（通史版）2019屆高考歷史總復習 專題闖關(guān)導練 走進大題專練二 綜合探究（2）.doc

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專練二　綜合探究(2) 1．[2018河南洛陽高三二統(tǒng)]閱讀材料，完成下列要求。(25分) 材料一　中國的海外貿(mào)易分為朝貢貿(mào)易和民間貿(mào)易兩種。明初，朝貢貿(mào)易被作為朝廷懷柔海外藩屬國的重要手段，政治色彩濃厚而經(jīng)濟功能較弱。由于不堪重負，明中葉以后對朝貢貿(mào)易有諸多限制。民間海外貿(mào)易早在宋代和元代就有較大發(fā)展，但明初朝廷為了集中精力對付來自蒙古人等北方勢力的侵襲，消除東南沿海的倭患，民間海外貿(mào)易受到嚴禁。盡管如此，海上走私仍屢禁不絕。明中葉以后，民間貿(mào)易因政策放寬而得到發(fā)展，主要貿(mào)易對象從亞洲其它地區(qū)變?yōu)闅W洲。明清海外貿(mào)易政策時緊時松，政策放寬時海外貿(mào)易就得到較大發(fā)展，貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)不斷擴大。有確切證據(jù)表明，直到19世紀初，中國海外貿(mào)易都是順差，中國仍是世界最大的經(jīng)濟體，對國際貿(mào)易有著重要影響。 ——摘編自王信《明清外貿(mào)順差、白銀流入及對經(jīng)濟的影響》 材料二　新航路開辟引起了歐洲遠洋貿(mào)易的大發(fā)展。西歐民族國家實行重商主義政策，政府直接干預經(jīng)濟，鼓勵擴展國際貿(mào)易。為了更便利地籌措海外貿(mào)易資金和降低投資風險，一些國家建立國家銀行，政府充當擔保人；受政府扶持和保護的民間合股公司也應運而生。在對東方進行商業(yè)壟斷貿(mào)易和殖民擴張中，16世紀末17世紀初，西歐諸國在亞洲紛紛成立東印度公司。東印度公司從本國政府那里獲得貿(mào)易獨占權(quán)而且擁有軍隊，對殖民地進行殘暴的政治統(tǒng)治、經(jīng)濟掠奪。這一切，對各國資本原始積累起了重要作用，但似乎并沒有改變歐洲對亞洲貿(mào)易的不利地位。16至18世紀時，亞洲仍然對歐洲商品不感興趣，而歐洲則勉強地用金銀去支付它所想要的亞洲產(chǎn)品。歐洲直到18世紀末發(fā)展起動力機器時，才解決了與亞洲貿(mào)易中的這一問題。 ——摘編自楊寧一《歷史學習新視野新知識》 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，比較明清時期中西方海外貿(mào)易的異同，并說明其出現(xiàn)這種不同的主要原因。(16分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出晚清時期中西方之間的貿(mào)易地位發(fā)生的重大變化，并簡析這一變化產(chǎn)生的歷史影響。(9分) 2．[2018廣州普通高中畢業(yè)班綜合測試(一)]閱讀材料，完成下列要求。(25分) 材料一　鄉(xiāng)約是中國民間社會長期以來自發(fā)形成的、依靠習慣和道德力量發(fā)揮約束力的行為規(guī)范和行為模式，北宋儒家“關(guān)中學派”代表呂大鈞兄弟受《周禮》《禮記》的影響，訂立《呂民鄉(xiāng)約》。這是我國歷史上第一部鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)，其主要內(nèi)容有四大項：一是德業(yè)相勸，即互勉于修身齊家之事；二是過失相規(guī)，如戒煙酒，戒賭博，戒斗毆等；三是禮俗相交，即鄉(xiāng)黨之間要有長幼之序，相親相敬之禮；四是患難相恤，包括防盜、防災、防疫、恤貧、恤孤等。在此基礎(chǔ)上，又細化為更為具體的條款，以約束和規(guī)范鄉(xiāng)民的個人行為。有學者認為，《呂氏鄉(xiāng)約》“于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團體，尤為空前之創(chuàng)制”。 ——摘編自黨曉虹《中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約研究》等 材料二　1930年前后，部分知識分子主張用改良主義方法解決中國農(nóng)村問題，發(fā)起鄉(xiāng)村建設(shè)運動，其中梁漱溟的影響較大。他在《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》一書中認為，中國問題的癥結(jié)在于“文化失調(diào)”：中國本是“倫理本位，職業(yè)分立”的社會，不同于西方的“個人本位，階級對立”；自西方資本主義入侵后，中國舊的社會構(gòu)造被破壞，但并沒有走上西方社會的道路。因此，解決中國問題的辦法是將“中國固有精神與西洋文化的長處二者為具體事實的溝通調(diào)和”，而這一“溝通調(diào)和”點，就是建立鄉(xiāng)村政權(quán)機關(guān)與教育機關(guān)合而為一的“鄉(xiāng)農(nóng)學?！??！班l(xiāng)農(nóng)學校”以《呂氏鄉(xiāng)約》為仿效目標，“以古人鄉(xiāng)約之意來組織鄉(xiāng)村”，使學長居于父老、師長的地位，把社會的政治法律問題放在道德教育的范圍之內(nèi)，同時吸收西方團體組織的方式，形成社會新組織。 ——摘編自戴逸《中國近代史通鑒》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括《呂氏鄉(xiāng)約》與《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》關(guān)于鄉(xiāng)村治理認識的異同之處。(15分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分別簡析《呂氏鄉(xiāng)約》與《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》關(guān)于鄉(xiāng)村治理認識的局限性。(10分) 3．[2018云南省西南名校聯(lián)盟高考適應性月考(七)]閱讀材料，完成下列要求。(25分) 材料一　工業(yè)革命后大機器生產(chǎn)代替了工場手工業(yè)，造成了很多小生產(chǎn)者破產(chǎn)和工人失業(yè)；紡織業(yè)的迅速發(fā)展，又使圈地運動愈演愈烈，導致大量農(nóng)民破產(chǎn)，流入城市，造成人口相對過剩的局面；而啟蒙思想更推動了法國大革命的爆發(fā)，這些都對英國下層民眾的思想觀念造成很大影響。1798年，英國經(jīng)濟學家馬爾薩斯在《人口原理》中指出：“沒有限制，人口是呈幾何速率增長，而食物供應呈算術(shù)速率增長，生活資料的增加趕不上人口的增長是自然的、永恒的規(guī)律。當人口增長超過生活資料的增長時，就會發(fā)生貧困和罪惡?！挥凶匀辉?衰老、戰(zhàn)爭、瘟疫及各類饑荒)和道德限制(包括殺嬰、節(jié)育、晚婚)能夠限制人口的過度增長，通過饑餓、繁重的勞動、限制結(jié)婚以及戰(zhàn)爭等手段來消滅社會‘下層’，才能削弱這個規(guī)律的作用?！? ——摘編自趙學姣《馬爾薩斯人口理論在近代中國的傳播及影響》 材料二　最早將馬爾薩斯人口論介紹到中國的，是1880年同文館出版的第一部西方經(jīng)濟學中譯本《富國論》。1895年，清末維新政治家陳熾又重新翻譯《富國策》，并在《時務(wù)報》上連載，時人對這套人口理論推崇備至?！▏跋?，原美國國務(wù)卿艾奇遜用馬爾薩斯的部分觀點斷言“中國人口在2個世紀里增加了1倍，人口問題是每個中國政府遇到的第一個問題，不管誰統(tǒng)治也解決不了”。1957年下半年，全國范圍內(nèi)發(fā)起的以政治立場而非學術(shù)立場為出發(fā)點的大批判，使得馬爾薩斯及其人口理論在中國被全盤推翻?！?0世紀80年代中期開始，國內(nèi)學術(shù)界對馬爾薩斯持“全盤否定”觀點者越來越少，而持“部分肯定”論者日漸增多。在這段時間內(nèi)出版的學術(shù)專著中一般在對馬爾薩斯人口理論做出批判之后都會論述其理論所具有的科學性。 ——摘編自謝勇、徐倩《馬爾薩斯人口理論在中國》 (1)根據(jù)材料一概括馬爾薩斯人口論的基本觀點，結(jié)合所學知識分析其產(chǎn)生的背景。(10分) (2)根據(jù)材料二指出近代以來馬爾薩斯人口論在中國傳播的概況，并結(jié)合所學知識分析其變化的原因。(15分) 4．[2018全國卷Ⅱ]閱讀材料，完成下列要求。(25分) 材料　中國是大豆的故鄉(xiāng)，甲骨文中就有關(guān)于大豆的記載。先秦時期，大豆栽培主要是在黃河中游地區(qū)，“豆飯”是人們的重要食物?！洱R民要術(shù)》通過總結(jié)勞動人民長期的實踐經(jīng)驗，認識到大豆對于改良土壤的作用，主張大豆與其他作物輪種。唐宋時期的文獻中都有朝廷調(diào)集大豆送至南方救災、備種的記錄，大豆的種植推廣到江南及嶺南……從古至今，各式各樣的豆制品是中國人喜愛的食物，提供了人體所需的優(yōu)質(zhì)植物蛋白。 1765年，大豆引入北美，最初作為飼料或綠肥。19世紀60年代，豆腐在美國開始被視為健康食品。19世紀末，大豆根瘤的固氮功能被發(fā)現(xiàn)，在美國干旱地區(qū)推廣種植，至1910年，美國已經(jīng)擁有280多個大豆品種。1931年，福特公司從大豆中開發(fā)出人造蛋白纖維，大豆成為食品工業(yè)、輕工業(yè)及醫(yī)藥工業(yè)的重要原料。1954年，美國成為世界上最大的大豆生產(chǎn)國，種植面積超過一億畝。大豆在南北美洲都得到廣泛種植，美洲的農(nóng)田和中國人的餐桌發(fā)生了緊密聯(lián)系。 ——摘編自劉啟振等《“一帶一路”視域下栽培大豆的起源和傳播》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括我國歷史上種植利用大豆的特點和作用。(12分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明大豆在美國廣泛種植的原因。(8分) (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析物種交流的積極意義。(5分) 專練二　綜合探究(2) 1．答案：(1)同：①政府在海外貿(mào)易中都發(fā)揮著主導作用；②民間海外貿(mào)易發(fā)展需求都比較大。 異：①貿(mào)易政策不同：中國推行限制海外貿(mào)易的政策(或“海禁”和閉關(guān)鎖國政策)，歐洲實行鼓勵海外貿(mào)易的政策(即重商主義經(jīng)濟政策)；②貿(mào)易主體不同：中國海外貿(mào)易中官方朝貢貿(mào)易占有重要地位，歐洲海外貿(mào)易中民間貿(mào)易比重較大；③貿(mào)易發(fā)展趨勢不同：明清時期中國海外貿(mào)易漸趨萎縮，歐洲海外貿(mào)易不斷發(fā)展。 主要原因：①政治上，明清中國封建統(tǒng)治日趨沒落，內(nèi)憂外患日益嚴重；而歐洲民族國家誕生并日益發(fā)展。②經(jīng)濟上，明清中國自然經(jīng)濟仍占主導地位；而歐洲資本主義工商業(yè)不斷發(fā)展。③思想上：明清中國固守重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)思想，而歐洲重商主義經(jīng)濟思想盛行。 (2)變化：中西方貿(mào)易由中國處于優(yōu)勢地位逐漸變?yōu)闅W洲居于優(yōu)勢地位。 歷史影響：①中國“閉關(guān)鎖國”的狀況被打破，逐漸卷入資本主義世界市場；②中國的自然經(jīng)濟趨向瓦解，客觀上推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展和民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；③推動了歐洲的資本主義發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型，其世界主導地位日益形成；④客觀上進一步密切了世界的經(jīng)濟聯(lián)系，有利于世界市場的拓展。 解析：第(1)問主要考查明清時期中西方海外貿(mào)易的異同并分析導致這種不同的原因。在回答相同點時，可結(jié)合材料一中的“朝貢貿(mào)易被作為朝廷懷柔海外藩屬國的重要手段，政治色彩濃厚”“民間貿(mào)易因政策放寬而得到發(fā)展……中國仍是世界最大的經(jīng)濟體”和材料二中的“西歐民族國家實行重商主義政策，政府直接干預經(jīng)濟，鼓勵擴展國際貿(mào)易”等信息，從政府和海外需求等角度組織答案；在回答不同點時，可結(jié)合材料一、二相關(guān)信息，從貿(mào)易政策、貿(mào)易主體、發(fā)展趨勢等角度組織答案；在回答“不同的原因”時，可結(jié)合中西社會特征，從政治、經(jīng)濟、思想等角度組織答案。第(2)問主要考查晚清時期中西方之間貿(mào)易地位發(fā)生的重大變化和影響。在回答“變化”時，可結(jié)合材料一中的“中國海外貿(mào)易都是順差，中國仍是世界最大的經(jīng)濟體”和材料二中的“歐洲直到18世紀末發(fā)展起動力機器時，才解決了與亞洲貿(mào)易中的這一問題”歸納出中西貿(mào)易主動權(quán)的變化；在分析“影響”時，可從中國近代社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化、對歐洲資本主義發(fā)展的推動作用和世界各地經(jīng)濟聯(lián)系的加強以及世界市場的發(fā)展等角度組織答案。 2．答案：(1)相同：都重視儒家思想的教化作用；都注重提高村民的道德素養(yǎng)；都意識到鄉(xiāng)村建設(shè)的重要性；都強調(diào)互助；都強調(diào)自治；都重視發(fā)揮知識分子的作用；都從鄉(xiāng)村實際出發(fā)提出方案。 不同：《呂》只強調(diào)中國傳統(tǒng)倫理道德，《鄉(xiāng)》主張將中國傳統(tǒng)道德與西方文化相結(jié)合；《呂》主張鄉(xiāng)村自治，《鄉(xiāng)》主張將鄉(xiāng)村建設(shè)與政權(quán)相結(jié)合；《呂》只強調(diào)鄉(xiāng)村秩序的穩(wěn)定，《鄉(xiāng)》主張鄉(xiāng)村建設(shè)是救國的關(guān)鍵；《呂》更強調(diào)血緣宗族關(guān)系，《鄉(xiāng)》突破血緣宗族關(guān)系，主張建立社會新組織。 (2)《呂》局限性：缺乏強制性和約束力；局限于道德教化；未考慮更多利益需求；在當時適用范圍有限?！多l(xiāng)》局限性：沒有認識到當時中國社會的主要矛盾；沒有解決農(nóng)民最迫切的問題(最根本的問題)；否定暴力革命。 解析：第(1)問主要考查《呂氏鄉(xiāng)約》和《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》的異同。在概括“相同點”時要結(jié)合材料一、二的相關(guān)信息，如：材料一中的“道德力量”“行為楷?！薄啊吨芏Y》《禮記》”“德業(yè)相勸”“過失相規(guī)”“禮俗相交”“患難相恤”和材料二中的“倫理本位”“道德教育”等，在此基礎(chǔ)上組織答案；比較“不同點”時，要結(jié)合時代背景的不同、措施方式的不同、目的的不同、性質(zhì)的不同等提取材料信息，組織答案。第(2)問主要考查《呂氏鄉(xiāng)約》和《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》關(guān)于鄉(xiāng)村治理認識的局限性?；卮饡r，可根據(jù)材料一中的“自發(fā)形式”“依靠習慣和道德力量發(fā)揮約束力”和材料二中的“改良主義方法”“把社會的政治法律問題放在道德教育的范圍內(nèi)”等信息，再結(jié)合中國近代社會的社會性質(zhì)等分別作答。 3．答案：(1)基本觀點：生活資料的增加趕不上人口的增長是自然的、永恒的規(guī)律；只有自然原因和道德限制能夠限制人口的過度增長，削弱這個規(guī)律的作用。 背景：圈地運動、工業(yè)革命推動城市化進程，導致城市人口激增；工業(yè)革命在增加財富的同時又加劇了貧富分化，激化了階級矛盾；工業(yè)革命帶來的醫(yī)療技術(shù)的進步使得死亡率下降，人口問題嚴重；啟蒙思想、法國大革命及瘟疫和戰(zhàn)爭的影響。(任答三點即可) (2)概況：從晚清民國的倍受推崇，到20世紀五十年代全盤否定，再到改革開放以來的客觀評價。 原因：倍受推崇：民族危機的加??；“西學東漸”的影響；中國近代化、城市化進程的影響。全盤否定：兩極格局下意識形態(tài)的對立；國內(nèi)“左”傾思想和相對封閉的外交政策的影響?？陀^評價：十一屆三中全會重新確立解放思想、實事求是的思想路線；對外開放拓寬了國人的視野；改革開放推動經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程。 解析：第(1)問主要考查馬爾薩斯人口論的基本觀點和產(chǎn)生背景。在概括“基本觀點”時，可結(jié)合材料一中的“人口是呈幾何速率增長，而食物供應呈算術(shù)速率增長，生活資料的增加趕不上人口的增長是自然的、永恒的規(guī)律”“只有自然原因和道德限制能夠限制人口的過度增長，……削弱這個規(guī)律的作用”等信息組織答案；分析“背景”時，可結(jié)合材料一中的“工業(yè)革命后大機器生產(chǎn)代替了工場手工業(yè)……圈地運動愈演愈烈，導致大量農(nóng)民破產(chǎn)，流入城市，造成人口相對過?！薄岸鴨⒚伤枷敫苿恿朔▏蟾锩谋l(fā)”等信息，再聯(lián)系工業(yè)革命帶來的醫(yī)療技術(shù)的進步使得死亡率下降，人口問題嚴重等史實組織答案。第(2)問主要考查馬爾薩斯人口論在中國傳播的概況并分析其變化的原因。在回答“傳播概況”時，可結(jié)合材料二中19世紀末、20世紀50年代中期和20世紀80年代中期以后的情況概括為從晚清民國的倍受推崇，到20世紀五十年代全盤否定，到改革開放以來的客觀評價。分析“變化的原因”時，可分別結(jié)合三個時期的國情，從政治、經(jīng)濟、思想、外交以及所面臨的問題等角度組織答案。 4．答案：(1)特點：我國人民最早培育、馴化；種植范圍從中原推廣到南方，開發(fā)出各種豆制品；農(nóng)書對勞動人民實踐經(jīng)驗的總結(jié)與推廣，政府推動。 作用：民眾重要的食物來源，使中國人的食物結(jié)構(gòu)合理化；推動了中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，備荒物資。 (2)世界各地的聯(lián)系加強，世界市場的推動；大豆是一種優(yōu)良作物品種，適宜種植；科學技術(shù)進步，大豆的用途得到廣泛開發(fā)。 (3)物種交流是世界文明交流的重要方式；促進了人類文明的發(fā)展，有助于人類命運共同體的構(gòu)建。 解析：第(1)問，第一小問“特點”，根據(jù)材料中的“中國是大豆的故鄉(xiāng)”“大豆栽培主要是在黃河中游地區(qū)”“推廣到江南及嶺南”“各式各樣的豆制品”“《齊民要術(shù)》通過總結(jié)勞動人民長期的實踐經(jīng)驗……與其他作物輪種”“朝廷調(diào)集大豆送至南方救災”等關(guān)鍵信息概括即可。第二小問“作用”，根據(jù)材料中的“重要食物”“提供了人體所需的優(yōu)質(zhì)植物蛋白”“送至南方救災、備種”等信息歸納概括即可。 第(2)問要從大豆本身的優(yōu)點、科技的進步及大豆的用途等角度說明原因，同時還要結(jié)合世界聯(lián)系的加強及世界市場的擴大進行分析。 第(3)問注意審題，只要求回答物種交流對世界產(chǎn)生的積極影響?？梢詮拇龠M世界文明交流與發(fā)展、有助于人類命運共同體的構(gòu)建等角度作答。