高考?xì)v史二輪專題通關(guān) 第二篇 高考技能跨越 2.3史觀史論及史學(xué)研究課件.ppt

《高考?xì)v史二輪專題通關(guān) 第二篇 高考技能跨越 2.3史觀史論及史學(xué)研究課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史二輪專題通關(guān) 第二篇 高考技能跨越 2.3史觀史論及史學(xué)研究課件.ppt（108頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第3講史觀史論及史學(xué)研究 考點一史觀史論 文明史觀 理論闡釋 文明史觀1 概念解讀 一部人類社會發(fā)展史 從本質(zhì)上說就是人類文明演進的歷史 人類創(chuàng)造 積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內(nèi)容 人類文明由物質(zhì) 精神和政治文明構(gòu)成 三者協(xié)調(diào)互補 2 主要線索 1 橫向看 文明包括物質(zhì)文明 政治文明和精神文明 從范圍上可以分成古希臘與古羅馬文明 中華古代文明 西方資本主義文明 社會主義文明等 2 縱向看 文明經(jīng)歷了漁獵采集時代 農(nóng)業(yè)文明時代 包括新石器時代 青銅時代 鐵器時代 工業(yè)文明時代 包括手工工場時代 蒸汽時代 電氣時代和信息時代 典例展示 典例1 2014 新課標(biāo)全國高考 T32 羅馬共和國早期 當(dāng)羅馬遭受外族進攻時 平民曾多次將自己組成的隊伍撤離羅馬 拒絕作戰(zhàn) 迫使貴族在政治上做出讓步 十二銅表法 的制定就是這種斗爭的成果之一 可見當(dāng)時 A 貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位B 平民采取有效方式爭取自身權(quán)益C 貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D 平民與貴族的政治訴求日趨一致 解析 選B 據(jù)所學(xué)知識 公元前5世紀(jì)中期 在平民反對貴族的斗爭中 羅馬制定了 十二銅表法 從此 審判 量刑皆有法可依 貴族對法律的隨意解釋受到限制 平民利益得到保護 但羅馬法仍是維護奴隸主貴族利益的 仍是貴族意志的體現(xiàn) 故A D不正確 由題干可知 十二銅表法 的制定是平民反對貴族斗爭的成果 故C不正確 點撥 典例 2014 江蘇高考 T8 1953年6月24日 人民日報 報道 當(dāng)選的代表李長鳳老大娘笑著說話了 舊社會婦女在街上說話都不行 哪有婦女的選舉權(quán) 今后大家有什么意見告訴我 我一定給大家?guī)先?該新聞報道說明當(dāng)時 A 人民民主原則得到落實B 人民代表大會制建立C 政治協(xié)商制度覆蓋面廣D 民主政治建設(shè)法制化 解析 選A 人民代表大會制確立是在1954年 材料中的報道是在1953年 B錯誤 政治協(xié)商制度的對象主要是民主黨派 李長鳳顯然不是 C錯誤 D與題意無關(guān) 點撥 策略指導(dǎo) 1 抓住不同時代的東西方政治 經(jīng)濟 思想文明 例如 1 農(nóng)耕文明時代 中國君主專制中央集權(quán) 小農(nóng)經(jīng)濟 儒家思想為主流的傳統(tǒng)文化 西方的希臘羅馬政治制度 工商業(yè)經(jīng)濟及人文精神的起源 2 工業(yè)文明時代 西方工業(yè)革命 歐美資產(chǎn)階級代議制 人文精神的起源發(fā)展與近代科技文藝 中國反抗外來侵略 借鑒西方政治文明成果 經(jīng)濟上卷入資本主義世界市場 中國民族資本主義的誕生和曲折發(fā)展 文化上形成了近代中國的思想解放潮流 3 信息化時代 俄國走上社會主義道路 羅斯福新政和戰(zhàn)后資本主義的變化 思想文化的多元化發(fā)展 中國選擇了社會主義道路 曲折艱難的發(fā)展 2 同一時期不同國家或地區(qū)文明的橫向整合 如古希臘與古羅馬政治文明的比較 古代東西方先哲蘇格拉底與孔子的比較 17 18世紀(jì)中國明清民主思想與法國啟蒙思想的比較等 3 不同歷史時期不同地區(qū)之間文明發(fā)展演變歷程的比較 如古今中外政治文明的演變歷程 古今中外的經(jīng)濟發(fā)展模式及特點 古今中外思想演變歷程等 對應(yīng)訓(xùn)練 1 2015 新余二模 學(xué)者周錫瑞指出辛亥革命后 任官舉職 權(quán)柄恒不自上 往往司長所辟除者 地方人民輒投函或徑謁司長 要求更易 甚至已易數(shù)人不能決 這種現(xiàn)象反映了辛亥革命后 A 民眾民主共和意識得到提高B 民國政府行政效率較低下C 地方政府爭權(quán)奪利斗爭嚴(yán)重D 公眾對政治生活關(guān)注增強 解析 選D 材料只涉及行政上 任官舉職 故A錯誤 雖然 甚至已易數(shù)人不能決 但關(guān)鍵不是政府自身行政效率的問題 而是由于 地方人民輒 要求更易 故B錯誤 地方人民輒 要求更易 不等于地方政府爭權(quán)奪利 故C錯誤 任官舉職 權(quán)柄恒不自上 地方人民輒 要求更易 說明公眾對政治生活關(guān)注增強 故D正確 2 有史學(xué)家評說黃宗羲思想 根本上不脫儒家思想道路 卻將儒家政治 社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖 若以為其所論仍與 現(xiàn)代 不侔 相當(dāng) 而定其為無新見 則失于以 現(xiàn)代 事物為絕對尺度 下列黃宗羲思想中屬于 新見 的是 A 民本思想B 保留君主制C 工商皆本D 君主是天下之大害 解析 選D 民本思想古已有之 如孔子和孟子思想中都包含民本思想 不屬于 新見 故A錯誤 保留君主制是古代社會一直存在的思想 不屬于 新見 故B錯誤 工商皆本是反對重農(nóng)抑商的經(jīng)濟思想 與材料 卻將儒家政治 社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖 不符 故C錯誤 黃宗羲思想最精彩之處 是他敢于批判君主專制 他認(rèn)為 為天下之大害者 君而已矣 與材料意思相符 故D正確 3 2015 蘇北四市一模 戴維 羅伯茲在 英國史 1688年至今 中寫道 成千上萬的英國人民 以往從來沒有行使過政治權(quán)力 而今竟能投票決定由誰來管理他們 有時 甚至自己也變成了管理者之一 這真是一個偉大的進步 英國這一 偉大的進步 是緣于 A 光榮革命 的勝利B 議會改革的實行C 權(quán)利法案 的頒布D 內(nèi)閣制度的確立 解析 選B 材料反映的是議會選舉 光榮革命 的勝利確立了資產(chǎn)階級和新貴族聯(lián)合政權(quán) 不符合題意 故A錯誤 議會改革的實行擴大議會選舉范圍 故B正確 權(quán)利法案 的頒布限制國王權(quán)力 擴大議會主權(quán) 沒有體現(xiàn)議會選舉 故C錯誤 內(nèi)閣制度的確立 國王成為統(tǒng)而不治的君主 沒有體現(xiàn)議會選舉 故D錯誤 閱讀材料 回答下列問題 材料 中體西用 后來久被指為包庇封建 其實 那個時候的中國 天下滔滔 多的是泥古而頑梗的士人 在封建主義充斥的天地里 欲破啟錮閉 引入若干資本主義文化 除了 中體西用 還不可能提出另一種更好的宗旨 如果沒有 中體 作為前提 西用 無所依托 它在中國是進不了門 落不了戶的 陳旭麓 近代中國社會的新陳代謝 指出材料中陳旭麓評價 中體西用 遵循的原則是什么 按照這一原則 任選下表中的兩種觀點進行評價 解析 第一問 注意材料中的關(guān)鍵信息 后來久被指為包庇封建 那個時候的中國 在封建主義充斥的天地里 等 表明該原則是把歷史事件放在具體的歷史背景下分析 第二問 在三個觀點中任選兩個 按照放到具體歷史背景下的原則進行分析 學(xué)生可選美國1787年憲法 觀點明顯是片面的 只看到不足 而沒有看到當(dāng)時的優(yōu)點 也可選 一五 計劃 觀點也是只看到弊端而沒看到優(yōu)點 或者選光榮革命 雖然革命不徹底 但當(dāng)時英國封建勢力強大 能夠有如此大的民主程度已屬不易 答案 原則 把歷史事件放在當(dāng)時具體的歷史環(huán)境 或背景 下分析 美國1787年憲法 該觀點只看到憲法的不足之處 卻忽略了當(dāng)時美國建國之初內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢 1787年憲法在當(dāng)時確立了聯(lián)邦政體 保障了民主制度 扭轉(zhuǎn)了美國內(nèi)外交困的局勢 推動了美國政治經(jīng)濟的發(fā)展 一五 計劃 該觀點只看到 一五 計劃片面發(fā)展重工業(yè)的弊端 卻忽略了當(dāng)時中國處于資本主義國家封鎖包圍 重工業(yè)基礎(chǔ)極其薄弱的社會背景 沒有看到 一五 計劃對于社會主義工業(yè)化的奠基作用 光榮革命 該觀點只看到光榮革命的不徹底性 卻忽略了當(dāng)時英國封建勢力依然強大 資本主義發(fā)展尚不充分的歷史背景 光榮革命以一定程度的妥協(xié) 完成了英國向民主政治的平穩(wěn)過渡 促進了資本主義的發(fā)展 考點二史觀史論 現(xiàn)代化史觀 理論闡釋 現(xiàn)代化史觀1 概念解讀 現(xiàn)代化也稱近代化 它是指由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會變遷的過程 即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的變遷過程 2 主要線索 政治上的法制化 民主化 即從人治到法治 從專制到民主等 經(jīng)濟上的工業(yè)化 即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè) 從自然經(jīng)濟到商品經(jīng)濟等 思想文化上的科學(xué)化 理性化 社會生活的現(xiàn)代化 即生活方式 習(xí)俗的變革 現(xiàn)代化是一場全方位的社會變革 其核心是經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化 典例展示 典例2 2013 新課標(biāo)全國 卷 T29 1877年 清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議 在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館 此后 又在美國舊金山 日本橫濱 神戶 大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館 這反映了清政府 A 力圖擺脫不平等條約的約束B 外交上開始出現(xiàn)制度性變化C 逐步向近代外交轉(zhuǎn)變D 國際地位得到提高 點撥 解析 選C 鴉片戰(zhàn)爭后 在世界大勢發(fā)生巨變的情況下 清政府不得不打開國門 走向國際社會 接受西方的外交理念 駐外領(lǐng)事館的設(shè)立 是中國外交近代化不可避免的選擇 是社會轉(zhuǎn)型的組成部分 也是中國進一步走向世界的重大進步 由此可知C正確 典例3 2014 新課標(biāo)全國高考 T29 1926年 有報紙評論說 自從蔣介石抬出三民主義 大出風(fēng)頭以后 許多人都覺得主義是值錢的 于是乎孫傳芳標(biāo)榜三愛 愛國 愛民 愛敵 東三省有人主張三權(quán) 民權(quán) 國權(quán) 人權(quán) 聽說四川有些軍人到處請教人替他們想個主義玩玩 這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時 A 政治宣傳促使各界思想趨同B 標(biāo)榜主義成為軍閥自保的主要手段C 民主思想已經(jīng)成為社會潮流D 各地軍閥對三民主義理解存在差異 解析 選C 1926年的中國正處于北洋軍閥統(tǒng)治時期 政治上獨裁黑暗 但一些軍閥卻標(biāo)榜民主 以此顯示在政治上的進步 贏得人心 維系自身地位 這樣的歷史現(xiàn)象正是民主觀念深入人心的反映 說明民主思想已經(jīng)成為社會潮流 A B D都是現(xiàn)象 不能體現(xiàn)本質(zhì) 點撥 策略指導(dǎo) 1 從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變 主體是以科技為動力 以經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化為核心 包括經(jīng)濟制度 政治制度 生活方式乃至思維方式的全方位的社會變革 橫向角度分析對比中國與世界現(xiàn)代化的相互影響與借鑒 2 人類步入現(xiàn)代化的主要途徑 一是原發(fā)型 主要是內(nèi)部因素積累 自發(fā)轉(zhuǎn)變 如西歐和北美資本主義國家 二是外部刺激型 如亞非拉落后國家 3 認(rèn)識現(xiàn)代化的幾種誤區(qū) 1 把現(xiàn)代化看成人類理想目標(biāo)的實現(xiàn) 現(xiàn)代化有積極的一面 也有消極的一面 需要客觀評價和認(rèn)識 如工業(yè)革命帶來的環(huán)境問題 資源問題等 2 不能將現(xiàn)代化等同于西化 現(xiàn)代化有西化內(nèi)容 但不是完全西化 正確的態(tài)度是既保持民族的獨立 特色 又要向西方學(xué)習(xí) 對應(yīng)訓(xùn)練 1 2015 郴州二模 康熙五十四年 蘇州踹匠 又稱 踏布匠 罷工 要用增加的工價 辦理普濟院 育嬰堂 并建立踹匠會館 清政府以 無籍之徒 結(jié)黨群來 害將叵測 立石嚴(yán)禁 這一現(xiàn)象從本質(zhì)上說明 A 踹匠罷工不是為了經(jīng)濟目的B 農(nóng)耕文明中分離出一些變異C 政府立法以管理民營手工業(yè)D 政府執(zhí)行保護工商業(yè)的政策 解析 選B 題干中踹匠罷工 要求 用增加的工價 辦理普濟院 育嬰堂 并建立踹匠會館 雖然罷工不是為了經(jīng)濟目的 但這不是本質(zhì)上要說明的問題 只是表面現(xiàn)象 故A錯誤 把踹匠的罷工放在康乾盛世農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展的背景下 手工業(yè)者提出一些不被理解的要求 說明當(dāng)時農(nóng)耕文明高度發(fā)展 并分離出某些變異 故B正確 2 鄭觀應(yīng)在 盛世危言 中指出 我國欲安內(nèi)攘外 亟宜練兵將 制船炮 備有形之戰(zhàn)以治其標(biāo) 講求泰西士 農(nóng) 工 商之學(xué) 裕無形之戰(zhàn)以固其本 在這里 鄭觀應(yīng)最想表達的觀點是 A 在政治上主張實行君主立憲制B 將發(fā)展工商業(yè)與增強軍力相結(jié)合C 對西方列強的侵略應(yīng)采取妥協(xié)政策D 主張發(fā)展軍事工業(yè)以維護封建制度 解析 選B 材料沒有涉及在政治上主張實行君主立憲制的觀點 故A錯誤 從材料信息 亟宜練兵將 制船炮 和 講求泰西士 農(nóng) 工 商之學(xué) 可知 鄭觀應(yīng)主張將發(fā)展工商業(yè)與增強軍力相結(jié)合 故B正確 材料沒有涉及對西方列強的侵略應(yīng)采取妥協(xié)政策 故C錯誤 鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表人物之一 其 練兵將 制船炮 的軍事主張是為了 安內(nèi)攘外 而不是維護封建制度 故D錯誤 3 右圖是18世紀(jì)后期英國漫畫 英國快樂與法國慘況的對比 作者想要表達的是 A 英國工業(yè)革命進程領(lǐng)先于法國B 肯定英國政治勢力間的 妥協(xié) C 英國社會生活水平遠高于法國D 反對法國的封建君主專制政體 解析 選B 英國漫畫中法國被表現(xiàn)為 戰(zhàn)爭的詛咒 英國則是 和平的祝福 反襯了英國當(dāng)時的富足與安定 注意漫畫中的時間信息 1793 法國慘況表現(xiàn)為絞架 人頭等 不屬于經(jīng)濟方面 故A錯誤 英國通過政治勢力間的 妥協(xié) 建立了穩(wěn)定的君主立憲制 而1789年法國大革命爆發(fā) 1792年法國廢除君主制 建立共和國 革命的浪潮愈演愈烈 局勢逐漸失控 英國漫畫作者對于法國大革命的變化作了無情的嘲弄 呼吁英國國民要對革命的態(tài)度保持警醒 故B正確 法國慘況是政治動蕩 不是生活水平 故C錯誤 1792年法國廢除君主制 建立共和國 1793年已不是封建君主專制政體 故D錯誤 2015 河南三模 閱讀下列材料 完成要求 材料一霧霾污染也曾經(jīng)困擾倫敦 霧都 陰霾 昏暗 等詞 在19世紀(jì)的英國名著中常常出現(xiàn) 大文豪狄更斯的小說 荒涼山莊 開篇 就細(xì)致描述了倫敦的霧 那是一種沁入人心深處的黑暗 是一種鋪天蓋地的氛圍 更令人震驚的是 1952年12月4日 工廠和住戶排出的煙塵和氣體大量在低空聚集 整個城市為濃霧所籠罩 有四千七百多人因呼吸道疾病而死亡 大霧之后幾個月 又有八千多人死于非命 這就是著名的 倫敦大霧 事件 如此嚴(yán)重的污染問題 徹底治理不可能一蹴而就 在此后的1956年 1957年和1962年又連續(xù)發(fā)生了多達十二次的嚴(yán)重?zé)熿F事件 材料二由于1952年的倫敦霧霾災(zāi)難帶來的嚴(yán)重后果 英國首次推出嚴(yán)厲措施控制污染 1954年 倫敦市出臺 倫敦城法案 多項賦權(quán) 控制煙霧排放 1968年修正 清潔空氣法 1974年出臺 空氣污染控制法 規(guī)定了工業(yè)燃料里的含硫上限 倫敦市政府還采取了相應(yīng)的配套措施 鼓勵市民出行乘坐公交工具或者騎自行車 開辟更多的綠化帶 以及推廣使用清潔能源等 英國政府對排污行為采取了嚴(yán)格的控制措施 例如 工作場所健康和安全法 等法律規(guī)定 污染工業(yè)必須采取手段 避免將有害氣體排入大氣 否則將面臨嚴(yán)厲處罰 另外 倫敦市中心還設(shè)立了污染檢測點 警察可攔截有過多排污跡象的汽車對其進行測試 并有權(quán)對未通過測試的車主實施罰款 與此同時 英國政府還推出舉措清潔泰晤士河 慢慢地 困擾倫敦長達一個世紀(jì)之久的污染惡名得以解除 泰晤士河里又重新出現(xiàn)魚的身影 人們已經(jīng)習(xí)慣到泰晤士河釣魚 以上材料摘編自 倫敦治理 霧都 的啟示 1 根據(jù)材料一概括當(dāng)時英國霧霾污染的主要特點 并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因 2 根據(jù)材料二概括英國政府解決霧霾污染的主要手段 并談?wù)勆鲜霾牧蠈ξ覀兊膯⑹?解析 第 1 題第一問主要特點 依據(jù)材料一中相關(guān)數(shù)據(jù) 從英國霧霾污染的爆發(fā)頻率 波及范圍 破壞程度等方面分析 第二問成因 第一次工業(yè)革命推動了英國工業(yè)化 城市化的進程 城市規(guī)模的擴大 煤等不清潔能源的使用增加 同時也與居民環(huán)保意識不強 政府環(huán)保措施不力有關(guān) 第 2 題第一問主要手段 材料二中政府出臺 倫敦城法案 多項賦權(quán) 等法律 同時嚴(yán)厲處罰排放有害氣體的污染工業(yè) 還設(shè)立了污染檢測點 加強對環(huán)境的監(jiān)測 開辟更多的綠化帶 以及推廣使用清潔能源 加強綠化和治污 鼓勵市民出行乘坐公交工具或者騎自行車 鼓勵民眾參與環(huán)保 第二問啟示 從政府倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展 加強環(huán)保立法 提高民眾的環(huán)保參與意識等方面分析 答案 1 特點 程度嚴(yán)重 面積大 危害大 頻率高 成因 工業(yè)化進程加快 不清潔能源的使用 環(huán)保意識不強 環(huán)保措施不力 2 手段 加強立法和執(zhí)法 加強對環(huán)境的監(jiān)測 政府加強綠化和治污 鼓勵民眾參與環(huán)保 啟示 在發(fā)展經(jīng)濟的同時要注意人與自然關(guān)系的和諧 政府要有可持續(xù)發(fā)展的長遠意識 政府要完善法律法規(guī)并采取可行性措施 提高民眾的環(huán)保意識和參與意識 考點三史觀史論 全球史觀 理論闡釋 全球史觀1 概念解讀 全球史觀又稱為整體史觀 它從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性方面看待歷史 認(rèn)為人類歷史的發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程 這一轉(zhuǎn)變開始于新航路的開辟 其貫穿的主線是生產(chǎn)力的發(fā)展和世界各地區(qū)交往的發(fā)展 簡單地說就是建立在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的注重不同民族 國家和地區(qū)的聯(lián)系和互動 2 主要線索 生產(chǎn)力的發(fā)展是推動人類社會從分散發(fā)展走向整體發(fā)展的決定因素 注重從全球范圍內(nèi)整體把握人類社會橫向發(fā)展的歷史進程 強調(diào)交往在人類歷史發(fā)展進程中的作用 典例展示 典例4 2014 江蘇高考 T20 有學(xué)者認(rèn)為 迄今為止的經(jīng)濟全球化僅僅是資本運動的全球化 而非經(jīng)濟福音的全球化 西方資本的大規(guī)?？鐕\動將世界的生產(chǎn)和交換活動連為一體 但是從世界性的生產(chǎn)和交換活動中產(chǎn)生的經(jīng)濟利益 卻沒有在全球合理分配 這一觀點旨在強調(diào)經(jīng)濟全球化 A 表現(xiàn)為大規(guī)模的跨國運動B 不利于世界經(jīng)濟均衡發(fā)展C 使生產(chǎn)和交換活動更密切D 給發(fā)展中國家提供了機遇 解析 選B 材料中的關(guān)鍵信息是 但是從世界性的生產(chǎn)和交換活動中產(chǎn)生的經(jīng)濟利益 卻沒有在全球合理分配 由此可看出 材料的觀點主要是抨擊了發(fā)達國家是全球化最大受益者這一不合理現(xiàn)象 B正確 A C不是材料要強調(diào)的重點 D在材料中沒有體現(xiàn) 點撥 典例 2014 廣東高考 T39 27分 歷史發(fā)展階段可以從不同的角度概述 標(biāo)識或劃分 閱讀材料 回答問題 材料一18世紀(jì)的學(xué)者孔多塞將15世紀(jì)中葉至17世紀(jì)初作為一個歷史階段 他對這一歷史階段作了如下概述 印刷術(shù)的發(fā)明 推廣了人類的智慧成就 把教育從各種政治束縛和宗教束縛中解放出來 君士坦丁堡被攻陷后 許多學(xué)者遷居歐洲 推動了科學(xué)的發(fā)展 地理大發(fā)現(xiàn)增進了人們的知識 宗教革命促進了思想自由 材料二兩次世界大戰(zhàn)之間 1918 1939年 的歷史被有的西方學(xué)者稱為 焦慮的時代 材料三1978年以來的中國歷史 有的學(xué)者以1992年為界將其劃分為兩個階段 有的學(xué)者以2001年為界將其劃分為兩個階段 1 結(jié)合材料一分析孔多塞是從什么角度概述歷史的 請從不同于孔多塞的角度 簡述 地理大發(fā)現(xiàn) 的歷史影響 8分 2 試從材料二中 焦慮的時代 這一角度 概述兩次世界大戰(zhàn)之間的世界歷史 7分 3 推斷材料三中兩種歷史分期各自所用的角度 并結(jié)合史實分別加以說明 12分 解析 第 1 題 運用不同史觀來評價 地理大發(fā)現(xiàn) 第 2 題 要圍繞 焦慮 二字 從引起國際社會 焦慮 的史實出發(fā)去論證 第 3 題 根據(jù)時間點前后的史實去推斷 將材料中所述的1992年和2001年兩個時間點所涉及的重大歷史事件及其影響寫出即可 答案 1 知識進步角度 孔多塞描述歷史事件時注重它們對知識的影響 影響 增進世界各地的交往和文明融合 西歐崛起 殖民掠奪給殖民地帶來災(zāi)難 世界市場略見雛形 2 蘇俄建立了社會主義制度 國力增強 社會主義和資本主義兩種制度的矛盾和對立出現(xiàn) 1929 1933年 資本主義國家陷入嚴(yán)重經(jīng)濟危機 經(jīng)濟危機引發(fā)政治危機 世界處于動蕩不安中 3 以1992年為界 經(jīng)濟改革的角度 1992年鄧小平南方談話和中共十四大后 中國經(jīng)濟改革進入市場經(jīng)濟的建立和完善階段 以2001年為界 對外開放的角度 2001年中國加入世界貿(mào)易組織 中國進入全方位開放 與世界經(jīng)濟全面接軌的階段 策略指導(dǎo) 1 整體史觀下考查歷史的視角 1 從全球視野和宏觀歷史學(xué)角度考查和研究歷史 2 超越西方史學(xué)以國家為單位的敘事傳統(tǒng) 從學(xué)術(shù)角度顛覆 歐洲中心論 以不同人群 社會 民族 國家之間的互動為切入點 開辟史學(xué)研究新視角 3 從縱橫角度 理解世界史發(fā)展的不同階段特征 認(rèn)識不同文明間的相互關(guān)聯(lián)和滲透 4 注意整體與局部的關(guān)系 如將中國歷史發(fā)展置于世界歷史發(fā)展大背景下考查認(rèn)識 2 把握人類歷史整體化的進程 人類歷史發(fā)展的過程是從分散向整體發(fā)展 這一轉(zhuǎn)變開始于15世紀(jì)末16世紀(jì)初的新航路的開辟 到19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界體系的形成標(biāo)志其基本完成 當(dāng)今經(jīng)濟全球化趨勢迅猛發(fā)展則是整體世界發(fā)展的深入階段 對應(yīng)訓(xùn)練 1 某歷史著作中有 火車的發(fā)明 大清帝國的衰落 全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來 逐漸縮小的世界 等章節(jié) 此著作研究的主題最有可能是 A 工業(yè)文明下的世界B 晚清政府的徘徊與掙扎C 社會主義從理想到現(xiàn)實D 東西方的隔絕與沖突 解析 選A 火車的發(fā)明 屬于第一次工業(yè)革命的成就 大清帝國的衰落 反映了西方工業(yè)文明對落后地區(qū)的沖擊 全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來 反映了第一次工業(yè)革命后工人運動的興起 逐漸縮小的世界 反映了第一次工業(yè)革命后世界市場的基本形成 可見此著作研究的主題是第一次工業(yè)革命對世界的影響 選擇A符合題意 2 2015 上饒一模 關(guān)注時代特征 是把握歷史的核心 如果把15 16世紀(jì)西歐社會發(fā)生的錯綜復(fù)雜的歷史事件或現(xiàn)象加以歸納概括 其最本質(zhì)的特征是 A 在動蕩中進入中世紀(jì)B 在演變中走出中世紀(jì)C 在革命中實現(xiàn)民主化D 在變革中實現(xiàn)工業(yè)化 解析 選B 15 16世紀(jì)的西歐處于封建社會的末期近代社會來臨的時刻 突出表現(xiàn)在實現(xiàn)了 人 的發(fā)現(xiàn)和地理大發(fā)現(xiàn) 人 的發(fā)現(xiàn)指的是文藝復(fù)興和宗教改革 而地理大發(fā)現(xiàn)則是開辟了新航路 因此 15 16世紀(jì)西歐社會最本質(zhì)的特征是在演變中走出中世紀(jì) 選擇B符合題意 備選習(xí)題 1 2015 河南一模 金融全球化是經(jīng)濟全球化在金融領(lǐng)域的表現(xiàn) 它可以使融資者在世界范圍內(nèi)選擇成本最低的資本 投資者則可以選擇利潤最豐厚的項目 從而實現(xiàn)全球范圍內(nèi)的最佳投資組合 據(jù)此可以看出 金融全球化 A 有利于全球金融業(yè)自身效率的提高B 促進了國際貿(mào)易和國際投資的發(fā)展 推動世界經(jīng)濟增長C 加強了金融監(jiān)管領(lǐng)域的國際協(xié)調(diào)與合作D 具有雙刃劍作用 解析 選A 題干材料提及 實現(xiàn)全球范圍內(nèi)的最佳投資組合 故A正確 材料沒有涉及國際貿(mào)易和國際投資的發(fā)展以及世界經(jīng)濟增長 故B錯誤 材料不能體現(xiàn)金融監(jiān)管 故C錯誤 材料只說明了金融全球化的好處 沒有體現(xiàn)金融全球化的弊端 故D錯誤 2 閱讀材料 完成下列要求 摘自菲利普 費爾南德茲 阿邁斯托著 世界一部歷史 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識 試著給 哥倫布交流 下一個完整的定義 并評價 哥倫布交流 解析 根據(jù)材料 歸納 哥倫布交流 的內(nèi)容 包括動植物 疾病 宗教 文化 人口的互相傳播和交流 然后依據(jù)材料概括 動植物的交流對世界生態(tài)面貌 人們的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣的影響 人口流動對部分地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)的影響 新航路的開辟對文明區(qū)域分散 隔絕的狀態(tài)的打破 以及世界市場的影響 答案 定義 歷史上的 哥倫布交流 是指哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸以后 新大陸 和 舊大陸 之間的各種植物 動物以及疾病 宗教 文化 人口的互相傳播和交流 評價 促進了物種的相互交流 改變了世界的生態(tài)面貌 改變了人們的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣 促進了人口的交流 但也改變了部分地區(qū)的人口結(jié)構(gòu) 印第安人銳減 使文明區(qū)域分散 隔絕的狀態(tài)被打破 地域性歷史逐漸演變?yōu)槭澜鐨v史 有利于世界市場的形成 考點四史觀史論 社會史觀 理論闡釋 社會史觀1 概念解讀 社會史觀指從社會的角度觀察歷史 著重研究歷史的結(jié)構(gòu)和進程 注重分析研究廣義的政治 經(jīng)濟 文化等社會問題 關(guān)注社會經(jīng)濟變遷及其對民眾生存狀態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣的影響 關(guān)注社會的進步 2 主要線索 研究歷史 不僅要 眼光向上 關(guān)注 大人物 和 大事件 還要 眼光向下 關(guān)注 小人物 關(guān)注與平民百姓息息相關(guān)的 小事 與蕓蕓眾生息息相關(guān)的 小事件 小人物 的歷史 包括衣食住行 風(fēng)俗習(xí)慣等 本質(zhì)上體現(xiàn)了大眾化 生活化的特點 典例展示 典例5 2014 新課標(biāo)全國高考 T28 1892年 維新思想家宋恕提出 欲更官制 設(shè)議院 改試令 必自易西服始 康有為在奏議中也不止一次提及 易服 維新派如此重視易服的主要原因是 A 改制中易服更易推行B 意在營造改制的社會氛圍C 中國需改變對外形象D 長袍馬褂代表了守舊勢力 解析 選B 由題干可知 資產(chǎn)階級維新派的政治目標(biāo)是要變革中國的政治制度 即 更官制 設(shè)議院 改試令 易西服 是改制的開端 為改革的總體目標(biāo)服務(wù) 故B正確 題干中并未體現(xiàn)A C D的相關(guān)信息 點撥 典例 2015 四川高考 T6 1919年 某新潮社社員暨 新潮 雜志主要撰稿人在面臨個人婚事抉擇時看重八字 命書 認(rèn)為 這些命書 無論然否 要之我的婚事 乃聽其主持 不得不看為一生絕大的紀(jì)念品 該事例說明 A 新潮社是一個保守社團B 新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗C 國人尚未認(rèn)同西式婚俗D 八字 命書決定時人的婚姻 點撥 解析 選B 題干中提到 新潮 雜志主要撰稿人在面臨個人婚事抉擇時看重八字 命書 說明該撰稿人在婚姻觀念上依然保有傳統(tǒng)思想 但其個人思想并不能代表整個新潮社團的思想觀點 故A錯誤 B正確 策略指導(dǎo) 1 明確社會史觀包含的主要內(nèi)容 核心是社會保障或社會福利及其相關(guān)問題 社會問題具有廣泛性 綜合性和階段性等特點 研究領(lǐng)域包括社會變遷史 社會日常生活史 社會習(xí)俗史 家庭婚姻史 城市進化和人口流動史 社會保障史 社會政策史 人與環(huán)境關(guān)系史等 2 重視歷史上的社會問題與現(xiàn)實生活中的社會問題的內(nèi)在聯(lián)系 研究歷史上的社會問題要突出如何借鑒或吸取歷史上解決社會問題成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)來解決現(xiàn)實社會問題 對應(yīng)訓(xùn)練 1 民國初年 申報 有一首打油詩稱 無媒婚嫁始文明 奠雁牽羊禮早更 最愛萬人齊著眼 看儂親手挽郎行 這首詩反映的實質(zhì)問題是 A 新聞媒體歌頌婚姻自由B 辛亥革命推動女權(quán)運動C 社會生活逐步文明開化D 新式婚禮成為流行形式 解析 選C 新聞媒體歌頌婚姻自由只是表面現(xiàn)象并非實質(zhì) 故A錯誤 題中并未出現(xiàn)有關(guān)辛亥革命的論述 故B錯誤 無媒婚嫁始文明 體現(xiàn)了社會生活逐步文明開化 故C正確 民國初期新式婚禮并未成為流行形式 故D錯誤 加固訓(xùn)練 順治元年 1644 五月初三 頒布 剃發(fā)令 許多漢人誓死不從 1912年3月5日 孫中山頒布 命內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮令 卻有很多漢人拒絕剪辮 這表明 A 剃發(fā)與剪辮是個人自由B 社會習(xí)俗具有穩(wěn)定性凝固性C 國人反對排斥辛亥革命D 二者都屬于革除陋習(xí)的政策 解析 選B 材料中 剃發(fā)令 和 命內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮令 要求剃發(fā)或剪辮都是官方法令 不屬于個人自由 故A錯誤 雖然前后頒布法令要求剃發(fā)或剪辮 但仍有很多人不服從 說明傳統(tǒng)觀念和習(xí)俗的根深蒂固 故B正確 拒絕剪辮不能表明國人反對排斥辛亥革命 故C錯誤 剃發(fā)令 屬于民族同化措施 故D錯誤 2 2015 岳陽一模 蔡元培 對于教員 以學(xué)詣為主 其在校外之言動 悉聽自由 本校從不過問 亦不能代負(fù)責(zé)任 夫人才至為難得 若求全責(zé)備 則學(xué)校殆難成立 由此可見蔡元培任用教師的原則是 A 重視道德B 學(xué)識優(yōu)先C 思想自由D 民主科學(xué) 解析 選B 其在校外之言動 悉聽自由 本校從不過問 表明蔡元培對教師的道德不過分強求 故A錯誤 對于教員 以學(xué)詣為主 體現(xiàn)了他最重教師的學(xué)識 故B正確 思想自由在題干中未體現(xiàn) 故C錯誤 民主科學(xué)為新文化運動的口號 但在題中并未涉及 故D錯誤 備選習(xí)題 1 2015 德州一模 1912年 上海某時尚雜志登載文章 近日滬上服飾之異 有目不忍見 口不忍言者 衫則仿西制而無領(lǐng) 袖則短 只籠其臂半 褲則緊貼其股與腿 皆以亮紗及輕紈制之 膚雪玉肌 顯豁呈露 裙之料 則以最薄之紗 雖著如未著 大家婦女 習(xí)而行之 了不知恥 下列有關(guān)結(jié)論正確的是 A 上海服飾引領(lǐng)全國潮流B 上海服裝質(zhì)地優(yōu)良C 當(dāng)時女性盲目崇洋D 作者態(tài)度相對保守 解析 選D 材料只介紹了上海服飾出現(xiàn)的變化 沒有談到其他地區(qū)的服飾效仿上海 不能體現(xiàn) 上海服飾引領(lǐng)全國潮流 故A錯誤 材料沒有談到服飾質(zhì)地優(yōu)良與否 故B錯誤 不能僅僅根據(jù) 衫則仿西制而無領(lǐng) 就說明女性盲目崇洋 故C錯誤 從材料中 有目不忍見 口不忍言者 大家婦女 習(xí)而行之 了不知恥 可知 作者認(rèn)為當(dāng)時的上海服飾跟原來的道德相違背 甚至不能接受 反映出作者的保守 故D正確 2 2015 商丘二模 閱讀材料 回答問題 提取材料中兩條有關(guān)社會文明發(fā)展進步的信息 并結(jié)合所學(xué)知識加以說明 解析 從圖片中盡可能多地提取信息 首先 時間上從明代的鐘鼓到近代的時鐘 反映了生產(chǎn)力水平的提高 圖一明代鐘鼓樓規(guī)范而莊重 是農(nóng)耕文明的體現(xiàn) 圖二的時鐘大樓講究精確 反映了工業(yè)文明的要求 其次 中國的時間逐漸與世界同步 隨著西方文明傳入中國 中國融入世界市場 時間標(biāo)準(zhǔn)趨于統(tǒng)一 體現(xiàn)了全球化的趨勢加強 注意答題時要先概括信息 再加以說明 史論結(jié)合 且信息至少要兩條 答案 1 信息 生產(chǎn)力水平的提高 說明 明代鐘鼓樓建筑的莊重 規(guī)范 反映了農(nóng)耕文明的社會面貌 近代時鐘大樓的精確統(tǒng)一 反映了工業(yè)文明社會的生產(chǎn)成果 2 信息 時間標(biāo)準(zhǔn)逐步趨向統(tǒng)一 近代中國逐步融入世界 說明 隨著資本主義的擴張 近代西方文明影響中國 時間標(biāo)準(zhǔn)逐步趨向統(tǒng)一 體現(xiàn)了全球化趨勢加強 考點五史學(xué)研究 史料的鑒別和運用 理論闡釋 1 概念解讀 指在擁有史料或者結(jié)論的基礎(chǔ)上 通過科學(xué)的論證 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急?合理的推理來還原歷史真相的過程 也是運用史料論證歷史問題或歷史結(jié)論 尋找史料依據(jù)的一種史學(xué)研究方法 主要考查學(xué)生分析歷史問題的能力 從而形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急嬉庾R和思維品質(zhì) 養(yǎng)成實事求是的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度 2 主要線索 一般包括判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值 辨別原始史料和轉(zhuǎn)手史料 認(rèn)識史料的證明力 運用史料論證問題 史論結(jié)合闡述歷史問題等內(nèi)容 典例展示 典例6 2015 江蘇高考 T2 據(jù)秦瑯邪石刻 皇帝之土 西涉流沙 東有東海 但西漢學(xué)者編寫的 淮南子 等書說顓頊帝即已 西濟于流沙 大禹 東漸于海 西被于流沙 更有 紂之地 左東海 右流沙 上述差異最能說明 A 淮南子 等書以傳說貶抑秦始皇B 年代久遠導(dǎo)致歷史記述莫衷一是C 歷史材料的運用首先要辨別真?zhèn)蜠 石刻與文獻形成證據(jù)鏈印證歷史 解析 選C 材料中秦朝的石刻關(guān)于疆域的描述和西漢 淮南子 等書敘說有明顯的差別 淮南子 等書中與秦朝石刻有差異的是關(guān)于疆域的描述 不存在對秦始皇的貶抑 故A錯誤 秦朝和西漢緊連 故B錯誤 石刻和文獻有差異 而非證據(jù)鏈 故D錯誤 面對史料的差異 首先要辨別真?zhèn)?C正確 點撥 策略指導(dǎo) 1 解答思路 明確題目解答要求 確定材料的主題內(nèi)容和性質(zhì) 同時據(jù)設(shè)問方式確定考查方向 史料獲取結(jié)論或者是結(jié)論獲取史料支持 明確史料研究類型 一般為辨別史料 史料解釋 歷史敘述和歷史評價等 然后運用史料鑒別的方法進行分析 理解 判斷 2 運用史料應(yīng)堅持的方法或原則 1 重視史料來源的真實性 選取第一手 原始 史料 2 堅持正確的史學(xué)觀點 3 選取客觀 公正 正確的史料 4 對史料要合理利用 做到史論結(jié)合 5 搜集更多的史料 對多種史料進行甄選 辨別 對應(yīng)訓(xùn)練 1 2015 宜賓二模 下圖是四川廣漢三星堆青銅時代遺址的銅立人著裝不同側(cè)面示意圖 作為史料 A 從側(cè)面反映了巴蜀服飾文化的多樣性B 進一步印證了中華文明源流的多元性C 此圖可作為研究巴蜀文化的第一手史料D 解決了史學(xué)界對巴蜀文化的諸多質(zhì)疑 解析 選B 僅依據(jù)單一的三星堆銅立人著裝 不能反映巴蜀服飾文化的多樣性 故A錯誤 三星堆銅立人著裝不同側(cè)面示意圖 能夠證明先秦時期不同于中原文明的巴蜀文明的存在 說明中華文明源流的多元性 故B正確 僅僅將著裝作為研究巴蜀文化的第一手資料不具有說服力 故C錯誤 依據(jù)銅立人著裝不能完全解決巴蜀文化的史學(xué)質(zhì)疑 故D錯誤 2 在歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)中 經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤之一是為了證明一個結(jié)論 羅列了大量史料 但史料不能說明結(jié)論 根據(jù)下表史料不能得出的結(jié)論是 A 改革具有爭取民族獨立的革命性質(zhì)B 改革為資產(chǎn)階級勾畫了政治藍圖C 改革反對神權(quán) 強化世俗權(quán)力D 改革從宗教內(nèi)部打擊了宗教理論 解析 選B 據(jù)材料 人民搗毀圣像 釋放被囚教徒 反對西班牙統(tǒng)治 和 亨利八世國王為英國教會最高首腦 可知改革具有爭取民族獨立的革命性質(zhì) 故A正確 不符合題意 為資產(chǎn)階級勾畫政治藍圖應(yīng)是啟蒙運動的影響 與宗教改革無關(guān) 故B錯誤 符合題意 據(jù)材料 亨利八世 國王為英國教會最高首腦 可知改革反對神權(quán) 強化世俗權(quán)力 故C正確 不符合題意 據(jù)材料 馬丁 路德提倡 因信稱義 和 卡爾文提倡 先定論 建立了神權(quán)共和國 可知改革從宗教內(nèi)部打擊了宗教理論 故D正確 不符合題意 2015 雅安三模 歷史研究不僅需要發(fā)掘史料 而且需要通過史料發(fā)揮想象 作出合理推斷 下表推測最為合理的是 宋代皇帝御賜神道碑額數(shù)量分布 注 御賜神道碑額是宋代皇帝對大臣的一種特殊褒獎方式 A 北宋君臣關(guān)系可能較南宋和緩B 北宋冗官現(xiàn)象可能較南宋更嚴(yán)重C 南宋皇帝可能較北宋積極有為D 南宋的獎勵可能較北宋更重物質(zhì) 解析 選A 從圖表中可以看出北宋御賜神道碑額遠遠多于南宋 御賜神道碑額體現(xiàn)了皇帝對大臣的一種特殊褒獎 說明北宋大臣受皇帝褒獎的遠多于南宋 即北宋君臣關(guān)系可能較南宋和緩 故A正確 僅僅從對大臣的褒獎不能看出冗官的多少 故B錯誤 皇帝褒獎大臣也不能體現(xiàn)皇帝作為的大小 故C錯誤 御賜神道碑額與物質(zhì)獎勵無關(guān) 故D錯誤 考點六史學(xué)研究的方法和原則 理論闡釋 1 概念解讀 史學(xué)研究是運用歷史學(xué)科理論和方法研究歷史的一種思維方法 命題多運用史學(xué)研究的理論和原則 綜合考查學(xué)生的學(xué)科能力 2 主要線索 1 選擇題型多以引用某些著名史學(xué)家 歷史哲學(xué)家的話語或者某些關(guān)于史學(xué)理論研究新趨向的史學(xué)話語作為題干 考查史學(xué)思想 歷史觀 歷史編纂學(xué) 史料學(xué) 史學(xué)方法論等方面的理解運用 2 非選擇題多是在一道考查主干知識題目中有一問或者兩問鏈接性考查 多是依托歷史知識考查史學(xué)研究理論的具體運用 典例展示 典例7 2015 安徽高考 T22 梁啟超在 中國歷史研究法 中指出 史家的工作和自然科學(xué)家正相反 專務(wù)求 不共相 倘若把許多史跡相異的屬性剔去 專抽出那相同的屬性 結(jié)果便將史的精魂剝奪凈盡了 下列觀點與此相近的是 A 史學(xué)即史料學(xué)B 一切歷史都是當(dāng)代史C 治史所以明變D 鑒于往事有資于治道 解析 選C 倘若把許多史跡相異的屬性剔去 結(jié)果便將史的精魂剝奪凈盡了 是強調(diào)研究歷史要求 變 否則就失去了歷史的真諦 即發(fā)展 這與 治史所以明變 的觀點相近 故C正確 A強調(diào)史學(xué)的研究對象是史料 B D強調(diào)史學(xué)研究要為現(xiàn)實服務(wù) 都與題干主題不符 故錯誤 點撥 策略指導(dǎo) 1 解答思路 1 明確試題考查方向和能力 據(jù)題干和解答要求 確定命題的角度和思路 如分清是對史學(xué)思想還是史觀 是對史料鑒別運用還是史學(xué)研究方法的考查等 2 提取材料關(guān)鍵信息 遷移或依托所學(xué)歷史知識 運用史學(xué)理論 分析各備選項或設(shè)問 2 注意運用必要的史學(xué)知識 史學(xué)研究方法 歷史觀 1 明確歷史學(xué)科的特點 具有史和論的高度統(tǒng)一性 過去性 具體性 階段特征性 因果性 借鑒性 綜合性的特點 2 明確影響史學(xué)觀點和史料運用的因素 研究者的立場不同 如站在殖民者或被殖民者的立場上 站在無產(chǎn)階級或資產(chǎn)階級立場上等 研究的方法 角度不同 史料的選取和運用上的差別 時代的局限性等 3 注意史學(xué)研究要運用辯證唯物史觀 整體史觀 文明史觀 現(xiàn)代化史觀 社會史觀 生態(tài)史觀等多種史觀分析思考?xì)v史問題和歷史現(xiàn)象 4 注意史學(xué)研究的科學(xué)性 真實性 公正性 對應(yīng)訓(xùn)練 1 在 史記 中 司馬遷記述了朝鮮 越南 印度以及中亞 西亞各國的歷史 并在 大宛列傳 中記載了中國人最早得到關(guān)于西方世界的信息 這些記述表明 史記 A 作者考察過這些地區(qū)B 只記載了亞洲歷史C 是一部杰出的世界歷史D 具有獨到的世界眼光 解析 選D 司馬遷對亞洲和西方的記述 并不能說明作者考察過這些地區(qū) 故A錯誤 題干包括亞洲和西方 故B錯誤 史記 主要是記錄傳說中的黃帝到漢武帝時期的歷史 并不是世界歷史 故C錯誤 在西漢時 司馬遷就以獨到的眼光關(guān)注亞洲和西方 體現(xiàn)了司馬遷治史的獨到性 故D正確 2 2015 東北聯(lián)考 以龍應(yīng)臺為代表的學(xué)者提出 戰(zhàn)爭 并沒有勝利者 交戰(zhàn)雙方的搏殺與暴力最終都因沒有勝利者而變得毫無意義 而一些學(xué)者認(rèn)為這是一種 炮灰史觀 的催眠術(shù) 讓失敗者和勝利者并排站 對材料理解正確的是 A 兩者都以人道主義眼光審視戰(zhàn)爭B 分別代表了史學(xué)界 眼光 的下限與上限C 前者的史觀掩蓋了戰(zhàn)爭的性質(zhì)D 后者的史觀承認(rèn)戰(zhàn)爭失敗者的價值 解析 選C 根據(jù)材料 這是一種 炮灰史觀 的催眠術(shù) 讓失敗者和勝利者并排站 可知該學(xué)者并不認(rèn)同龍應(yīng)臺的戰(zhàn)爭觀 認(rèn)為戰(zhàn)爭是應(yīng)該有失敗者和勝利者的 但不能說承認(rèn)戰(zhàn)爭失敗者的價值 故A D錯誤 兩位學(xué)者對戰(zhàn)爭觀念的不同認(rèn)識不能說明已經(jīng)觸及史學(xué)界 眼光 上下限 故B錯誤 根據(jù)材料 以龍應(yīng)臺為代表的學(xué)者提出 戰(zhàn)爭 并沒有勝利者 可知龍應(yīng)臺的戰(zhàn)爭史觀抹殺了勝利者的歷史貢獻 掩蓋了戰(zhàn)爭的性質(zhì) 故C正確 由 這是一種 炮灰史觀 的催眠術(shù) 讓失敗者和勝利者并排站 可知該學(xué)者認(rèn)為戰(zhàn)爭是應(yīng)該有失敗者和勝利者的 3 在古代 沒有用 專制 或 專制XX 定義中國政制 用 專制 定義中國源于孟德斯鳩 19世紀(jì)末20世紀(jì)初開始在中國流行 逐漸成為中國古代政治史研究的 規(guī)范認(rèn)識 直至今天 這一 規(guī)范認(rèn)識 源于 A 西方中心論B 西學(xué)中源說C 中體西用說D 全球史觀念 解析 選A 西方中心論 認(rèn)為西方文化優(yōu)于中國文化 他們建立了先進的民主制度 而中國仍然是落后的專制制度 故A正確 西學(xué)中源說 是指西方的文明源于中國 與材料觀點不符 故B錯誤 中學(xué)為體 是強調(diào)以中國的綱常名教作為決定國家社會命運的根本 西學(xué)為用 是主張采用西方資本主義國家的近代科學(xué)技術(shù) 以維護清王朝的統(tǒng)治 與材料觀點不符 故C錯誤 全球史觀念 認(rèn)為人類歷史是一個整體 是從分散到整體發(fā)展演進的歷史 重在揭示不同地區(qū)和國家歷史的相互聯(lián)系和影響 與材料觀點不符 故D錯誤