2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 創(chuàng)造形象詩(shī)文有別單元質(zhì)量檢測(cè) 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc

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單元質(zhì)量檢測(cè)(四) (時(shí)間：150分鐘分值：150分)一、基礎(chǔ)鞏固(18分，選擇題每小題3分)1下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.B.C.D.2下列句中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮B始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者C期山東為三處D宋將軍故自負(fù)3下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.4下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用情況不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A項(xiàng)王軍壁垓下B辭樓下殿，輦來(lái)于秦C常歲賦斂百姓D賊二十余騎四面集5名句默寫(xiě)。(6分)(1)提刀而立，為之四顧，_，_。(2)_，未云何龍？復(fù)道行空，_？(3)阿房宮賦中作者諷諫時(shí)弊以秦朝滅亡為借鑒的詩(shī)句是：_，而后人哀之；_，亦使后人而復(fù)哀后人也。二、閱讀鑒賞(58分)(一)閱讀下面的文字，完成68題。(9分)項(xiàng)羽究竟死于何地太史公書(shū)問(wèn)世至今已兩千年，隨著這部巨著的流傳，項(xiàng)羽自殺于烏江似是無(wú)疑的了。其實(shí)，這是歷史上的訛誤。項(xiàng)羽真正的殉難地不是烏江而是東城，即今安徽定遠(yuǎn)東南(距烏江約三百里)。史記項(xiàng)羽本紀(jì)論贊中就曾點(diǎn)明，項(xiàng)王“五年卒亡其國(guó)，身死東城”。只不過(guò)一般人不去注意這點(diǎn)罷了。漢書(shū)灌嬰傳也記載：“項(xiàng)籍?dāng)≯蛳氯ィ瑡雽④囼T追項(xiàng)籍至東城，破之，所將卒五人共斬項(xiàng)籍?！蹦敲矗抉R遷何以在史記中有“于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)船待”一段生動(dòng)的描述呢？這段描述僅為民間傳聞，理由有三：一、項(xiàng)王垓下被圍時(shí)已兵疲食盡，“至東城，乃有二十八騎”，又“漢軍圍之?dāng)?shù)重”。當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽已“自度不得脫”，又何以能忽而來(lái)到三百里之外的烏江呢？再說(shuō)，項(xiàng)羽垓下之?dāng)?，其?shì)是急轉(zhuǎn)直下的，縱烏江亭長(zhǎng)有救籍之心，又何以會(huì)料事如神，預(yù)先“船待”？二、史記項(xiàng)羽本紀(jì)通篇敘事謹(jǐn)嚴(yán)而縝密，尤其是對(duì)戰(zhàn)事的描述，雙方渡江涉河、斬關(guān)奪隘時(shí)的地理形勢(shì)，都能于回旋曲折之中，給人以條理分明、江山如望之感。東城之后卻為何三百里沙場(chǎng)竟無(wú)所交代，情節(jié)亦淡然松弛了呢？司馬遷只說(shuō)“于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江”，巧借一“欲”字將流傳在烏江的一段民間佳話與東城真實(shí)的血戰(zhàn)情節(jié)縫綴彌合了。這就是江淮一帶的專家、學(xué)者多年來(lái)頻頻質(zhì)疑并作出種種臆度誤解的根源所在。三、項(xiàng)羽崛起于吳中，“與江東子弟八千人渡江而西”，在南征北戰(zhàn)中，吳中子弟以及江東父老與項(xiàng)羽是建立了感情的。因而，在他死后即傳說(shuō)起“項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)船待”的佳話。司馬遷曾游歷過(guò)此地，自然有充分的機(jī)會(huì)采擷到這些民間傳聞，以完善這個(gè)英雄形象，也實(shí)在是十分自然的。其實(shí)，項(xiàng)羽“身死東城”，自古以來(lái)有史跡為證。高達(dá)數(shù)丈的虞姬墓至今猶在，定遠(yuǎn)縣志載：“虞姬墓即嗟虞墩，縣南六十里近東城?！标幜?、東城兩地，定遠(yuǎn)縣志記載則更為明確：“陰陵城，縣西北六十里，鏌邪山南，周圍二里。羽潰圍南馳，漢騎將灌嬰追羽過(guò)淮，羽過(guò)陰陵迷失道即此?！薄皷|城，縣東南五十里。項(xiàng)羽至陰陵迷失道，漢追及之，羽復(fù)引而至東城即此?！表?xiàng)羽殉難前在定遠(yuǎn)縣境內(nèi)留下的遺址遺跡，除陰陵、東城，至今仍存十余處。從霸王寨(項(xiàng)王迷路處)到劉會(huì)橋(為漢軍追及處)，從下馬鋪到嗟虞墩，構(gòu)成了項(xiàng)王在這塊土地上與漢軍周旋的一條完整路線。6從文中看，下列不屬于項(xiàng)羽殉難于東城的證據(jù)的一項(xiàng)是(3分)()A史記漢書(shū)等史書(shū)中都有項(xiàng)羽兵敗并死于東城的記載。B據(jù)史料記載來(lái)看，項(xiàng)羽東城突圍的可能性極小。C定遠(yuǎn)縣內(nèi)的許多遺址、遺跡均證實(shí)項(xiàng)羽“身死東城”。D項(xiàng)羽崛起于吳中，兵敗垓下，愧對(duì)江東父老，無(wú)顏東渡烏江。7下列各項(xiàng)不屬于對(duì)項(xiàng)羽同情或肯定的一項(xiàng)是(3分)()A史記中有“項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)船待”的生動(dòng)描寫(xiě)。B烏江一帶流傳著項(xiàng)羽欲東渡，“烏江亭長(zhǎng)船待”的佳話。C江淮一帶的專家、學(xué)者頻頻質(zhì)疑并作出種種臆度誤解。D作者認(rèn)為司馬遷利用民間傳聞來(lái)完善項(xiàng)羽這一英雄形象。8下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A司馬遷知道項(xiàng)羽真正的殉難地不在烏江而在東城。B項(xiàng)羽從嗟虞墩到陰陵，再到東城，最后死在東城。C史記記述項(xiàng)羽敗至東城和東城到烏江的細(xì)致程度不一樣。D項(xiàng)羽戰(zhàn)死前的主要活動(dòng)都在安徽定遠(yuǎn)縣境內(nèi)。(二)閱讀下面的文言文，完成912題。(19分)范雎者，魏人也。事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊，范雎從。齊襄王聞雎辯口，乃使人賜雎金十斤及牛酒。須賈大怒，以為雎持魏國(guó)陰事告齊，以告魏相魏齊。魏齊使舍人笞擊雎，折脅摺齒。雎詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故僇辱。范雎得出。后魏齊悔，復(fù)召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰張祿。秦昭王使謁者王稽于魏，鄭安平夜與張祿見(jiàn)王稽。王稽知范雎賢，過(guò)載范雎入秦。秦相穰侯車騎從西來(lái)。范雎曰：“吾聞穰侯專秦權(quán)，惡內(nèi)諸侯客，我寧且匿車中?！庇许?，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無(wú)與諸侯客子俱來(lái)乎？無(wú)益，徒亂人國(guó)耳。”即別去。范雎曰：“吾聞穰侯智士也，其見(jiàn)事遲，鄉(xiāng)者疑車中有人，忘索之。”于是范雎下車走。行十余里，果使騎還索車中，無(wú)客，乃已。王稽遂與范雎入咸陽(yáng)。拜范雎為客卿，謀兵事。卒聽(tīng)范雎謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。后二歲，拔邢丘。范雎日益親，因請(qǐng)間說(shuō)曰：“臣居山東時(shí)，聞秦之有穰侯，不聞其有王也。然則權(quán)安得不傾，令安得從王出乎？臣竊為王恐，萬(wàn)世之后，有秦國(guó)者非王子孫也?！闭淹趼勚髴?，于是逐穰侯于關(guān)外，拜范雎為相。秦封范雎以應(yīng)，號(hào)為應(yīng)侯。魏使須賈于秦。須賈辭于范雎，范雎大供具，盡請(qǐng)諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來(lái)！不然者，我且屠大梁?！表氋Z歸，以告魏齊。魏齊恐，亡走趙。范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能內(nèi)臣于函谷關(guān)。今臣官至于相，王稽之官尚止于謁者，非其內(nèi)臣之意也?！闭淹跽偻趸轂楹?xùn)|守。又任鄭安平，昭王以為將軍。范雎于是散家財(cái)物，盡以報(bào)所嘗困戹者。一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。秦昭王欲為范雎必報(bào)其仇。趙孝成王卒取魏齊頭予秦。后五年，昭王用應(yīng)侯謀，大破趙于長(zhǎng)平。已而與武安君白起有隙，言而殺之。任鄭安平，使擊趙。鄭安平為趙所圍，以兵二萬(wàn)人降趙。應(yīng)侯席槀請(qǐng)罪。后二歲，王稽為河?xùn)|守，與諸侯通，坐法誅。而應(yīng)侯日益以不懌。(節(jié)選自史記范雎蔡澤列傳)【注】穰侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)大臣，原為楚國(guó)人，秦昭襄王之舅，宣太后異父同母的大弟，憑與昭王的特殊關(guān)系在秦獨(dú)攬大權(quán)，后來(lái)四次任丞相，因食邑在穰(今河南省鄧州市)，號(hào)為“穰侯”。莝(cu)：鍘碎的草。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A以為雎持魏國(guó)陰事告齊陰事：隱秘的事情，機(jī)密B雎詳死 詳死：感覺(jué)(自己)快要死了C范雎大供具 供具：擺設(shè)酒食D與諸侯通，坐法誅 坐法：犯法判罪10下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱崤山以東的地區(qū)為“山東”。B“萬(wàn)世”，萬(wàn)代，諱指國(guó)君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。C“睚眥”，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)，形容心胸狹窄。D史記，是中國(guó)歷史上第一部編年體通史，原名太史公書(shū)，共130篇。11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A范雎忍辱負(fù)重，堅(jiān)韌頑強(qiáng)。他不因遭受困辱而沮喪，能夠激勵(lì)意志以?shī)^發(fā)。在魏國(guó)被魏相魏齊屈打幾乎致死，并不因此而氣餒，入秦之后命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。B范雎機(jī)智過(guò)人，行事謹(jǐn)慎。須賈告發(fā)，魏齊嚴(yán)刑拷打，他假死逃過(guò)一劫；去秦國(guó)的路上，秦相穰侯有所懷疑，他藏起來(lái)，后來(lái)又下車步行，又逃過(guò)一劫。C范雎能言善辯，謀深慮遠(yuǎn)。因此信威于強(qiáng)秦，在國(guó)內(nèi)打擊外戚勢(shì)力加強(qiáng)王室集權(quán)，在國(guó)外拓疆開(kāi)土，為秦國(guó)成就帝業(yè)奠定了基礎(chǔ)，在歷史上有一定功績(jī)。D范雎睚眥必報(bào)，任人唯親。先后逐穰侯，辱須賈，迫魏齊；在白起因與秦王有隔閡而被殺的情況下，薦鄭安平任大將，后又薦王稽任河?xùn)|守，造成惡果。12把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)有頃，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無(wú)與諸侯客子俱來(lái)乎？無(wú)益，徒亂人國(guó)耳?！?5分)譯文：(2)盡請(qǐng)諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。(5分)譯文：(三)閱讀下面的文言文，完成1316題。(19分)大 龍 湫 記(元)李孝光大德七年秋八月，予嘗從老先生來(lái)觀大龍湫，苦雨積日夜。是日，大風(fēng)起西北，始見(jiàn)日出。湫水方大，入谷，未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中，從者心掉。望見(jiàn)西北立石，作人俯勢(shì)，又如大楹。行過(guò)二百步，乃見(jiàn)更作兩股相倚立。更進(jìn)百數(shù)步，又如樹(shù)大屏風(fēng)。而其顛谽谺，猶蟹兩螯，時(shí)一動(dòng)搖，行者兀兀不可入。轉(zhuǎn)緣南山趾，稍北，回視如樹(shù)圭。又折而入東崦，則仰見(jiàn)大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽迸落如震霆。東巖趾有諾詎那庵，相去五六步，山風(fēng)橫射，水飛著人。走入庵避，余沫進(jìn)入屋，猶如暴雨至。水下?lián)v大潭，轟然萬(wàn)人鼓也。人相持語(yǔ)但見(jiàn)張口不聞作聲則相顧大笑先生曰壯哉吾行天下未見(jiàn)如此瀑布也。是后，予一歲或一至。至，常以九月，十月則皆水縮，不能如向所見(jiàn)。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，漸聞?dòng)兴暋Ｄ司壥M下，出亂石間，始見(jiàn)瀑布垂，勃勃如蒼煙，乍小乍大，鳴漸壯急。水落潭上洼石，石被激射，反紅如丹砂。石間無(wú)秋毫土氣，產(chǎn)木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛。潭中有斑魚(yú)廿馀頭，聞轉(zhuǎn)石聲，洋洋遠(yuǎn)去，閑暇回緩，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壯一倍，不可復(fù)得瓶。乃解衣脫帽著石上，相持扼掔，爭(zhēng)欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黃猿數(shù)十，聞聲，皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼。縱觀久之，行出瑞鹿院前，今為瑞鹿寺。日已入，蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨(dú)見(jiàn)明月宛宛如故人。老先生謂南山公也。(選自五峰集)【注】谽谺(hn xi)：山深貌。這里指山高險(xiǎn)。矼：橋。 13.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A大風(fēng)起西北，始見(jiàn)日出始：起初B乃見(jiàn)更作兩股相倚立 更：改變C水下?lián)v大潭，轟然萬(wàn)人鼓也 鼓：擊鼓D水忽舞向人，又益壯一倍 壯：壯觀14文中畫(huà)浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A人相持語(yǔ)/但見(jiàn)張口/不聞作聲/則相顧大笑/先生曰/壯哉/吾行天下/未見(jiàn)如此瀑布也B人相持/語(yǔ)但見(jiàn)/張口不聞作聲/則相顧大笑/先生曰/壯哉/吾行天下/未見(jiàn)如此瀑布也C人相持語(yǔ)/但見(jiàn)張口/不聞作聲/則相顧大笑/先生曰/壯哉吾行/天下未見(jiàn)如此瀑布也D人相持/語(yǔ)但見(jiàn)/張口不聞作聲/則相顧大笑/先生曰壯哉吾行/天下未見(jiàn)如此瀑布也15下列有關(guān)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A這篇游記與眾不同之處在于記敘了兩次游歷，通過(guò)不同季節(jié)的所見(jiàn)所聞，從不同的角度展現(xiàn)了大龍湫的風(fēng)姿，二美合璧，美不勝收。B文章在結(jié)構(gòu)上通篇用對(duì)比手法：第一段寫(xiě)水大時(shí)大龍湫的雄奇喧騰；第二段寫(xiě)水小時(shí)大龍湫“乍小乍大”的奇觀以及周圍的秀麗景色。C第一段中，作者用夸張的手法對(duì)奇異的山石進(jìn)行了精彩傳神的描寫(xiě)。人俯、相倚、大楹、屏風(fēng)、蟹螯等，巧妙地表現(xiàn)出了山石的千姿百態(tài)。D第二段，作者寫(xiě)猿猴“窺人而啼”這一場(chǎng)面，著力渲染的是山中的靜謐。猿猴啾啾而啼，更打破了山中的岑寂。這是承襲前人以聲寫(xiě)靜的手法。16把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)東巖趾有諾詎那庵，相去五六步，山風(fēng)橫射，水飛著人。(5分)譯文：(2)日已入，蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨(dú)見(jiàn)明月宛宛如故人。(5分)譯文：(四)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1718題。(11分)寄遠(yuǎn)杜牧南陵水面慢悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。正是客心孤回處，誰(shuí)家紅袖憑江樓？17首句中“悠悠”在詩(shī)中有何作用？(5分)答：18本詩(shī)后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感變化？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(6分)答：三、語(yǔ)言運(yùn)用(14分)19在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)散文畢竟不是詩(shī)，僅就散文的抒情而言，_，否則，這感情為何不用詩(shī)來(lái)抒發(fā)呢？它們之間的不同，從整體上看，_，而更在于情感形式的不同。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)更傾向于一種想象世界中的“獨(dú)白”式的抒情，因而_，而散文抒情常以客觀的景和事為依托。20提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“退休金雙軌制”下定義。注意是單句形式，不是進(jìn)行詮釋。(4分)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我國(guó)的退休養(yǎng)老金制度有兩種：一種是企業(yè)職工實(shí)行由企業(yè)和職工本人按一定標(biāo)準(zhǔn)繳納退休養(yǎng)老金，另一種是機(jī)關(guān)和事業(yè)單位的退休養(yǎng)老金由國(guó)家財(cái)政統(tǒng)一繳納。這就是所謂的退休金雙軌制。答：21閱讀下面的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，根據(jù)其中反映的情況，回答下面的問(wèn)題(不得出現(xiàn)數(shù)字)。(4分)晚間10點(diǎn)檔最受歡迎的五類電視節(jié)目數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表影視科普體育新聞綜藝播出比重19.5%14.6%13.7%15.5%9.7%收視比重21.5%8.5%15.1%19.7%23.4%(1)比較五類電視節(jié)目的播出和收視比重?cái)?shù)據(jù)，你可以得出什么結(jié)論？(不超過(guò)25字)(2分)答：(2)對(duì)此結(jié)論你有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(不超過(guò)50字)(2分)答：四、作文(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。宋朝人彭幾看到范仲淹的畫(huà)像，驚喜下拜。拜罷，仔細(xì)地看了看，說(shuō)：“有奇異品德的人一定有奇異的形貌?！庇谑且R自照，說(shuō)：“大致像他，只是少了幾根耳毛。年齡大一些，就應(yīng)當(dāng)足夠像了?！钡搅藦]山太平觀，見(jiàn)到狄仁杰的雕像眉毛斜飛入鬢，下拜，自我介紹說(shuō)：“宋朝進(jìn)士彭幾恭謹(jǐn)?shù)厍皝?lái)拜見(jiàn)。”又仔細(xì)看了很久，回家便喊人拿刀剪和鑷子，讓他們把自己的眉尾修成斜飛入鬢之狀。家人見(jiàn)他這個(gè)樣子笑了，彭幾生氣地說(shuō)：“笑什么？我從前見(jiàn)了范文正公的畫(huà)像，只遺憾自己沒(méi)有耳毛；如今見(jiàn)了狄梁公，怎敢不修眉呢？”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。1解析：選C期：約定。2解析：選D古今義均為“自以為有本事”。A項(xiàng)，古義：輝映；今義：把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來(lái)。B項(xiàng)，古義：沒(méi)有不是；今義：不外乎(多指把事情往小里或輕里說(shuō))。C項(xiàng)，古義：山的東面；今義：山東省。3解析：選C連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表順承。A項(xiàng)，副詞，才；B項(xiàng)，介詞，替，給；D項(xiàng)，介詞，用。4解析：選A名詞作動(dòng)詞；B、C、D均為名詞作狀語(yǔ)。5答案：(1)為之躊躇滿志善刀而藏之(2)長(zhǎng)橋臥波不霽何虹(3)秦人不暇自哀后人哀之而不鑒之6解析：選D文中無(wú)此信息，屬無(wú)中生有。7解析：選CA、B、D三項(xiàng)分別表現(xiàn)了司馬遷、江東父老和本文作者對(duì)項(xiàng)羽的同情或肯定，而C項(xiàng)沒(méi)有。8解析：選B項(xiàng)羽應(yīng)該是從陰陵到嗟虞墩，再到東城的。9解析：選B詳死：裝死。詳，通“佯”，假裝。10解析：選D應(yīng)為“紀(jì)傳體”。11解析：選D白起不是因與秦王有隔閡而被殺的，而是因與范雎有隔閡，范雎向秦王進(jìn)言而被殺。12答案：(1)一會(huì)兒，穰侯果然來(lái)到，慰問(wèn)王稽，又對(duì)王稽說(shuō)：“您該不會(huì)和諸侯的說(shuō)客一起來(lái)的吧？這些人沒(méi)有用處，只會(huì)擾亂(別人的)國(guó)家罷了！”(2)把諸侯國(guó)的使臣全都請(qǐng)來(lái)，與他們坐在堂上，讓須賈坐在堂下，在他面前放了草豆摻拌的飼料，又命令兩個(gè)受過(guò)墨刑的犯人在兩旁?shī)A著，讓他像馬一樣來(lái)吃。參考譯文：范雎，是魏國(guó)人，侍奉魏國(guó)的中大夫須賈。須賈替魏昭王出使齊國(guó)，范雎跟從前去。齊襄王聽(tīng)說(shuō)范雎能言善辯，就派人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物。須賈大怒，以為范雎把魏國(guó)的機(jī)密出賣給齊國(guó)，把這件事情告訴了魏相國(guó)魏齊。魏齊叫門人鞭打范雎，打斷了他的肋骨，打落了他的牙齒，范雎裝死，門人就用草席包住他，丟在廁所里。當(dāng)時(shí)，魏齊正在宴客，賓客們喝醉了酒，輪番在他身上撒尿，故意侮辱他。范雎最后得以逃出來(lái)。后來(lái)魏齊后悔了，又派人要把他找回來(lái)。魏國(guó)人鄭安平得知此消息，就帶了范雎一起逃走，躲藏起來(lái)，把他的姓名改為張祿。秦昭王派遣使者王稽到魏國(guó)。鄭安平就在夜里帶著張祿來(lái)拜見(jiàn)王稽。王稽知道范雎是位賢才，載著范雎進(jìn)入秦國(guó)。秦國(guó)之相穰侯的車馬從西邊駛來(lái)。范雎說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)穰侯獨(dú)攬秦國(guó)大權(quán)，他討厭接納諸侯的說(shuō)客，我不如暫時(shí)躲在車子里。”一會(huì)兒，穰侯果然來(lái)到，慰問(wèn)王稽，又對(duì)王稽說(shuō)：“您該不會(huì)和諸侯的說(shuō)客一起來(lái)的吧？這些人沒(méi)有用處，只會(huì)擾亂(別人的)國(guó)家罷了！”隨即告別離開(kāi)。范雎說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)穰侯是個(gè)智謀之士，他看出您有所遲疑，剛才懷疑車中有人，卻忘記了搜查一下。”于是范雎就跳下車來(lái)奔走。走了十多里，穰侯果然派騎兵回來(lái)搜查車子，沒(méi)發(fā)現(xiàn)有說(shuō)客，才作罷。王稽于是與范雎進(jìn)了咸陽(yáng)。昭王任命范雎為客卿，謀劃軍事。最后聽(tīng)從了范雎的謀略，派五大夫綰帶兵攻打魏國(guó)，拿下了懷邑。兩年后，又奪取了邢丘。范雎一天比一天更加被昭王親近，于是趁昭王在閑暇方便之時(shí)進(jìn)言說(shuō)：“我在山東時(shí)，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有穰侯，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有秦王。既然這樣那么大權(quán)怎能不傾覆，政令怎能由大王發(fā)出呢？我暗自替您擔(dān)憂，您去世以后，擁有秦國(guó)的怕不是您的子孫了?！闭淹趼?tīng)了這番話，大感驚懼，于是把穰侯驅(qū)逐出關(guān)外，任命范雎為相國(guó)。秦昭王把應(yīng)城封給范雎，封號(hào)稱應(yīng)侯。魏王派須賈出使秦國(guó)。須賈去向范雎辭行，范雎便大擺宴席，把諸侯國(guó)的使臣全都請(qǐng)來(lái)，與他們坐在堂上，讓須賈坐在堂下，在他面前放了草豆摻拌的飼料，又命令兩個(gè)受過(guò)墨刑的犯人在兩旁?shī)A著，讓他像馬一樣來(lái)吃。范雎責(zé)令他道：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋送來(lái)！不然的話，我就要血洗大梁(魏都城)。”須賈回到魏國(guó)，把情況告訴了魏齊，魏齊十分害怕，逃到了趙國(guó)。范雎做了秦相國(guó)之后，進(jìn)宮告訴昭王說(shuō)：“如果沒(méi)有王稽的忠誠(chéng)，就不能把我?guī)нM(jìn)函谷關(guān)來(lái)。現(xiàn)在我的官位已至相國(guó)，但是王稽的官位還只是個(gè)謁者，這不是他帶我來(lái)秦國(guó)的本意啊?！庇谑钦淹跽僖?jiàn)王稽，封他做河?xùn)|太守。范雎又舉薦鄭安平，昭王便任命鄭安平為將軍。范雎于是散發(fā)家里的財(cái)物，用來(lái)報(bào)答所有那些曾經(jīng)幫助過(guò)他而處境困苦的人。凡是給過(guò)他一頓飯吃的小恩小惠他也必定報(bào)答，而瞪過(guò)他一眼的小怨小仇他也是必定報(bào)復(fù)的。秦昭王一定要替范雎報(bào)此仇，趙王最終取下魏齊的頭顱送到秦國(guó)。五年后，昭王采取應(yīng)侯的策略，在長(zhǎng)平城大敗趙軍。不久，范雎和武安君白起有了隔閡，就在昭王面前進(jìn)讒言，殺了白起，又保薦鄭安平，讓他率領(lǐng)軍隊(duì)攻打趙國(guó)。鄭安平被趙軍包圍，他帶領(lǐng)兩萬(wàn)人投降了趙國(guó)。對(duì)此應(yīng)侯跪在草墊上請(qǐng)求懲處治罪。兩年后，王稽做河?xùn)|太守，卻與諸侯勾結(jié)，犯法被處死。為此，應(yīng)侯一天比一天不愉快。13解析：選A始：才。14解析：選A原句為：人相持語(yǔ)，但見(jiàn)張口，不聞作聲，則相顧大笑。先生曰：“壯哉！吾行天下，未見(jiàn)如此瀑布也。”15解析：選C應(yīng)該是運(yùn)用了“比喻”手法。16(1)東山腳下有諾詎那庵，相距五六步遠(yuǎn)，山風(fēng)橫吹過(guò)來(lái)，瀑水就飛濺到人的身上。(2)這時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，青蒼的樹(shù)林里堆滿了落葉，往前走時(shí)，人們迷失找不到路徑，只見(jiàn)明月當(dāng)空依依多情仿佛老朋友。參考譯文：大德七年秋季八月間，我曾經(jīng)跟隨老先生來(lái)觀賞大龍湫瀑布，正逢陰雨連綿，日夜不停。這一天，大風(fēng)從西北刮起，才見(jiàn)到太陽(yáng)出來(lái)。大龍湫的水勢(shì)正大，進(jìn)入山谷，還不到五里多路，就聽(tīng)到巨大的聲響從谷中曲折傳出，跟隨者都膽戰(zhàn)心驚。望見(jiàn)西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿勢(shì)，又很像堂前的柱子。走過(guò)二百步，于是見(jiàn)到此峰變得好像是兩腿互相支撐站立。再前行幾百多步，此峰就又像是樹(shù)立著的大屏風(fēng)了。它的頂峰裂開(kāi)而又深陷，仿佛螃蟹的兩只螯足，不時(shí)地?fù)u動(dòng)，游人心神緊張而不敢再往里走。于是轉(zhuǎn)身沿著南山腳，向偏北方向走去，回頭再看那山峰就像是樹(shù)立的玉圭了。又轉(zhuǎn)彎進(jìn)入東山，抬頭就看見(jiàn)大水從天上直落到地上，一點(diǎn)水也不沾掛四邊石壁，有時(shí)瀑水在半空中回旋久久不落，剎那間又迸落如雷霆萬(wàn)鈞。東山腳下有諾詎那庵，相距五六步遠(yuǎn)，山風(fēng)橫吹過(guò)來(lái)，瀑水就飛濺到人的身上。走進(jìn)庵堂躲避，瀑水的余沫仍然會(huì)飛濺入屋，好像暴雨來(lái)了一樣。瀑水向下沖擊大水潭，轟然震響如同萬(wàn)人擊鼓。游人互相拉手說(shuō)話，只看見(jiàn)嘴巴張開(kāi)，卻聽(tīng)不見(jiàn)話音，于是相視大笑。老先生說(shuō)：“壯觀??！我走遍天下，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如同這樣的瀑布。”從此以后，我每年有時(shí)來(lái)一次，來(lái)時(shí)，常在九月，因?yàn)樵谑?，瀑水就減少，不能像以前所見(jiàn)到的那樣了。今年冬天又是大旱，我自外而來(lái)，到諾詎那庵外的石橋上，漸漸有水流聲可以聽(tīng)到。于是順著石橋下去，走出亂石叢，才看見(jiàn)瀑布垂掛著，水氣噴溢升騰有如青色的云煙，忽大忽小，而水聲也漸漸宏壯急迫起來(lái)。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地沖擊，反射出丹砂一般的紅光。石間沒(méi)有絲毫的泥土氣息，生長(zhǎng)于此的樹(shù)木本該瘦瘠，卻反而像翡翠鳥(niǎo)和野鴨的羽毛那樣碧綠光滑。水潭里有二十多尾斑魚(yú)，聽(tīng)到石頭被水沖激轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，就舒緩地?fù)u尾游向遠(yuǎn)處，悠閑徘徊，就像避世的隱士那樣。家僮此時(shí)在石旁放置了大瓶，想盛接由上而來(lái)的瀑水，瀑水忽然飛舞著向人們撲來(lái)，勢(shì)頭加大了一倍，家僮們不能再取回瓶子。于是他們解衣脫帽，把它們放在石上，互相牽拉著，想努力取回瓶子，并因此而大聲呼叫笑鬧。西南方的石壁上，有幾十只黃猿，聽(tīng)到笑鬧全都驚惶不安，攀緣著山崖頂端橫臥的樹(shù)木魚(yú)貫而下，窺視著游人而啼叫。我們放眼觀賞很久，才走到瑞鹿院前，瑞鹿院就是現(xiàn)在的瑞鹿寺。這時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，青蒼的樹(shù)林里堆滿了落葉，往前走時(shí)，人們迷失找不到路徑，只見(jiàn)明月當(dāng)空依依多情仿佛老朋友。老先生就是南山公。17答案：一方面描繪水流的悠長(zhǎng)和江面的空寂，另一方面也以景寫(xiě)情，烘托客子思?xì)w的孤寂之情。(意對(duì)即可)18答案：這兩句寫(xiě)正當(dāng)客心孤寂之時(shí)，忽見(jiàn)紅袖憑樓而更增思家之情。詩(shī)人看到紅袖憑樓情景時(shí)一下子聯(lián)想起家人也在盼望自己回家，于是思家之情更濃重了。(意對(duì)即可)19答案：并不能完全與詩(shī)等同(關(guān)鍵點(diǎn)：不能與詩(shī)等同)還不完全是形式和手法的不同(關(guān)鍵點(diǎn)：不完全、形式、手法)詩(shī)的抒情具有更強(qiáng)的主觀色彩(關(guān)鍵點(diǎn)：詩(shī)的抒情、主觀色彩)20答案：退休金雙軌制是指我國(guó)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期執(zhí)行的、企業(yè)職工實(shí)行由企業(yè)和職工本人按一定標(biāo)準(zhǔn)繳納、機(jī)關(guān)和事業(yè)單位職工由國(guó)家財(cái)政統(tǒng)一繳納的不同退休養(yǎng)老金制度。21答案：(1)節(jié)目的播出與收視比重不完全成正比(科普與綜藝類節(jié)目播出與收視比重相差懸殊)；影視、體育等休閑類節(jié)目、新聞節(jié)目播出與收視比重相對(duì)均衡。(2)開(kāi)放性問(wèn)題。針對(duì)以上結(jié)論，有自己的觀點(diǎn)，言之成理即可。22寫(xiě)作指導(dǎo)這是一則以古代人物事跡為背景的作文題。材料中，彭幾總想按范仲淹、狄仁杰的形貌裝扮自己。他的這種行為，在不同的人眼中，會(huì)有不同的看法，如果站在肯定的角度，可以理解為他見(jiàn)賢思齊，在崇拜模仿賢人的過(guò)程中，不斷向善。這樣，就可以確立“學(xué)習(xí)楷模”“不斷向善”等寫(xiě)作方向。如果站在否定的角度，可以批評(píng)他只注重表面，在盲目模仿的過(guò)程中，逐漸失去自我。由此，可以確立“品德與相貌無(wú)關(guān)”“盲目崇拜”等寫(xiě)作方向。當(dāng)然，如果將這兩方面融合在一起，就可以運(yùn)用辯證的思維，得出“內(nèi)在與外在”“形式與內(nèi)涵”等寫(xiě)作方向。例文崇拜，要從心做起見(jiàn)賢思齊，固然是好事。如果彭幾在內(nèi)心深處將范仲淹、狄仁杰等人視為榜樣，并能夠不僅僅仿效他們的相貌，而且從品德方面不斷向他們學(xué)習(xí)，便一定能夠使自己的生命綻放出光彩。然而，如果只是模仿外在，而不能真正學(xué)習(xí)榜樣的內(nèi)涵，最終只能被人嘲笑。能夠在心中樹(shù)立起榜樣，能夠在學(xué)習(xí)榜樣的過(guò)程中完善自己，才能獲得真正的提升。說(shuō)到詩(shī)歌創(chuàng)作，可能沒(méi)有多少人能夠比得上李白。他的詩(shī)，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大的影響，他也因此被稱為“詩(shī)仙”。然而，他之所以能夠取得這樣的成就，與他向榜樣看齊，向榜樣學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。“齊有倜儻生，魯連特高妙”，魯仲連，這位胸藏甲兵，腹有奇謀的戰(zhàn)國(guó)精英，三次拒絕了孟嘗君的邀請(qǐng)，不愿成為寄人籬下的食客。這種豪逸的性格，深深打動(dòng)了李白，讓他的骨子里盈滿了孤傲與狂放，也讓他最終走出宮墻，走入名山大川，繡口一吐，便是大半個(gè)盛唐。榜樣的力量是無(wú)窮的，但如果只在嘴上樹(shù)榜樣，而不在行動(dòng)上去學(xué)習(xí)，便只能是空想。見(jiàn)賢思齊，是一種高尚的行為，能夠在平凡中帶給社會(huì)感動(dòng)。27年的時(shí)間里，有一個(gè)名字，始終讓江陰人感動(dòng)，也始終讓江陰人牽掛，它就是“炎黃”。當(dāng)初，他就是因?yàn)閺膱?bào)紙上看到有人默默捐款的消息，被對(duì)方的精神感動(dòng)，毅然決定向榜樣學(xué)習(xí)。從此，不留名捐款，便成了他生活中最幸福的事情。每一筆匯款，都以匿名的方式寄出；每一份愛(ài)心，都在低調(diào)的表達(dá)中流露。在榜樣的帶動(dòng)下，他成了真正的慈善家，他用無(wú)私的付出，在小小的角落里點(diǎn)燃了生命的蠟燭，綻放出平靜的愛(ài)之花。然而，崇拜偶像，學(xué)習(xí)榜樣，不能只停留在表面，像可憐的東施一樣，天天學(xué)習(xí)西施，不僅沒(méi)有達(dá)到西施之美，還迷失了自己。故事誰(shuí)都聽(tīng)過(guò)，道理誰(shuí)都明白，可是，前面的車留下的轍，卻很少能夠讓后面的車及時(shí)停下。不是嗎？當(dāng)今社會(huì)，可謂群星燦爛，于是乎，模仿明星，崇拜明星，便成了一種時(shí)尚。明星愛(ài)吃什么食品，愛(ài)穿什么牌子的衣服，愛(ài)用哪一款化妝品，甚至明星說(shuō)話的語(yǔ)氣，只要能學(xué)的，不管三七二十一，都一律學(xué)來(lái)?？墒牵瑢W(xué)來(lái)學(xué)去，學(xué)的只是皮毛，卻沒(méi)有多少真正的內(nèi)涵。不明白為什么有些人總是對(duì)那些外在的東西趨之若鶩，不清楚為什么有些人對(duì)那種盲目崇拜的做法義無(wú)反顧，只是想提醒一下，真正的崇拜，應(yīng)該是樹(shù)立了方向之后，能夠用心去學(xué)習(xí)，能夠在榜樣的影響下提高自己。點(diǎn)評(píng)文章充分把握材料內(nèi)涵，擬定了“崇拜，要從心做起”這一體現(xiàn)正面立意的標(biāo)題。具體分析時(shí)，先結(jié)合材料內(nèi)容，表達(dá)了對(duì)“見(jiàn)賢思齊”這一主題的認(rèn)識(shí)，并從正反兩方面表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。主體部分，先以李白學(xué)習(xí)魯仲連的事跡和“炎黃”這位好心人為榜樣的事跡作為素材，從正面進(jìn)行了分析；然后以東施效顰引出當(dāng)今社會(huì)盲目追星的事例，從反面進(jìn)行了論證。這樣，正反對(duì)比，中心突出。結(jié)尾進(jìn)一步升華中心，表達(dá)了積極健康的追求。