2019屆高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第二課 百舸爭(zhēng)流的思想課件 新人教版必修4.ppt

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第二課百舸爭(zhēng)流的思想 基礎(chǔ)整合 考點(diǎn)突破 熱點(diǎn)聚焦 基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)梳理 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 基礎(chǔ)梳理一 哲學(xué)的基本問(wèn)題1 什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題 1 含義 哲學(xué)的基本問(wèn)題是和的關(guān)系問(wèn)題 簡(jiǎn)單地說(shuō)就是和的關(guān)系問(wèn)題 辨別區(qū)分 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題 不同于 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題 是哲學(xué)的基本問(wèn)題 而 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 是馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)基本問(wèn)題上的回答 思維 存在 意識(shí) 物質(zhì) 2 內(nèi)容 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容 一是二者的問(wèn)題 二是二者的問(wèn)題 根據(jù)對(duì)思維和存在何者為問(wèn)題的不同回答 是劃分和的唯一標(biāo)準(zhǔn) 根據(jù)對(duì)思維和存在有沒(méi)有問(wèn)題的不同回答 可以把哲學(xué)劃分為和 2 為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題 1 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 首先是人們?cè)诤突顒?dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題 2 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 是一切都不能回避 必須回答的問(wèn)題 3 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 貫穿發(fā)展的始終 對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的和 決定著它們對(duì)其他的回答 何者是本原 有沒(méi)有同一性 本原 唯物主義 唯心主義 同一性 可知論 不可知論 生活 實(shí)踐 哲學(xué) 哲學(xué) 基本性質(zhì) 方向 哲學(xué)問(wèn)題 二 唯物主義和唯心主義1 唯物主義 1 唯物主義和唯心主義的根本分歧 和誰(shuí)是本原 2 唯物主義的根本觀點(diǎn) 是本原的 意識(shí)是派生的 先有后有 決定 3 唯物主義的三種基本形態(tài) 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義 物質(zhì) 意識(shí) 物質(zhì) 物質(zhì) 意識(shí) 物質(zhì) 意識(shí) 2 唯心主義 1 唯心主義的根本觀點(diǎn) 是本原的 依賴于 決定 2 唯心主義的兩種形態(tài) 主觀唯心主義 把人的夸大為唯一的實(shí)在 當(dāng)成本原的東西 認(rèn)為以至 都依賴于人的主觀精神 客觀唯心主義 把看作世界的主宰和本原 認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些的外化和表現(xiàn) 哲學(xué)史上存在 兩個(gè)對(duì)子 和 辯證法和形而上學(xué) 意識(shí) 物質(zhì) 意識(shí) 意識(shí) 物質(zhì) 主觀精神 客觀事物 整個(gè)世界 客觀精神 客觀精神 唯物主義 唯心主義 特別提示雖然哲學(xué)史上存在唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學(xué) 兩個(gè)對(duì)子 但從基本派別來(lái)看 則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng) 而不是四軍對(duì)壘 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 考點(diǎn)突破精講考點(diǎn) 典題例練 考點(diǎn)一哲學(xué)基本問(wèn)題考點(diǎn)透析1 正確把握哲學(xué)基本問(wèn)題的兩個(gè)方面 拓展提升哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的解決 是第二方面問(wèn)題解決的前提和基礎(chǔ) 第二方面內(nèi)容是第一方面的展開(kāi)和深化 哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面的解決也影響著第一方面的徹底解決 2 哲學(xué)基本問(wèn)題可用如圖表示 易錯(cuò)易混1 對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)仁者見(jiàn)仁 智者見(jiàn)智的永無(wú)定論的過(guò)程 徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的 提示 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性 但 永無(wú)定論 的說(shuō)法是錯(cuò)誤的 犯了不可知論的錯(cuò)誤 2 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題 提示 劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)思維和存在何者是世界的本原的不同回答 3 不可知論否認(rèn)世界的可知性 提示 不可知論的觀點(diǎn)主要有兩種 否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性 或者至少是否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性 命題探究命題角度1哲學(xué)基本問(wèn)題典例導(dǎo)引 2017 山東師范大學(xué)附中二模 觀點(diǎn)一 美學(xué)中的 移情 說(shuō)法 人們高興的時(shí)候 就仿佛覺(jué)得太陽(yáng)在笑 青松在招手 花兒在點(diǎn)頭 悲傷的時(shí)候 又覺(jué)得雨如淚 風(fēng)如煙 觀點(diǎn)二 存在就是被感知 這兩種觀點(diǎn)分屬于不同的哲學(xué)派別 劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是 A 對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題的不同回答B(yǎng) 對(duì)思維和存在有無(wú)同一性問(wèn)題的不同回答C 對(duì)世界是什么 怎么樣的根本觀點(diǎn)的不同理解D 對(duì)思維和存在何者是本原問(wèn)題的不同回答 解析 D觀點(diǎn)一強(qiáng)調(diào)了人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受主觀因素的影響 具有唯物主義的特點(diǎn) 觀點(diǎn)二認(rèn)為在心靈之外都沒(méi)有任何存在 是唯心主義的表現(xiàn) 兩種觀點(diǎn)分屬于不同的哲學(xué)派別 劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是思維與存在誰(shuí)是世界本原的問(wèn)題 D符合題意 哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面 對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一個(gè)方面內(nèi)容的不同回答 劃分了唯物主義和唯心主義 對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面內(nèi)容的不同回答 劃分了可知論和不可知論 A說(shuō)法過(guò)于籠統(tǒng) B C不符合題意 考點(diǎn)二唯物主義及其形態(tài)考點(diǎn)透析唯物主義的三種基本形態(tài)及其特點(diǎn) 特別提示唯物主義思想的發(fā)展過(guò)程 與人類認(rèn)識(shí)從低級(jí)到高級(jí) 由簡(jiǎn)單到復(fù)雜 不斷接近真理的過(guò)程相一致 它既是一個(gè)迂回曲折的過(guò)程 又是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程 易錯(cuò)易混1 唯物主義是正確的 唯心主義是錯(cuò)誤的 提示 古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義也存在程度不同的缺陷 唯心主義也有局部可以借鑒之處 2 古代樸素唯物主義認(rèn)為物質(zhì)具體形態(tài)是世界的本原 是正確的 提示 古代樸素唯物主義堅(jiān)持了唯物主義的根本方向 本質(zhì)上是正確的 但這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè) 沒(méi)有科學(xué)依據(jù) 它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài) 就把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了 3 近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原 是錯(cuò)誤的 提示 近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上 豐富和發(fā)展了唯物主義 但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子 認(rèn)為原子是世界的本原 原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 因而具有機(jī)械性 形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性 命題探究命題角度2區(qū)分唯物主義的基本形態(tài)典例導(dǎo)引 2017 江西南昌六校聯(lián)考 以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是 存在就是被感知 人是機(jī)器 思想是人腦的特性 世界是一團(tuán)永恒的活火 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A B C D 解析 C本題考查唯物主義三種基本形態(tài) 是主觀唯心主義觀點(diǎn) 不符合題意 認(rèn)為人是機(jī)器 是近代形而上學(xué)唯物主義 世界是一團(tuán)永恒的活火 是古代樸素唯物主義 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇 說(shuō)明了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 是辯證唯物主義 按照唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序應(yīng)該是 C符合題意 考點(diǎn)三唯心主義及其形態(tài)考點(diǎn)透析主觀唯心主義與客觀唯心主義 易錯(cuò)易混1 精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 提示 唯物主義認(rèn)為先有物質(zhì) 后有意識(shí) 物質(zhì)決定意識(shí) 認(rèn)為精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量屬于唯心主義觀點(diǎn) 2 主觀唯心主義認(rèn)為意識(shí)是本原的 物質(zhì)依賴于意識(shí) 意識(shí)決定物質(zhì) 提示 認(rèn)為意識(shí)是本原的 物質(zhì)依賴于意識(shí) 意識(shí)決定物質(zhì) 是唯心主義的根本觀點(diǎn) 其中 主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在 當(dāng)成本原的東西 認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界 都依賴于人的主觀精神 3 辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別 提示 哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別是唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)具有從屬意義 這主要是因?yàn)楦鞣N辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物論或唯心論的哲學(xué)體系 4 主觀唯心主義相對(duì)于客觀唯心主義而言是種進(jìn)步 提示 客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原 主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在 從根本上說(shuō) 二者是相同的 相對(duì)而言 主觀唯心主義更加強(qiáng)調(diào)人的地位和作用 具有一定的進(jìn)步性 命題探究命題角度3唯物主義和唯心主義的區(qū)別典例導(dǎo)引 2017 安徽六安檢測(cè) 有人說(shuō) 那座山在那里 即使你沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界上 山還在那里 實(shí)實(shí)在在存在 拜恩的吸引力法則認(rèn)為 我們現(xiàn)在的一切 都是過(guò)去思想的結(jié)果 這兩個(gè)觀點(diǎn)分別屬于 A 客觀唯心主義和主觀唯心主義B 可知論和不可知論C 唯物主義和唯心主義D 辯證法和形而上學(xué)解析 C 即使你沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界上 山還在那里 實(shí)實(shí)在在存在 說(shuō)明了山的存在是客觀的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 是唯物主義的觀點(diǎn) 我們現(xiàn)在的一切 都是過(guò)去思想的結(jié)果 認(rèn)為思想決定萬(wàn)物 是唯心主義的觀點(diǎn) 故C符合題意 A B D不符合題意 命題角度4區(qū)分唯心主義的基本形態(tài)典例導(dǎo)引 2017 黑龍江牡丹江一中期中 天上的一切星宿 地上的一切陳設(shè) 總之 構(gòu)成大宇宙的一切物體 在心靈以外沒(méi)有任何存在 下列選項(xiàng)中與這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)思想相一致的是 A 萬(wàn)一山河大地都陷了 畢竟理在這里B 陰陽(yáng)二氣充滿太虛 此外更無(wú)他物C 宇宙便是吾心 吾心即是宇宙D 天下為器而已矣 道者器之道也 解析 C材料中的觀點(diǎn)認(rèn)為 心外無(wú)物 任何客觀存在的事物都依賴于人的意識(shí) 屬于主觀唯心主義 A把客觀精神看作世界的主宰和本原 屬于客觀唯心主義 B認(rèn)為陰陽(yáng)二氣是世界的本原 屬于古代樸素唯物主義 D認(rèn)為世界上真正存在的只有具體的事物 即 器 道 即事物的規(guī)律 則存在于具體的事物之中 沒(méi)有 器 就沒(méi)有 道 屬于唯物主義 C認(rèn)為 吾心 是世界的本原 屬于主觀唯心主義觀點(diǎn) 符合題意 熱點(diǎn)聚焦關(guān)注時(shí)政 拓展視野 弘揚(yáng)科學(xué)精神反對(duì)封建迷信熱點(diǎn)說(shuō)明哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 包括兩方面內(nèi)容 一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題 二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題 唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞意識(shí)和物質(zhì)誰(shuí)是本原問(wèn)題展開(kāi)的 封建迷信屬于客觀唯心主義 我們要區(qū)分唯物主義和唯心主義 堅(jiān)持唯物主義 反對(duì)唯心主義 要充分認(rèn)識(shí)封建迷信的危害 弘揚(yáng)科學(xué)精神 反對(duì)封建迷信 熱點(diǎn)預(yù)測(cè)1 認(rèn)清封建迷信的實(shí)質(zhì)2017年9月18日 中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)報(bào)道 黨員干部理應(yīng)心中有黨 心中有民 心中有責(zé) 心中有戒 但是有些官員卻心中有所謂的 大師 他們?cè)诿媾R困惑的時(shí)候不問(wèn)蒼生問(wèn) 大師 不信馬列信鬼神 忘記了宗旨信仰 對(duì)上述黨員干部的行為 認(rèn)識(shí)正確的是 體現(xiàn)了其世界觀 價(jià)值觀的扭曲 是主觀唯心主義世界觀的表現(xiàn) 是客觀唯心主義世界觀的表現(xiàn) 沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)的基本問(wèn)題A B C D 2 反對(duì)封建迷信我國(guó)農(nóng)村一直是封建迷信的重災(zāi)區(qū) 要說(shuō)最能體現(xiàn)農(nóng)村封建迷信的一件事 應(yīng)該就是算卦了 雖然新社會(huì)已讓農(nóng)民的思想得到解放 但是算卦卻一直屢禁不止 算命先生夸夸其談 滿口胡言 目的就是讓算卦者心甘情愿掏錢(qián) 對(duì)此我們應(yīng)該 堅(jiān)持唯物主義 反對(duì)唯心主義 堅(jiān)持辯證法 反對(duì)形而上學(xué) 宣傳科學(xué)思想 抵制封建迷信 加強(qiáng)市場(chǎng)管理 規(guī)范市場(chǎng)秩序A B C D 3 弘揚(yáng)科學(xué)精神在講科學(xué) 講文明的今天 廣大群眾特別是黨員干部要自覺(jué)用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦 堅(jiān)定信仰馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義 這是因?yàn)?馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō) 它能指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界 它為我們提供了解決一切問(wèn)題的具體辦法 它可以幫助我們樹(shù)立正確的世界觀 人生觀和價(jià)值觀A B C D 解析與答案 1 B部分黨員干部在面臨困惑的時(shí)候不問(wèn)蒼生問(wèn) 大師 不信馬列信鬼神 體現(xiàn)了他們沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀 價(jià)值觀 是客觀唯心主義世界觀的表現(xiàn) 符合題意 不符合題意 2 B針對(duì)我國(guó)農(nóng)村封建迷信的盛行 算命先生騙取錢(qián)財(cái)?shù)默F(xiàn)象 我們應(yīng)該加強(qiáng)宣傳工作 讓人們認(rèn)清封建迷信的實(shí)質(zhì) 堅(jiān)持唯物主義 反對(duì)唯心主義 抵制封建迷信 符合題意 與材料無(wú)關(guān) 3 C本題考查馬克思主義哲學(xué)的作用 任何哲學(xué)都是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō) 不符合題意 馬克思主義為我們提供了解決問(wèn)題的方法論指導(dǎo) 而不是具體辦法 說(shuō)法錯(cuò)誤 是馬克思主義哲學(xué)的作用 也是我們堅(jiān)定信仰馬克思主義哲學(xué)的原因 易錯(cuò)點(diǎn)撥區(qū)分主觀唯心主義與客觀唯心主義 1 二者都是唯心主義 都認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì) 正是因?yàn)槎哂泄餐c(diǎn) 所以容易混淆 2 主觀唯心主義把人的思想 意識(shí)等看作世界的本原 3 客觀唯心主義把神的意志 客觀精神等看作世界的本原