2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題33 探究世界的本質(zhì)（押題專練）（含解析）.doc

《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題33 探究世界的本質(zhì)（押題專練）（含解析）.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題33 探究世界的本質(zhì)（押題專練）（含解析）.doc（9頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專題33 探究世界的本質(zhì)1“天人相應(yīng)，日月相參”，人體的健康與自然界萬物變化關(guān)系密切?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時氣血較虛，月圓時氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時一定要注意并用好這種變化，根據(jù)月亮盈虧的改變，及時調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一研究結(jié)論佐證了()世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性思維和存在具有同一性發(fā)揮主觀能動性是提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式ABCD【答案】A【解析】提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)是尊重客觀規(guī)律，錯誤；物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運(yùn)動，錯誤；符合題意。2“傳統(tǒng)銀行若不改變，就會成為21世紀(jì)行將滅絕的恐龍。”當(dāng)前迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺、阿里小貸和支付寶等新的互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)，突破了傳統(tǒng)銀行業(yè)主要依靠物理網(wǎng)點(diǎn)營利的模式，倒逼傳統(tǒng)銀行唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展。這從唯物論角度證明了()A運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和唯一特性B事物只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在C物質(zhì)世界是絕對靜止和相對運(yùn)動的統(tǒng)一D想問題、辦事情必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事【答案】B3道元禪師說：“不語花猶落，無風(fēng)絮自飛?！碧N(yùn)含的哲理是()A規(guī)律是客觀的B世界是絕對靜止與相對運(yùn)動的統(tǒng)一C社會存在決定社會意識D靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)【答案】A【解析】“不語花猶落，無風(fēng)絮自飛”說明“花落”“絮飛”不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這說明規(guī)律是客觀的，A正確；世界是相對靜止與絕對運(yùn)動的統(tǒng)一，B錯誤；C、D在材料中沒有體現(xiàn)，不選。42017年10月4日出現(xiàn)了中秋國慶喜相逢的情況，“國慶逢中秋”是由閏六月所致。2017年是農(nóng)歷丁酉年，因有一個閏六月，而10月4日正是古人為協(xié)調(diào)陽歷與陰歷的天數(shù)、更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn)而設(shè)置閏月的結(jié)果。這說明()世界觀決定人們的方法論人們可以認(rèn)識和把握規(guī)律哲學(xué)源于人類的實(shí)踐活動實(shí)踐是認(rèn)識的目的ABCD【答案】B5如圖漫畫種中的做法沒有正確認(rèn)識到()規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移規(guī)律并非都是事物本質(zhì)的、必然的聯(lián)系正確發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提成功的實(shí)踐是基于對事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握ABCD【答案】B【解析】種蛋得不到蛋，是因?yàn)檫@違背了規(guī)律的客觀性，正確；規(guī)律是事物本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，錯誤；尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，錯誤；漫畫中的人違背規(guī)律做事，這是他沒有認(rèn)識到成功的實(shí)踐是基于對事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握，正確。故本題答案選B。6中國制造2025提出，通過“三步走”實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)：第一步，到2025年進(jìn)入制造強(qiáng)國行列；第二步，到2035年進(jìn)入世界強(qiáng)國的中位；第三步，到中華人民共和國成立一百年時，要進(jìn)入世界強(qiáng)國的領(lǐng)先地位。這體現(xiàn)了()尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事發(fā)展是質(zhì)變的必然結(jié)果量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性ABCD【答案】A7有人指出：“天上沒有不散的云霞，地上沒有不朽的年華，人類創(chuàng)造的一切在誕生之日起便進(jìn)入消失的過程。”這表明()A運(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的B運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式C世界上不存在處于靜止?fàn)顟B(tài)的事物D運(yùn)動是靜止的一種特殊狀態(tài)【答案】A【解析】題中材料說明運(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的，一切事物都處在不停地運(yùn)動、變化和發(fā)展中，A符合題意；運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，B是錯誤的；靜止是相對的、有條件的、暫時的，每一種既成的形式的存在都是暫時的，C是錯誤的；靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，D是錯誤的。8韓非認(rèn)為“古今異俗，新故異備”，因此，統(tǒng)治者應(yīng)該“因時而變”。這說明()運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的古今事物之間是沒有聯(lián)系的物質(zhì)是運(yùn)動的，思想是靜止的要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題ABCD【答案】B【解析】韓非認(rèn)為“古今異俗，新故異備”，因此，統(tǒng)治者應(yīng)該“因時而變”，這說明物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的，我們要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，符合題意，錯誤；古今事物之間是有聯(lián)系的，錯誤。故本題答案選B。9氣候變化攸關(guān)國計(jì)民生，深刻影響人類社會的生存與發(fā)展。當(dāng)前氣候變化已成為全球性挑戰(zhàn)，需要各國通力合作，積極應(yīng)對。這表明()事物的聯(lián)系是客觀的、穩(wěn)定的世界是一幅種種聯(lián)系交織起來的畫面自然界處在由低級到高級的發(fā)展過程中地理環(huán)境是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的客觀要素ABCD【答案】B10武漢是匯聚南腔北調(diào)的大都市，由于社會交往的需要和學(xué)校教學(xué)用語的影響，使得許多武漢孩子更喜歡說普通話。但是，武漢方言仍然富有生命力。近幾年涌現(xiàn)出的許多新詞“搞人”“掉得大”“裝精”，都帶有濃郁的武漢特色。從哲學(xué)的角度，武漢方言的變化體現(xiàn)出()事物變化的總是表象，內(nèi)在的本質(zhì)是不變的局部的變化不會妨礙事物整體性質(zhì)的穩(wěn)定事物在絕對運(yùn)動中總是保持著某種相對靜止事物在其自身的運(yùn)動演變中得以生存和延續(xù)ABCD【答案】B【解析】武漢方言的變化體現(xiàn)出事物在絕對運(yùn)動中總是保持著某種相對靜止，事物在其自身的運(yùn)動演變中得以生存和延續(xù)，符合題意；事物是變化發(fā)展的，錯誤；部分的功能及其變化也會影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，錯誤。故本題答案選B。112017年是香港回歸20周年。20年來，“一國兩制”構(gòu)想下的香港愈加繁榮，同時基本法承諾的實(shí)行資本主義制度和生活方式仍然保持不變。這體現(xiàn)的哲理是()A事物的運(yùn)動變化是有規(guī)律的B事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一C靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)D運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和唯一特性【答案】B12引發(fā)人們廣泛關(guān)注的電影狼圖騰與紀(jì)錄片海豚灣內(nèi)容雖然迥異，但主題都是處理人和自然的關(guān)系。圍繞這一主題，我們應(yīng)認(rèn)識到()世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動性為前提自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào)人存在于自然系統(tǒng)之中并給予其重大影響ABCD【答案】D【解析】題目中，引發(fā)人們廣泛關(guān)注的電影狼圖騰與紀(jì)錄片海豚灣內(nèi)容雖然迥異，但主題都是處理人和自然的關(guān)系。圍繞這一主題，我們應(yīng)認(rèn)識到世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，人存在于自然系統(tǒng)之中并給予其重大影響，故入選。表述錯誤，發(fā)揮主觀能動性以尊重客觀規(guī)律為前提。表述錯誤，排除。13在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平同志引用了毛澤東同志“進(jìn)京趕考”的名言，強(qiáng)調(diào)“這場考試還沒有結(jié)束，還在繼續(xù)。今天，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作，就是這場考試的繼續(xù)”。“這場考試還沒有結(jié)束”說明()運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式世界上一切事物都處于運(yùn)動變化中運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者世界上沒有靜止的事物A BC D【答案】C【解析】“這場考試還沒有結(jié)束”，說明了事物是絕對運(yùn)動的，符合題意；在材料中未體現(xiàn)；忽視了事物的相對靜止，排除。14人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是()A地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式B經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活C人口因素、生產(chǎn)方式、文化生活D物質(zhì)文明、政治文明、精神文明【答案】A【解析】本題考查人類社會的物質(zhì)性。地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式是構(gòu)成人類社會的物質(zhì)要素，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)均不符合題意。15哲學(xué)上講的物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指()A某一種具體的物質(zhì)形態(tài)B一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)C自然界中可以直接感知的事物D世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱【答案】B16傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是()A靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)B機(jī)械運(yùn)動是最基本的運(yùn)動形式C物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者D靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式【答案】A【解析】銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的，說明靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，是相對的、有條件的、暫時的，運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的，A入選，B、C、D均排除。17近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@說明()A世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動B運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性C物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性D物質(zhì)是運(yùn)動的內(nèi)在動力【答案】B18土衛(wèi)六是太陽系各行星的衛(wèi)星中唯一擁有濃厚大氣層的，其大氣主要成分是氮?dú)?，其表面則流淌著碳?xì)浠衔锏暮恿?。土衛(wèi)六上也有四季，但由于距太陽較遠(yuǎn)，每個季節(jié)都持續(xù)約7個地球年。這表明()世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一A BC D【答案】A【解析】土衛(wèi)六大氣主要成分是氮?dú)?，其表面則流淌著碳?xì)浠衔锏暮恿鳎砻魇澜绲恼嬲y(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，符合題意。土衛(wèi)六上也有四季，但由于距太陽較遠(yuǎn)，每個季節(jié)都持續(xù)約7個地球年，表明物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的，符合題意。與題意不符。19由1 000多位科學(xué)家組成的LIGO團(tuán)隊(duì)向全世界宣布，他們成功探測到來自于兩個黑洞合并的引力波信號。這也直接證實(shí)了愛因斯坦一百年前預(yù)測的時空中的漣漪。材料說明()世界真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)引力波預(yù)測是對客觀存在的正確反映物質(zhì)的可知性是物質(zhì)的唯一特性A BC D【答案】B【解析】科學(xué)家對引力波的發(fā)現(xiàn)，證明世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，也證明愛因斯坦引力波預(yù)測的正確性，符合題意 。錯誤，不是主要標(biāo)準(zhǔn)，而是唯一標(biāo)準(zhǔn)。錯誤，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。20宋代詩人陳簡齋的詩作：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！毕铝信c此詩句蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是()坐地日行八萬里，巡天遙看一千河日方中方睨，物方生方死人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽A BC D【答案】B 21規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。據(jù)此判斷，下列選項(xiàng)中屬于規(guī)律的一組是()新陳代謝水往低處流商品以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換種瓜得瓜，種豆得豆A BC D【答案】B【解析】屬于現(xiàn)象的聯(lián)系，不是本質(zhì)的聯(lián)系，不屬于規(guī)律；屬于規(guī)律，故選B。22“樹上結(jié)西瓜”原是諷刺一些人不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而異想天開，如今卻在河北省新樂市邯邰鎮(zhèn)變成了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)?shù)毓限r(nóng)試驗(yàn)搭架，使西瓜吊在空中，由于四面透氣，成熟期提前了58天，瓜形好，甜度也增加了不少。這表明()A人們在自然面前是無所不能的B科學(xué)技術(shù)是戰(zhàn)勝自然規(guī)律的唯一因素C規(guī)律是客觀的，人們可以創(chuàng)造和改變規(guī)律D人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，造福人類【答案】D【解析】A中“無所不能”說法錯誤；“戰(zhàn)勝自然規(guī)律”說法不妥，B排除；創(chuàng)造和改變規(guī)律違背了規(guī)律的客觀性，C排除；人們正確認(rèn)識規(guī)律，并利用規(guī)律使“樹上結(jié)西瓜”成為現(xiàn)實(shí)，D符合題意。23經(jīng)濟(jì)新常態(tài)即經(jīng)濟(jì)正從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力正從傳統(tǒng)增長點(diǎn)轉(zhuǎn)向新的增長點(diǎn)。認(rèn)識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個時期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。請運(yùn)用運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系原理，對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)加以分析說明?！敬鸢浮窟\(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的，一切事物都處在運(yùn)動和變化之中。新常態(tài)之“新”，意味著絕對運(yùn)動。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的階段，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件和環(huán)境發(fā)生了改變，重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件發(fā)生了改變，經(jīng)濟(jì)增長速度發(fā)生了改變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力都發(fā)生了改變。靜止是有條件的、暫時的和相對的，靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。新常態(tài)之“?！保馕吨鄬Ψ€(wěn)定。我國仍處于社會主義初級階段，發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體向好的基本面沒有改變，經(jīng)濟(jì)增速依然較高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式依然在轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還在調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力依然存在。動中有靜、靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。只有立足我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)，才能推動我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)持續(xù)健康發(fā)展。