2018-2019高中語文 第三單元《“古代議論性散文”綜合應(yīng)用》鞏固練習(xí) 新人教版必修3.doc

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“古代議論性散文”綜合應(yīng)用 鞏固練習(xí) 基礎(chǔ)積累 1．下列加紅的字注音正確的一項是（ ） A．餓殍（piǎo） 逡巡（qūn） 棄甲曳兵（y） 丟三落四（lu） B．中繩（zhng） 句讀（du） 甕牖繩樞（yǒu） 心廣體胖（png） C．庠序（yng） 氓隸（mng） 度長絜大（du） 拋頭露面（l） D．供養(yǎng)（gōng） 經(jīng)傳（zhun） 貽笑大方（y） 間不容發(fā)（jiān） 2．下列各組詞語中，有錯別字的一項是（ ） A．殊俗 叩關(guān) 不測之淵 兵刃既接 B．遷徙 須臾 約從離衡 防微杜漸 C．崛起 墮落 追亡逐北 要言不煩 D．謫戍 孝悌 鍥而不舍 人才匯萃 3．下列各句中“勝”字的含義與“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”中“勝”字相同的一項是（ ） A．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷； B．不違農(nóng)時，谷不可勝食也； C．日出江花江勝火； D．引人入勝。 4．下列各句中加紅的詞，解釋有誤的一項是（ ） A．危（高）乎高哉 凡六百一十六言（字） B．填然鼓（動詞，擊鼓）之 非能水（用做動詞，游水）也 C．合從（通“縱”）締交 贏糧而景（通“影”）從 D．而恥（以……為恥，意動用法）學(xué)于師 南（向南，動詞）取漢中 5．下列句中加紅的字，詞類活用不相同的一項是（ ） A．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃； B．序八州而朝同列； C．假舟楫者，非能水也； D．有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意。 6．下列句中加紅的詞語，解釋不正確的一項是（ ） A．用心一也 用心：使用心力 B．余威震于殊俗 殊俗：不同的風(fēng)俗 C．小學(xué)而大遺 小學(xué)：小的方面學(xué)習(xí) D．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 經(jīng)傳：經(jīng)文和傳文 7．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（ ） A．《孟子》是記載戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編成。 B．《荀子》是戰(zhàn)國末期思想家荀況所作，一小部分出于弟子之手，現(xiàn)存32篇。 C．《過秦論》選自《新書》，作者賈誼，西漢人。“過秦”即指出秦的過失。 D．《師說》選自《昌黎先生集》，作者韓愈，字退之，世稱“ 韓昌黎”。歐陽修稱他“文起八代之衰”，明人列之為“唐宋八大家”之首。 8．填空 （1）或百步而后止，或五十步而后止，________________________。 （2）故_______________，金就礪則利。 （3）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？ __________________________。 （4）是故_______________，師不必賢于弟子。 （5）_______________，_________________，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。 （6）謹(jǐn)庠序之教，___________________，頒白者不負(fù)戴于道路矣。 閱讀理解 閱讀下面的課文，完成9—10題 君子曰：學(xué)不可以已。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。 9．下列句子中加紅詞的用法不同于其他三項的一項是 (　　) A．斗折蛇行； B．箕畚運于渤海之尾； C．非能水也，而絕江河； D．君子博學(xué)而日參省乎己。 10．下列敘述不符合原文意思的一項是 (　　) A．作者認(rèn)為有才能的人并不是因為天賦條件好，而是因為他善于借助學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。 B．作者認(rèn)為只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己，改變自己，而思考則是可有可無。 C．作者在課文的最后一段論述了學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了學(xué)貴積累、學(xué)貴堅持、學(xué)貴專一的道理。 D．本文善于運用比喻，以喻代議，賦議于喻，是本文突出的特點。 閱讀下列文言文，回答11—15題 太平州學(xué)記 宋 張孝祥 學(xué)，古也。廟于學(xué)以祀孔子，后世之制也。閣于學(xué)以藏天子之書，古今之通義，臣子之恭也。當(dāng)涂于江淮為名郡，有學(xué)也，無誦說之所；有廟也，無薦享之地；有天子之書，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘閣王侯秬來領(lǐng)太守事，于是方有水災(zāi)，盡壞堤防，民不粒食。及冬，則有邊事，當(dāng)涂兵之沖，上下震揺。侯下車，救災(zāi)之政，備敵之略，皆有次敘。饑者飽，壞者筑。赤白囊，晝夜至，侯一以靜填之。明年春，和議成，改元乾道，將釋奠于學(xué)。侯語教授沈瀛曰：“學(xué)如是！今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。 客有過而嘆曰：“賢之不可已也如是夫!今之當(dāng)涂，昔之當(dāng)涂也，來為守者，孰不知學(xué)之宜葺，而獨忘之者，豈真忘之哉？力不贍耳！始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。王侯易民之憂，納之安樂之地，以其余力大新茲學(xué)，役不及民，頤指而辦。賢之不可已也如是夫！” 客于是又有嘆也：“堯、舜、禹、湯、文、武之天下，傳之至今，天地之位，日月之明，江河之流，萬世無敝者也。時治時亂，時強(qiáng)時弱，豈有他哉？人而已耳！財用之不給，甲兵之不強(qiáng)，人才之不多，寧真不可為耶？《詩》曰：‘無競維人?！^予不信，請視新學(xué)?！? 夏四月既望，厲陽張某記 。 [注]①當(dāng)涂，古縣名，宋代稱太平州，今屬安徽。②王侯秬，王秬，時為太平州知州，古代對士大夫的尊稱。③赤白囊，古代遞送緊急情報的文書帶袋。 11．對下列各句中加紅的詞語的解釋，不正確的一項是(　　) A．坎兒置之屋壁 坎：挖洞 B．當(dāng)涂兵之沖 沖：突襲，沖擊 C．侯下車 下車：讀到任 D．力不贍耳 瞻：足夠 12．下列各組句子中加紅詞的意義和用法相同的一組是(　　) A．臣子之恭也 將有以為也 B．及冬，則有邊事 欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許 C．頤指而辦 吾嘗跂而望焉 D．賢之不可已也如是夫 夫晉，何厭之有 13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是(　　) A．本文名為“學(xué)記”，卻略于州學(xué)本身的具體描述，將重心置于有救民興學(xué)之功的王秬，塑造了一位勤政崇學(xué)的地方官形象。 B．文中以“客”的口吻盛贊王秬賢于當(dāng)涂歷任長官，就是因為他才真正認(rèn)識到修葺州學(xué)的重要性，故能事濟(jì)而功成。 C．文末感嘆，自古以來天下之治亂強(qiáng)弱皆系于人，成事與否關(guān)鍵也在于人，太平州得以重建就說明了這個道理。 D．文章語言質(zhì)樸流暢，敘事簡而有法；后半部分的大段議論，宏闊高遠(yuǎn)，顯示出宋代士大夫心憂天下、善議政事的特點。 14．用“/”給文中加紅的部分?jǐn)嗑洹? 先 是 郡 將 欲 樓 居 材 既 具 侯 命 取 以 為 閣 辟 其 門 而 重 之 凡 學(xué) 之 所 宜 有 無 一 不 備。 15．把文中加紅的句子譯成現(xiàn)代漢語。 (1)今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？ 答：________________________________________ (2)始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。 答：________________________________________ 閱讀下面的文字，完成下題。 ①（孟子曰：）“圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言不歸楊，則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。”（《孟子?滕文公下》） ②孟子曰：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。子莫①執(zhí)中；執(zhí)中為近之。執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一而廢百也?！保ā睹献?盡心上》） [注解]①子莫：人名。 16．從語段①看，楊朱主張“__________”，墨翟主張“__________”。 17．結(jié)合語段②，分析孟子反對與提倡的觀點。 作文 18. 閱讀下面的材料，按要求作文 傳說，唐僧師徒西天取經(jīng)長途跋涉，經(jīng)歷八十一難方修成正果；如今“速成”“一夜成名”的標(biāo)語處處可見，娛樂圈“超級女聲”“一曲成名”等節(jié)目讓普通人迅速走紅。古人往往十年磨一劍，現(xiàn)代人短時間成名得利似乎變得很容易。 成功或成名也許需要經(jīng)過長途的磨練，或許在當(dāng)今只走個捷徑。你是如何看待此類社會現(xiàn)象的？ 請寫一篇不少于800字的文章，文體自選（詩歌除外），題目自擬，立意自定。 參考答案 1．D （A lu—l，B png—pn，C yng—xing。） 2．D （匯—薈） 3．D （A 取勝，B 盡，C 超過。） 4．D（“南”，名詞做狀語。） 5．D （名詞作狀語，其余名詞活用為動詞。） 6．A （因為思想。） 7．D （“歐陽修”為“蘇軾”。） 8．（1）以五十步笑百步； （2）木受繩則直； （3）仁義不施而攻守之勢異也； （4）弟子不必不如師； （5）斬木為兵 揭竿為旗； （6）申之以孝悌之義。 9.C（水：名詞用作動詞，游泳。其余三項都是名詞作狀語。） 10．B（作者并沒有否定思考的作用。） 11．B（沖：要地。） 12．C（A．句末語氣詞，表判斷；句末語氣詞，表因果或解釋。B．連詞“就”，表承接；連詞“卻”，表轉(zhuǎn)折。C．都表修飾。D．取消句子獨立性，不譯；賓語前置的標(biāo)志。） 13．B（“只有他才真正認(rèn)識到修葺州學(xué)的重要性”有誤，應(yīng)為都認(rèn)識到了，但其他郡守沒有去做。） 14. 先是／郡將欲樓居／材既具／侯命取以為閣／辟其門而重之／凡學(xué)之所宜有／無一不備 解析：先是，郡將欲樓居，材既具，侯命取以為閣，辟其門而重之。凡學(xué)之所宜有，無一不備。 15. (1)現(xiàn)在我們州里外的事大致已定，還有什么比這件事更優(yōu)先的呢? (2)當(dāng)初王侯來時，百姓曾經(jīng)把水災(zāi)作為憂患，隨后又把戰(zhàn)爭作為憂患。 解析:(1)句采分點：略定、孰先于、句式。 (2)句采分點：嘗、以……為。 16.“為我”、“兼愛” 17.反對：極端偏執(zhí)；利己而害仁；墨翟兼愛而害義；兩家主張各執(zhí)一端，受到孟子批判。提倡：中庸：孟子贊揚子莫持中間態(tài)度，接近于中庸。權(quán)變：孟子指出子莫執(zhí)中而不知變通而執(zhí)于一點，從而損害了道。 翻譯：孟子說：“楊子主張一切為自己，如果拔下一根汗毛能夠有利于天下，他都不肯做。墨子主張兼愛，就是磨光頭頂，走破腳跟，只要對天下人有利，他就去做。子莫主張中道而行。主張中道便差不多了。但是堅持中道缺乏變通，就是執(zhí)著于一點。厭惡執(zhí)著于一點的人，是因為它損害大道，抓住一點就不管其他了。 18. 【優(yōu)秀例文】 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾輩定將上下而求索 古人的成功之路似乎都有著這樣的過程：在成功這個終極目標(biāo)的前面，橫亙著的是一條漫漫而修遠(yuǎn)的道路。就像唐僧師徒經(jīng)過長途跋涉方能求得真經(jīng)所蘊涵的哲理一樣，成功永遠(yuǎn)只屬于那些鍥而不舍、矢志不渝、永不放棄、堅持到底、不達(dá)目的不罷休的人們，絕不會與淺嘗輒止、見異思遷生活在同一個屋檐下。 而當(dāng)今的時代似乎千年難遇，“成功”似乎總在一夜之間。捧出李宇春、周筆暢的“超級女聲”節(jié)目也好，“萊卡我型我秀”“一曲成名”等選拔新人、炒紅新人的節(jié)目也罷，又或者是“老鼠愛大米”“兩只蝴蝶”等網(wǎng)絡(luò)成名歌曲一炮打響，再或者是滿上?！敖挚湍滩璧辍薄巴良覠灥辍薄傍啿弊舆B鎖店”，似乎成名獲利都變得容易了很多、快捷了很多。也許真得慶幸我們趕上了“時間就是金錢”的新時代！ 成功是需要長途還是求捷徑？這是個問題！ 誰不想成功？誰不想短時間成功？但是現(xiàn)實當(dāng)中能有幾個李宇春、周筆暢？他們暫時成名了就不需要付出艱辛的努力了嗎？連鎖店開了后如果經(jīng)營不善、不講誠信、不求創(chuàng)新難道就不會相繼倒閉了嗎？這樣的事例在生活中真是太多了。如今，被眼花繚亂的“海選”“速成”搞得有些不知所措、甚至都蠢蠢欲動的寒窗學(xué)子們開始迷失了方向?；钤诋?dāng)下既然有那么多的“捷徑”，何必還傻讀什么書呢？其實，我們并不能因為某些個案而變得急功近利、變得浮躁，更不能天真地以為靠媒體包裝出來的成功方式是人人都可以效仿的途徑。人各有自己的路，不要被別人一時的光環(huán)迷惑了雙眼。 古有十年磨一劍的處事態(tài)度者不乏其人。太史公遭受宮刑在獄中用心血完成《史記》的奇跡，王羲之練字染黑一池水而成書法大家的故事，李白鐵杵磨針的佳話，梁灝八十二歲考上狀元的傳奇等等，折射著古仁人在成功道路上甘于寂寞、為著目標(biāo)堅持到底的精神，在漫漫長途中散發(fā)著成大業(yè)者苦行僧般的氣度！ 王國維在古之成大業(yè)者必經(jīng)的三境界中提出，成功要有“衣帶漸寬終不悔”的階段；一代天驕毛澤東說過，“最強(qiáng)大的人，往往是最孤獨的人”。這些無非是因為英雄所見略同，他們都看到了成功者需要具備長途艱辛、忍受常人不能忍受的寂寞的勇氣和耐心。 也許有人一夜便能成名，卻在三十五年后如同曇花一現(xiàn)再也無人問津；也許有人百年也不曾獲得聲名，卻在死后流芳萬代。通過捷徑獲得的成功固然令人羨慕，但靠著捷徑而成功是否能經(jīng)歷時間的考驗還是個問題。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾輩定將上下而求索！遠(yuǎn)處，古仁人在追求自我價值的長途上孜孜以求，也在召喚著后人苦海行舟，長路走好！ 【名師點評】 本文說古論今，旁征博引，論述充分，行文灑脫，是難得的佳作。 作者運用對比手法，將古人長途跋涉追求成功的艱辛與當(dāng)今迅速成名的事例加以比較，引出人們對成功道路的困惑，之后又用成功后的影響加以比較，再次突出成功不能靠捷徑！作者還運用反問的手法，引發(fā)人們對這些成功背后的思索。