2019屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 閱讀大題特訓(xùn) 綜合過(guò)關(guān)（1）（含解析）.doc

《2019屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 閱讀大題特訓(xùn) 綜合過(guò)關(guān)（1）（含解析）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 閱讀大題特訓(xùn) 綜合過(guò)關(guān)（1）（含解析）.doc（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

綜合過(guò)關(guān)（1） 1、閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。 中國(guó)人最大的毛病是“私”。說(shuō)起私,我們就會(huì)想到“各人自掃門(mén)前雪,莫管他人瓦上霜”的俗語(yǔ)?！八健笔莻€(gè)群己、人我的界線怎樣劃分的問(wèn)題。 西方的社會(huì)的基本單位是團(tuán)體,團(tuán)體是有界限的,誰(shuí)是團(tuán)體里的人,誰(shuí)是團(tuán)體外的人,不能模糊。這種格局不妨稱之為團(tuán)體格局。家庭在西方是一種界線分明的團(tuán)體。如果有朋友說(shuō)他將要“帶了他的家庭”來(lái)看你,指的是他和他的妻以及未成年的孩子。在中國(guó),這句話是模糊得很,“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人,“家門(mén)”可以指叔伯子侄一大批,“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子,表示親近的人物。 為什么我們對(duì)家庭這個(gè)概念這樣不清不楚呢?因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。波紋愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄。推范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。像賈家的大觀園里,可以住著姑表林黛玉,姨表薛寶釵,凡是拉得上親戚的,都包容得下。可是勢(shì)力一變,樹(shù)倒猢猻散,縮成一小團(tuán)。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。 在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費(fèi)的西方社會(huì),大家承認(rèn)團(tuán)體的界限,進(jìn)入團(tuán)體得有一定的資格,資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問(wèn)題,而是權(quán)利問(wèn)題。在西方社會(huì)里,爭(zhēng)的是權(quán)利,而在我們,卻是攀關(guān)系、講交情。 以“己”為中心,和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系,不像團(tuán)體中的分子,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去。儒家最講究的是人倫,“倫”就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序?？鬃幼钭⒅氐木褪恰巴啤弊帧Ｋ瘸姓J(rèn)一個(gè)“己”,推己及人的“己”,對(duì)于這“己”,得以禮克服,克己就是修身。順著這同心圓的倫常,就可向外推了。“本立而道生。”“其為人也孝弟,而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。”從己到家,由家到國(guó),由國(guó)到天下,是一條通路。以“己”作為中心的,并不是個(gè)人主義,而是自我主義。在個(gè)人主義下,一方面是平等觀念,指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等,個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利;一方面是憲法觀念,指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人。 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里,一個(gè)人為了自己可以犧牲家,為了家可以犧牲族,為了族可以犧牲國(guó),為了國(guó)可以犧牲天下?！边@和《大學(xué)》的“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó),欲治其國(guó)者,先齊其家,欲齊其家者,先修其身……身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”,在條理上是相通的,不同的只是內(nèi)向和外向的路線、正面和反面的說(shuō)法。這種差序的推浪形式,把群己的界線弄成了相對(duì)性,也可以說(shuō)是模糊兩可了。在差序格局里,公和私是相對(duì)而言的,站在任何一圈里,向內(nèi)看也可以說(shuō)是為公的。 在西方社會(huì)里,做人民的無(wú)法逃于該團(tuán)體之外,像一根柴捆在一束里,他們不能把國(guó)家弄成為每個(gè)分子謀利益的機(jī)構(gòu)。于是他們有憲法、有法律、有國(guó)會(huì)。在我們傳統(tǒng)里,“群”的極限是模糊不清的“天下”?？梢灾值?具體的只有“己”,克己就成了社會(huì)生活中最重要的德行。 (選自《差序格局》,有刪改) 1.下列關(guān)于“差序格局”的表述,不正確的一項(xiàng)是() A.差序格局以自我為中心,由自己向外推出去,一圈一圈,波及和自己有社會(huì)關(guān)系的那一群人,它愈推愈薄,關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)。 B.差序格局具有伸縮能力,家庭可以小到只包括一家三口,也可以達(dá)到囊括所有親戚,這個(gè)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而變化。 C.差序格局常常要求一個(gè)人做到“修身齊家治國(guó)平天下”,這表現(xiàn)為由內(nèi)而外的推浪形式,把個(gè)人的權(quán)利與義務(wù)界定得很清楚。 D.在傳統(tǒng)的差序格局社會(huì)中,要求每個(gè)人“克己”“修身”做到“本立而道生”, 從己到家,由家到國(guó),由國(guó)到天下,就會(huì)是一條通路。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是() A.在西方社會(huì),孩子成年了住在家里得給父母交膳宿費(fèi),這是團(tuán)體格局意識(shí)的體現(xiàn),他們對(duì)誰(shuí)是團(tuán)體里的人、誰(shuí)是團(tuán)體外的人,分得很清楚。 B.西方社會(huì)里,任何個(gè)人無(wú)法逃于團(tuán)體之外,他們不能把國(guó)家弄成每個(gè)分子謀利益的機(jī)構(gòu),這是因?yàn)橛袘椃ā⒎?、?guó)會(huì)的約束監(jiān)督。 C.與中國(guó)的差序格局相比,西方團(tuán)體格局的主要問(wèn)題是權(quán)利問(wèn)題,爭(zhēng)的是權(quán)利, 主張團(tuán)體內(nèi)各分子的地位相等,個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利。 D.朋友說(shuō)要帶全家來(lái)看望你,如果這個(gè)朋友是西方人,你就能明確知道客人的數(shù)目;如果這個(gè)朋友是中國(guó)人,你就可能不確定會(huì)來(lái)幾個(gè)人。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是() A.俗話說(shuō)“各人自掃門(mén)前雪,莫管他人瓦上霜”,這看起來(lái)是社會(huì)公德問(wèn)題,其實(shí)是“私”的問(wèn)題,說(shuō)到底,與社會(huì)的差序格局密不可分。 B.我們的“家”講人情冷暖,有錢(qián)有勢(shì)時(shí)可以容納所有親戚,大家攀關(guān)系、講交情,其樂(lè)融融;一旦“樹(shù)倒猢猻散”,就讓人感到世態(tài)炎涼。 C.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)也倡導(dǎo)犧牲精神,不過(guò)犧牲是為“公”還是為“私”不好確定, 站在任何一個(gè)圈里,向外看來(lái)是為私,向內(nèi)看也可以說(shuō)是為公。 D.儒家講求“倫”“推”的前提是先承認(rèn)“己”,對(duì)于“己”,得以禮克服,克己就是修身;君主不同,應(yīng)該“先治其國(guó),后齊其家,再修其身”。 2、閱讀下面的材料,完成問(wèn)題。 材料一: 而今“一帶一路”在和平之上又添加了合作共贏的內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)“共商共建共享”的全新理念,這是絲路意識(shí)、絲路共識(shí)的要義所在。相信“共商共建共享”“利益共同體”“責(zé)任共同體”及“命運(yùn)共同體”等“中國(guó)原則”與“中國(guó)倡議”的深度闡釋與廣泛傳播,會(huì)讓世界認(rèn)識(shí)到“中國(guó)思想”的價(jià)值,并通過(guò)倡導(dǎo)“一帶一路”體現(xiàn)出中國(guó)提供絲路公共產(chǎn)品的能力,讓越來(lái)越多的人理解、認(rèn)同中國(guó)在國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題上的立場(chǎng)和“中國(guó)主張”。 “一帶一路”追求的是包容發(fā)展?！耙粠б宦贰钡陌菪?體現(xiàn)了中國(guó)的“和”文化基因,并向世界表明,中國(guó)之所以能夠破解“修昔底德陷阱”(指一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó),而現(xiàn)存大國(guó)也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅,這樣戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免),是因?yàn)椤爸腥A民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱霸世界的基因,中國(guó)人民不接受‘國(guó)強(qiáng)必霸’的邏輯,愿意同世界各國(guó)人民和睦相處、和諧發(fā)展、共謀和平、共護(hù)和平、共享和平。 (選自馬麗蓉《絲路新韻》,新華網(wǎng)) 材料二: 一帶一路在走出去的同時(shí),也協(xié)同帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)京津冀、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、珠江經(jīng)濟(jì)帶等區(qū)域經(jīng)濟(jì)體的共同發(fā)展。2016年7月國(guó)家發(fā)展改革委、交通運(yùn)輸部、中國(guó)鐵路總公司聯(lián)合發(fā)布了《中長(zhǎng)期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》,勾畫(huà)了新時(shí)期“八縱八橫”高速鐵路網(wǎng)的宏大藍(lán)圖,在“十三五”期間進(jìn)一步推動(dòng)完善我國(guó)高鐵網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。 鐵路總里程:一帶一路(不含中國(guó))—— 鐵路總里程:一帶一路(不含中國(guó))同比(右軸) 圖1 一帶一路沿線國(guó)家鐵路總里程(不含中國(guó)) (左柱)我國(guó)鐵路營(yíng)業(yè)總里程/公里 (中柱)我國(guó)普通鐵路營(yíng)業(yè)總里程/公里 (右柱)我國(guó)高鐵營(yíng)業(yè)總里程/公里 圖2 我國(guó)鐵路營(yíng)運(yùn)里程 (選自《2017年全球及中國(guó)“一帶一路”政策發(fā)展現(xiàn)狀及市場(chǎng)前景預(yù)測(cè)》) 材料三: “成都契合了幾大重要的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略?！北本┥缈圃撼鞘袉?wèn)題研究所副所長(zhǎng)張柏瑞表示,在國(guó)家實(shí)施的西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略中,成都成為國(guó)內(nèi)外投資者關(guān)注的熱點(diǎn)城市:作為歷史上“南絲綢之路”的起點(diǎn)、“北絲綢之路”的貨源供應(yīng)地,一直以來(lái)成都與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的人文合作密切:地處“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶”和“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的交匯處,成都不僅是我國(guó)內(nèi)陸地區(qū)重要的國(guó)際性門(mén)戶城市,還是溝通長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的重要城市。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶被認(rèn)為是中國(guó)經(jīng)濟(jì)新的支撐帶,而成都將在這項(xiàng)戰(zhàn)略中發(fā)揮不可替代的影響力。完美契合“西部大開(kāi)發(fā)”“一帶一路”與“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶”幾大戰(zhàn)略的成都,自然成為西部地區(qū)的核心及首要城市之一。 (選自《成都:引領(lǐng)西部發(fā)展》,《成都日?qǐng)?bào)》) 材料四: 卡特彼勒公司在其近期發(fā)布的《一帶一路:共贏的愿景和承諾》的白皮書(shū)中說(shuō),“一帶一路”倡議將推動(dòng)中國(guó)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)、提升生產(chǎn)效率以及對(duì)全球化的參與,同時(shí)為世界其他地區(qū)帶來(lái)巨大的機(jī)遇。 一些嗅覺(jué)敏銳的跨國(guó)公司將依靠此前在中國(guó)的布局而從中獲益,甚至成為重要的參與者,比如像卡特彼勒這樣的重型設(shè)備制造商——該公司是最早進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的全球企業(yè)之一,并逐步將其位于中國(guó)的工廠建成其海外規(guī)模最大的制造基地;他們還在中國(guó)設(shè)立了全球技術(shù)研發(fā)中心,并幫助和扶持該行業(yè)上游的本地基礎(chǔ)零部件制造商成為一流企業(yè);同時(shí),卡特彼勒很早就意識(shí)到要將其在中國(guó)的業(yè)務(wù)打造成一支供應(yīng)和服務(wù)全球市場(chǎng)的核心力量。這一切都為該公司如今能夠共享“一帶一路”倡議帶來(lái)的機(jī)遇夯實(shí)了基礎(chǔ)。 卡特彼勒在其白皮書(shū)中提出了創(chuàng)新、協(xié)作、可持續(xù)發(fā)展、風(fēng)險(xiǎn)管理和利益相關(guān)方參與五個(gè)關(guān)鍵因素,倡導(dǎo)企業(yè)在這些方面作出切實(shí)的努力,以更好地參與“一帶一路”戰(zhàn)略并獲益。他還指出,開(kāi)放與包容是“一帶一路”倡議的基礎(chǔ)與核心,在未來(lái)五年和更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),政府、研究機(jī)構(gòu)和企業(yè)之間的合作對(duì)實(shí)現(xiàn)“一帶一路”倡議的目標(biāo)和愿景極其必要和重要,呼吁各方為了實(shí)現(xiàn)“共贏”而需做出最大限度的協(xié)作。 (選自《新絲綢之路的機(jī)遇》,《中國(guó)新聞周刊》,有刪改) 1.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是() A.由圖一可知,一帶一路沿線國(guó)家鐵路總里程(不含中國(guó))在1989到1990的同比增長(zhǎng)率最大。 B.1990年后,一帶一路沿線國(guó)家鐵路總里程數(shù)(不含中國(guó))迅速回落到上世紀(jì)80年代的水平。 C.從2008年到2016年,我國(guó)普通鐵路營(yíng)業(yè)總里程數(shù)和高鐵營(yíng)業(yè)總里程數(shù)總體均呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。 D.隨著高速鐵路網(wǎng)的建設(shè),2016年我國(guó)高鐵營(yíng)業(yè)總里程在全國(guó)鐵路營(yíng)業(yè)總里程中所占比例約為六分之一。 2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是() A.如果能夠?qū)Α爸袊?guó)原則”“中國(guó)倡議”進(jìn)行深度闡釋與廣泛傳播,那么越來(lái)越多的人一定可以理解、認(rèn)同“中國(guó)主張”。 B.優(yōu)越的地理位置、完美契合幾大重要的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,都是成都成為西部地區(qū)核心及首要城市之一的重要原因。 C.跨國(guó)公司已經(jīng)在“一帶一路”戰(zhàn)略中獲益,因?yàn)樗鼈冎熬驮谥袊?guó)布局,甚至成為這項(xiàng)戰(zhàn)略重要的參與者。 D.四則材料從多個(gè)角度,運(yùn)用舉例子、列數(shù)字、下定義等方法,來(lái)論證“一帶一路”所體現(xiàn)出來(lái)的“中國(guó)思想”價(jià)值。 3.根據(jù)材料四,簡(jiǎn)要說(shuō)明跨國(guó)公司想要在“一帶一路”戰(zhàn)略中獲益,需要具備哪些條件。 3、閱讀下面的文字,完成下列小題。 冷臉 馮驥才 ①南門(mén)外有位鐵匠,四十多歲,怪人,他從來(lái)不笑,臉總陰著,外號(hào)冷臉。他不是脾氣怪才沒(méi)笑臉;他打小就沒(méi)笑過(guò),無(wú)論嘛事,人都笑了,甚至捧腹大笑,笑破肚子,他也不笑。他那張臉就像用鐵皮敲出來(lái)的盤(pán)子,又黑又硬,賽個(gè)鐵面人。 ②沒(méi)人知道他的事。后來(lái),不知打哪兒傳出一段他不會(huì)笑的根由,說(shuō)他爹是釘馬掌的,他四五歲時(shí)候,站在一邊看他爹釘馬掌,那馬忽然犯起性子,一尥蹶子,后蹄子踢在他腦袋上,他挺在床板上不動(dòng)勁不睜眼,滴水不進(jìn)。大夫來(lái)一號(hào)脈,說(shuō)沒(méi)命了,頂多三天閻王爺就把他領(lǐng)走;可三天后他沒(méi)走,還有氣,七天過(guò)后,居然睜開(kāi)眼醒過(guò)來(lái),翻身下地,走路說(shuō)話吃喝拉撒一切照舊,就少一樣——不會(huì)笑了;人說(shuō)他的笑臉給閻王爺留下了。這說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)像那么回事,對(duì)不對(duì),沒(méi)人敢去和他核對(duì)。 ③不會(huì)笑是怪人,怪人還有更怪的事,就是好聽(tīng)相聲,怪不怪事?聽(tīng)相聲就為了笑,他不笑聽(tīng)相聲為了嘛?練笑嗎?誰(shuí)也弄不明白。 ④冷臉不賭不嫖不貪杯,干完活,有點(diǎn)清閑,就鉆進(jìn)說(shuō)相聲的園子,找個(gè)凳子一坐,聽(tīng)?zhēng)锥?。園子里的人都認(rèn)識(shí)他那張半死不活的冷臉,這張臉好像專和說(shuō)相聲的找別扭;說(shuō)相聲就怕人不樂(lè),你不樂(lè)等于人家的包袱不哏,活兒使得不絕,栽人家面子。在天津衛(wèi),誰(shuí)要和說(shuō)相聲的作了對(duì),就找?guī)讉€(gè)人坐在園子里死活不樂(lè),成心嗆火。這一來(lái),冷臉可就跟說(shuō)相聲的較上勁了。天津說(shuō)相聲的高手如林。開(kāi)頭,一個(gè)個(gè)跑到南門(mén)外來(lái),看誰(shuí)能把冷臉逗樂(lè)了,結(jié)果個(gè)個(gè)丟盔卸甲,掉頭回去。于是南門(mén)外有句歇后語(yǔ):說(shuō)相聲逗冷臉——自找別扭。 ⑤只有冷臉自己不知道這句話。 ⑥北京挨著天津,這怪人怪事傳到北京的相聲圈子。北京有不少高手;不信世上還有一個(gè)逗不樂(lè)的人,就來(lái)了一逗哏一捧哏的兩位。這兩位早先在廠甸、天橋一帶揚(yáng)名立腕。先甭說(shuō)“說(shuō)學(xué)逗唱”的功夫都是超一流,單憑長(zhǎng)相就不一般。逗哏的又高又瘦,像個(gè)瘦猴,人偏姓侯;捧哏的又矮又肥,像個(gè)胖貓,人偏姓毛,江湖給他倆一個(gè)綽號(hào)叫“毛猴”。北京不是還有種拿蟬蛻做的那種人見(jiàn)人愛(ài)的小玩意兒“毛猴”嗎?這外號(hào)就在北京叫得山響。毛猴來(lái)到天津,在南門(mén)外的喜福來(lái)開(kāi)說(shuō)。頭一天,臺(tái)下就坐滿了人。冷臉聽(tīng)到信兒也來(lái)了。 ⑦不少人都知道毛猴是沖冷臉來(lái)的,只有冷臉自己完全不知道。 ⑧毛猴上來(lái),在臺(tái)上一站,一高一矮一瘦一肥一精一傻,就惹得哄堂大笑。毛猴他倆往下一看,心里咯噔一下,滿屋子七八十張熱烘烘笑臉里,有張臉賽鐵板;又黑又硬又陰冷,甭打聽(tīng),這就是那個(gè)冷臉。他倆想:今兒是不是真遇到克星了?可是毛猴是二十年老江湖,嘛都見(jiàn)過(guò),先不管這臉,輕輕快快有說(shuō)有笑之間,啪地甩一個(gè)包袱,甩得意外、漂亮、逗哏,人全笑了,惟獨(dú)冷臉不笑。毛猴目光都掃見(jiàn)了,相互遞個(gè)眼神,表面不當(dāng)事,接著說(shuō)笑,不經(jīng)意中又使一個(gè)包袱,這包袱使得又巧又妙又絕,看出了老到,引得大家大笑,可冷臉還是沒(méi)笑。毛猴見(jiàn)了,還不當(dāng)事,接著再來(lái);下邊的包袱是毛猴拿手的——聽(tīng)一百次得笑上一百次。毛猴一使,全場(chǎng)爆笑,笑聲要掀去屋頂,毛猴再看,冷臉居然賽個(gè)睜著眼的死人。 ⑨毛猴覺(jué)得不好,知道今兒弄不好要栽在天津衛(wèi)了。心里沒(méi)根,接下去就有什么算什么了。老段子、新段子、文段子、二葷段子,加上不停的現(xiàn)掛,直說(shuō)得腦門(mén)流汗,嗓子冒煙,冷臉還是那張冷臉。最后,那個(gè)逗哏的瘦猴索性對(duì)著冷臉抖一個(gè)砸鍋賣(mài)鐵似的包袱,說(shuō):“這位爺,您要是再不笑,我倆可真要脫褲子了?！? ⑩全場(chǎng)又一陣大笑。冷臉忽然站起身,板著面孔拱拱拳說(shuō):“您二位說(shuō)得真棒,謝您們了,我退了。”話說(shuō)完,起身離座走了。到了也沒(méi)露出個(gè)笑臉。毛猴兩個(gè)站在那兒下不了臺(tái),這算栽到家了,只好耷拉腦袋回北京。 ?自打毛猴走后,沒(méi)人再敢往南門(mén)外說(shuō)相聲。人們把冷臉愈說(shuō)愈神,好像冷臉是天生的相聲殺手。可奇怪的是打那天起,不單南門(mén)的相聲園子,全天津的相聲園子里,沒(méi)人再見(jiàn)過(guò)冷臉。有人說(shuō)他遠(yuǎn)走高飛了,可有人說(shuō)他哪兒也沒(méi)去,還在南門(mén)外打鐵,只是決不再聽(tīng)相聲了。 (選自《小說(shuō)月報(bào)》2015年第10期) 1.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.第②段記敘冷臉不會(huì)笑的傳說(shuō),既讓讀者了解到他因曾受到過(guò)嚴(yán)重傷害而不會(huì)笑的真正原因,也為人物蒙上一層神秘面紗,生動(dòng)有趣,吸引讀者。 B.第⑨與⑩段中,冷臉在觀眾面前被毛猴當(dāng)做"包袱"笑料,實(shí)在難為情,但為了風(fēng)度,還是用反諷的語(yǔ)氣稱贊毛猴的表演,板著臉,帶著怨恨離場(chǎng)。 C.毛猴竭盡所能,用高超的藝術(shù)表演,逗得觀眾開(kāi)心不已,但就是不能令冷臉發(fā)笑。在第(8)段中,觀眾的開(kāi)心與冷臉的冷峻形成了鮮明的對(duì)比。 D.小說(shuō)著意刻畫(huà)"冷臉"肖像,表現(xiàn)人物對(duì)生活的冷峻態(tài)度。由"賽個(gè)鐵面人""賽個(gè)睜著眼的死人"等肖像描寫(xiě),可見(jiàn)冷臉遲鈍麻木,心如死灰。 2.小說(shuō)在刻畫(huà)冷臉這個(gè)形象時(shí),突出了他的哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 3.這篇小說(shuō)含蓄豐富,發(fā)人深省。請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀銖闹械玫降膬牲c(diǎn)啟示。 4、閱讀下面文言文,完成下列小題。 王浚,字士治,弘農(nóng)湖人也。家世二千石。浚博墳典,美姿貌,不修名行,不為鄉(xiāng)曲所稱。晚乃變節(jié),疏通亮達(dá),恢廓有大志。嘗起宅,開(kāi)門(mén)前路廣數(shù)十步。人或謂之何太過(guò),浚曰:“吾欲使容長(zhǎng)戟幡旗。”眾威笑之,浚曰:“陳勝有言,燕雀安知鴻鵠之志。”州郡辟河?xùn)|從事。守令有不亷潔者,皆望風(fēng)自引而去。刺史燕國(guó)徐邈有女才淑,擇夫未嫁。邀乃大會(huì)佐吏,令女于內(nèi)觀之。女指浚告母,邀遂妻之。后參征南軍事,羊祜深知待之。祜兄子暨白祜:“浚為人志大,奢侈不節(jié),不可專任,宜有以裁之。”祜曰:“浚有大才,將欲濟(jì)其所欲,必可用也。”轉(zhuǎn)車(chē)騎從事中郎,識(shí)者謂祜可謂能舉善焉。 除巴郡太守?？み厖蔷潮靠嘁凵卸嗖火B(yǎng)浚乃嚴(yán)其科條寬其徭課其產(chǎn)育者皆與休復(fù)所金活者數(shù)千人轉(zhuǎn)廣漢太守,垂惠布政,百姓賴之。及賊張弘殺益州刺史皇甫晏,遷浚為益州刺史。浚設(shè)方略,悉誅弘等,以勛封關(guān)內(nèi)侯。懷輯殊俗,待以威信,蠻夷徼外,多來(lái)歸降。征拜右衛(wèi)將軍,除大司農(nóng)。車(chē)騎將軍羊祜雅知浚有奇略,乃密表留浚,于是重拜益州刺史。 或帝謀伐吳,詔浚修舟艦?？Ｄ俗鞔蟠B舫,方百二十步,受二千余人。以木為城,起樓櫓,開(kāi)四出門(mén),其上皆得馳馬來(lái)往。又畫(huà)鹢首怪獸于船首,以懼江神。舟楫之盛,自古未有?？Ｔ齑谑?其木柿蔽江而下。尋拜浚為龍?bào)J將軍、監(jiān)粱益諸軍事。 時(shí)朝議威諫伐吳,浚乃上疏曰:“臣數(shù)參訪吳楚冏異,孫皓荒淫兇逆,荊揚(yáng)賢愚無(wú)不嗟怨。且觀時(shí)運(yùn),宜速征伐。若今不伐,天變難預(yù)。令皓卒死更立賢主,文武各得其所,則強(qiáng)敵也。臣作船七年,日有朽敗,又臣年已七十,死亡無(wú)日。三者一乖,則難圖也,誠(chéng)愿陛下無(wú)失事機(jī)?！钡凵罴{焉。 (節(jié)選自《晉書(shū)列傳十二》,有刪節(jié)) 1.對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.郡邊吳境兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴(yán)其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休復(fù)/所全活者數(shù)千人/ B.那邊吳境/兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴(yán)其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休/復(fù)所全活者數(shù)千人/ C.郡邊吳境兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴(yán)其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休/復(fù)所全活者數(shù)千人/ D.郡邊吳境/兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴(yán)其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休復(fù)/所全活者數(shù)千人/ 2.下列對(duì)文中相關(guān)文學(xué)常識(shí)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.“二千石”為漢郡守俸祿?！皟汕狈譃橹卸⒄娑捅榷?州刺史和郡太守為真兩千石,牧是中兩千石,比真兩千石高一級(jí)。 B.“變節(jié)”和蘇軾的《方山子傳》“稍壯,折節(jié)讀書(shū)”一句中的“折節(jié)”同義,都是“改變?cè)瓉?lái)的志趣和行為”的意思 C.“轉(zhuǎn)”有時(shí)指的是“遷官轉(zhuǎn)任”,例“密有才能,常望內(nèi)轉(zhuǎn),而朝廷無(wú)援,乃遷漢中太守”;有時(shí)意思為貶官,如“轉(zhuǎn)除”“轉(zhuǎn)任”“轉(zhuǎn)補(bǔ)。 D.“疏”指奏章,亦指上奏章。古代相關(guān)詞語(yǔ)不少,如疏稿,奏章的草稿;疏直:上疏直陳;疏奏,臣下向帝王上本進(jìn)言;疏陳,上疏陳述。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.王浚志向遠(yuǎn)大。曾在蓋房時(shí),在自家大門(mén)前留有幾十步寬的空間以備將來(lái)容納長(zhǎng)戟幡旗,受到眾人的嘲笑。 B.王浚精通治理,恩威并用。任職廣漢時(shí)因施恩深得百姓依賴;任職益州時(shí),又因施威使異族不得不歸順。 C.王浚工作得力。武帝謀伐吳時(shí),他受命大造連舫大船,巨船用木材建城,樹(shù)起高臺(tái),開(kāi)通向四方大門(mén),城上可以騎馬往來(lái)。 D.王浚敢于進(jìn)諫。武帝謀劃伐吳之事,但朝廷百官卻都勸阻皇帝討伐吳國(guó),王浚力排眾議,上書(shū)皇帝分析利弊得失,力主伐吳。 4.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①祜兄子暨白祜:“浚為人志大,奢侈不節(jié),不可專任,宜有以裁之。” ②令皓卒死,更立賢主,文武各得其所,則強(qiáng)敵也。 5、閱讀下面詩(shī)歌,完成下列小題。 送丘為落第歸江東 王維 憐君不得意,況復(fù)柳條春。 為客黃金盡①,還家白發(fā)新。 五湖三畝宅,萬(wàn)里一歸人。 知禰②不能薦,羞為獻(xiàn)納臣③。 [注]①《戰(zhàn)國(guó)策秦策》載,蘇秦游說(shuō)秦王,書(shū)十上而說(shuō)不行,“黑貂之裘敝,黃金百斤盡”。 ②禰:禰衡,東漢人,有才辯,孔融曾上表推薦他。 ③獻(xiàn)納臣:進(jìn)獻(xiàn)忠言之臣,這里是詩(shī)人自指。 1.下列對(duì)本詩(shī)的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是() A.首句“憐君不得意,況復(fù)柳條春”中“況復(fù)”遞進(jìn)一層,將傷別之情和朋友的人生不如意融合起來(lái),更強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)丘為的憐惜?！傲鴹l春”暗含送別的場(chǎng)景灞水岸邊,楊柳依依,詩(shī)人對(duì)丘為的憐惜之情也格外強(qiáng)烈了。 B.頷聯(lián)主要寫(xiě)蘇秦當(dāng)年困于長(zhǎng)安、盤(pán)資耗盡的窘?jīng)r;返回時(shí),由于憂愁的煎熬,兩鬢又新添了白發(fā)。一“盡”、一“新”,兩相映照,蘇秦的凄苦之狀如在眼前。 C.頸聯(lián)寫(xiě)丘為孤獨(dú)一人長(zhǎng)途返回,太湖畔唯有微薄的家產(chǎn),生計(jì)窘迫。從字句間讀者仿佛看到一個(gè)步履沉重、心情懊喪的人,低頭走向自己的家園,令人產(chǎn)生憐憫的共鳴。 D.尾聯(lián)詩(shī)人認(rèn)為自己明知丘為有才華而不能將他推薦給朝廷,自愧不如孔融,同時(shí)于“羞”中寓憤,對(duì)于賢才遭棄的政治現(xiàn)實(shí)表示了憤慨。 2.結(jié)合全詩(shī),分條概括并簡(jiǎn)要分析詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的感情。 答案 1答案：1.C; 2.B; 3.D 解析：1.張冠李戴,“權(quán)利與義務(wù)”劃分清楚的是團(tuán)體格局,差序格局中個(gè)人的權(quán)利與義務(wù)是模糊的。 2.因果倒置,“于是他們有憲法、有法律、有國(guó)會(huì)”是結(jié)果。 3.理解不當(dāng),所有人都要先修身。 2答案：1.B; 2.B; 3.①要有較敏銳的覺(jué)察力,并且最好提前布局。②具有創(chuàng)新、協(xié)作、可持續(xù)發(fā)展、風(fēng)險(xiǎn)管理等方面的能力。③能夠和政府、研究機(jī)構(gòu)做出最大限度的協(xié)作。 解析：1.B項(xiàng),“鐵路總里程數(shù)(不含中國(guó))迅速回落到上世紀(jì)80年代的水平”錯(cuò)誤,鐵路總里程數(shù)并未回落,較之 80 年代有顯著增長(zhǎng)。故選B。 2.A 項(xiàng),說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),文中說(shuō)“讓越來(lái)越多的人理解、認(rèn)同中國(guó)在國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題上的立場(chǎng)和‘中國(guó)主張’”,這只是一種希望;C 項(xiàng),以偏概全,根據(jù)材料四第 2 段,可知“跨國(guó)公司已經(jīng)……獲益”錯(cuò),獲益的只是“一些嗅覺(jué)敏銳的跨國(guó)公司”;D 項(xiàng),無(wú)中生有,文中沒(méi)有下定義的方法。故選B。 3.注意根據(jù)材料中的句子“一些嗅覺(jué)敏銳的跨國(guó)公司將依靠此前在中國(guó)的布局而從中獲益,甚至成為重要的參與者”“卡特彼勒在其白皮書(shū)中提出了創(chuàng)新、協(xié)作、可持續(xù)發(fā)展、風(fēng)險(xiǎn)管理和利益相關(guān)方參與五個(gè)關(guān)鍵因素,倡導(dǎo)企業(yè)在這些方面作出切實(shí)的努力”“在未來(lái)五年和更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),政府、研究機(jī)構(gòu)和企業(yè)之間的合作對(duì)實(shí)現(xiàn)‘一帶一路’倡議的目標(biāo)和愿景極其必要和重要,呼吁各方為了實(shí)現(xiàn)‘共贏’而需做出最大限度的協(xié)作”概括答題要點(diǎn)。 3答案：1.C; 2.①冷面如鐵,陰沉黑硬。他從來(lái)不笑,臉總陰著,又黑又硬又陰冷,別人聽(tīng)相聲放聲大笑,惟獨(dú)他賽個(gè)睜著眼的死人,即使退場(chǎng)時(shí),也沒(méi)有笑臉。 ②喜聽(tīng)相聲,熱愛(ài)生活.他好聽(tīng)相聲,有點(diǎn)清閑,就鉆進(jìn)說(shuō)相聲的園子。聽(tīng)相聲就為了笑,而笑是對(duì)生活熱愛(ài)的表現(xiàn);雖然他冷臉不笑,但內(nèi)心還是渴望笑聲,熱愛(ài)生活。 ③心思細(xì)膩,心地善良。毛猴精彩的相聲逗得觀眾開(kāi)心不已,卻在冷臉身上栽了跟頭.面對(duì)毛猴的討?zhàn)?冷臉明白自己成了看熱鬧的主角,主動(dòng)稱贊對(duì)方,起身離場(chǎng),為對(duì)方找臺(tái)階。在知道自己成了相聲殺手、沒(méi)人敢往南門(mén)外說(shuō)相聲時(shí),為觀眾和演員考慮,從此不再進(jìn)相聲園子。 ④自尊自愛(ài),情趣高雅。冷臉不賭不嫖不貪杯,只有干活的空閑去聽(tīng)聽(tīng)相聲;在知道自己成了別人的談資、相聲殺手時(shí),馬上主動(dòng)離場(chǎng),放棄自己的喜好,再不進(jìn)相聲園子。 3.①放手也是一種愛(ài)(從冷臉的放棄進(jìn)相聲園子的角度)。 ②微笑面對(duì)生活(從冷臉成為別人看熱鬧的角度反向)。 ③冷峻也是個(gè)性(從冷臉面對(duì)生活的冷峻角度)。 ④包容和尊重(從觀眾看熱鬧的心態(tài)角度)。 ⑤功利的藝術(shù),終會(huì)傷害觀眾,失去觀眾(從毛猴等表演者的目的,最終失去觀眾冷臉的角度)。 ⑥生活不全是笑聲(從冷臉和觀眾的角度)。 解析：A項(xiàng),冷臉不會(huì)發(fā)笑的真正原因誰(shuí)也不知道,文中對(duì)傳說(shuō)只是表述為“這說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)像那么回事,對(duì)不對(duì),沒(méi)人敢去和他核對(duì)”; B項(xiàng),聯(lián)系后文冷臉再不去相聲園子的情節(jié),可以看出,冷臉?lè)Q贊對(duì)方是真心的,為對(duì)方找臺(tái)階,并沒(méi)有帶著怨恨; D項(xiàng),冷臉雖然冷面如鐵,但并不意味著他沒(méi)有生活熱情和豐富的內(nèi)心活動(dòng),他喜歡聽(tīng)相聲,他能從毛猴的討?zhàn)堉蟹治鲎约旱奶幘?并主動(dòng)稱贊對(duì)方,起身離場(chǎng),再也不進(jìn)相聲園子。由此可見(jiàn),冷臉是熱愛(ài)生活的,心地也很善良,有著較豐富的內(nèi)心活動(dòng)。 4答案：1.D; 2.C; 3.B; 4.①羊祜兄長(zhǎng)的兒子羊暨對(duì)羊祜說(shuō):“王浚做人的志向大,奢侈不節(jié)制,不能過(guò)于信任,應(yīng)該有用以節(jié)制他的方法。” ②假如孫皓突然死了,更換了賢明的國(guó)君,文官武將各自有了合適的位置,那么吳就變成強(qiáng)敵了。 解析：1.原文標(biāo)點(diǎn):郡邊吳境,兵士苦役,生男多不養(yǎng)。浚乃嚴(yán)其科條,寬其徭課,其產(chǎn)育者皆與休復(fù),所全活者數(shù)千人。 2.轉(zhuǎn)除:升官;轉(zhuǎn)任:轉(zhuǎn)換所任職務(wù);轉(zhuǎn)補(bǔ):遷調(diào)官職,以補(bǔ)缺額。 3.理解有誤,任益州刺史時(shí),懷柔安撫招來(lái)的不同風(fēng)俗的人,用威嚴(yán)信用待人,異族境外,大多前來(lái)歸順投降。并非施威迫使異族歸順。 4.【參考譯文】 王浚字士治,弘農(nóng)湖地人。家世中有人做過(guò)太守。王浚博覽古籍,姿容相貌俊美,不注重名聲品行,不被鄉(xiāng)里人稱道。后來(lái)才改變了原來(lái)的志行,開(kāi)通豁達(dá),很有大志向。曾蓋房,大門(mén)前留有幾十步寬。有人問(wèn)他為什么留下太多地方,王浚說(shuō):“我想使門(mén)前容下長(zhǎng)戟幡旗?！北娙硕夹λ?王浚說(shuō):“陳勝說(shuō)過(guò),燕雀哪知道鴻鵠的志向?！敝菘ふ髡偎麨楹?xùn)|從事。官吏中不廉潔的人,都聽(tīng)到消息自行離去。刺史燕國(guó)人徐邈有個(gè)女兒淑賢有才,挑選丈夫尚未出嫁。徐邈于是廣泛地召集下屬官吏,讓女丿兒在里面觀看他們。女兒指著王浚告訴母親,徐邈于是把女兒嫁給他。后來(lái)參征南軍事,羊祜深深理解厚待他。羊祜兄長(zhǎng)的兒子羊暨對(duì)羊祜說(shuō):“王浚做人的志向大,奢侈不節(jié)制,不能過(guò)于信任,應(yīng)該對(duì)他有所限制。”羊祜說(shuō):“王浚有大才,我將要幫他實(shí)現(xiàn)愿望,必定可以任用。”轉(zhuǎn)任車(chē)騎從事中郎,有見(jiàn)識(shí)的人說(shuō)羊祜能推舉有良才的人。 被任命為巴郡太守。巴郡與吳國(guó)邊境相鄰,兵士們以勞役為苦,生男孩大多不養(yǎng)活。王浚于是使條令嚴(yán)厲,使徭役寬松,那些生育的人,都讓他們休整并免除徭役,這樣活下來(lái)的有幾千人。轉(zhuǎn)任廣漢太守,實(shí)施恩惠仁政,百姓依賴他。等到賊人張弘殺了益州刺史皇甫晏,朝廷調(diào)王浚任益州刺史。王浚設(shè)計(jì)謀劃,全部誅殺了張弘等人,因?yàn)橛泄Ρ环鉃殛P(guān)內(nèi)侯。懷柔安撫招來(lái)的不同風(fēng)俗的人,用威嚴(yán)信用待人,異族境外,大多前來(lái)歸順投降。征召授職為右衛(wèi)將軍,授官大司農(nóng)。車(chē)騎將軍羊祜很知道王浚有奇謀,于是暗中上表留王浚,于是又任益州刺史。 武帝謀劃伐吳,下詔令王浚修造舟船。王浚于是建造大船相連的船,一百二十步見(jiàn)方,載兩千多人。用木材建城,樹(shù)起高臺(tái),開(kāi)通向四方的大門(mén),城上都可以騎馬往來(lái)。又在船頭上畫(huà)上鶿鳥(niǎo)的頭及怪獸,用來(lái)恫嚇江神。舟船的規(guī)模之大,自古沒(méi)有過(guò)。王浚在蜀造船,砍削下的木片遮蓋了江面向下游漂流。不久授王浚為龍?bào)J將軍、監(jiān)梁益諸軍事。 當(dāng)時(shí)朝廷的議論都勸阻伐吳,王浚就上書(shū)說(shuō):“我多次查訪吳楚的異同,孫皓荒淫兇暴,荊揚(yáng)的人不論賢愚沒(méi)有不抱怨的。況且觀察時(shí)機(jī)運(yùn)數(shù),應(yīng)該迅速征伐。如果現(xiàn)在不討伐,天意的變化難以預(yù)料。假如孫皓突然死了,更換了賢明的國(guó)君,文官武將各自有了合適的位置,那么吳就變成強(qiáng)敵了。我造船七年,逐漸會(huì)有腐朽敗壞的,再說(shuō)我已七十歲,離死已不遠(yuǎn)。這三條有一項(xiàng)不順,就難于圖謀了,誠(chéng)懇地希望陛下不失時(shí)機(jī)?！被实凵钌罱邮芩目捶?。 5答案：1.B; 2.①對(duì)丘為落第的憐惜與同情。首聯(lián)用一“憐”字直接表達(dá)對(duì)丘為不得志的憐惜和同情;頷聯(lián)借用典故抒發(fā)自己對(duì)丘為盤(pán)資耗盡困于長(zhǎng)安、返回時(shí)憂愁煎熬新添白發(fā)的困境的憐憫。 ②依依惜別之情。“柳條春”暗寫(xiě)送別的場(chǎng)景,灞水岸邊,楊柳依依,送別之際,朋友正值人生的低谷,傷別之情就愈為強(qiáng)烈了。 ③慚愧憤慨之情。尾聯(lián)中詩(shī)人認(rèn)為自己作為朝廷官員,明知丘為有才華而不能將他推薦給朝廷,自愧不如孔融,深深自責(zé)。同時(shí)于“羞”中寓憤,暗含著對(duì)賢才遭棄的政治現(xiàn)實(shí)的憤慨。 解析：B項(xiàng),“頷聯(lián)寫(xiě)了蘇秦”錯(cuò)誤,頷聯(lián)是用典,以蘇秦作比,描寫(xiě)丘為只身困于長(zhǎng)安、盤(pán)資耗盡的窘?jīng)r。一“盡”、一“新”,兩相映照,丘為的凄苦之狀與詩(shī)人的哀憐之情如在眼前。