2019-2020年高三政治 文化生活 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展學案.doc

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2019-2020年高三政治 文化生活 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展學案 【學習目標】 1.知識目標：熟練掌握傳統(tǒng)文化的特點及其影響、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關系、影響文化發(fā)展的主要因素等考點。 2.能力目標：通過學習提高探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中作用的能力，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華與糟粕的能力，運用“推陳出新、革故鼎新”的方法，批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。 3.情感態(tài)度價值觀目標：領悟我國傳統(tǒng)文化的價值，樹立正確看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度，樹立正確認識傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度。 【知識梳理】（具體要求：詳讀教材，結合自學講義考點解讀和要求，15分鐘在體系內速記重點原理。建議：理解記憶法;關鍵詞記憶法；要點記憶法） 1.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點和影響 （1）傳統(tǒng)文化的含義（課本P39） 傳統(tǒng)習俗的繼承①含義②影響③地位 （2）傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn) 傳統(tǒng)建筑的繼承①含義②特點③影響④地位 ________的繼承①含義②影響③地位 傳統(tǒng)思想的繼承①含義②影響③地位 辨析：歷史上存在的文化就是傳統(tǒng)文化。 （3）傳統(tǒng)文化的特點（課本P42） ①傳統(tǒng)文化具有繼承性 ②傳統(tǒng)文化具有___________。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的__________ 。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的__________ 。 （4）傳統(tǒng)文化的影響（作用） ①積極 ②消極 提示：傳統(tǒng)文化是特定歷史條件的產(chǎn)物，對現(xiàn)實社會與人的發(fā)展的作用具有雙重性，所以傳統(tǒng)文化必須與時俱進。 2.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 （1）正確對待傳統(tǒng)文化的原因（課本P42） ①對民族和國家 ②對個人 （2）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“__________ ，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 3.文化繼承與發(fā)展的關系 （1）區(qū)別：文化繼承的含義；文化發(fā)展的含義 （2）聯(lián)系：①繼承是發(fā)展的__________，發(fā)展是繼承的__________。繼承與發(fā)展,是同一個過程的兩個方面。②文化在繼承的_______上發(fā)展,在發(fā)展的______中繼承。 4.正確處理文化繼承與發(fā)展的關系 把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用著。 提示：無論是發(fā)展文化，還是繼承傳統(tǒng)文化，都要正確處理文化繼承與發(fā)展的關系。繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面，不存在先后順序。 5.影響文化發(fā)展的主要因素 （1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的_________ 。 （2） _________ 的進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。 （3）思想運動往往催生_________ ，促進文化發(fā)展。 （4）教育在人類文化的傳承中產(chǎn)生越來越的的影響，也是影響文化發(fā)展的重要因素。 6.教育在文化傳承中的作用 【體系構建】（具體要求：5分鐘自主構建知識體系，理解知識間的內在聯(lián)系） 文化的繼承性 與文化發(fā)展 【課堂探究案】 【自主探究】 1.重點檢查（小組互查，教師抽查） （1）傳統(tǒng)文化繼承有哪些表現(xiàn)形式？傳統(tǒng)文化的特點是什么？ （2）為什么要正確對待傳統(tǒng)文化？如何正確對待傳統(tǒng)文化？ （3）文化繼承與發(fā)展的關系是怎樣的？如何處理二者關系？ （4）影響文化發(fā)展的主要因素有哪些？ 2．判斷正誤 （1）傳統(tǒng)建筑是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。(　 　) （2）科學技術的進步對文化發(fā)展的影響是根本性的。(　 　) （3）傳統(tǒng)文化是在世代相傳中保留下來的，因此，傳統(tǒng)文化是一成不變的。(　 　) （4）傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化的重要標志。(　 　) （5）對待傳統(tǒng)文化要先繼承，后發(fā)展。（ ） 【合作探究】（自主思考，寫出要點；合作討論，完善要點；點評點撥，總結規(guī)律方法） 1.春節(jié)等中華民族重大節(jié)日燃放煙花爆竹,是國人的傳統(tǒng)習俗,然而,燃放煙花對環(huán)境的污染也不可忽視。對于重大節(jié)日是否取消燃放煙花引起了網(wǎng)友的熱議。 觀點一認為:不能取消,燃放煙花是重要的民族習俗,是對傳統(tǒng)春節(jié)文化的繼承和發(fā)展； 觀點二認為:應該取消,燃放煙花會導致空氣污染和資源浪費。 結合材料,請你運用文化生活知識,說明春節(jié)等中華民族重大節(jié)日是否應取消燃放煙花爆竹。(可以任選一種觀點論述) 2.（xx浙江卷）祠堂——是聯(lián)絡宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有——文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選擇。新農村建設以來，W村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風”系列活動，敬先賢、誦村訓，儀禮傳習、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標。禮堂文化溫潤了村民關系，促進了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。 結合材料，運用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識，說明W村成功建設禮堂文化所包含的道理。 【當堂檢測】 1．（xx北京卷）盤龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明 A.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟價值 B.傳統(tǒng)文化的具體內涵需要保持穩(wěn)定 C.文化遺產(chǎn)與當代人的生活和審美需求可以對接 D.應當通過市場運作，保障公民的基本文化權益 2.新外交需要繼承新中國成立以來歷屆中央領導集體創(chuàng)立、發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺抵制霸權思維和強權邏輯。之所以要繼承歷屆中央領導集體創(chuàng)立、發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，是因為　　 A．傳統(tǒng)文化都能順應社會發(fā)展，對社會發(fā)展起著積極作用 B．傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚 C．文化既是民族的，又是世界的 D．傳統(tǒng)文化是人類的共同財富，我們應全面繼承 3.（xx江蘇卷）相聲是我國的傳統(tǒng)藝術形式,近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間,有代表提議在高等院校設立曲藝學科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。 這是因為： A.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑 B.教育具有文化傳承的特定功能 C.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性 D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求 4.慕課（MOOC）是新近涌現(xiàn)出大規(guī)模的網(wǎng)絡開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽為“印刷術發(fā)明以來教育最大的革新”，有力促進了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術 ①具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 ②是文化傳播與發(fā)展的重要途徑 ③促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ④使教育手段和方式發(fā)生了重大變革 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 5.一個民族必須要有自己的特色文化，否則必將成為外來文化的虜役與附庸，最終在這個世界上消失。要保持自己民族的特色，那就要求一個民族在自己的文化構建中必須從傳統(tǒng)文化中吸收思想成分。這是因為　　 ①傳統(tǒng)文化是民族精神的結晶?、趥鹘y(tǒng)文化促進社會進步和人生發(fā)展　③文化在繼承基礎上才能實現(xiàn)發(fā)展 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【課后拓展案】 1.受“農耕文化”和“家國倫理”觀念影響，中國人渴望“居者有其屋”，不愿租房，往往不惜集幾代人的力量購房，在助長高房價的同時，個人也背上沉重的經(jīng)濟負擔，甚至成為“房奴”。這表明（ ） ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ②傳統(tǒng)文化不能順應時代變遷，應該摒棄 ③傳統(tǒng)文化決定著人們的價值取向 ④人們的傳統(tǒng)觀念應該因時而變 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 2.微博、微信、微小說、微電影……互聯(lián)網(wǎng)技術飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時代。這說明（ ） A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B．現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C．現(xiàn)代傳媒推動了文化傳播和共享 D．文化對人產(chǎn)生潛移默化的積極影響 3.考試招生制度是國家基本教育制度，是人才培養(yǎng)的樞紐環(huán)節(jié)，關系到國家發(fā)展大計。招生制度改革的進一步完善，有助于促進教育公平。下列對教育的文化力量認識正確的是 ①教育是一種更為直接的文化傳播方式 ②教育是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本途徑 ③教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能 ④教育是年輕學生實現(xiàn)人生價值的最好途徑 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 4. “孝”是中華民族傳統(tǒng)道德之本。古人把它看作是最重要的德行之一，強調晚輩對長輩的絕對順從；現(xiàn)代我們提倡的“孝”，則是晚輩在平等基礎上對長輩的孝敬、關愛和陪伴。這說明 ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)文化的基本特征因時而變 ③文化總是在繼承的基礎上創(chuàng)新 ④傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起阻礙作用 A．①③ B.②③ C．①④ D．②④ 5.中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史。聯(lián)合國教科文組織已把中國古琴列入“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”，從文化的角度對其意義加以描述，你認為表述最準確的一組關鍵詞是 A．大眾文化 文化創(chuàng)新 文化豐富性 文化創(chuàng)新與發(fā)展 B．歷史文化 文明演進 文化民族性 文化批判與繼承 C．先進文化 文化發(fā)展 文化多元性 文化傳播與開發(fā) D．歷史文化 文明演進 文化多樣性 文化傳承與保護 【我的疑問】（具體要求：動腦思考，提出有價值的問題） 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 參考答案 【自主探究】 2.判斷正誤 （1） （2） （3） （4）（5） 【合作探究】 1. 答案:(1)示例一:不能取消。①傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)習俗對人們的物質生活和精神生活產(chǎn)生深遠持久的影響。燃放煙花爆竹這一習俗應該得到繼承。②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。煙花是傳統(tǒng)節(jié)日符號之一,是人們的一種精神寄托,不應該被禁止。③文化與經(jīng)濟相互交融,一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟。重大節(jié)日燃放煙花爆竹有助于推動經(jīng)濟的發(fā)展。④春節(jié)等民族節(jié)日燃放煙花,有利于集中表達民族情感,增強中華文化的認同感和歸屬感,豐富人的精神世界。(若從其他角度回答,言之有理也可。) 示例二:應取消。①隨著經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化應該與時俱進,這樣才能發(fā)揮其積極作用,克服其消極影響。燃放煙花爆竹污染空氣,必須禁止。②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。應繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化中的民俗文化,采取一些新的慶祝方式來繼承傳統(tǒng)節(jié)日。③對待傳統(tǒng)文化,應該“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。燃放煙花爆竹污染空氣,我們要剔除這種習俗,取消燃放煙花爆竹。④禁止燃放煙花爆竹,有利于厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費,培育文明社會風尚。(若從其他角度回答,言之有理也可。) 2.傳統(tǒng)文化是社會成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會認同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性，必須批判地繼承，才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設在于對祠堂文化取其精華、去其糟粕，保留符合社會發(fā)展的內容。禮堂文化的成功建設在于對祠堂文化推陳出新、革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社會主義核心價值，在新農村建設中發(fā)揮重要作用。 【當堂檢測】 1.C 2.B 3.B 4.B 5.D 【課后拓展案】 1.C 2．C 3．B 4.A 5．D