2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第三專題 筆落驚風(fēng)雨 單元質(zhì)量綜合檢測(cè)（三）蘇教版必修4.doc

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單元質(zhì)量綜合檢測(cè)(三) (時(shí)間:150分鐘　滿分:150分) 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分) 閱讀下面的文字,完成1～3題。 鄉(xiāng)愁記憶:小城鎮(zhèn)特色發(fā)展的引擎 陸邵明 鄉(xiāng)愁記憶既能對(duì)游子產(chǎn)生一種無(wú)聲無(wú)形的磁力,也能夠讓棲居者與返鄉(xiāng)人找到精神的原點(diǎn)與起點(diǎn)。相比大城市,小城鎮(zhèn)擁有尺度緊湊、生活節(jié)奏慢及地方特色鮮明的優(yōu)勢(shì)。然而,隨著城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)及小城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)、空間、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷,歌曲“小城故事”中的鄉(xiāng)愁記憶及其載體也面臨著巨大挑戰(zhàn)。 鄉(xiāng)愁不能僅僅成為封存在記憶里的“一幅畫(huà)”,更不能淪為春節(jié)返鄉(xiāng)的一種鄉(xiāng)痛。那么,“如何讓鄉(xiāng)愁記憶成為小城鎮(zhèn)特色發(fā)展的引擎”?不妨借用赫伯特西蒙的觀點(diǎn),通過(guò)適宜的策略維持活化獨(dú)特資源與現(xiàn)有環(huán)境:盡量保存稀有的鄉(xiāng)愁資源,合理開(kāi)發(fā)與利用鄉(xiāng)愁資源并在允許范圍內(nèi)尋求創(chuàng)新發(fā)展。具體來(lái)說(shuō),要從以下兩方面著力。 一是堅(jiān)持守住底線,保護(hù)保育好文化資源。充分挖掘小城鎮(zhèn)的物質(zhì)文化基因,保護(hù)好獨(dú)有的地理稟賦、自然風(fēng)景與文化資源,保留好特色老街、具有特色風(fēng)貌的道路,構(gòu)建好小城鎮(zhèn)的記憶坐標(biāo)系,讓游子回家有熟悉的方向感與曾經(jīng)擁有的年代感。保護(hù)好有代表性的住宅、不同時(shí)代典型的建筑物(學(xué)校、茶館等)、有故事的活動(dòng)場(chǎng)所(集市、廟會(huì)等),保育好一系列主題鮮明的記憶坐標(biāo)點(diǎn),讓生活在其中的人們有歸屬感與自豪感。政府各職能部門(mén)及相關(guān)政策法規(guī)是守住底線的中堅(jiān)力量,主要是通過(guò)技術(shù)導(dǎo)則來(lái)管控。 二是打造創(chuàng)新引擎,開(kāi)發(fā)利用好文化資源。合理開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)愁資源,要做好科學(xué)規(guī)劃與引導(dǎo)。在宏觀層面的總體布局中,應(yīng)正確協(xié)調(diào)好新區(qū)與老區(qū)、工業(yè)區(qū)與居住區(qū)的關(guān)系,對(duì)鄉(xiāng)愁特色資源有干擾影響的建筑、產(chǎn)業(yè)或項(xiàng)目,應(yīng)明確處理措施。 此外,以“鄉(xiāng)愁”為著眼點(diǎn)引導(dǎo)小城鎮(zhèn)特色發(fā)展,需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況循序漸進(jìn)?；卩l(xiāng)愁記憶的城鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程,不要盲目求快、求大、求高,而要遠(yuǎn)近結(jié)合、量力而行。在模式機(jī)制上可以借鑒先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn),在推動(dòng)小城鎮(zhèn)特色發(fā)展方面,政府、市場(chǎng)、民間力量要分工協(xié)作、形成合力。政府不能大包大攬,要守住鄉(xiāng)愁文化底線;市場(chǎng)不能為所欲為,要遵守規(guī)矩、擔(dān)起責(zé)任;民間力量不能盲目跟風(fēng),需要引導(dǎo)與培育。只有在尊重地方文化特色、定居者的生活習(xí)慣的前提下,重新組合既有資源、要素,綜合考慮產(chǎn)業(yè)發(fā)展、就業(yè)崗位、住房保障等因素,摸清鄉(xiāng)愁記憶的來(lái)龍去脈,充分發(fā)揮體制內(nèi)外的合力,才能讓小城鎮(zhèn)保持特色、健康發(fā)展。 總之,對(duì)于小城鎮(zhèn)特色發(fā)展來(lái)說(shuō),鄉(xiāng)愁是一面鏡子,一方面審視“舊”故鄉(xiāng)過(guò)去的發(fā)展歷程,另一方面照亮“新”故鄉(xiāng)未來(lái)的發(fā)展方向。對(duì)于政府來(lái)講,職責(zé)是守住底線,科學(xué)引導(dǎo)鄉(xiāng)愁資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用;對(duì)于眾多游子而言,將鄉(xiāng)愁記憶化為建設(shè)故鄉(xiāng)的行動(dòng)才是祛除鄉(xiāng)痛的最好良藥。 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.鄉(xiāng)愁記憶是一種無(wú)聲無(wú)形的力量,它能讓人們不管走多遠(yuǎn)都想要返回故鄉(xiāng)。 B.隨著城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的發(fā)展,鄉(xiāng)愁已經(jīng)成為人們的記憶和節(jié)日返鄉(xiāng)的一種痛。 C.小城鎮(zhèn)中的特色老街、有時(shí)代印記的建筑和有故事的活動(dòng)場(chǎng)所都是應(yīng)該得到保護(hù)的。 D.建設(shè)有特色的小城鎮(zhèn),需要多方協(xié)作,合力發(fā)展,其中市場(chǎng)承擔(dān)著最重要的作用。 解析:C　A項(xiàng),曲解文意,“它能讓人們不管走多遠(yuǎn)都想要返回故鄉(xiāng)”,原文是“能夠讓棲居者與返鄉(xiāng)人找到精神的原點(diǎn)與起點(diǎn)”。B項(xiàng),斷章取義,“已經(jīng)成為人們的記憶和節(jié)日返鄉(xiāng)的一種痛”錯(cuò)誤,原文第二段說(shuō)的是“鄉(xiāng)愁不能僅僅成為封存在記憶里的‘一幅畫(huà)’,更不能淪為春節(jié)返鄉(xiāng)的一種鄉(xiāng)痛”。D項(xiàng),無(wú)中生有,“其中市場(chǎng)承擔(dān)著最重要的作用”,原文只提到“市場(chǎng)不能為所欲為,要遵守規(guī)矩、擔(dān)起責(zé)任”。 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.文章由當(dāng)前鄉(xiāng)愁記憶面臨困境出發(fā),討論了鄉(xiāng)愁記憶在我國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)中的作用。 B.文章首段提出問(wèn)題,之后就此問(wèn)題進(jìn)行了解答,最后一段總說(shuō),重申鄉(xiāng)愁的作用。 C.文章從保護(hù)原有文化和創(chuàng)新開(kāi)發(fā)文化資源兩方面論述了怎樣利用鄉(xiāng)愁資源的問(wèn)題。 D.文章論述嚴(yán)密,除了方法外,還給出了注意事項(xiàng),對(duì)政府、市場(chǎng)、民間力量提出警示。 解析:B　“首段提出問(wèn)題,之后就此問(wèn)題進(jìn)行了解答”不正確。本文在第二段提出問(wèn)題“如何讓鄉(xiāng)愁記憶成為小城鎮(zhèn)特色發(fā)展的引擎”,第一段只是對(duì)鄉(xiāng)愁記憶的現(xiàn)狀進(jìn)行了闡釋。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.如果能有效開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)愁資源,就可以很好引導(dǎo)我國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)特色、健康發(fā)展。 B.要使小城鎮(zhèn)健康發(fā)展,就要保育好城鎮(zhèn)地方文化資源,不改變城鎮(zhèn)地方文化形式。 C.基于鄉(xiāng)愁記憶的城鎮(zhèn)保護(hù)和發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,所以當(dāng)?shù)卣荒茇澊笄罂臁? D.鄉(xiāng)愁對(duì)于小城鎮(zhèn)特色發(fā)展來(lái)說(shuō)有較大作用,所以政府可在鄉(xiāng)愁記憶上著力。 解析:B　“就要保育好城鎮(zhèn)地方文化資源”不全面,第三段提到“堅(jiān)持守住底線,保護(hù)保育好文化資源。充分挖掘小城鎮(zhèn)的物質(zhì)文化基因,保護(hù)好獨(dú)有的地理稟賦、自然風(fēng)景與文化資源”等措施,第四段也提到“打造創(chuàng)新引擎,開(kāi)發(fā)利用好文化資源”。另外,“不改變城鎮(zhèn)地方文化形式”與原文不符,文中說(shuō)的是“尊重地方文化特色”。 (二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分) 閱讀下面文字,完成4～6題。 得失之間 人生,困擾我們最多的,無(wú)非就是得失這兩個(gè)字。一切紛爭(zhēng)、煩惱、迷茫的根源,也是這兩個(gè)字。常言說(shuō),“得失之間,必有因果”。只要我們懂得了得失的原因,自然就明白了取舍之道,然后一切問(wèn)題就都迎刃而解。 春天,艷陽(yáng)回歸,春風(fēng)拂面。樹(shù)木生出了新葉,這對(duì)于樹(shù)木來(lái)說(shuō),就是所謂的得;后來(lái),秋風(fēng)蕭瑟,百葉凋零,這對(duì)于樹(shù)木來(lái)說(shuō),就是所謂的失。如果沒(méi)有老葉的凋零,春天也不會(huì)有新葉的萌生,畢竟一個(gè)芽眼長(zhǎng)不出來(lái)兩片樹(shù)葉。有了新葉的萌生,就有了新葉老、老葉落。這是天道,自然循環(huán),不是人力可以違背的。所以說(shuō),得失只是循環(huán)上的點(diǎn)不斷交替,無(wú)休無(wú)止。用句佛學(xué)上的話來(lái)說(shuō),就是有得就有失,有失必有得。人生成功與否,就看你把自己放在什么位置上了。如果你站在失這個(gè)點(diǎn)上,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),前后都是得。如果你站在得這個(gè)點(diǎn)上,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),前后都是失。 樹(shù)葉與樹(shù)木的相守,是得,是擁有,也是緣分。同樣,樹(shù)葉與樹(shù)木的離分,就是失,就是緣盡。而等待落葉的是厚土的擁抱,是另一個(gè)緣分的生起。如此,緣生緣滅,緣滅緣生,永無(wú)休止。你有所得,是緣生;你有所失,是緣滅。人雖然有兩只手,但也不可能抓住事物的兩個(gè)方面。你選擇了美食,那健美的身材會(huì)離你而去;你選擇了事業(yè)就不能更多地去體會(huì)家的溫暖……如此這般,沒(méi)有誰(shuí)能掙脫有得必有失的宿命! 宇宙生了萬(wàn)物,萬(wàn)物自然是平等的。沒(méi)有輕重,沒(méi)有尊卑。大家同在生態(tài)循環(huán)之中,只是所處的位置不同罷了!我們能做的,就是在天晴時(shí)爬山,涉水,看日出;天陰時(shí)煮茶,聽(tīng)琴,話桑麻。不去計(jì)較秋天的風(fēng)冷、冬天的夜長(zhǎng)。不以物喜,不以己悲。 人來(lái)的時(shí)候,兩手空空地來(lái);人去的時(shí)候,兩手空空地去。人所擁有的,只在一時(shí),如何會(huì)有永恒。牽手之后,必定是放手;相聚過(guò)后,必定是別離。看明白的,順其自然,從容淡定;看不透的,患得患失,怨天尤人。 人生追求的,應(yīng)該是更多的快樂(lè),而不是更多的占有。面對(duì)山的時(shí)候看山,面對(duì)水的時(shí)候看水,只要有好的心境,一切皆是美麗的風(fēng)景。盡心,盡力,不去追求錯(cuò)誤的東西。隨心,隨緣,會(huì)放手才會(huì)有快樂(lè)的 一生。 人生會(huì)有無(wú)數(shù)次選擇,不去選擇不現(xiàn)實(shí)的,也不去強(qiáng)求自己。那就不會(huì)有太多失落,就不會(huì)有太多抱怨。人雖然最終不會(huì)擁有什么,但可以使過(guò)程更順己意。我們可以追求美麗的剎那,切不可去追求美麗的永恒。在這個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化的世界上,讓我們有更多的閑暇去享受紅塵中的寂靜,感受花紅柳綠的精彩。 如果注定最終會(huì)兩手空空,甚至連身后的那抔黃土最后也不屬于我們。如果這是所有人逃不掉的結(jié)局,那么我們何苦去悲傷,何苦去癡纏,何苦為得不到去執(zhí)著!懂取舍,知進(jìn)退,是一種智慧,是一種境界。它不能使我們無(wú)敵,但可以使我們明理,可以使我們遇事從容優(yōu)雅。它不能使我們沒(méi)煩惱,但可以使我們把煩惱放下。 今天擁有的,明天會(huì)變化,最后會(huì)失去。雖然道理是這樣,卻不必刻意地用道理去驗(yàn)證生活。我們生活在地球上,和有緣分的人相聚在同一個(gè)故事里。投桃報(bào)李,坦蕩寬容,不為別的,只為在離去的時(shí)候,在這個(gè)世界上留下一個(gè)清晰的背影。人生必定會(huì)有追求,得到了,猶可喜;得不到,不必悲。 亞歷山大死前曾這樣說(shuō),“我死后,請(qǐng)將我的雙手放在棺外,讓世人看看,即使是像我這樣偉大的人,死后也是兩手空空。”我們不妨想一想,人這一生是因?yàn)閮墒挚湛詹艜?huì)擁有更多呢?還是擁有的再多最后也只是兩手空空? 4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.第二段寫(xiě)得失如新芽生、老葉落,似秋葉別枝擁抱土地,生動(dòng)形象地闡明了“有得必有失,有失必有得”的人生哲理。 B.作者認(rèn)為一個(gè)人所處的時(shí)間和位置不同,看待得失的心態(tài)和結(jié)果也就不同,當(dāng)不以物喜,不以己悲,不怨天尤人。 C.人生必定會(huì)有追求,但是更應(yīng)該重視追求精神的愉悅,因?yàn)槲镔|(zhì)上的占有遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)好的心境更能給人帶來(lái)快樂(lè)。 D.全文緊緊圍繞得與失的辯證關(guān)系來(lái)構(gòu)思,思維客觀,筆觸冷靜,如行云流水,用幽默詼諧的語(yǔ)言給人以深刻啟迪。 解析:D　“幽默詼諧的語(yǔ)言”說(shuō)法不對(duì)。本文的語(yǔ)言生動(dòng)形象,且富含哲理。 5.在得與失的思考中,作者悟出了哪些取舍之道?請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分) 解析:本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析,應(yīng)先篩選出文中的關(guān)鍵句。根據(jù)“有得就有失,有失必有得。人生成功與否,就看你把自己放在什么位置上了……是得,是擁有,也是緣分”;“人雖然有兩只手,但也不可能抓住事物的兩個(gè)方面”;“萬(wàn)物自然是平等的。沒(méi)有輕重,沒(méi)有尊卑。大家同在生態(tài)循環(huán)之中,只是所處的位置不同罷了!我們能做的,就是在天晴時(shí)爬山,涉水,看日出;天陰時(shí)煮茶,聽(tīng)琴,話桑麻”;“盡心,盡力,不去追求錯(cuò)誤的東西。隨心,隨緣,會(huì)放手才會(huì)有快樂(lè)的一生”等語(yǔ)句來(lái)進(jìn)行概括總結(jié)。 答案:(1)要善于站在“失”的點(diǎn)上而不是“得”的點(diǎn)上看人生。(2)不要試圖選擇或抓住事物的兩面。(3)要順時(shí)順勢(shì),隨緣隨性,晴看日出陰煮茶。(4)學(xué)會(huì)放手,不去追求錯(cuò)誤的東西。(每點(diǎn)2分,答出任意3點(diǎn)即可) 6.文章最后一段在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特色?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 解析:本題考查分析語(yǔ)言特色。賞析語(yǔ)言特色可以從以下角度考慮:修辭手法、用詞特點(diǎn)、句式的特點(diǎn)、語(yǔ)體色彩。本文結(jié)尾的語(yǔ)言特色體現(xiàn)在引用了亞歷山大的遺言和使用反問(wèn)句上。 答案:(1)巧妙引用亞歷山大的遺言,深入具體地印證了作者不必為得不到而悲傷、而癡纏、而執(zhí)著的觀點(diǎn),生動(dòng)形象,說(shuō)服力強(qiáng)。(2)文章最后以發(fā)問(wèn)的形式收束全篇,能引發(fā)讀者對(duì)得與失的進(jìn)一步思考,從而幫助讀者在得失之間做出合理正確的取舍。(3)兩個(gè)“兩手空空”含義不同,但異曲同工,看淡得失才能收獲更多快樂(lè),否則占有再多也死無(wú)所攜,深化了文章的主旨。(每點(diǎn)2分) (三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分) 閱讀下面文字,完成7～9題。 　　材料一　2017年6月14日,國(guó)家主席習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)盧森堡首相貝泰爾時(shí)強(qiáng)調(diào),要深化雙方在“一帶一路”建設(shè)框架內(nèi)金融、產(chǎn)能等方面的國(guó)際合作,共建鄭州—盧森堡“空中絲綢之路”。 三年前,2014年6月27日下午,盧森堡國(guó)際貨運(yùn)航空公司(以下簡(jiǎn)稱“盧貨航”)的波音747—8F全貨機(jī)“鄭州號(hào)”滿載歐洲商品,降落在鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)。鄭州—盧森堡貨運(yùn)航線正式開(kāi)通。 三年來(lái),河南航投與盧貨航不斷完善通航點(diǎn)布局和航線網(wǎng)絡(luò),航點(diǎn)覆蓋全球9個(gè)重要樞紐城市,航班由開(kāi)航時(shí)的每周2班加密至每周15班。截至今年5月,累計(jì)執(zhí)飛航班1 365班,貨運(yùn)量達(dá)22.39萬(wàn)噸,每周貢獻(xiàn)貨運(yùn)量近3 000噸。 2017年5月3日凌晨,阿聯(lián)酋航空EK327航班從銀川河?xùn)|國(guó)際機(jī)場(chǎng)順利起飛。銀川成為中國(guó)第4大對(duì)阿航空口岸。同銀川河?xùn)|國(guó)際機(jī)場(chǎng)一樣,中國(guó)多地機(jī)場(chǎng)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化建設(shè),為“空中絲綢之路”建設(shè)提供了有力的保障。 “對(duì)于民航業(yè)來(lái)說(shuō),落實(shí)‘一帶一路’建設(shè)任務(wù),關(guān)鍵是要加快構(gòu)建中國(guó)與‘一帶一路’國(guó)家的多維空中走廊?！睎|航集團(tuán)董事長(zhǎng)劉紹勇說(shuō)。 (摘編自《人民日?qǐng)?bào)》海外版) 材料二　2014年,新聞出版廣電總局開(kāi)始實(shí)施“絲綢之路影視橋工程”,打開(kāi)了中外電影合作新局面。三部中印合作電影項(xiàng)目《功夫瑜伽》《大鬧天竺》及《大唐玄奘》最終在中國(guó)、印度還有其他絲路沿線國(guó)家悉數(shù)上映。此外,還有中捷、中俄、中英、中泰、中越等合拍的大量影視片陸續(xù)上映。越來(lái)越多的中國(guó)電影拍攝團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)赴歐洲、東南亞、非洲實(shí)地取景拍攝。這些都折射出中國(guó)電影日益開(kāi)放的姿態(tài)、多元包容的取向。 除了合拍片,在“一帶一路”背景下,中國(guó)電影行業(yè)也正在逐漸實(shí)現(xiàn)全球化。近年來(lái),《美人魚(yú)》《長(zhǎng)城》等影片走出國(guó)門(mén),登陸好萊塢影院,《長(zhǎng)城》更是開(kāi)拓了中美合拍片的新模式。 更重要的是,中國(guó)電影市場(chǎng)中的進(jìn)口片,不再是美國(guó)好萊塢一家獨(dú)秀,中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家文化交流日益增強(qiáng)。許多“一帶一路”沿線國(guó)家也都有電影進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。 近日,旨在“探尋電影之美高峰論壇‘一帶一路’電影發(fā)展與全球電影新格局”的北京國(guó)際電影節(jié)主辦方宣布,每年將與沿線國(guó)家共同舉辦雙邊或多邊電影展映。今年“最佳金絲帶”電影獎(jiǎng)花落俄羅斯電影《白虎》。 (摘編自人民論壇網(wǎng)) 材料三　“一帶一路”沿線國(guó)家一覽表 東南亞 印度尼西亞、馬來(lái)西亞、菲律賓、新加坡、泰國(guó)、文萊、越南、老撾、緬甸、柬埔寨、東帝汶 南亞 尼泊爾、不丹、印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)、斯里蘭卡、馬爾代夫 中亞 哈薩克斯坦、土庫(kù)曼斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗 西亞 伊朗、伊拉克、格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆、土耳其、敘利亞、約旦、以色列、巴基斯坦、沙特阿拉伯、巴林、卡塔爾、也門(mén)、阿曼、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、科威特、黎巴嫩 中東歐 阿爾巴尼亞、波斯尼亞和黑塞哥維那、保加利亞、克羅利亞、捷克、愛(ài)沙尼亞、匈牙利、拉脫維亞、立陶宛、馬其頓、黑山、羅馬尼亞、波蘭、塞爾維亞、斯洛伐克、斯洛文尼亞 獨(dú)聯(lián)體 俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭、摩爾多瓦 其他 蒙古、埃及、韓國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、荷蘭、比利時(shí) (圖表來(lái)源:人民網(wǎng)) 7.下列對(duì)“一帶一路”相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.鄭州—盧森堡貨運(yùn)航線的開(kāi)通是雙方在“一帶一路”建設(shè)框架內(nèi)金融和產(chǎn)能等合作的重要體現(xiàn)。 B.加快構(gòu)建中國(guó)與“一帶一路”國(guó)家的多維空中走廊是民航業(yè)落實(shí)“一帶一路”建設(shè)任務(wù)的關(guān)鍵所在。 C.在“一帶一路”背景下,中國(guó)電影行業(yè)呈現(xiàn)日益開(kāi)放的姿態(tài)和多元包容的取向,不斷探尋發(fā)展新模式。 D.大量?jī)?yōu)秀的進(jìn)口影片進(jìn)入中國(guó)電影市場(chǎng),表現(xiàn)了中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家的文化交流日益增強(qiáng)。 解析:D　“大量?jī)?yōu)秀的進(jìn)口影片進(jìn)入中國(guó)電影市場(chǎng)”無(wú)中生有。原文為“中國(guó)電影市場(chǎng)中的進(jìn)口片,不再是美國(guó)好萊塢一家獨(dú)秀,中國(guó)與‘一帶一路’沿線國(guó)家文化交流日益增強(qiáng)。許多‘一帶一路’沿線國(guó)家也都有電影進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)”。 8.下列對(duì)三則材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是(　　) (3分) A.材料一所敘述的“空中絲綢之路”的發(fā)展過(guò)程,為構(gòu)建中國(guó)與“一帶一路”國(guó)家的多維空中走廊進(jìn)行了有效的實(shí)踐。 B.材料二簡(jiǎn)述了中國(guó)與“一帶一路”國(guó)家在電影行業(yè)的合作與交流,反映了中國(guó)對(duì)于中外文化交流多元模式的廣泛探索。 C.中國(guó)與歐洲國(guó)家“空中絲綢之路”的迅捷高效和超大運(yùn)力,只是對(duì)“陸上絲綢之路”和“海上絲綢之路”的有益補(bǔ)充。 D.“空中絲綢之路”的構(gòu)建和“絲綢之路影視橋工程”的實(shí)施,是“一帶一路”倡議跨國(guó)度、跨文化、跨領(lǐng)域思維的重要體現(xiàn)。 解析:C　“只是對(duì)‘陸上絲綢之路’和‘海上絲綢之路’的有益補(bǔ)充”于文無(wú)據(jù)。 9.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括“一帶一路”倡議在國(guó)際化進(jìn)程中呈現(xiàn)出的新特征。(6分) 解析:此題要求概括“一帶一路”倡議在國(guó)際化進(jìn)程中呈現(xiàn)出的新特征,注意根據(jù)文中的重點(diǎn)句子“鄭州—盧森堡貨運(yùn)航線正式開(kāi)通”“北京國(guó)際電影節(jié)主辦方宣布,每年將與沿線國(guó)家共同舉辦雙邊或多邊電影展映”“新聞出版廣電總局開(kāi)始實(shí)施‘絲綢之路影視橋工程’,打開(kāi)了中外電影合作新局面”概括答題要點(diǎn)。 答案:①范圍擴(kuò)大:參與的國(guó)家多,涉及區(qū)域廣。從陸上和海上逐漸發(fā)展到空中,三位一體的立體多元多維發(fā)展。②領(lǐng)域廣泛:從經(jīng)濟(jì)、政治逐漸發(fā)展到生態(tài)、文化等,多領(lǐng)域深化發(fā)展。③方式多樣:從單向輸出或輸入逐漸發(fā)展到雙方甚至多方的合作與交流。(每點(diǎn)2分) 二、古代詩(shī)文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(本題共4小題,19分) 閱讀下面的文言文,完成10～13題。 蘇孝慈,扶風(fēng)人也。父武周,周兗州刺史。孝慈少沉謹(jǐn),有器干,美容儀。周初為中侍上士,后拜都督,聘于齊,以奉使稱旨,遷大都督。其年又聘于齊,還授宣納上士。后從武帝伐齊以功進(jìn)位開(kāi)府賜爵文安縣公邑千五百戶尋改封臨水縣公增邑千二百戶累遷工部上大夫。 高祖受禪,進(jìn)爵安平郡公,拜太府卿。于時(shí)王業(yè)初基,百度伊始,征天下工匠,纖微之巧,無(wú)不畢集。孝慈總其事,世以為能。俄遷大司農(nóng),歲馀,拜兵部尚書(shū),待遇逾密。時(shí)皇太子勇頗知時(shí)政,上欲重宮官之望,多令大臣領(lǐng)其職。于是拜孝慈為太子右衛(wèi)率,尚書(shū)如故。明年,上于陜州置常平倉(cāng),轉(zhuǎn)輸京下。以渭水多沙,流乍深乍淺,漕運(yùn)者苦之,于是決渭水為渠以屬河,令孝慈督其役。渠成,上善之。又領(lǐng)太子右庶子,轉(zhuǎn)授左衛(wèi)率,仍判工部、民部二尚書(shū),稱為干理。數(shù)載,進(jìn)位大將軍,轉(zhuǎn)工部尚書(shū),率如故。先是,以百僚供費(fèi)不足,臺(tái)省府寺咸置廨錢(qián),收息取給。孝慈以為官民爭(zhēng)利,非興化之道,上表請(qǐng)罷之,請(qǐng)公卿以下給職田各有差,上并嘉納焉。開(kāi)皇十八年,將廢太子,憚其在東宮,出為淅州刺史。太子以孝慈去,甚不平,形于言色,其見(jiàn)重如此。仁壽初,遷洪州總管,俱有惠政,其后桂林山越相聚為亂,詔孝慈為行軍總管,擊平之。其年卒官。有子會(huì)昌。 (選自《隋書(shū)卷四十六列傳第十一》) 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.后從武帝伐齊/以功進(jìn)位開(kāi)府/賜爵文安縣公/邑千五百戶/尋改封臨水縣公/增邑千二百戶/累遷工部上大夫/ B.后從武帝伐齊/以功進(jìn)位/開(kāi)府賜爵文安縣公/邑千五百戶/尋改封臨水縣公/增邑千二百戶/累遷工部上大夫/ C.后從武帝伐齊/以功進(jìn)位開(kāi)府/賜爵文安縣公/邑千五百戶/尋改封/臨水縣公增邑千二百戶/累遷工部上大夫/ D.后從武帝伐齊/以功進(jìn)位/開(kāi)府賜爵文安縣公/邑千五百戶/尋改封/臨水縣公增邑千二百戶/累遷工部上大夫/ 解析:A　這句話概括敘述了蘇孝慈官職變化的情況。根據(jù)句中標(biāo)志性的詞語(yǔ)“以”“賜爵”“尋”“增”“累遷”,再比較選項(xiàng)就可選出。 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(　　) (3分) A.遷,古代多指調(diào)動(dòng)官職,包括升、降、調(diào)三種情況,如遷升、遷授、左遷等均指升職。 B.受禪,指王朝更迭時(shí),新皇帝承受舊帝禪讓的帝位,堯舜禪讓是我國(guó)古代經(jīng)典的傳說(shuō)。 C.廨錢(qián),隋唐時(shí)期官府用以放債收息的公款,由各州令史負(fù)責(zé),所收利息作為官員津貼。 D.東宮,因方位得名,一般指我國(guó)古代封建時(shí)期太子所居住的宮殿,也可借指太子本人。 解析:A　左遷為貶官。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.蘇孝慈頗具外交才能,曾兩次奉命出使齊國(guó),皇帝十分滿意并因此提拔了他。 B.蘇孝慈軍事才能出眾,先從武帝征伐齊國(guó),后接受詔命,平定桂林山越叛亂。 C.蘇孝慈管理能力突出,新帝登基之初,由他總管從全國(guó)各地征召而來(lái)的工匠。 D.蘇孝慈為官心系百姓,任尚書(shū)時(shí)主動(dòng)疏通渭水、反對(duì)官民爭(zhēng)利、對(duì)民施行惠政。 解析:D　“任尚書(shū)時(shí)主動(dòng)疏通渭水”錯(cuò),原文為“令孝慈督其役”。 13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)時(shí)皇太子勇頗知時(shí)政,上欲重宮官之望,多令大臣領(lǐng)其職。(5分) 譯文: 答案:當(dāng)時(shí)皇太子楊勇對(duì)時(shí)政非常了解,皇帝想提高東宮官吏太子屬官的聲望,就常讓朝廷大臣兼任東宮的官職。(時(shí):當(dāng)時(shí);頗知:非常了解;領(lǐng):兼任。每點(diǎn)各1分。大意2分。) (2)太子以孝慈去,甚不平,形于言色,其見(jiàn)重如此。(5分) 譯文: 答案:太子因?yàn)樘K孝慈的離開(kāi),心中很不平,在言語(yǔ)、表情上也有所表露,蘇孝慈就是如此的被太子倚重。(以:因?yàn)?甚:十分;見(jiàn):被。每點(diǎn)各1分。大意2分。) 參考譯文:蘇孝慈是扶風(fēng)人。父親蘇武周是周朝兗州刺史。蘇孝慈年少時(shí)沉著謹(jǐn)慎,很有才干,容貌俊美。周朝初年任中侍上士,后來(lái)又被授予都督的官職,蘇孝慈出使到齊國(guó),因其奉命出使讓皇帝滿意,回京后升為大都督。當(dāng)年他又出使到齊國(guó),回來(lái)以后授予宣納上士。后來(lái)他又跟隨武帝討伐齊國(guó),因?yàn)楣Ω叨秊殚_(kāi)府,皇上賞賜他文安縣公的爵位,食邑一千五百戶。不久又改封為臨水縣公,增加食邑一千二百戶,之后連續(xù)升遷做到工部上大夫。 高祖接受禪讓后,蘇孝慈晉升爵位為安平郡公,并被授予太府卿的官職。當(dāng)時(shí)皇家大業(yè)剛剛奠定,各行各業(yè)剛剛開(kāi)始,朝廷征召天下的工匠,即使只有一點(diǎn)點(diǎn)手藝的人,也都把他們?nèi)考衅饋?lái)?；实圩屘K孝慈總管這件事,世人認(rèn)為蘇孝慈很有管理才能。不久,他又升遷為大司農(nóng),一年多以后,又授予他兵部尚書(shū)的官職,皇上待他更加親密。當(dāng)時(shí)皇太子楊勇對(duì)時(shí)政非常了解,皇上想提高東宮官吏太子屬官的聲望,就常讓朝廷大臣兼任東宮的官職。于是皇帝就授命蘇孝慈擔(dān)任太子的右衛(wèi)率,仍舊擔(dān)任兵部尚書(shū)的職務(wù)。第二年,皇上在陜州設(shè)置常平倉(cāng),以便把糧食轉(zhuǎn)運(yùn)到京城。由于渭水含沙量大,水流忽深忽淺,負(fù)責(zé)漕運(yùn)的人為此都很苦惱,于是朝廷疏通渭水作為一條水渠同黃河相連,命令蘇孝慈監(jiān)督這項(xiàng)工程。水渠修成后,皇上認(rèn)為他做得很好。后來(lái)又讓他兼任太子右庶子,轉(zhuǎn)而授予他左衛(wèi)率的官職,仍舊擔(dān)任工部尚書(shū)、民部尚書(shū),人們都稱贊他很干練。幾年以后,他晉升為大將軍,轉(zhuǎn)任工部尚書(shū),依舊擔(dān)任左衛(wèi)率。這之前,因?yàn)楣┙o官吏的經(jīng)費(fèi)不足,臺(tái)省府寺都設(shè)置了放貸的機(jī)構(gòu),收取利息作為官俸。蘇孝慈認(rèn)為官府和百姓爭(zhēng)利,不是教化天下的辦法,就上表章請(qǐng)求予以禁止,同時(shí)請(qǐng)求對(duì)于公卿以下的官吏按職位差別分給田地,皇上都很贊成并采納了這些建議。開(kāi)皇十八年,皇帝將要廢除太子,又擔(dān)心蘇孝慈在東宮輔助太子,于是就調(diào)蘇孝慈出京任淅州刺史。太子因?yàn)樘K孝慈的離開(kāi),心中很不平,在言語(yǔ)、表情上也有所表露,蘇孝慈就是如此的被太子倚重。仁壽初年,蘇孝慈升任洪州總管,在兩地他都施行仁政。這以后,桂林山越人糾結(jié)叛亂,皇上下詔命蘇孝慈任行軍總管,蘇孝慈擊敗了叛軍,平定了叛亂。這一年蘇孝慈死在任上。蘇孝慈有一個(gè)兒子叫蘇會(huì)昌。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分) 閱讀下面這首宋詩(shī),完成14～15題。 萬(wàn)里橋①江上習(xí)射 陸　游 坡隴如濤東北傾,胡床②看射及春晴。 風(fēng)和漸減雕弓力,野迥遙聞?dòng)鸺暋? 天上欃槍③端可落,草間狐兔不須驚。 丈夫未死誰(shuí)能料?一笴④他年下百城。 【注】 ①萬(wàn)里橋,在成都南錦江上。淳熙四年正月孝宗有詔:沿江諸軍,歲再習(xí)水戰(zhàn)。②胡床:交椅,最初從域外傳入。③欃槍,彗星的別名。古人認(rèn)為它的出現(xiàn)定有兵亂。這里代指金兵。④笴,箭桿。 14.下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.首聯(lián)上句寫(xiě)景,詩(shī)人眼中高高低低的丘陵猶如起伏的波濤奔流而下,別具壯闊的氣勢(shì)。 B.首聯(lián)下句點(diǎn)題,詩(shī)人在晴朗的春天觀看江上將士們演習(xí)射箭,陶醉于春日的閑適和愉悅。 C.頷聯(lián)上句寫(xiě)春風(fēng)和軟,弓箭力量減弱;下句寫(xiě)將士們臂力不凡,長(zhǎng)箭的聲響遠(yuǎn)處可聞。 D.本詩(shī)緊扣“射”字,以景起興,繼而敘事,再轉(zhuǎn)入議論抒懷,有陸游豪邁雄健的詩(shī)風(fēng)。 解析:B　“陶醉于春日的閑適和愉悅”情感理解不當(dāng),首聯(lián)的下句通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人觀看江上將士演習(xí)射箭,表現(xiàn)詩(shī)人壯懷激烈的情感。 15.本詩(shī)尾聯(lián)好在哪里?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以賞析。(6分) 解析:本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解答本題可從手法及情感入手分析。尾聯(lián)的意思是:男子漢大丈夫只要不死,誰(shuí)也不能斷定無(wú)作為。他年有遇,我也能像魯仲連那樣一箭下百城。從形式上看,尾聯(lián)自問(wèn)自答;從運(yùn)用手法上看,“一笴”“下百城”等詞運(yùn)用夸張與想象,壯懷激烈,氣勢(shì)磅礴。顯示了陸詩(shī)豪邁雄健的風(fēng)格。 答案:尾聯(lián)自問(wèn)自答,以豪壯之語(yǔ)作結(jié),呈現(xiàn)出豪邁雄健的風(fēng)格。以“一笴”“下百城”的夸張與想象表達(dá)志向,具有感染力。表達(dá)了詩(shī)人希望建功立業(yè)、收復(fù)中原的執(zhí)著追求,有昂揚(yáng)之氣。(答出一點(diǎn)2分,意思相近即可。如從其他角度作答,言之成理即可) (三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分) 16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《<論語(yǔ)>十則》中孔子注重將“思考”和“學(xué)習(xí)”結(jié)合的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 (2)杜甫《登高》一詩(shī)中,“　　　　　　　　,　　　　　　　　”的詩(shī)句,表現(xiàn)了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的處境,也蘊(yùn)含著要與生命進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛? (3)李商隱《錦瑟》一詩(shī)中,以錦瑟為喻,回憶已逝的青春年華,表達(dá)百感交集的情感的兩句是“　　　　　　　,　　　　　　　　”。 答案:(1)學(xué)而不思則罔　思而不學(xué)則殆 (2)萬(wàn)里悲秋常作客　百年多病獨(dú)登臺(tái) (3)錦瑟無(wú)端五十弦　一弦一柱思華年 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 閱讀下面的文字,完成17～19題。 清代詩(shī)人龔自珍評(píng)價(jià)自己的詩(shī)“兼得于亦劍亦簫”之美,劍在放曠高蹈,沉著痛快,唐代詩(shī)僧貫體有詩(shī)道:“滿堂花醉三千客,一劍霜寒十四州。”真是劍指靈魂,　　　　。簫在哀婉幽咽,　　　。如石濤詩(shī)云:“玉簫欲歇湘江冷,素子離離月下逢?！?　　　　　)此情此境令人遙想:易水之濱送別荊軻,在白露蕭蕭之時(shí),作生離之死別,高漸離擊筑聲起,荊軻舞劍哀歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”;項(xiàng)羽兵敗垓下,四面楚歌,在那　　　的晚上,中軍帳中,項(xiàng)羽訣別虞姬,“虞兮虞兮奈若何”的哀歌在冷月下回響。 若說(shuō)到畫(huà),明末清初畫(huà)家陳洪綬最擅亦劍亦簫之妙,他的畫(huà)可以說(shuō)是筆底項(xiàng)羽,畫(huà)外荊軻,幽冷中有簫心,放浪中有劍氣?！讹嬀谱x騷圖》畫(huà)一人于案前讀《離騷》,兩目橫視,須髯盡豎,而　　　　,右手酒杯在握,似要將杯捏碎,左手持卷,狠向下壓,暗含擊碎唾壺之意?！峨x騷》在中國(guó)是憂憤壯烈的代名詞,宋人說(shuō)“痛飲讀離騷,可稱名士”,前人有“上馬橫槊,下馬作賦,自是英雄本色;熟讀《離騷》,痛飲濁酒,果然名士風(fēng)流”的說(shuō)法。陳洪綬此畫(huà)正有這種沉郁頓挫的意思。難怪曾珍藏此畫(huà)的孔尚任在畫(huà)上題跋曰:“白發(fā)蕭騷一卷書(shū),年年歸與說(shuō)樵漁。”后來(lái)清初畫(huà)家蕭從云作《離騷經(jīng)圖》,跋文道:“秋風(fēng)秋雨,萬(wàn)木凋搖,每聞要妙之音,不覺(jué)涕泗之橫集?！? 17.文中畫(huà)線句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(3分) A.若說(shuō)到畫(huà),明末清初畫(huà)家陳洪綬最擅亦劍亦簫之妙,他的畫(huà)可以說(shuō)是筆底項(xiàng)羽,畫(huà)外荊軻,幽冷中有劍氣,放浪中有簫心。 B.若說(shuō)到畫(huà),明末清初畫(huà)家陳洪綬最得亦劍亦簫之妙,他的畫(huà)可以說(shuō)是筆底項(xiàng)羽,畫(huà)外荊軻,幽冷中有劍氣,放浪中有簫心。 C.若說(shuō)到畫(huà),明末清初畫(huà)家陳洪綬最得亦劍亦簫之妙,他的畫(huà)可以說(shuō)是筆底項(xiàng)羽,畫(huà)外荊軻,幽冷中有劍氣,放曠中有簫心。 D.若說(shuō)到畫(huà),明末清初畫(huà)家陳洪綬最擅亦劍亦簫之妙,他的畫(huà)可以說(shuō)是筆底項(xiàng)羽,畫(huà)外荊軻,幽冷中有簫心,放曠中有劍氣。 解析:C　“擅”與“妙”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“得”。排除A、D?！坝睦渲杏泻嵭?放浪中有劍氣”前后不照應(yīng)。根據(jù)前句“亦劍亦簫”應(yīng)為“幽冷中有劍氣,放曠中有簫心”;“放曠”一詞第一段首句已出現(xiàn),排除B項(xiàng)。 18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(3分) A.亦劍亦簫,化慷慨為柔情,轉(zhuǎn)凄婉為高曠。有一種凄絕的美。 B.有一種凄絕的美。亦劍亦簫,轉(zhuǎn)凄婉為高曠,化慷慨為柔情。 C.有一種凄絕的美。亦劍亦簫,化慷慨為柔情,轉(zhuǎn)凄婉為高曠。 D.亦劍亦簫,轉(zhuǎn)凄婉為高曠,化慷慨為柔情。有一種凄絕的美。 解析:C　“有一種凄絕的美”緊承上文,是對(duì)前文引用的總結(jié)。排除A、D?！耙鄤σ嗪?化慷慨為柔情,轉(zhuǎn)凄婉為高曠”是對(duì)這種凄絕的美的具體闡釋?！皠Α痹谇啊昂崱痹诤?因此“化慷慨為柔情,轉(zhuǎn)凄婉為高曠”與之相呼應(yīng),前后一致,更符合邏輯,選C項(xiàng)。 19.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(3分) A.氣沖牛斗　柔情蜜意　日月無(wú)光　無(wú)可奈何 B.氣吞山河　柔情蜜意　月黑風(fēng)高　無(wú)能為力 C.氣沖牛斗　柔情似水　日月無(wú)光　無(wú)能為力 D.氣吞山河　柔情似水　月黑風(fēng)高　無(wú)可奈何 解析:D　氣沖牛斗:形容怒氣沖天或氣勢(shì)很盛。氣吞山河:氣勢(shì)可以吞掉高山和大河。語(yǔ)境中應(yīng)該使用能表現(xiàn)氣勢(shì)豪邁的“氣吞山河”。柔情蜜意:溫柔甜蜜的情誼。柔情似水:比喻情意溫柔纏綿(一般指男女之間)。語(yǔ)境中并非指情誼深厚,而是說(shuō)詩(shī)歌風(fēng)格纏綿悱惻。日月無(wú)光:連太陽(yáng)和月亮都失去了光彩。比喻極其黑暗。月黑風(fēng)高:沒(méi)有月光風(fēng)也很大的夜晚。比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境。前句有“四面楚歌”,故“月黑風(fēng)高”更符合語(yǔ)境。無(wú)可奈何:指感到?jīng)]有辦法,只有這樣了。無(wú)能為力:指沒(méi)有能力去做或力量達(dá)不到。語(yǔ)境中說(shuō)畫(huà)中人“似要將杯捏碎”,可見(jiàn)想強(qiáng)調(diào)的是“無(wú)可奈何”。 20.請(qǐng)緊扣下面畫(huà)橫線句的觀點(diǎn),結(jié)合《論語(yǔ)》或《三國(guó)演義》的有關(guān)內(nèi)容,運(yùn)用排比修辭手法續(xù)寫(xiě)一段意思完整的話,不少于60字。(6分) “和”是中華文化精髓之一,不少名著都含有尚和精神。 解析:從畫(huà)線句中不難抓住“和”這一中心,寫(xiě)作時(shí)必須結(jié)合《論語(yǔ)》或《三國(guó)演義》的有關(guān)內(nèi)容,同時(shí)運(yùn)用名著閱讀和修辭手法的相關(guān)知識(shí),體現(xiàn)出語(yǔ)文寬度、厚度與力度的要求。 答案:(示例一)《論語(yǔ)》中既有“禮之用,和為貴”的行事準(zhǔn)則,也有“君子和而不同,小人同而不和”的諄諄告誡,也有“和無(wú)寡,安無(wú)傾”的社會(huì)理想,這部儒家經(jīng)典蘊(yùn)含了仁愛(ài)和諧的尚和精神。 (示例二)諸侯割據(jù),群雄爭(zhēng)鹿,三國(guó)鼎立。生靈渴望休養(yǎng)生息,社會(huì)動(dòng)蕩渴望和平安寧,戰(zhàn)亂頻仍祈求國(guó)家大治,宏偉的三國(guó)長(zhǎng)卷蘊(yùn)含了人們對(duì)天下歸一的追求。 21.下面是一幅“校企合作辦學(xué)”技術(shù)鏈構(gòu)成圖,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)成圖寫(xiě)成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)100個(gè)字。(5分) 解析:本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。對(duì)這幅技術(shù)鏈構(gòu)成圖進(jìn)行觀察時(shí),可根據(jù)先由左至右,再?gòu)挠抑磷蟮捻樞蜻M(jìn)行,要特別注意箭頭的指向。本圖中“校企合作辦學(xué)”技術(shù)鏈構(gòu)成圖主要說(shuō)明了上游企業(yè)與學(xué)院及下游企業(yè)之間的關(guān)系。從圖看,上游企業(yè)提供設(shè)備、資金、技術(shù)、人員給學(xué)院,學(xué)院將帶有技術(shù)的畢業(yè)生送給下游企業(yè),下游企業(yè)把需求、收益送給學(xué)院,學(xué)院再將服務(wù)和收益反給上游企業(yè)。認(rèn)真觀察圖表,運(yùn)用恰當(dāng)通順的語(yǔ)言概括圖表內(nèi)容。 答案:上游企業(yè)提供設(shè)備、資金、技術(shù)、人員給學(xué)院,學(xué)院將帶有技術(shù)的畢業(yè)生輸送給下游企業(yè);(2分)下游企業(yè)將需求和收益反饋給學(xué)院,學(xué)院再將服務(wù)和收益反饋給上游企業(yè)。(2分)上下游企業(yè)通過(guò)學(xué)院形成一個(gè)有機(jī)的技術(shù)輸送鏈。(1分) 四、寫(xiě)作(60分) 22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分) 材料一　“你長(zhǎng)大了想做什么?”這是每個(gè)孩子在童年時(shí)代常被問(wèn)及的問(wèn)題。20世紀(jì)七八十年代,中國(guó)孩子的回答往往都是“科學(xué)家”;而如今,不少孩子的回答是“明星”“老板”。前不久,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)的一項(xiàng)測(cè)試結(jié)果顯示,中國(guó)“期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學(xué)生比例”為16.8%,與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在較大差距。 材料二　4月16日,美國(guó)商務(wù)部部長(zhǎng)羅斯宣布,美國(guó)商務(wù)部工業(yè)和安全局對(duì)中國(guó)中興通訊實(shí)施禁令,禁止所有美國(guó)企業(yè)在7年內(nèi)與其開(kāi)展任何業(yè)務(wù)往來(lái)。而中興最為核心的零部件都依賴于美國(guó)供應(yīng)商。在中興通信設(shè)備的核心零部件中,基站芯片100%來(lái)自美國(guó)公司,自給率為0。如今,在我國(guó)通信、工業(yè)、醫(yī)療、水電、互聯(lián)網(wǎng)、交通等的信息控制領(lǐng)域,“美國(guó)芯”幾乎壟斷。 　　要求:對(duì)以上兩則材料,你有什么所思所感?寫(xiě)一篇文章,自選角度,文體自定,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。 寫(xiě)作提示:本題是一篇現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的材料作文,考生要注意認(rèn)真研讀所給的兩則材料,根據(jù)對(duì)材料的總體把握進(jìn)行立意。材料一過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比是:20世紀(jì)七八十年代,中國(guó)孩子的回答往往都是“科學(xué)家”;而如今,不少孩子的回答是“明星”“老板”。從這一對(duì)比來(lái)看,考生可以從“中國(guó)當(dāng)今青少年科技?jí)粑摇薄翱萍紡?qiáng)國(guó)意識(shí)差”等角度進(jìn)行立意。根據(jù)對(duì)材料二的事實(shí)把握,中國(guó)科技領(lǐng)域過(guò)于依賴進(jìn)口,所以考生可以從“科技強(qiáng)國(guó)”角度進(jìn)行立意。兩則材料核心內(nèi)容都涉及了科技的問(wèn)題,所以考生根據(jù)材料體現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí),把握住當(dāng)下的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想去寫(xiě)作即可。注意在作文的內(nèi)容中要充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的領(lǐng)域,扣住材料來(lái)寫(xiě)作。 參考立意: 1.“中國(guó)當(dāng)今青少年科技?jí)粑摇薄翱萍紡?qiáng)國(guó)意識(shí)差”是誰(shuí)的 責(zé)任。 2.科技強(qiáng)國(guó),青少年要有遠(yuǎn)大理想,要勇于擔(dān)當(dāng)。 例文: 孩子失去科學(xué)夢(mèng),誰(shuí)之過(guò)? 經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)的一項(xiàng)測(cè)試結(jié)果顯示,中國(guó)“期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學(xué)生比例”為16.8%,與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在較大差距。從數(shù)據(jù)上可以看出,愿意從事科學(xué)、科技相關(guān)專業(yè)的孩子越來(lái)越少是不爭(zhēng)的事實(shí)。 那么,究竟是什么導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子失去了科學(xué)夢(mèng)?有些人認(rèn)為是教育出現(xiàn)了問(wèn)題。不可否認(rèn),教育也許不是很完美,但是,孩子失去科學(xué)夢(mèng),怎么能全怪教育?教育也許存在不完美,但絕對(duì)不是“摧殘”孩子科學(xué)夢(mèng)的“元兇”。 縱觀我們周圍的環(huán)境,鋪天蓋地的娛樂(lè)新聞,我們正處在一個(gè)娛樂(lè)“爆炸”的時(shí)代,須知,社會(huì)才是教育孩子的活教材。我們可以隨便問(wèn)問(wèn)身邊的孩子,他們都能說(shuō)出一連串的娛樂(lè)明星,但是記住近代科學(xué)家的卻寥寥無(wú)幾。我們?cè)诟鞣N媒體上,看到的都是各種各樣的娛樂(lè)新聞,但是宣揚(yáng)科學(xué)家的卻沒(méi)幾個(gè)。的確,宣揚(yáng)娛樂(lè)明星更賺錢(qián),宣揚(yáng)科學(xué)家無(wú)法給商人帶來(lái)利益。因此,很多電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體對(duì)科學(xué)家的報(bào)道少之又少。在這樣的環(huán)境下,孩子都被娛樂(lè)新聞“包圍”,科學(xué)夢(mèng)怎么還有成長(zhǎng)的空間? 我們更是常常在電視等媒體上看到,“某某網(wǎng)紅一夜成名得到多少錢(qián)”“某某又在炫富”等等報(bào)道。須知,這些東西都會(huì)對(duì)我們的孩子造成潛移默化的影響。我們孩子在學(xué)校,老師會(huì)刻意淡化金錢(qián)等方面的影響。但是,我們的電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體為了吸引大眾的眼球,對(duì)這些負(fù)面新聞不進(jìn)行篩選就報(bào)道,對(duì)我們孩子的人生觀、世界觀、價(jià)值觀會(huì)造成一定的影響。部分家長(zhǎng)更是缺乏一定的素養(yǎng),對(duì)孩子的教育方式有待商榷。像8月26日,5歲小孩被打,寶馬被砸事件,就很值得思考。也許寶馬車主不對(duì),但是家長(zhǎng)的處事方式,容易給孩子造成“金錢(qián)是萬(wàn)能的”這樣一個(gè)錯(cuò)誤思想。 所以,部分家長(zhǎng)未能正確看待金錢(qián)、未能給孩子樹(shù)立良好的榜樣,這些家長(zhǎng)在潛移默化中影響了孩子。孩子的心智并不是很成熟,很多東西要靠家長(zhǎng)的正確引導(dǎo),正如宋慶齡說(shuō)的:“孩子們的性格和才能,歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母,特別是母親的影響最深。” 總之,孩子失去科學(xué)夢(mèng),教育有著一定的責(zé)任,但是,所有的責(zé)任全部讓教育承擔(dān),是不科學(xué)的和不正確的。孩子生活在社會(huì)這樣一個(gè)“大家庭”中,除了教育對(duì)孩子有影響,社會(huì)、家庭的影響也是不容忽視的。 點(diǎn)評(píng):本文緊扣材料所涉及的核心問(wèn)題,剝繭抽絲探究了導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子失去了科學(xué)夢(mèng)的原因。首先對(duì)“有些人認(rèn)為是教育出現(xiàn)了問(wèn)題”的觀點(diǎn)進(jìn)行了否定,然后從社會(huì)環(huán)境、家庭教育兩個(gè)方面進(jìn)行了探究。探究社會(huì)環(huán)境的影響時(shí),列舉了一系列不良的報(bào)道,這些現(xiàn)象令人深思。探究家庭教育的重要性時(shí),引用了宋慶齡的名言,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。