提示】做事情必須尊重客觀規(guī)律，從客觀實際出發(fā)?！九e例】父母盲目報興趣班（不愿彈鋼琴，自斷手指）（1）要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來首先，規(guī)律的客觀性要求我們要遵循客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出客觀規(guī)律，指導行動。 其次，一切從實際出發(fā)，實事求是，并不是否定發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 第三，一切從實際出發(fā)，實事求是，它是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。【舉例】把木梳賣給和尚 某營銷人員建議主持：“進香者心虔誠，施主慷慨，寶剎應對其有所回贈以報平安，鼓勵他們做善事，你書法好，我有木梳一批，你可寫上積善梳三字作為紀念品贈給香客?！敝鞒执笙?，當即買下1000把，香客得到了紀念品十分高興。（思路寬廣富于開拓，既尊重客觀規(guī)律，又充分發(fā)揮主觀能動性）【探究】P41頁 A該地區(qū)是針對什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的?B如果你是這個地區(qū)的負責人，你會根據(jù)什么來制定你所管轄地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展政策?【提示】A根據(jù)自己地區(qū)的經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展實際B必須遵循客觀規(guī)律，一切從實際出發(fā)，實事求是地制定經(jīng)濟發(fā)展政策。 （2）要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來針對自己知識、能力的現(xiàn)狀，制定階段奮斗目標和計劃，排除干擾，抵制外界的不良影響，克服自身的懶惰、懈怠和畏難情緒，有計劃地學習、訓練。笨鳥先飛，腳踏實地。（3）既反對夸大意識能動作用，又反對消極保守、安于現(xiàn)狀、無所作為的思想【舉例】愛迪生發(fā)明白熾燈泡 一次，正當愛迪生致力于發(fā)明白熾燈泡的時候，有一家大公司老板取笑、挖苦他說：“你已經(jīng)失敗了1200次，該停止這種徒勞的游戲了!”愛迪生反駁說：“不!我的成就是發(fā)現(xiàn)了1200種材料不適合作燈絲。”正是憑著這種堅忍不拔的精神，終于發(fā)明了燈泡。 【本課歸納】1、意識的本質(zhì)（三個：起源、生理基礎、內(nèi)容）2、意識的作用（二個：認識世界、改造世界） 3、一切從實際出發(fā)，實事求是（三個要求）【補充】 物質(zhì)和意識的辯證關系一、物質(zhì)決定意識 （即意識的本質(zhì)）1、從起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；2、從生理基礎看，意識是人腦的機能； 3、從內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映；二、意識對物質(zhì)具有反作用1、人能夠能動地認識世界 意識活動具有目的性和計劃性；意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性2、人能夠能動地改造世界 意識對改造客觀世界具有指導作用；意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用【布置作業(yè)】