2018-2019學(xué)年高中歷史 課時(shí)分層作業(yè)12 新潮沖擊下的社會(huì)生活 岳麓版必修2.doc

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課時(shí)分層作業(yè)(十二)新潮沖擊下的社會(huì)生活(建議用時(shí)：30分鐘)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練11912年9月8日，申報(bào)稱：“西裝東裝，漢裝滿裝，應(yīng)有盡有，龐雜至不可名狀?！睂?duì)此理解較為準(zhǔn)確的是()A20世紀(jì)初中國(guó)服飾種類繁多，應(yīng)有盡有B辛亥革命使中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇，從穿著打扮可見(jiàn)一斑C辛亥革命導(dǎo)致中國(guó)人著裝混亂，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)D中國(guó)服飾最流行的是西裝和中山裝，其他服飾不受歡迎B從“1912年”可知材料所述現(xiàn)象是辛亥革命推翻帝制建立民國(guó)在服飾上的反映，故B項(xiàng)正確。2旗袍在20世紀(jì)二三十年代成為中國(guó)城市女性的時(shí)尚著裝。其社會(huì)原因是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：05812099】A西式服飾傳入，生活方式完全西化B中華民國(guó)建立，人們思想觀念變化C城市化進(jìn)程中，女性開(kāi)始引領(lǐng)時(shí)尚D旗袍典雅大方，體現(xiàn)女性的曲線美BA項(xiàng)中“完全西化”表述有誤，排除；“社會(huì)原因”是“1912年中華民國(guó)成立，人們的思想觀念發(fā)生變化”，故選B項(xiàng)；D項(xiàng)不是社會(huì)原因，排除；C項(xiàng)“城市化”不符合當(dāng)時(shí)實(shí)際，排除。3“蓋欲除滿清之藩籬，必去滿洲之形狀，舉此累贅惡濁煩惱之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而盡革也。”對(duì)材料信息歸納最為完整準(zhǔn)確的是()A國(guó)民政府頒布剪辮易服法令B當(dāng)時(shí)人民生活水平提高C風(fēng)俗變革具有政治色彩D維新變法主張斷發(fā)易服C“一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而盡革也”說(shuō)明風(fēng)俗的變革具有政治色彩，故C項(xiàng)正確。4上海竹枝詞有這樣的說(shuō)法：“學(xué)界開(kāi)通到女流，金絲眼鏡自由頭，皮鞋黑襪天然足，笑彼金蓮最可羞?！贝瞬牧现兴霈F(xiàn)象() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：05812100】A最早出現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)后B在當(dāng)時(shí)的廣大民眾中廣泛流行C體現(xiàn)青年追求自由與時(shí)尚D說(shuō)明西洋化已成為當(dāng)時(shí)服飾的主流C題干中所提到的自由風(fēng)氣早在辛亥革命之后就已經(jīng)出現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這種自由風(fēng)氣還只是在部分有進(jìn)步思想的青年群體中流行，廣大民眾還并未完全接受，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；青年接受了新思想的洗禮，因而崇尚自由與時(shí)尚，故C項(xiàng)正確；西洋化也只是在部分青年中流行，還不是主流，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5中國(guó)近代從“老爺”“大人”到“君”“先生”的稱謂變化，本質(zhì)上反映了( 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：05812101】)A婦女社會(huì)地位的提升B西式稱呼取代了傳統(tǒng)稱呼C對(duì)西方文化的盲目崇拜D民主、平等觀念對(duì)國(guó)人的影響D“老爺”“大人”體現(xiàn)的是封建等級(jí)制度，“君”“先生”顯示出平等、自由等文明精神。6某報(bào)宣稱：“武昌革命軍興，清吏張鳴歧、龍濟(jì)光、李準(zhǔn)等初負(fù)隅自固，滬電謠傳京陷帝崩，港粵各報(bào)相率登載，全城人士歡聲雷動(dòng)，張督知人心已去，無(wú)可挽救，始倉(cāng)皇出走，龍、李遂卑辭乞降。使廣東省城，得以不流血而獲光復(fù)者。”這體現(xiàn)近代報(bào)刊的作用()A控制政府B制造輿論C推廣科技D刊登廣告B報(bào)紙內(nèi)容體現(xiàn)了近代報(bào)刊制造輿論的作用，與控制政府、推廣科技和刊登廣告無(wú)關(guān)，B項(xiàng)符合題意。 沖A挑戰(zhàn)練7陳旭麓先生說(shuō)：“經(jīng)歷了英法聯(lián)軍之役后，士大夫們痛苦地名之曰：庚申之變 中國(guó)社會(huì)中的人們已經(jīng)體會(huì)到有一種不受歡迎，但又無(wú)法抗拒的變化正在發(fā)生。”“庚申之變”后30年中國(guó)社會(huì)的變化有()A“更有西裝新少年，短衣窄袖嬌自憐?！盉“不剪發(fā)不算革命，并且也不算時(shí)髦?！盋“已纏者令其必放，未纏者毋許再纏?！盌“陽(yáng)歷興、陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅?！盇“庚申之變”指的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(18561860年)，“庚申之變”后30年，即1895年前，中國(guó)社會(huì)的變化是西方思想文化的傳入，故A項(xiàng)正確；B、D兩項(xiàng)反映的是辛亥革命；C項(xiàng)反映的是戊戌變法，時(shí)間不符。8婚戀觀的嬗變折射出社會(huì)的變遷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：05812102】材料一今世流品，可謂混淆之極?；榧拗恚┱撠?cái)勢(shì)耳，有起自奴隸，驟得富貴，無(wú)不結(jié)姻高門，締眷華胄者。李競(jìng)艷明代中后期社會(huì)文化探析 材料二在民國(guó)時(shí)期人們婚戀觀的變革中，一個(gè)重要的進(jìn)步就是，青年人對(duì)于婚姻的目的已經(jīng)由以前完全的傳宗接代向追求兩情相悅和兩性的自然結(jié)合轉(zhuǎn)變。 劉超青年婚戀觀的歷史演變與發(fā)展趨勢(shì)研究 (1)指出材料一中婚戀觀發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其變化的原因。 (2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析材料二中婚戀觀變革的原因。解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，由材料一中的“今世流品，可謂混淆之極”到“婚嫁之身，惟論財(cái)勢(shì)耳”可知由重門第向重財(cái)富轉(zhuǎn)變；第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面回答即可。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料二可知，民國(guó)時(shí)期人們的婚戀觀由以前完全的傳宗接代向追求兩情相悅和兩性的自然結(jié)合轉(zhuǎn)變，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從民國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等角度思考作答即可。 答案(1)變化：由重門第轉(zhuǎn)向重財(cái)富。原因：明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；商人實(shí)力雄厚，市民階層隊(duì)伍壯大；拜金逐利之風(fēng)興起；傳統(tǒng)婚戀觀念受到?jīng)_擊；早期啟蒙思想(李贄等人反正統(tǒng)意識(shí))出現(xiàn)。(其他表述言之有理即可)(2)原因：民國(guó)時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)隊(duì)伍壯大；辛亥革命移風(fēng)易俗；新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德；中國(guó)共產(chǎn)黨提倡男女平等、婦女解放；革命思潮影響；新式教育的興辦以及出國(guó)留學(xué)人員的增加；西方婚戀觀傳入。(其他表述言之有理即可)