2018-2019學年高中語文 專題三 文明的對話 第11課 美美與共課時跟蹤檢測（含解析）蘇教版必修3.doc

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第11課　美美與共 一、語言文字運用 1．(2017富陽高一期末)下列各句中，沒有錯別字且注音全都正確的一項是(　　) A．面對文藝界現(xiàn)在存在的浮躁和粗制濫(ln)造等問題，我們迫切需要樹立“功成不必在我”的政績觀，擁有“寶劍鋒從磨礪出”“板凳需坐十年冷”的堅守，志存高遠、嚴格標準。 B．將帥們要站在更高的視野，廣泛涉獵政治、經(jīng)濟、文化、科學等多領域的知識，不斷創(chuàng)新和探索，并做到融會貫通，才能最終鑄就卓(zhuō)越的領導素質(zhì)。 C．有一天，“老賴”王某突然火急火燎(liǎo)地趕到千里之外的四川眉山市，跑到法院主動要求歸還欠款。當他向法官申請還款時，焦急的語氣中甚至帶著幾分哀求：“我現(xiàn)在就還錢，一分不少。能不能把我從黑名單中刪除？” D．大學生魏則西因罹(l)患滑膜肉瘤，輾轉(zhuǎn)多家醫(yī)院治療，病情不見好轉(zhuǎn)。最后通過百度搜索到武警北京市總隊第二醫(yī)院，在花光東湊西借的20多萬元后，仍不幸去逝。 解析：B.卓—zhu；C.燎—lio；D.逝—世。 答案：A 2．(2017浙江省壓軸卷)下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是(　　) A．國際金融論壇研究院執(zhí)行院長、香港大學教授肖耿6日在北京出席國際金融論壇年會時認為，中國不應花過多努力考慮經(jīng)濟增長率。 B．到非洲打拼了近40年，胡介國不僅拼得了數(shù)億身家，還成為中國和尼日利亞經(jīng)濟、文化交流的橋梁，在尼日利亞成為名人。 C．快節(jié)奏的社會，一些人輕視書寫錯誤，倘有人認真追究錯誤則往往被視為“不識趣”，這實際上代表了一些人遇事不認真且反對“較真”。 D．只要還有一個人乃至一家一戶沒有解決基本生活問題，我們就不能安之若素；只要群眾對生活的憧憬還沒有變成現(xiàn)實，我們就要奮斗。 解析：A.搭配不當，應將“努力”改為“精力”。C.成分殘缺，句末加上“的處事態(tài)度”。D.語序不當或邏輯錯誤，應將“一個人”和“一家一戶”互換位置。 答案：B 3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(　　) 毋庸諱言，打造文化的口號多是一些政府部門喊出來的。______________。文化卻不能，因為文化從來不是人為地打造出來的。 ①但這種“打造”還是造不出文化來?、趦?yōu)良的工業(yè)產(chǎn)品和商品，通過努力是可以打造出來的　③這種打造是政府行為?、艽蛟爝@個詞兒的本意是制造?、輵撜f，使用某些行政手段，是可以營造一些文化氛圍、取得某些文化效應的?、奁浔疽馔€是好的，為了弘揚和興起當?shù)匚幕? A．①④⑤⑥③②　　　　 B．①④②③⑥⑤ C．③⑥⑤①④② D．④②①⑤⑥③ 解析：閱讀題目中的各個語句后會發(fā)現(xiàn)，文段總體結(jié)構是按照先肯定、后否定、再闡述理由的邏輯順序排列的?？梢愿鶕?jù)后文中“文化卻不能”判斷出此句所接的前句是②，可排除B、D兩項。再根據(jù)⑤①兩句之間的邏輯關系確定最終順序。 答案：C 4．對畫橫線的“圣潔”，理解恰當?shù)囊豁検?(　　) 安東每天獨善其身，多讀書，少說話，提高修養(yǎng)，凈化心靈，經(jīng)過一段時間，他問上帝，自己是否足夠圣潔了。上帝對他說：“鞋匠康德比你更圣潔?！卑矕|不服，來到康德的鞋店。他問：“你到底做了什么，讓上帝認為你比我圣潔？”康德回答：“我也不知道，我只不過是一個鞋匠而已。每次修鞋的時候，我總是將它當作上帝的鞋子來修理……”安東對什么叫“圣潔”似乎若有所悟。 A．所謂“圣潔”，就是對待每一位顧客如同上帝。 B．所謂“圣潔”，就是提高修養(yǎng)，凈化心靈。 C．所謂“圣潔”，就是用自身修養(yǎng)對待每一個人。 D．所謂“圣潔”，就是認真做好自己的本職工作。 解析：答題時，主要應從鞋匠康德所回答的話中尋找答案。 答案：C 5．(2017全國卷Ⅰ)在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。 藥品可以幫我們預防、治療疾病，但若使用不當，__①__。以口服藥為例，藥物進入胃腸道后逐漸被吸收進血液，隨著時間推移，__②__。當藥物濃度高于某一數(shù)值時就開始發(fā)揮療效。然而，__③__，超過一定限度就可能產(chǎn)生毒性，危害身體健康。 答案：示例：①也可能對身體產(chǎn)生損害 ②血液中藥物濃度會逐漸升高 ③藥物濃度并不是越高越好 二、閱讀鑒賞 (2017慈溪高三模擬)閱讀下面的文字，完成問題。 隨著中國內(nèi)部的改革和發(fā)展，外部崛起成了一個不可避免的過程。從世界歷史經(jīng)驗看，在一個國家外部崛起的過程中，政府扮演著一個角色，但并不是最重要的角色，資本所扮演的角色更為重要。今天，人們把世界視為“地球村”，而這個世界之所以變成這樣，從一開始就是資本造就的，政府只是配角。從最早的“海盜”到近代航海大發(fā)現(xiàn)，再到最近一波的全球化，都是資本逐利驅(qū)使造就的。 中國經(jīng)過三十多年的改革開放，已經(jīng)成功地使自身從一個資本高度短缺的經(jīng)濟體，轉(zhuǎn)型為資本過剩的國家。從其本質(zhì)而言，中國的資本和其他所有國家的資本都是一樣的，都是要通過盈利而得到生存和發(fā)展。隨著中國開放政策的深入和企業(yè)在全球的擴張，資本“走出去”的速度會呈現(xiàn)增長的趨勢。資本的“走出去”是中國外部崛起的經(jīng)濟基礎。除非再次出現(xiàn)明清時期那樣的閉關鎖國政策，不然這個趨勢不可阻擋。從現(xiàn)有的內(nèi)外部條件來看，閉關鎖國幾乎已經(jīng)不可能。在資本大舉“走出去”的情況下，政府要維持早期“請進來”和“接軌”階段的“韜光養(yǎng)晦”政策，已經(jīng)變得不可能。政府所能做的，就是輔助資本更有效、更和平地“走出去”，而這也是多年來中國政府所追求的目標。 內(nèi)部經(jīng)濟增長減速，也是資本“走出去”的重要因素。這也曾是西方資本“走出去”的最重要因素，即資本從國內(nèi)市場擴展到國際市場。資本的國際擴張，是西方國家成為發(fā)達經(jīng)濟體的重要因素。但西方資本的擴張，是政府以暴力軍事征服的方式，對外傾銷資本和商品，而使被殖民國家永遠處于不發(fā)展狀態(tài)。中國的資本要“走出去”，必須避免殖民主義和帝國主義的方法，中國必須尋求自己“走出去”的方式。對中國來說，一個有效的辦法就是通過資本的“走出去”，來推動資本接受國的社會經(jīng)濟的發(fā)展。 中國資本“走出去”并不是資本的一廂情愿，而是資本接受國的客觀需要。以“一帶一路”為例，沿岸沿線大部分都是發(fā)展中國家，甚至是貧窮的國家。在今后相當長的一段歷史時間里，這些國家亟須發(fā)展，擺脫貧窮狀態(tài)。在所有大國中，只有中國才有能力實施大規(guī)模的發(fā)展計劃，幫助它們發(fā)展。因為中國已經(jīng)是資本過剩的國家，并且中國在很多方面產(chǎn)能過剩，也擁有了建設大規(guī)模基礎設施的能力。無論是過剩的資本還是產(chǎn)能，或者基礎設施建設的能力，都是發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展所需要的。也就是說，中國的“走出去”是一個和資本接受國互惠的過程，是一個共同發(fā)展的過程。 這就涉及中國“走出去”的方式。中國要避免西方國家的帝國主義和殖民地主義路線，就必須尋求自己發(fā)展國際經(jīng)濟的道路，那就是包容和共同發(fā)展。盡管中國也有開拓市場和購買原材料的需要，但中國已經(jīng)避免了老殖民地的方式。中國“走出去”不僅僅局限于貿(mào)易，而且通過資本“走出去”，幫助發(fā)展中國家建設大規(guī)模的基礎設施和公共服務設施，而這些是發(fā)展中國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展所迫切需要的。中國需要高度重視的是，在沒有“殖民統(tǒng)治”的條件下，如何保障自己海外資本的利益。 (有刪改) 6．下列表述，不屬于中國資本“走出去”的原因的一項是(　　) A．中國外部崛起已不可避免，在這一過程中資本扮演更重要的角色，中國資本“走出去”符合世界歷史經(jīng)驗。 B．中國通過改革，成功地將自身由資本緊缺國轉(zhuǎn)型為資本過剩國，這客觀要求中國資本“走出去”。 C．中國資本大舉“走出去”，使得政府維持“請進來”和“接軌”階段的“韜光養(yǎng)晦”政策已經(jīng)變得不可能。 D．內(nèi)部經(jīng)濟增長減速，資本需由國內(nèi)市場擴展到國際市場，中國資本“走出去”也是資本接受國的客觀需要。 解析：該項陳述的是中國資本大舉“走出去”使得“韜光養(yǎng)晦”政策變得不可能，與中國資本“走出去”的原因無關。 答案：C 7．下列表述，不符合原文意思的一項是(　　) A．從“海盜”到全球化，其演變的主角都是資本，中國資本和其他國家的資本一樣，也以盈利求得發(fā)展。 B．中國外部崛起的大背景是中國內(nèi)部的改革與發(fā)展，資本的“走出去”是中國外部崛起的經(jīng)濟基礎。 C．中國資本“走出去”并不是資本的一廂情愿，所以中國政府所能做的就是輔助資本更有效、更和平地“走出去”。 D．在沒有“殖民統(tǒng)治”的條件下，如何保障自己海外資本的利益，是中國政府需要高度重視的問題。 解析：C項因果關系表述不當。 答案：C 8．聯(lián)系全文，簡要分析中國資本“走出去”與西方的資本“走出去”有何不同。 答案：西方資本“走出去”通過政府的暴力軍事征服，對外傾銷資本和商品，而使被殖民國家永遠處于不發(fā)展狀態(tài)。而中國資本“走出去”有自己的方式，中國資本“走出去”是資本接受國的客觀需要，是一個和資本接受國互惠、共同發(fā)展的過程，中國資本“走出去”能夠推動資本接受國的社會經(jīng)濟的發(fā)展。