2018-2019學年高考歷史 第六單元 日本明治維新單元總結學案 新人教版選修1 .doc

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第六單元 日本明治維新 單元總結(六) 一、明治維新前后日本發(fā)生的重大變化 維新前 維新后 政治 幕府統(tǒng)治下的封建國家；天皇沒有實權；封建身份制度 君主立憲制資本主義國家；廢藩置縣，中央集權加強；實現(xiàn)形式上的“四民平等” 經(jīng)濟 工場手工業(yè)發(fā)展；封建領主土地所有制 資本主義迅速發(fā)展，實現(xiàn)工業(yè)化；土地地主私有，統(tǒng)一征收地稅 軍事 武士是職業(yè)軍人 征兵制，建立新式軍隊 文化 受傳統(tǒng)儒家思想影響，西方文化剛剛傳入 推行文明開化，發(fā)展近代教育 對外 西方列強入侵，淪為半殖民地 擺脫民族危機，成為亞洲強國，走上對外擴張道路 二、明治維新成功的原因 1.社會背景：日本的封建專制統(tǒng)治相對薄弱，使得倒幕派的力量能迅速壯大。 2.領導力量：倒幕派實力較強，有自己的武裝；得到天皇和西南強藩的支持；推翻了幕府統(tǒng)治，建立了新政權。 3.改革措施：倒幕派建立新政權后進行了全面的、行之有效的改革。 4.國際環(huán)境：國際環(huán)境有利，外部干涉較少。 三、日本明治維新與1861年俄國農奴制改革的異同 日本明治維新 俄國農奴制改革 不 同 點 背景 內外因的結合推動了幕府危機的總爆發(fā) 農奴制已成為俄國社會發(fā)展的障礙；資本主義發(fā)展落后于西歐，在克里米亞戰(zhàn)爭中戰(zhàn)??；國內出現(xiàn)新思潮 目 的 發(fā)展資本主義，擺脫外來壓迫 防止人民革命運動，增強國力，維護沙皇的統(tǒng)治 內 容 全面涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面 側重于農奴制改革，也在政治體制、司法制度、軍事、教育等方面進行了改革 相同 點 都受工業(yè)革命的影響；都是自上而下的資產(chǎn)階級性質的改革；都促進了資本主義的發(fā)展；改革都不徹底，兩國都保留了大量的封建殘余勢力；都為對外擴張準備了條件 【典例】 (2015江蘇高考)“文明開化”是明治維新的有機組成部分，給日本社會帶來了震撼和反思。閱讀下列材料： 材料一　1872年，太政官發(fā)布廢止幕府時代服飾的布告，自天皇以下，達官貴人紛紛在正式場合身穿西洋大禮服，洋服一時成了時髦衣著。飲食結構也在變化，幕府時代禁食的牛肉被稱為“開化的藥鋪”“文明的藥劑”，“士農工商、男女老少、賢愚貧富等咸以不食牛肉為不開化”，牛肉火鍋店里顧客盈門。一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉，飲用葡萄酒，邊用蹩腳的英語談論時事，成為眾人趨之若鶩的時尚。 ——宋成有《新編日本近代史》 材料二　(1888年日本某學者認為)一國文明之進步，必基于國民本來之元氣和性格，絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的。然而，我國開國以來只是眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風潮。此風潮破壞了作為國民獨立之根基的國民性格，虛飾了一國之文明。 ——松本三之介《政教社文學集》 請回答： (1)據(jù)材料一，概括指出日本文明開化的特征。 (2)據(jù)材料一、二，說明日本人在吸收外來文明的態(tài)度上發(fā)生的變化。結合所學知識，分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因。 (3)據(jù)上述材料，指出有些日本人“眩暈于滔滔而來的泰西文明”這一錯誤的實質。 第一步：審題意　第(1)問，注意審問“文明開化的特征”。第(2)問注意據(jù)材料一、二并結合所學知識回答。第(3)問注意設問“錯誤的實質”。 第二步：抓關鍵　第(1)問，注意材料一中“太政官發(fā)布廢止幕府時代服飾的布告，自天皇以下，達官貴人紛紛在正式場合身穿西洋大禮服，洋服一時成了時髦衣著”、“牛肉被稱為文明的藥劑”、“咸以不食牛肉為不開化”、“成為眾人趨之若鶩的時尚”、“一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉，飲用葡萄酒，邊用蹩腳的英語談論時事”。第(2)問，第一小問變化，注意材料一“成為眾人趨之若鶩的時尚”、材料二“一國文明之進步，必基于國民本來之元氣和性格，絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的”；第二小問原因，注意材料二中“一國文明之進步，必基于國民本來之元氣和性格”、“我國開國以來只是眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀”、“一味心醉于泰西文明之結果”、“產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風潮”的信息。第(3)問，注意“而不考究泰西文明能有如此今日之所以然”的信息。 第三步：扣知識　日本明治維新的內容及影響 參考答案　(1)特征：自上而下推行；涉及范圍廣泛；國民競相效仿；學習西方表面化。 (2)變化：由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫Υ? 前因：擺脫民族危機；改變落后狀況。 后因：全盤西化的現(xiàn)實危害；傳統(tǒng)文明的社會價值。 (3)實質：片面理解西方文明(不了解西方文明的內涵)。 對比分析類材料解析題的解法 1.解答方法 (1)一個前提：讀懂、讀通和透徹理解材料。 (2)兩個原則：一是立足材料，二是聯(lián)系教材。聯(lián)系教材是必要的，應該把材料所反映的內容與教材所學的相關知識相聯(lián)系，運用所學的知識和觀點進行評論和分析。 (3)兩個充分：一是充分獲取有效信息，二是充分利用有效信息。所謂有效信息是指回答問題、解析材料利用的信息，這是答好材料題的關鍵。 (4)五個步驟：讀(審題)——找(關鍵信息)——接(嫁接相關知識)——轉(轉換材料信息和知識)——答(組織答案)。 2.注意事項 (1)答案要做到“兩化”：要點化、系統(tǒng)化。要點化是根據(jù)設問分成要點組織答案；系統(tǒng)化是指從多個角度和多個層次來考慮問題，盡量做到答案的系統(tǒng)化，避免重復或者遺漏現(xiàn)象的發(fā)生。 (2)語言要做到“兩化”：簡單化、專業(yè)化。簡單化是指組織答案時，要盡量做到高度概括、語言精煉；專業(yè)化是指組織答案時，要盡可能地用歷史學科語言作答。 (3)書寫要做到“三化”：段落化、序號化、條理化。 閱讀下列材料，回答問題。 材料一　1872年，新政府宣布停止使用以月亮運行為基礎的歷法(太陰歷)，而同西洋各國一樣，明確實行以太陽的運行為基礎的太陽歷。而且確定一天為24小時，一周為7天，將此作為全國的共同時間。于是，人們生活所依據(jù)的歷法和時間的劃分發(fā)生了很大的變化。 此前，普通民眾一年中的重大節(jié)日(如3月3日，5月5日，7月7日等)，都是從中國傳入的。政府改以天皇和皇室的活動為中心，規(guī)定新的節(jié)日，要求民眾屆時慶祝。如神武天皇即位日(神話傳說中的第一位天皇)，天皇的生日等。但是，由于舊歷法及基于舊歷法的各種節(jié)日活動同農業(yè)生產(chǎn)及習俗密切關聯(lián)，所以在有些地域仍然長時間地延續(xù)著。 ——《東亞三國的近現(xiàn)代史》 材料二　夏朝歷法《夏小正》載有一年中各月份的物候、天象和農事情況。戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。唐朝《大衍歷》比較準確地反映了太陽的運行規(guī)律，系統(tǒng)周密。元朝《授時歷》取“敬民授時”之意，定回歸年長度為365.242 5日，這與地球繞太陽一周的時間相差無幾。 (1)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分別概括明治維新時期日本歷法改革和中國古代歷法發(fā)展的特點。 (2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析明治維新時期日本歷法改革與中國古代歷法發(fā)展在原因上有何主要異同。 解析　第(1)問，依據(jù)材料“政府改以天皇和皇室的活動為中心，規(guī)定新的節(jié)日，要求民眾屆時慶祝。如神武天皇即位日(神話傳說中的第一位天皇)，天皇的生日等。但是，由于舊歷法及基于舊歷法的各種節(jié)日活動同農業(yè)生產(chǎn)及習俗密切關聯(lián)”可以得出明治維新的特點為日本以天皇和皇室的活動為中心；努力擺脫傳統(tǒng)，不斷西化；依據(jù)材料“夏朝歷法《夏小正》載有一年中各月份的物候、天象和農事情況”可以得出中國歷法的特點為中國歷法以服務農事為中心，歷法水平領先世界。第(2)問，日本明治維新時期的歷法改革強調學習西方以改造日本的傳統(tǒng)文化，以適應資本主義經(jīng)濟發(fā)展的需求，中國的歷法則是以促進封建經(jīng)濟為出發(fā)點的，相同點：目的相同，二者都是為經(jīng)濟發(fā)展服務的。 答案　(1)特點：日本以天皇及皇室為中心；努力擺脫傳統(tǒng)，不斷西化。中國歷法以服務農事為中心；歷法水平領先世界。 (2)異：日本是為了“文明開化”，引進西方文明改造日本的傳統(tǒng)文化。中國是為了促進封建小農經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。 同：都是為了經(jīng)濟的發(fā)展調整歷法。