2018-2019年高考政治學(xué)業(yè)水平測(cè)試一輪復(fù)習(xí) 專題九 文化與生活（含解析）.doc

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專題九 文化與生活一、單項(xiàng)選擇題1下列屬于文化現(xiàn)象的是()A到市場(chǎng)上購物，挑選中意的商品B旁聽一次價(jià)格聽證會(huì)C參加學(xué)校舉辦的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)D就學(xué)校周邊的環(huán)境問題向環(huán)保局提出建議解析：A屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；BD屬于政治活動(dòng)；C屬于文化活動(dòng)，故C符合題意。答案：C2曾國藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，但對(duì)他的家書，無論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世、持家教子的智慧書。這說明()文化作為一種精神力量，對(duì)人的成長(zhǎng)有著深刻的影響文化是一種精神力量，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化對(duì)人的影響都是積極的主動(dòng)的精神產(chǎn)品離不開相應(yīng)的物質(zhì)載體ABC D解析：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，中“自然而然”的說法錯(cuò)誤，排除；文化對(duì)人的影響具有雙重性，有積極影響，也有消極影響，說法片面，排除；正確且符合題意，故選C項(xiàng)。答案：C 3下列有關(guān)文化的力量的說法中，正確的是()A文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B文化作為一種精神力量，只是對(duì)人的發(fā)展有深刻的影響C一個(gè)民族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定能富有D文化的力量就是專指文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響解析：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。BD只看到一面，C說法錯(cuò)誤。答案：A420世紀(jì)30年代一首畢業(yè)歌激勵(lì)著學(xué)子們投筆從戎，匯入抗日救亡的洪流，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明()A文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步B文化具有豐富的表現(xiàn)形式C人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化D文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子解析：A說法錯(cuò)誤，文化具有相對(duì)獨(dú)立性；B與題意無關(guān)；D說法錯(cuò)誤，文化創(chuàng)造的主體是人民群眾；C正確。答案：C5面對(duì)美國“薯片(麥當(dāng)勞)”“芯片(電腦)”“大片(電影)”這三片齊下的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該()A把思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)B堅(jiān)持“文化搭臺(tái)”與“經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合C大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力D堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)解析：“三片齊下”是美國對(duì)中國采取的文化戰(zhàn)略，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越重要，我國文化在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)，這要求我們要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力，C項(xiàng)說法正確；A、B、D三項(xiàng)均與題意不符。答案：C 6感動(dòng)中國節(jié)目以評(píng)選年度具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物為主打內(nèi)容，讓觀眾深切感受到心靈的震撼和思想的凈化。這說明()A文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展B優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C先進(jìn)文化才能成為大眾的文化D文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的解析：ACD說法錯(cuò)誤，不選。答案：B7恩格斯：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！绷袑帲骸皼]有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”毛澤東：“主義譬如一面旗幟。”以上論斷共同說明()A文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B文化決定經(jīng)濟(jì)和政治C文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起積極作用D文化反作用于政治經(jīng)濟(jì)解析：材料共同強(qiáng)調(diào)了文化的反作用，A不符合題意；B說法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化；C說法錯(cuò)誤，文化有正確與錯(cuò)誤之分，所起作用也不同。答案：D8人的文化素養(yǎng)不是與生俱來的，而是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)的教育_出來的。()A創(chuàng)造B培養(yǎng)C繼承 D創(chuàng)新解析：依據(jù)教材，B符合題意。答案：B9頗具傳統(tǒng)文化色彩的2017年生肖郵票“雞年大吉”，分別以民間玩具與傳統(tǒng)書法作為圖案，其動(dòng)感憨厚的造型、吉祥喜慶的顏色、簡(jiǎn)潔傳神的雕刻使之剛一面世就受到社會(huì)大眾的喜愛。這說明()文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文化傳承離不開物質(zhì)載體A BC D解析：本題考查文化的作用。在材料中沒有體現(xiàn)；表述不合理，先進(jìn)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后的文化則阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！皞鹘y(tǒng)書法作為圖案，受到社會(huì)大眾的喜愛”體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，正確；傳統(tǒng)文化借助郵票傳承，體現(xiàn)了。答案：C 10參加村民委員會(huì)或居民委員會(huì)選舉，參觀自然博物館和歷史博物館的各種展覽，進(jìn)行紅色旅游，參加文明社區(qū)、文明城市共建活動(dòng)，旁聽“水電調(diào)價(jià)聽證會(huì)”，這些活動(dòng)很難以經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類。這是因?yàn)?)A文化是經(jīng)濟(jì)和政治的集中表現(xiàn)B文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展亦步亦趨C文化沒有自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性D文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融解析：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；文化與經(jīng)濟(jì)、政治并非同步，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；文化有自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法正確。答案：D 11第十一屆中國藝術(shù)節(jié)在山東舉行。為辦好藝術(shù)節(jié)，山東省通過各種渠道，讓更多的老百姓走進(jìn)劇場(chǎng)，看到更多更精彩的演出。上述材料主要說明()A文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響B(tài)不同的地區(qū)、民族有不同的文化C文化對(duì)人的影響具有相對(duì)穩(wěn)定性D文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)解析：特定的文化環(huán)境、各種形式的文化活動(dòng)影響人的行為和活動(dòng)，D符合題意。答案：D12我國古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念?！吧怼笔侵溉说纳眢w、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結(jié)合。這段話啟示我們()A人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過程B優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用C必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個(gè)方面促進(jìn)人的全面發(fā)展D古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展解析：回答本題關(guān)鍵要把握題干信息。從題干材料可以判斷出，我國古人和西方先哲都關(guān)注“身體”和“精神”的全面發(fā)展，而不偏向某一方面，由此可以得出C項(xiàng)啟示；A項(xiàng)與題意不符；B項(xiàng)闡述的是優(yōu)秀文化與人的全面發(fā)展的關(guān)系，而題干強(qiáng)調(diào)了“身”與“心”的完美結(jié)合，故不選B項(xiàng)；D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。答案：C 13“天舟一號(hào)”的成功發(fā)射，是中國航天計(jì)劃的關(guān)鍵一步，也是中國全球地位不斷提升的標(biāo)志，在國際社會(huì)產(chǎn)生廣泛影響。從文化生活的角度看，這表明()A文化是一國綜合國力的重要因素B文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用C科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素D科技是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)解析：文化具有雙重性，B說法錯(cuò)誤；C與題意無關(guān)；思想道德是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，D說法錯(cuò)誤；A正確且符合題意。答案：A14冰心老人說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！蔽覀冎詰?yīng)該經(jīng)常讀好書，是因?yàn)?)A讀好書決定人生B積極參加健康有益的文化活動(dòng)，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑C優(yōu)秀文學(xué)作品能促進(jìn)人的自立意識(shí)、法治意識(shí)的增強(qiáng)D讀書是培養(yǎng)健全人格的唯一途徑解析：之所以應(yīng)該讀好書，是因?yàn)閰⒓咏】涤幸娴奈幕顒?dòng)，能培養(yǎng)健全的人格，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，讀好書可以提高人的素養(yǎng)、塑造人生，但不能決定人生；C項(xiàng)說法片面；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，培養(yǎng)健全人格的途徑很多，讀好書只是其中一個(gè)方面。答案：B 15上海首屆市民文化節(jié)舉辦以來，各個(gè)社區(qū)文化服務(wù)活動(dòng)也是蓬勃開展，虹口區(qū)良辰街道錦苑居委會(huì)就推出了新舉措，讓老人不出小區(qū)就能觀看到經(jīng)典的老電影。社區(qū)文化服務(wù)活動(dòng)的開展有利于()人們創(chuàng)造和享用先進(jìn)文化人民群眾共享文化發(fā)展成果豐富人們的精神世界擴(kuò)大人們的文化消費(fèi)支出A BC D解析：本題考查公共文化活動(dòng)的開展對(duì)人們的影響。說法正確；材料中沒有體現(xiàn)人們創(chuàng)造先進(jìn)文化，也沒有體現(xiàn)擴(kuò)大人們的消費(fèi)支出，與題意無關(guān)。答案：B二、單項(xiàng)選擇題16培育和諧文化，才能實(shí)現(xiàn)人內(nèi)心的和諧。這說明()A文化具有培育和塑造人的功能B文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神力量D文化影響人們的交往方式和交往行為解析：培育和諧文化，才能實(shí)現(xiàn)人內(nèi)心的和諧，這說明文化具有培育和塑造人的功能，故選A；BD與材料無關(guān)；C應(yīng)該是優(yōu)秀文化所起的作用。答案：A17“善待老人，就是善待明天的自己”，“不能在丟垃圾時(shí)，丟了自己的臉”。這些隨處可見的公益廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來可喜的變化。這體現(xiàn)了()文化影響人們的交往行為和交往方式文化的精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化通過特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)影響人文化潛移默化地決定著人的發(fā)展方向A BC D解析：社區(qū)中隨處可見的公益廣告，讓生活在其中的居民受到潛移默化的影響，改變了居民的言行，帶來可喜的變化，正確；材料是文化對(duì)人的影響，與題意不符；文化對(duì)人有影響，但不是“決定”作用，說法錯(cuò)誤。答案：B 18“軟實(shí)力”是同由國家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。一般認(rèn)為，“軟實(shí)力”是指精神力量，是文化、制度、價(jià)值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來的能力。強(qiáng)調(diào)文化“軟實(shí)力”是看到了()A國家軍事力量在綜合國力中已不再重要B文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出C文化軟實(shí)力日益成為綜合國力的基礎(chǔ)D保障人民文化權(quán)益的重要性解析：當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化“軟實(shí)力”越來越重要，故B正確；A錯(cuò)誤，國家軍事力量在綜合國力中始終很重要；C錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力是綜合國力的基礎(chǔ)；D在材料中沒有體現(xiàn)。答案：B19中科院院士楊叔子說：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒有民族精神，沒有人文精神，不打自垮?！薄耙淮蚓涂濉焙汀安淮蜃钥濉倍颊f明了()加強(qiáng)文化建設(shè)，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要性必須弘揚(yáng)國家的民族精神必須提高國家的科技水平文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉A BC D解析：材料強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)民族生存和發(fā)展的作用，符合題意；分別強(qiáng)調(diào)了材料中的部分信息，不是共同要求，不符合題意。答案：D20人民日?qǐng)?bào)載文強(qiáng)調(diào)，我們要加快形成有利于提高文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)文化“走出去”的體制機(jī)制，培育一批有較強(qiáng)實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)和文化集團(tuán)，積極參與文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)中華文化走向世界。提出上述要求的原因在于()A文化決定著國家經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展B文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素C文化是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的決定力量D文化是綜合國力的基礎(chǔ)和標(biāo)志解析：當(dāng)今世界各國之間綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，提高文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)文化“走出去”的原因在于它能夠提高我國的綜合國力，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文化是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要力量，不是決定力量；D項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國力的基礎(chǔ)。答案：B 21偉大抗震救災(zāi)精神作為中國精神的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的寶貴財(cái)富。在未來前進(jìn)的征途上，我們要大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。這表明()A文化是一種社會(huì)精神力量B人的文化素養(yǎng)不是天生的C文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量D文化具有非常豐富的形式解析：C說法錯(cuò)誤，文化是一種精神力量；BD均與題意無關(guān)。答案：A22鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華文化走向衰微。振興中華需要有先進(jìn)文化，一批先進(jìn)的中國人為此而不懈努力，如魏源編著了海國圖志，成為近代睜眼看世界、主動(dòng)發(fā)起“文化自救”的先行者。這說明魏源等人認(rèn)識(shí)到了()A文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響B(tài)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映D社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力解析：本題考查文化的力量。從材料可以看出，“文化自救”的目的是振興中華，體現(xiàn)了A；BCD與材料無關(guān)。答案：A23文化從何而來？由人化文。文化是做什么的？以文化人。這段話表明()文化是由人創(chuàng)造的文化對(duì)人的影響總是積極的文化影響著每一個(gè)人文化根源于經(jīng)濟(jì)、政治A BC D解析：“由人化文”體現(xiàn)了文化是由人創(chuàng)造的。“由文化人”體現(xiàn)了文化影響著每一個(gè)人，正確。文化對(duì)人的影響有積極的，也有消極的，錯(cuò)誤；正確但與題意無關(guān)。答案：C 24新版電視劇紅樓夢(mèng)播出后，再次引發(fā)人們對(duì)經(jīng)典名著紅樓夢(mèng)的熱捧，而該劇中“元妃省親”場(chǎng)面則充分體現(xiàn)了在封建社會(huì)，受封建倫理的影響，人們必須遵循封建等級(jí)規(guī)范的交往方式，也說明不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念不同，人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞揭膊煌?。材料說明了()A交往方式不同，價(jià)值觀不同B交往方式源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度C文化影響著人的交往行為、交往方式D封建社會(huì)等級(jí)倫理制度是錯(cuò)誤的解析：由材料中的關(guān)鍵詞“交往方式”可知，C符合題意；ABD與材料主旨不符合。答案：C25我國古代眾多描寫自然景觀的詩歌以文學(xué)藝術(shù)形式展現(xiàn)了自然美。對(duì)此，下列說法錯(cuò)誤的是()A自然景觀也是一種文化B詩歌的創(chuàng)作屬于人們的文化活動(dòng)C文化是人類所特有的一種現(xiàn)象D藝術(shù)是文化的表現(xiàn)形式之一解析：注意本題為逆向選擇題，純粹自然的東西不能稱之為文化，故A符合題意。答案：A三、雙項(xiàng)選擇題26在古代，老百姓只許穿著素色麻布粗衣，于是人們用“布衣”和“白丁”形容老百姓；綾羅綢緞只有貴族官員才能享用，于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”；“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱；“黃袍加身”則意味著當(dāng)上皇帝。這些服裝文化現(xiàn)象折射出()A一定的文化是對(duì)一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映B文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C文化有先進(jìn)與落后、高尚與庸俗之分D文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性解析：不同的穿著體現(xiàn)了不同的社會(huì)地位和不同的經(jīng)濟(jì)條件，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以服裝文化的形式反映了古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治狀況，所以我國的服裝文化現(xiàn)象充分說明文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，一定文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映，故A、B兩項(xiàng)符合題意；材料中的服裝文化不能夠體現(xiàn)文化是否有先進(jìn)與落后，高尚與庸俗的區(qū)別，也沒有體現(xiàn)文化的傳承問題，故排除C、D兩項(xiàng)。答案：AB 27文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響()A決定人的文化素養(yǎng)B具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C決定著人們思維方式的形成D表現(xiàn)在優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展起促進(jìn)作用解析：文化不能決定人的文化素養(yǎng)，也不能決定人們思維方式的形成，只能影響，AC說法錯(cuò)誤。答案：BD28“一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些?！笔聦?shí)上，公益廣告正悄無聲息地改變著我們的生活。這表明()A優(yōu)秀的文化能培養(yǎng)健全的人格B文化對(duì)人的影響是無形的、順其自然的C文化對(duì)人的影響是潛移默化的D文化能給我們指明正確的人生方向解析：B項(xiàng)“順其自然”表述錯(cuò)誤，人們接受積極健康文化的影響往往是自覺接受，主動(dòng)感悟的過程；D項(xiàng)表述不合理，先進(jìn)文化能給我們指明正確的人生方向，落后文化則反之，故排除。答案：AC 29荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人的影響角度看，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是()A孟母三遷 B耳濡目染C東施效顰 D邯鄲學(xué)步解析：題干體現(xiàn)的是文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，故AB符合題意；CD兩項(xiàng)體現(xiàn)的是沒有從實(shí)際出發(fā)。答案：AB30為宣揚(yáng)道德模范和先進(jìn)典型的感人故事，使道德可以相互感染，相互支撐，相互溫暖，相互傳遞。2017年全國道德模范評(píng)選活動(dòng)，通過報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和電視等多種渠道進(jìn)行投票評(píng)選。從文化生活的角度看，材料體現(xiàn)了()A文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的B文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)C報(bào)紙和電視是人們文化生活的物質(zhì)載體D文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)解析：通過道德模范評(píng)選活動(dòng)，為公民提升道德素養(yǎng)營造了氛圍，對(duì)人的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，B、D兩項(xiàng)符合題意；題干強(qiáng)調(diào)的是文化影響人，不是人創(chuàng)造文化，也不是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)載體，A、C兩項(xiàng)與題意不符。答案：BD