2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 真題體驗(yàn) 亮劍高考 3.2.3 文化的多樣性與文化傳播 新人教版必修3.doc

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文化的多樣性與文化傳播 真題體驗(yàn)亮劍高考 考點(diǎn)考情 考題統(tǒng)計(jì) 民族文化與世界文化的關(guān)系(5年2考) 2017卷ⅡT19; 2017卷ⅢT19 現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)(5年4考) 2016卷ⅠT39(2); 2016卷ⅡT19; 2014卷ⅠT19; 2014卷ⅡT19 推動(dòng)文化交流的意義(5年2考) 2017卷ⅢT38(2); 2016卷ⅢT39(2) 世界文化多樣性的表現(xiàn)、尊重文化多樣性的意義、文化傳播的主要途徑(全國(guó)卷5年0考) 1. (2017全國(guó)卷ⅡT19)近年來,大批中國(guó)游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等,感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí),毛澤東故居等中國(guó)紅色旅游項(xiàng)目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國(guó)的紅色文化 (　　) ①是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素 ②是滿足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源 ③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色 ④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選C。本題綜合考查文化多樣性的知識(shí)。解答本題的關(guān)鍵是把握中俄兩國(guó)紅色文化既有共性又有個(gè)性。中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展,體現(xiàn)了文化既是民族的,又是世界的,中俄兩國(guó)紅色旅游文化既有共性,又各具特色,能夠滿足兩國(guó)民眾的文化需求,由此判斷②③正確。紅色文化不是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素,①表述錯(cuò)誤。文化內(nèi)容和形式的多樣性,是由各民族的經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的、地理的等多種因素決定的,不是紅色文化規(guī)定的,④表述錯(cuò)誤。 2.(2017全國(guó)卷ⅢT19)80多年來,紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者,誕生了許多優(yōu)秀的作品。埃德加斯諾著《紅星照耀中國(guó)》,哈里森索爾茲伯里寫《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》,向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗的史詩,引起強(qiáng)烈反響。這表明 (　　) ①革命文化既是民族的又是世界的 ②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值 ③革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的 ④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選A。本題主要考查文化的多樣性、文化在交流中傳播、文化的時(shí)代性。解答本題的關(guān)鍵是把握我國(guó)的長(zhǎng)征文化引起強(qiáng)烈反響的原因。材料中“紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者”說明長(zhǎng)征文化既是民族的又是世界的,①正確;長(zhǎng)征雖然是發(fā)生在80多年前,但許多優(yōu)秀作品“向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗的史詩,引起強(qiáng)烈反響”,說明革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值,②入選;革命文化的內(nèi)涵是在實(shí)踐中確定的,而非“交流過程中確定”,③表述錯(cuò)誤;革命文化的價(jià)值是本身具有的,大眾傳媒為其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件,所以④表述錯(cuò)誤。 3.(2014全國(guó)卷ⅠT19)歷史上,中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚,在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣,法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者。建交50年來,中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展,促進(jìn)了各自文化的繁榮,因?yàn)閮蓢?guó)文化 (　　) ①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求 ③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性 ④都源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有相似的歷史傳統(tǒng) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選C。中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚,法國(guó)文化也吸引著廣大中國(guó)讀者,是因?yàn)橹蟹▋蓢?guó)文化都有自己的精粹和個(gè)性特征,都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求,②③符合題意;中法兩國(guó)文化在長(zhǎng)期的交流中相互借鑒和融合,但仍然保持各自特色,①說法錯(cuò)誤;中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中法文化沒有相似的歷史傳統(tǒng),④說法錯(cuò)誤。 4.(2014全國(guó)卷ⅡT19)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國(guó)》,人們感受到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧。《舌尖上的中國(guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響,是因?yàn)?(　　) ①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 ②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 ③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 ④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選B。 題肢 具體分析 結(jié)論 ① 通過《舌尖上的中國(guó)》,人們感受到人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,表明中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 入選 ② 縮小了概念的外延,中華文化是中華民族精神的集中反映 排除 ③ 紀(jì)錄片通過電視臺(tái)等現(xiàn)代傳媒的傳播,引起極大關(guān)注,產(chǎn)生廣泛影響,從而也提升了中華餐飲文化的魅力 入選 ④ 說法錯(cuò)誤,現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵不合實(shí)際 排除 5.(2017全國(guó)卷ⅢT38(2)) 　　以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”,已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。 材料一　經(jīng)過多年的不懈努力,中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前,中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng),居世界首位。近年來,中國(guó)加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月,中國(guó)企業(yè)經(jīng)過激烈競(jìng)爭(zhēng),獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè),促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。 材料二　中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞,中國(guó)企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工,滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞,7年內(nèi)將有超過3 000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說,我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè),更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶,促進(jìn)了文化的交流和傳播。 運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料,說明中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義。 【解析】本題需要從文化傳播的角度結(jié)合材料中的“已成為中國(guó)制造的‘亮麗名片’”“越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶,促進(jìn)了文化的交流和傳播”等概括相應(yīng)的意義。 答案:商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國(guó)鐵路“走出去”,提高了中國(guó)制造的知名度,成為外國(guó)民眾了解中國(guó)文化的重要窗口;擴(kuò)大了中外人員交往,有利于中國(guó)民眾了解外國(guó)文化;有利于推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。 【備選真題】 1.(2016江蘇單科T23)盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同,但美國(guó)建筑大師賴特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明 (　　) A.中華文化的內(nèi)容極為豐富 B.中華文化走在世界的前列 C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D.文化是民族的又是世界的 【解析】選D。美國(guó)建筑大師賴特從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明文化具有多樣性,文化是民族的又是世界的,D正確;A材料未體現(xiàn);B說法帶有片面性;C說法錯(cuò)誤,民族精神是民族創(chuàng)造力的源泉。 2.(2016海南單科T17)莆仙戲被譽(yù)為宋元時(shí)期南戲的“活化石”,是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來,當(dāng)?shù)卣ㄟ^引進(jìn)藝術(shù)人才、安排專項(xiàng)財(cái)政資金等方式,大力扶持莆仙戲,使這一傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)出新的魅力。政府扶持莆仙戲旨在 (　　) ①拓展戲曲文化市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化 ②挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價(jià)值 ③通過推陳出新維護(hù)戲曲文化的多樣性 ④推動(dòng)戲曲文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選C。 題肢 具體分析 結(jié)論 ① 政府扶持莆仙戲應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位 排除 ② 當(dāng)?shù)卣ㄟ^引進(jìn)藝術(shù)人才、安排專項(xiàng)財(cái)政資金等方式,大力扶持莆仙戲,目的在于挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價(jià)值 入選 ③ 政府扶持莆仙戲有利于維護(hù)戲曲文化的多樣性 入選 ④ 材料沒有涉及戲曲文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 排除 3.(2015天津文綜T11)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言,從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮?！包c(diǎn)贊”、“蠻拼”、“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活,并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了 (　　) ①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化 ②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國(guó)文化軟實(shí)力 ③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志 ④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 【解析】選C。一些生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入人們的生活并被主流媒體采用,說明網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化,故①符合題意,當(dāng)選。材料中未涉及網(wǎng)絡(luò)語言與我國(guó)文化軟實(shí)力的關(guān)系,②排除。網(wǎng)絡(luò)語言在某種程度上折射社會(huì)進(jìn)步,但其自身的出現(xiàn)并非是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,③說法錯(cuò)誤,排除。網(wǎng)絡(luò)等媒體促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)語言的傳播,說明大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用,故④正確,入選。答案選C。 4.(2015福建文綜T28)小王為撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文,在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷,最符合論文主題的是 (　　) A.現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究 B.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究 C.網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造 D.2014年央視收視率的調(diào)查分析 【解析】選C。C表明大眾傳媒與公民素養(yǎng)的關(guān)系,正確;A、B都只能說明大眾傳媒一個(gè)方面的主題,不符合題意;D與論文主題無關(guān)。 5.(2015山東文綜T31)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字出版物日益增加,數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年,中國(guó)國(guó)家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫(kù)》,為讀者查閱古籍,了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見 (　　) A.科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì) B.史書典籍印證了中華文化特有的包容性 C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承 【解析】選D。通過數(shù)字文化產(chǎn)品為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了方便,體現(xiàn)了文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承,D符合題意。A說法錯(cuò)誤,經(jīng)濟(jì)政治決定文化的性質(zhì)。材料沒有涉及中華文化的包容性及傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性,B、C兩項(xiàng)與材料無關(guān)。 6.(2015重慶文綜T12)古人削桐為琴,納天地萬物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn),能讓人雪躁靜心,琴樂潔凈精微,能讓人感發(fā)心志,升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧,被錄入特制唱片,搭乘美國(guó)太空飛船,向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明。古琴音樂 (　　) ①因其古老性,方成就其世界性 ②通過人們自覺欣賞、主動(dòng)接受,能轉(zhuǎn)化成人的精神力量 ③不受社會(huì)歷史條件的限制,能滿足人類共同的文化需要 ④《流水》成為人類文化符號(hào)的代表,增強(qiáng)了中華文化影響力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選C。因?yàn)榫哂兄袊?guó)民族特色的古琴名曲《流水》被美國(guó)錄入特制唱片,傳達(dá)人類智慧和文明,增強(qiáng)了中華文化的國(guó)際影響力,④正確;人們通過欣賞音樂,能夠調(diào)節(jié)心情,激發(fā)斗志,給人以精神鼓舞,②正確;文化因其民族性而具有世界性,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;任何文化都是在一定的社會(huì)歷史條件下,通過人們的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造的,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 7.(2015海南單科T18)中國(guó)珠算以算盤為工具,通過計(jì)算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開方等運(yùn)算,珠動(dòng)數(shù)出,算存一體,實(shí)用方便,被稱為中國(guó)古代“第五大發(fā)明”。2013年12月,聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國(guó)珠算成功申遺 (　　) ①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例 ②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵 ③促進(jìn)了中外文化交流互鑒 ④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選D。中國(guó)珠算成功申遺,有利于促進(jìn)中外文化交流互鑒,也彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值,③④符合題意;中國(guó)珠算成功申遺與文化創(chuàng)新和民族精神無關(guān),①②不符合題意。故選D。 8.(2017北京文綜T41(3))伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開通,東西方交往不斷增加。 　　在埃及、伊朗、巴基斯坦等地,發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片,其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等。在我國(guó)海南島東南部海灘和西沙群島海域,也發(fā)現(xiàn)了成捆疊堆的唐宋時(shí)期瓷器。 　　唐宋時(shí)期,廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè):和香(把舶來的香料制成香品)、解犀(把舶來的象牙和犀牛角進(jìn)行切割)、譯人(翻譯)和舶牙(舶來品交易經(jīng)紀(jì)人)。每年進(jìn)入廣州的外國(guó)人約一萬人次,廣州出現(xiàn)了供外國(guó)人居住、經(jīng)商的“蕃坊”。 某校學(xué)生參觀“一帶一路”展覽,請(qǐng)按要求完成下面參觀學(xué)習(xí)手冊(cè)的內(nèi)容。 【解析】本題考查中外文化交流與傳播的意義、正確對(duì)待文化多樣性、中華文化的包容性等知識(shí)。解題的關(guān)鍵是對(duì)設(shè)問提出的幾個(gè)特點(diǎn),能夠與文化生活知識(shí)相連接。 “絲綢之路”文化具有“通”“融”“榮”的特點(diǎn),“通”應(yīng)指絲綢之路實(shí)現(xiàn)了各民族不同文化之間的交流與溝通,可結(jié)合材料從文化交流與傳播的途徑角度進(jìn)行分析說明;“融”是絲綢之路文化實(shí)現(xiàn)了不同民族文化之間的相互借鑒與融合,可從中華文化具有包容性、如何正確對(duì)待外來文化等方面進(jìn)行分析說明;“榮”是指通過絲綢之路,實(shí)現(xiàn)了各民族文化的共同繁榮,可從文化多樣性的意義、如何正確對(duì)待文化多樣性等角度說明如何促進(jìn)文化的共同繁榮。 答案:示例一:全面理解 “一帶一路”:①促進(jìn)了沿線國(guó)家文化的交流與融合;②促進(jìn)了中華文化走出去,增強(qiáng)了中華文化的影響力;③促進(jìn)了包含多種文化內(nèi)涵特征的新文化的產(chǎn)生,豐富了世界文化,促進(jìn)了世界文化的繁榮發(fā)展。 示例二:文化的“融”: 中華文化具有包容性,即求同存異和兼收并蓄。求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。中國(guó)元代以前的彩繪瓷,普遍疏朗,寫意手法居多,但元青花以一種伊斯蘭式的標(biāo)準(zhǔn)手法,將中式動(dòng)植物造像予以扁平化、抽象化,得以無盡連續(xù)重復(fù),幾乎看不到留白。文化具有多樣性,這要求我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,面向世界,博采眾長(zhǎng)。在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果。不同文化之間,有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng),但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙,文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒,才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。 9.(2015海南單科T25(1))閱讀材料,完成下列問題。 　　2014年6月,由中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目,成功入選世界遺產(chǎn)名錄。 　　歷史上,絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道,促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代,絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大。我國(guó)倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念,著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。 　　我國(guó)發(fā)展與絲綢之路沿線各國(guó)之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往,推進(jìn)相關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通,增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼,得到了相關(guān)國(guó)家人民支持。民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。 結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。 【解析】分析材料可以看出,絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道,也促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流。所以,解答本題,首先要分析經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系,然后從夯實(shí)文化交流的物質(zhì)基礎(chǔ)、推動(dòng)各國(guó)文化在平等的基礎(chǔ)上交流傳播兩個(gè)角度分析絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。 答案:經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互交融。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)有利于促進(jìn)各國(guó)的商業(yè)貿(mào)易、教育合作和人員往來,拓寬文化交流的途徑,夯實(shí)文化交流的物質(zhì)基礎(chǔ);推動(dòng)各國(guó)文化在平等的基礎(chǔ)上交流傳播、相互借鑒、共同繁榮。 10.(2015四川文化T13(3))“一帶一路”既是經(jīng)貿(mào)之路,也是文化之路。某校高二(1)班同學(xué)圍繞“四川省如何增進(jìn)與‘一帶一路’沿線國(guó)家的文化交流”展開討論,提出了建議(見表1)。 列出與表1各建議相對(duì)應(yīng)的《文化生活》依據(jù)。 表1 建議 依據(jù) 合作開展對(duì)絲綢之路歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù) 示例:文化遺產(chǎn),是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,是人類共同的文明財(cái)富。 聯(lián)合打造具有絲綢之路特色的國(guó)際精品旅游線路和旅游產(chǎn)品 ① 建設(shè)國(guó)際認(rèn)知度高的文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái) ② 注入時(shí)代精神,采用動(dòng)漫、微電影等流行方式,講好四川故事 ③ 積極參與中國(guó)政府與沿線國(guó)家互辦的文化年、藝術(shù)節(jié)、電影周等活動(dòng) ④ 【解析】本問尋找建議的文化生活依據(jù),屬于原因依據(jù)類試題。認(rèn)真審讀每條建議,逐一聯(lián)系所學(xué)知識(shí)。建議“聯(lián)合打造具有絲綢之路特色的國(guó)際精品旅游線路和旅游產(chǎn)品”,說明發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融;建議“建設(shè)國(guó)際認(rèn)知度高的文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”,抓住關(guān)鍵詞“網(wǎng)絡(luò)”,強(qiáng)調(diào)大眾傳媒的作用;建議“注入時(shí)代精神,采用動(dòng)漫、微電影等流行方式”,強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的意義;建議“積極參與中國(guó)政府與沿線國(guó)家互辦的文化年、藝術(shù)節(jié)、電影周等活動(dòng)”,強(qiáng)調(diào)面向世界,博采眾長(zhǎng),通過文化交流推動(dòng)文化的發(fā)展。 答案:①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。 ②依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能超越時(shí)空局限,實(shí)現(xiàn)文化的傳遞、溝通和共享。 ③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。 ④文化的交流、借鑒與融合,能推動(dòng)文化的發(fā)展。