2019-2020年人民版高中歷史必修3 專題六第一課 蒙昧中的覺醒 公開課教案.doc
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2019-2020年人民版高中歷史必修3 專題六第一課 蒙昧中的覺醒 公開課教案 時 間 xx.11. 22上午第一節(jié) 地點 高二(1)教室 班級 高二(1)班 課 題 必修三專題六 一、蒙昧中的覺醒 課型 新課 教學目標 1、知識與能力: (1)掌握智者學派興起的背景,探討智者學派的思想主張和意義; (2)了解西方人文精神的歷史發(fā)展軌跡,理解西方人文精神的內(nèi)涵; (3)發(fā)揮歷史借鑒作用,利用人文智慧解決問題或拓寬解決問題的思路; 2、過程與方法: (1)閱讀課文所提供的歷史材料和教師提供的材料,學會從材料中獲取有效信息。 (2)梳理從材料中獲得的有效信息并聯(lián)系自己生活經(jīng)驗和平時所學進行積極思考,再針對教師所提的問題作出自己個人的表述,培養(yǎng)學生獨立思考能力和語言表達能力。 (3)在分析和解讀材料事例中加深對西方人文精神的內(nèi)涵的理解。 3、情感態(tài)度與價值觀: (1)理解“人是萬物的尺度”這句話的深刻意義,認識人是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者; (2)理解人之為人的可貴理性,人要反思,審視自己的思想和行為,以促進社會的良性發(fā)展; (3)引導學生感受古希臘先哲勇于否定權威,堅持獨立思考,堅持真理的人文精神;引導學生關注現(xiàn)實中人文精神缺失的現(xiàn)狀; (4)教育學生追求真、善、美,批判地繼承古典文化。 教學 重點 重點:智者學派蘇格拉底。 教學 難點 難點:哲學觀點比較抽象、難懂。 教學 手段 多媒體輔助教學手段 教學 方法 多媒體演示、情境導學法、自主學習——合作探究法、學案導學法。 教學 環(huán)節(jié) 教 學 內(nèi) 容 設 計 教學設計理念 新課 導入 指導學生閱讀教材專題P99導語并思考解決以下問題,宏觀了解掌握專題學習內(nèi)容 1、西方世界的概念 2、什么是人文精神? 3、人文精神的核心內(nèi)涵是什么? 4、西方人文精神的起源與發(fā)展歷程(主要事件及時間) 導入:脈絡——口頭表述人文精神概念(以人為核心)——起源前人處于什么地位——神意決定一切。(展示2)當歷史行進到公元前5世紀中葉的時候,人類的自我意識突然覺醒了,人類的力量開始得到了彰顯,人類開始敢于與神進行對抗,與神爭奪關于人和人類社會的話語權。人神之爭就此展開。那么首先向神發(fā)起挑戰(zhàn)的人是誰呢?(展示3) 宏觀了解專題內(nèi)容 理清知識內(nèi)在聯(lián)系 教 學 過 程 程 一、蒙昧中的覺醒 通過回顧必修一古希臘的民主政治發(fā)展歷程, BC8—BC6---BC5每一階段人們關注的對象有何變化?這種變化說明了什么? 關注神—關注自然—關注人)為什么BC5古希臘人開始覺醒? 指導學生運用“一定的文化是一定社會的經(jīng)濟、政治在思想領域的反映”。展示4副相關圖片,引導學生從當時希臘的地理環(huán)境、經(jīng)濟、政治、社會等方面分析。 二、希臘先哲的人文精神 智者學派 普羅塔戈拉及其主張 展示材料,設置問題,指導學生分析 你怎樣理解“人是萬物的尺度”這句話的含義?黑格爾說:“這是一句偉大的話?!迸c以前的哲學家的研究相比,這句話的偉大之處在哪里? 二、希臘先哲的人文精神 蘇格拉底 老師通過介紹蘇格拉底所處的時代背景及蘇格拉底的故事,感性了解蘇格拉底。 通過展示蘇格拉底的言論及事例,幫助學生理解蘇格拉底人文精神的內(nèi)涵。 歸納比較小結古希臘對人文精神的思考 三、古希臘人文精神照耀千年(深遠影響) 四、對人文精神的再思考 人文主義的內(nèi)涵在不斷發(fā)展,作為現(xiàn)代社會的一員,今天我們應該具備怎樣的人文品質? 引導學生觀察分析 引導學生掌握分析思想原因的一般 規(guī)律 史料實證 家國情懷 板書 設計 采用綱要式板書設計。 課后 作業(yè) 導學案 教學反思 這節(jié)公開課是高中歷史必修三專題六第一課《蒙昧中的覺醒》,該課在本專題中是開始第一課,因此教學過程第一環(huán)節(jié)指導學生從宏觀上了解掌握西方認為精神的起源與發(fā)展的歷史脈絡,同時幫助學生理解“人文精神”的內(nèi)涵及其核心在此基礎上導入。本課重點內(nèi)容是希臘“智者運動”及蘇格拉底對人文精神的內(nèi)涵的闡述,教學重點主要通過創(chuàng)設教學情境,以問題式的教學法引導學生理解古希臘先哲們對“人”的地位及價值的闡述。比較智者學派與蘇格拉底主張的異同點,較好的貫徹新課程理念及歷史學科核心素養(yǎng),突出歷史時空觀、史料實證、唯物史觀及歷史解釋和家國情懷,銜接過度自然,語言表達幽默通俗,問題講述透徹,板書設計新穎。不足之處是時間把握不夠,前緊后松,在智者運動背景花的時間太多,導致后面時間較緊。- 配套講稿:
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