2019年中考語文考前模擬分項匯編 專題11 文言文閱讀（課內(nèi)）（含解析）.doc

《2019年中考語文考前模擬分項匯編 專題11 文言文閱讀（課內(nèi)）（含解析）.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年中考語文考前模擬分項匯編 專題11 文言文閱讀（課內(nèi)）（含解析）.doc（35頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

專題11：文言文閱讀（課內(nèi)） 一、【2019屆天津一中初三下第三次月考】根據(jù)課文《曹劌論戰(zhàn)》，完成下列小題。 10．下列語句中加點詞的解釋不正確的一項是（ ） A．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（目光短淺） B．衣食所安，弗敢專也（安身） C．小大之獄，雖不能察，必以情（實情） D．彼竭我盈，故克之（士氣正旺盛） 11．下列每組句子中，句式不同的一組是（ ） A．必以分人 咨臣以當(dāng)世之事 B．戰(zhàn)于長勺 試用于昔曰 C．可以一戰(zhàn) 一鼓作氣，再而衰，三而竭 D．忠之屬也 宮中府中，俱為一體 12．下列對課文理解不正確的一項是（ ） A．本文以對比襯托的手法塑造了曹劌這個深謀遠(yuǎn)慮，軍事才能出眾的平民英雄形象。 B．之所以說魯莊公“鄙”，是因為他作為一個君主，大敵當(dāng)前卻不知道該依靠誰戰(zhàn)，又如何而戰(zhàn)，甚至打勝了也不知道勝在何處。 C．曹劌主動請見時受到其鄉(xiāng)人的阻止，說明老百姓相信肉食者的決策能力，同時表現(xiàn)了曹劌對國家大事主動擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感。 D．長勺之戰(zhàn)是歷史上著名的以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)例，魯國決勝的策略在于“政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人、謹(jǐn)慎小心”。 13．下列對課文理解不正確的一項是（ ） A．本文剪裁別具匠心，圍繞“論戰(zhàn)”，詳寫曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)，略寫戰(zhàn)爭的過程，突出曹劌的“遠(yuǎn)謀”。 B．文章巧妙運用了對比，如以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對比，突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)家衛(wèi)國的熱情。 C．文章語言十分精煉，如寫齊軍，僅用“齊人三鼓”四字就表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢急切取勝的心理。 D．文章內(nèi)容前后照應(yīng)，如“肉食者鄙”與“公將鼓之”“公將馳之”“公問其故”等相照應(yīng)，表明魯莊公是一個昏君。 【答案】10．C11．A12．C13．D 【解析】 【10題詳解】 C．小大之獄，雖不能察，必以情（案件）。 【11題詳解】 A必以分人：省略句，省略了“之”，完整的句子是“必以之分人”。倒裝句，“以當(dāng)世之事咨臣”。B倒裝句。C省略句。D省略句。 【12題詳解】 C項“說明老百姓相信肉食者的決策能力”錯誤，應(yīng)是不相信。 【13題詳解】 D項表明魯莊公是一個昏君，分析不正確。魯莊公既有目光短淺、迷信的一面，又有虛心聽取下層人士意見的一面。 【點睛】譯文 魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！? 到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。 打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！? 二、【2019屆天津一中初三下第三次月考】根據(jù)課文《出師表》，完成下列小題。 14．下列語句中加點詞的解釋不正確的一項是（ ） A．夙夜憂嘆 夙夜：早晚 B．攘除奸兇 攘除：鏟除 C．由是感激 感激：感動 D．至于斟酌損益 損益：得失 15．下列各句中加點的詞，與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是（ ） A．誠宜開張圣聽 B．陟罰臧否，不宜異同 C．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 D．此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 16．下列句子中加點詞語意思相同的一項是（ ） A．是以先帝簡拔以遺陛下 何以戰(zhàn) B．宜付有司論其刑賞 公問其故 C．可計日而待也 三而竭 D．恢弘志士之氣 公將鼓之 17．下列對課文理解不正確的一項是（ ） A．本文是諸葛亮北伐前寫的勸勉劉禪的奏章，開篇分析蜀漢的危機形勢，意在引起后主的高度重視。 B．諸葛亮追述三顧草廬的往事，既表達(dá)了對先帝知遇之恩的由衷感激，也希望后主能夠效法先帝，知人善任。 C．“故臨崩寄臣以大事也”中的“大事”，指“五月渡瀘”“北定中原”“攘除奸兇”和“興復(fù)漢室，還于舊都”。 D．文章結(jié)尾，諸葛亮先表明伐魏興漢的決心，然后交代出師后的朝政事宜，諄諄告誡后主要善納雅言，繼承先帝遺志。 【答案】14．C15．C16．C17．C 【解析】 【14題詳解】 C．由是感激 感激：感動奮激。 【15題詳解】 A開張：古義：擴大；今義：指商店開始營業(yè)。B不同：古義：偏義復(fù)詞，單指“異”，不同；今義：不同和相同。C嘆息：痛心遺憾。D所以：古義：……的原因（表原因）或表方式方法；今義：表示因果關(guān)系。 【16題詳解】 A用來/憑借。B他們/代詞，指曹劌。C卻。D助詞，的/語氣助詞，沒有意義，只占一個音節(jié)。 【17題詳解】 C項錯誤，“故臨崩寄臣以大事也”中的“大事”，指白帝城托孤、輔佐劉禪；攘除奸兇；興復(fù)漢室，還于舊都。 【點睛】譯文 先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應(yīng)該擴大圣明的聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路。 皇宮中和朝廷中本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。 將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。 我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此有所感而情緒激動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。 先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任了。 希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。 今天（我）將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。 三、【2019屆安山西省中考模擬一】閱讀下面課內(nèi)文言文，回答小題 【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！? 王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 ——節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》 【乙】梁惠王曰：“寡人愿安承教?！泵献訉υ唬骸皻⑷艘澡琚倥c刃，有以異乎？”曰：“無以異也?！薄耙匀信c政②，有以異乎？”曰：“無以異也。”曰：“庖③有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩④，此率⑤獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡⑥在其為民父母也！” ——節(jié)選自《梁惠王上》 【注釋】①梃（tǐng）：棍棒。②政：施行惡政。③庖（po）：廚房。④餓莩（piǎo）：餓死的人。⑤率：帶領(lǐng)。⑥惡（wū）：表示反問的語氣。 10．解釋下列句中加點的詞語。 （1）群臣吏民能面刺寡人之過者刺：___________ （2）臣之妻私臣 私：___________ （3）孟子對曰 對：___________ （4）且人惡之 且：___________ 11．下列句中加點詞語意思或用法相同的一項是（ ） A．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 予觀夫巴陵勝狀 B．臣之客欲有求于臣 所欲有甚于生者 C．朝廷之臣莫不畏王 獸相食，且人惡之 D．以刃與政，有以異乎 覽物之情，得無異乎 12．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （2）獸相食，且人惡之。 13．用“∕”為文中畫線的句子斷句。 殺人以梃與刃 14．國家要強盛，國君的作用十分重要。甲文強調(diào)的是國君要廣開言路，樂于（善于）納諫；乙文強調(diào)的是_______________________。 15．甲文中的鄒忌和乙文中的孟子都運用了類比手法奉勸國君，試結(jié)合文章內(nèi)容作簡要說明。 16．從以上兩段文字中你能得到什么啟示？ 【答案】10．（1）．指責(zé) （2）．偏愛 （3）．回答 （4）．尚且11．D 12．（1）這就是所謂的身居在朝廷，不用一兵一卒，就能戰(zhàn)勝敵國（2）野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡 13．殺人/以梃與刃 14．乙文強調(diào)的是國君不要施行惡政（要施行仁政）。 15．鄒忌把家事和國事進(jìn)行類比，讓齊威王廣開言路，樂于（善于）納諫；孟子把用刀殺人（或“率獸食人”）和用惡政殺人進(jìn)行類比，希望梁惠王不要施行惡政，而要施行仁政 16．符合題意即可 【解析】 【10題詳解】 考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“刺”：指責(zé)。所以千萬不要以今釋古。而“且”作為文言虛詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 【11題詳解】 D句中加點詞語意思或用法相同。都是“不同”之意。A前者“戰(zhàn)勝”，后者“優(yōu)美的”。B前者“對”，后者“比”。C前者助詞“的”，后者代詞。 【12題詳解】 本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：尚且。“惡”：厭惡。還有“戰(zhàn)勝于朝廷”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯?！按怂^戰(zhàn)勝于朝廷”判斷句的翻譯。 【13題詳解】 本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：殺人/以梃與刃。譯為：用木棍打死人跟用刀殺死人。此題要注意“以梃與刃”為狀語后置。注意把謂語部分（殺人）與狀語部分（以梃與刃）之間劃開。 【14題詳解】 考查對文言文要點內(nèi)容的概括。乙文從“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也！”幾句分析，講的是國君應(yīng)施行仁政的道理。所謂“不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也”。這也是孟子勸諫的目的。 【15題詳解】 分析兩文所使用的類比手法。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。根據(jù)題干中“類比手法奉勸國君”一句，再結(jié)合文段分析，甲文是如何類比的，乙文是如何類比的，寫清楚即可。鄒忌將生活中“比美”這一現(xiàn)象與齊威王治理國家進(jìn)行類比。生動委婉，易于讓人接受。孟子把用刀殺人和用惡政殺人進(jìn)行類比，希望梁惠王用施行仁政的方法來治理國家。 【16題詳解】 要答好此題，首先要整篇閱讀兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出兩文文的中心，看看兩文文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進(jìn)行論述。如可從作為國君要從善如流、施行仁政，作為臣子要勇于勸諫、善于勸諫等角度作答。 【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。 （一）譯文： 在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！” 　　齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！?命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。 （二）譯文： 梁惠王說：“我樂意聽取您的指教?！泵献踊卮鸬溃骸坝媚竟鞔蛩廊烁玫稓⑺廊?，（性質(zhì)）有什么不同嗎？”惠王說：“沒有什么不同?！保献樱﹩枺骸坝玫蹲託⑺廊烁每琳λ廊耍惺裁床煌瑔?？”惠王說：“沒有什么不同?！泵献诱f：“廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，（可是）老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領(lǐng)著野獸來吃人??！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？ 四、【2019屆湖北丹江口九年級3月診】閱讀下面文言文，根據(jù)要求回答問題 小石潭記 柳宗元 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下徹，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 19．下面句子中加點詞語的意義相同的一項是（ ） A．以其境過清 不以物喜，不以己悲 B．皆若空游無所依 至若春和景明 C．潭中魚可百許頭 可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉 D．似與游者相樂 心樂之 20．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 21．下列對文章理解和分析不正確的一項是（ ） A．用“聞”“伐”“取”“見”等動詞，寫出發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，點明小石潭的人來人往，為下文寫環(huán)境“寂寥無人”“其境過清”打伏筆。這里的寫景用的是移步換景的寫法。 B．作者游小石潭時感情隨所見所聞而變化，開頭心情快樂，這從作者“心樂之”及對游魚的那種“似與游者相樂”的描寫可知；最后心情又是凄涼憂傷的，作者借“寂寥無人，凄神寒骨”直接說出。 C．本文中，作者的樂是憂的另一種形式。他參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)，憂傷、悲涼的心情就又流露出來。 D．作者將小石潭景物的幽靜與自己心境的凄清進(jìn)行對比，有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。 22．作者對小石潭中游魚活動狀態(tài)進(jìn)行了細(xì)致描寫，這樣寫有什么作用？ 【答案】19．A20．向小石潭的西南方望去，（看到溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。21．A 22．運用對比手法，將魚兒自由快樂地游來游去與作者當(dāng)時的生活境遇進(jìn)行對比，表達(dá)了對自由快樂生活的向往 【解析】 【19題詳解】 A句子中加點詞語的意義相同。都是“因為”之意。B前者“好像”，后者“至若”為“至于”之意。C前者“大約”，后者“可以”。D前者“取樂”，后者“以……為樂”。 【20題詳解】 本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“西南”：向西南?！岸贰保合癖倍沸悄菢印！吧摺保合裆吣菢印！懊鳒纭保汉雒骱霭?。 【21題詳解】 A“點明小石潭的人來人往”錯。小石潭是幽靜的景致。 【22題詳解】 考查對文章寫作手法的把握。正面寫魚，側(cè)面寫水，為了反襯水的清澈。突出前文描寫水清的“水尤清冽”。寫潭中游魚的筆法極妙，無一筆涉及水，但水的澄澈透明由游魚的生動形態(tài)反映出來，還寫魚兒好像在和游人嬉戲，將魚兒自由快樂地游來游去與作者當(dāng)時的生活境遇進(jìn)行對比，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情，表達(dá)了對自由快樂生活的向往。 【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。 譯文： 　　從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。 　　潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。 　　向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。 　　我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。 一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。 五、【2019屆廣西欽州九年級下學(xué)科素養(yǎng)測試】 河中石獸 紀(jì)昀 滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修：求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡，一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論，一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流，蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，浙激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中，如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流洋上矣。求之下流，固顛：求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 13．下列句子加點詞意思相同的一項是（ ） A．閱十余歲 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) B．尋十余里，無跡 未果，尋病終 C．必于石下邊水處嚙沙為坎穴 為坻，為嶼，為堪，為巖 D．是非木杮 斯是陋室 14．下列句了加點詞用法相同的一項是（） A．當(dāng)求之于上流 吾妻之美我者，私我也 B．求石獸于水中 躬耕于南陽 C．然則天下之事 入則無法家拂士 D．蓋石性堅重 蓋竹柏影也 15．下列對文章理解有誤的一項是（ ） A．文章記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局，說明了“天下事既有一般規(guī)律，也有特殊規(guī)律，切不可按照常理主觀臆斷”的道理。 B．文章寫僧人們打撈石獸時，連用“棹”“曳”“尋”等動詞領(lǐng)起三個短句，簡述事情經(jīng)過，以“無跡”交待結(jié)果，簡潔之至，又很生動。 C．文章對講學(xué)家和老河兵主要運用了語言描寫和神態(tài)描寫，“聞之笑日”四字刻畫出講學(xué)家自負(fù)而又輕蔑的神態(tài)，而老河兵的“笑”則顯示出他的胸有成竹。 D．文章敘事，脈絡(luò)分明，逐層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。敘事之后，以簡潔的抒情結(jié)束全篇，揭示題旨，有畫龍點睛的作用。 16．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ ②至石之半，石必倒擲坎穴中。 【答案】13．C14．B15．D 16．（1）這不是木片，怎么能被突然上漲的河水帶著它離開原地呢？ （2）到石頭一半深的時候，石頭必定向后傾倒在空洞里。 【解析】 【13題詳解】 C句子加點詞意思相同。都翻譯為“成為”。A經(jīng)歷/閱讀。B尋找/不久。D這/判斷動詞“是”。 【14題詳解】 B加點詞用法相同，都是介詞“在”之意。A代詞，代石獸/助詞，放在主謂間取消句子的獨立性。C那么/如果。D語氣詞，承接上文，表示申說理由或推測原因/連詞，承接上文，解釋原因，相當(dāng)于“原來是”。 【15題詳解】 D“敘事之后，以簡潔的抒情結(jié)束全篇”對文章理解有誤。應(yīng)是“敘事之后，以簡潔的議論結(jié)束全篇”。 【16題詳解】 本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！澳緰{”：木片。“去”：離開。“倒擲”：向后傾倒?！翱惭ā保嚎佣?。 【點睛】譯文： 　　滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。 　　一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 　　一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 　　既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？ 六、【2019屆河南許昌九年級一?！块喿x下面兩個語段，完成小題 （一）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 （節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》） （二）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。 （節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》） 【注釋】此：指滁州。掇：拾取，采取?？搪叮呵宄仫@露出來。 14．下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是【 】 A．歸云歸而巖穴暝 微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》） B．秀佳木秀而繁陰 望之蔚然而深秀者（《醉翁亭記》） C．景四時之景不同 至若春和景明（《岳陽樓記》） D．負(fù)至于負(fù)者歌于途 負(fù)篋曳屣行深山巨谷中（《送東陽馬生序》） 15．把語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。 16．語段（一）第二段太守醉的真正原因是什么？醉和樂有什么關(guān)系？ 17．語段（一）（二）都寫了滁州四時之景，它們在景物描寫方面有什么共同之處？請結(jié)合文段內(nèi)容分析。 【答案】14．D15．老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁人在出游。 16．太守醉因：太守勵精圖治，滁人生活安定、富足、安樂，自己也能與民同樂；關(guān)系：醉樂統(tǒng)一，因樂而醉，醉又增樂，醉是表象，樂是實質(zhì)。 17．兩文都善于抓住景物的特征來描寫，語言凝練傳神。語段（一）以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬。語段（二）以“掇幽芳”言春，以“蔭喬木”指夏，以“風(fēng)霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象。 【解析】 【14題詳解】 D句子中加點詞語意思相同。都是“背著”之意。A前者“聚攏”，后者“歸依”。B前者“茂盛”，后者“秀麗”。C前者“景象，景致”，后者“日光”。 【15題詳解】 本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“傴僂”：腰彎背曲的樣子，這里指老年人。“提攜”：攙扶著走的小孩子。還有“傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”判斷句的翻譯。 【16題詳解】 考查對文章重要內(nèi)容的理解。醉的原因：沉醉于山水之樂，宴會眾賓之樂，客與太守游時的歡樂以及能和百姓同樂之趣。而醉與樂的關(guān)系：全文以樂字貫穿始終，“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是實質(zhì)，寫醉是為了寫樂，醉是太守思想感情境界的高度概括。全文巧妙的把醉與樂統(tǒng)一起來，充分表達(dá)了“與民同樂”的政治理想。 【17題詳解】 比較閱讀。要求答出在景物描寫方面兩文的共同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如兩文都善于抓住景物的特征來描寫。語段（一）分別以“香”“繁”“潔”“水”寫春夏秋冬。語段（二）分別以“掇幽芳”“蔭喬木”“刻露清秀”“風(fēng)霜冰雪”寫春夏秋冬。這些都是標(biāo)志性的季節(jié)景物的特征。 【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。 （一）譯文： 　　　至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。 　　至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。 （二）譯文： 我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風(fēng)光，無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。 七、【2019屆湖北孝感初中學(xué)業(yè)水平調(diào)研】閱讀下面的文言文，完成下列小題。 【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 ——孟子《魚我所欲也》 【乙】天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之。與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其末有云“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。崖山破，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然②出涕曰：“國亡不能救為人臣者死有余罪況敢逃其死而二其心乎？”弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。 ——節(jié)選自《宋史文天祥傳》 【注】①弘范：元軍元帥。②泫然：水滴下的樣子。 15．下列斷句正確的一項是（ ） A．國亡不能救為人臣者/死有余罪況敢逃其死/而二其心乎？ B．國亡不能救/為人臣者死有余罪/況敢逃其死而二其心乎？ C．國亡/不能救為人臣者死有余/罪況敢逃其死而二其心乎？ D．國亡不能救/為人臣者死有余罪況敢逃其死/而二其心乎？ 16．選出下列句子中加點詞語意思或用法相同的一項（ ） A．二者不可得兼 所識窮乏者得我歟 B．由是則生而有不用也 弘范笑而置之 C．乃書所過零丁洋詩與之 使為書招張世杰 D．是亦不可以已乎 然胡不已乎 17．選出對甲乙兩文理解分析正確的一項（ ） A．乙文記敘了文天祥被俘前的三件事不拜弘范，不招降張世杰，不降元庭。 B．甲文中孟子告訴人們，在面臨各種各樣的抉擇時，應(yīng)把正義放在首位；乙文中文天祥的事例教導(dǎo)我們要貧賤不能移。 C．文天祥用實際行動詮釋了甲文的論點“舍生而取義者也”。 D．甲文中的“簞”“豆”“鐘”都是古代的器具，其中“簞”是盛飯用的圓形鐵器。 18．用現(xiàn)代漢語表達(dá)下列句子。 （1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！ （2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 19．曹植說：“佳人慕高義，求賢良獨難”；蘇軾說：“知人得數(shù)士，重義忘千金”；文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。請你結(jié)合以上兩文指出“義”的內(nèi)涵，并簡述今天我們是否還有堅持這種“義”的必要。 【答案】15．B16．D17．C 18．（1）優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？ （2）我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛他的父母，這可能嗎？ 19．“義”指正義、道義（或是“有利于人民和國家的大義”），今天堅持這種“義”有必要。任何時候，我們都要堅持國家和人民的利益高于一切的原則。 【解析】 【15題詳解】 本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：國家滅亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢？故句子劃分為：國亡不能救/為人臣者死有余罪/況敢逃其死而二其心乎？ 【16題詳解】 A得到/“得”通“德，恩惠，這里指感激。B表轉(zhuǎn)折，卻/表修飾。C寫成/寫信。D 錯誤，“已”，停止。 【17題詳解】 A應(yīng)為“被俘后”。B乙文中文天祥的事例教導(dǎo)我們要“威武不能屈”。D應(yīng)為“圓形竹器”。 【18題詳解】 本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點詞語：何加：有什么益處。何 介詞結(jié)構(gòu)，后置。捍：保衛(wèi)。 【19題詳解】 考查對文中重要詞語的理解。甲文，孟子主張“舍生取義”，曹植的話是羨慕品德高尚的人，蘇軾的話說義比千金還要貴重，文天祥則是為民族大義而死，他們所說的義是指正義，是“有利于人民和國家的大義”。堅持正義是我們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是我們生活中必須堅守的道德準(zhǔn)則，我們今天也需發(fā)揚光大，因此，今天還是需要堅持的。 【點睛】譯文 甲文，魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。 一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。 高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。 乙文，文天祥被押至潮陽，見張弘范時，左右官員都命他行跪拜之禮，文天祥沒有拜。弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他，同他一起入崖山，要他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也叛離他的父母，這可能嗎？”張弘范堅決索要書信，文天祥于是寫了《過零丁洋》詩給他。這首詩的尾句說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！焙敕缎χ阉旁谝贿?。張弘范攻破崖山后，元軍大擺酒宴犒軍。張弘范說：“你的國家已經(jīng)滅亡，你作為丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上，將不會失去宰相的位置。”文天祥潸然淚下，說：“國家滅亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢？”弘范認(rèn)為他的話合乎正義，派人護(hù)送文天祥到京師。 八、【2019屆湖南益陽中考模擬】閱讀下面兩個語段，完成小題。 （一）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 （節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》） （二）登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸枠?。君山一發(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄。 （節(jié)選自王士性《廣游志》） 【注】①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。 13．下面句子中劃線詞語的解釋 ①去國懷鄉(xiāng)________ ②長煙一空________ ③寵辱偕忘________ ④贛大水西來注北________ 14．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 浮光躍金，靜影沉璧 15．語段（一）遷客騷人的“悲”從何而來？請簡要分析。 16．語段（二）是怎樣寫岳陽樓的？它寫岳陽樓的目的與語段（一）有什么不同？ 【答案】13．（1）．國都； （2）．全； （3）．一起； （4）．從西邊 14．浮動的光像跳動的金子，靜靜地月影像沉入水中的玉璧。 15．遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。通過文中的“登斯樓也，則有心曠神怡……”“登斯樓也，則有憂讒畏譏……”他們受自然風(fēng)物好壞的影響，即“以物喜，以己悲”。與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作對比。 16．語段（二）中運用對比手法，通過膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽樓對比，突出強調(diào)了岳陽樓“洞庭萬頃水天一色、香無際涯”“岳陽更雄”的特點、語段（二）通過描繪，表達(dá)作者對岳陽樓的贊美之情。語段（一）通過遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜，不以己悲”進(jìn)行對比，突出下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟，凸現(xiàn)了文章的主旨。 【解析】 【13題詳解】 本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“國”的意思不同于現(xiàn)代漢語，在這里是“國都”的意思；“西”是名詞作狀語，意思是“從西邊”。 【14題詳解】 文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！案　薄败S”“璧”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。 點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 【15題詳解】 本題考查對文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀文段（一），正確翻譯后可知，遷客騷人的悲喜與自然景物的好壞和自己的得失緊密相關(guān)。他們看到美麗的景色，就心中喜悅；看到凄涼的景色，想到自己的遭遇，就心中愁苦。他們的悲喜與古仁人的博大胸襟形成了鮮明的對比。 【16題詳解】 本題考查比較閱讀的能力。從“然不若武昌黃鶴樓”“總之有不如岳州岳陽樓”“三樓皆西向，岳陽更雄”可知，文段（二）運用了對比的手法，突出了岳陽樓之雄壯。文段（一）寫岳陽樓是為了引出遷客騷人的悲喜之情，并與古仁人的“不以物喜，不以已悲”形成了鮮明的對比，從而引出自己的政治抱負(fù)。文段（二）除了寫岳陽樓，還寫了膝王閣和黃鶴樓。寫后兩者，是為了與前者形成對比，從而突出岳陽樓的景色更加雄奇壯麗的特點。 （一）選自《范文正公集》 作者：范仲淹 年代：北宋 （二）選自《廣游志》 作者：王士性 年代：明 參考譯文： （一）我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？ 像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。 到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊?。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。 （二）登上南昌滕王閣，水自西邊來注入洞庭湖，閣與水相互映襯，實在雄偉的景象。卻不像武昌黃鶴樓。雖然水與滕王閣并沒有什么區(qū)別，然而樓的工藝非常巧妙，三面臨水，西面對著晴川樓和漢陽城。總之是不如岳陽樓。水天一色，寬闊無邊，并不是滕王、黃鶴可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座樓都向西，岳陽樓更為雄奇。 九、【2019屆遼寧沈陽中考模擬】文言文閱讀 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過然后能改。困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。 11．解釋加點字的意思 （1）傅說舉于版筑之間（ ） （2）勞其筋骨（ ） （3）困于心衡于慮（ ） （4）征于色發(fā)于聲而后喻（ ） 12．翻譯句子：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 13．文中所舉舜、傅說等六位名人有什么共同特點？ 【答案】11．（1）被選拔 （2）使……勞累 （3）通“橫”，梗塞，不順 （4）明白，了解 12．在國內(nèi)如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。 13．都是出身低微（卑微）并歷經(jīng)磨難，后來受到重用干出了大事業(yè)。 【解析】 【11題詳解】 試題分析：“舉”要解釋為被動用法，“勞”要解釋為使動用法，“衡”是通假字，“喻”