高中語(yǔ)文 第12課 作為生物的社會(huì)課件 新人教版必修5.ppt

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成才之路 語(yǔ)文 路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索 人教版 必修5 第十二課作為生物的社會(huì) 第四單元 酬樂(lè)天頻夢(mèng)微之元稹山水萬(wàn)重書(shū)斷絕 念君憐我夢(mèng)相聞 我今因病魂顛倒 唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君 作者背景 元稹 779 831 唐代詩(shī)人 字微之 河南 今河南洛陽(yáng)市 人 出身于衰落的官僚家庭 家境清苦 幼而好學(xué) 15歲考取明經(jīng)科 25歲中進(jìn)士 任秘書(shū)省校書(shū)郎 后應(yīng)才識(shí)兼茂明于體用科試 名列前茅 被授左拾遺之職 后又任監(jiān)察御史 因得罪宦官被貶斥后轉(zhuǎn)而依附宦官 官至中書(shū)門(mén)下平章事 又拜武昌軍節(jié)度使 卒于任所 元稹是與白居易齊名的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人 兩人詩(shī)風(fēng)相近 在詩(shī)歌理論上 元稹與白居易的文學(xué)主張也相同 他們都推崇杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傾向 主張?jiān)姼钁?yīng)反映現(xiàn)實(shí) 尤其要揭露 病時(shí)之尤急者 元稹論詩(shī)以風(fēng)雅比興為準(zhǔn)繩 他推重 稍存寄興 的諷喻詩(shī)創(chuàng)作 提出諷喻詩(shī)創(chuàng)作的準(zhǔn)則為 寓意古題 刺美見(jiàn)事 批評(píng)辭藻華美的詩(shī)文 在這種理論基礎(chǔ)上 元稹與白居易在唐憲宗元和年間 806年至821年 形成了 元和體 詩(shī)風(fēng) 這是一首酬和詩(shī) 寫(xiě)于唐憲宗元和十二年 817 這時(shí) 元稹貶通州 白居易謫江州 兩地迢迢數(shù)千里 通信十分困難 現(xiàn)在 好不容易收到白居易寄來(lái)的一首詩(shī) 詩(shī)中道 晨起臨風(fēng)一惆悵 通川湓水?dāng)嘞嗦?不知憶我因何事 昨夜三更夢(mèng)見(jiàn)君 老朋友感情這樣深摯 使他深深感動(dòng) 因此作詩(shī)酬和白居易 主旨感悟 此詩(shī)用深情的筆觸刻畫(huà)了詩(shī)人對(duì)好友惦念 牽掛自己的感動(dòng)以及對(duì)對(duì)方的懷念之情 藝術(shù)鑒賞 構(gòu)思精巧 感情真摯 夢(mèng) 是一往情深的精神境界 做夢(mèng)包含了希望與絕望之間極深沉 極痛苦的感情 元稹更推進(jìn)一層 把不能入夢(mèng)的原因作了近乎離奇的解釋 我今因病魂顛倒 唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君 我本來(lái)可以控制自己的夢(mèng) 和你夢(mèng)里相逢 過(guò)去也曾多次夢(mèng)見(jiàn)你 但此刻 我的身心已被疾病折磨得神魂顛倒 所以 唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君 這就把凄苦的心境寫(xiě)得入骨三分 內(nèi)容也更為深廣 元詩(shī)用不能入夢(mèng)寫(xiě)心境 是世所罕有 寫(xiě)出了人之至情 2015年高考廣東卷 原文在第十一課 13 下列推斷不符合文意的一項(xiàng)是 3分 A 現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)個(gè)體的思想和行為 都會(huì)受到前人思想的影響 B 一個(gè)國(guó)家失傳的史料 有可能在其他國(guó)家的文獻(xiàn)中找到 C 傳統(tǒng)的宣紙生產(chǎn)工藝 既是前人生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) 也體現(xiàn)了前人對(duì)客觀世界的認(rèn)知 D 盡管社會(huì)面貌已有了巨大的變化 但在社會(huì)基本的結(jié)構(gòu)上 我們今天與唐代并沒(méi)有什么不同 解析 本題考查依據(jù)文章內(nèi)容推斷作者的觀點(diǎn)態(tài)度 D項(xiàng) 根據(jù)文章最后一段的觀點(diǎn)可以知道 每一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)都是基于前一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu) 繼承其中的某些要素 在此基礎(chǔ)上建立新的東西 所以 每一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)都是對(duì)前一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的繼承和創(chuàng)新 不可能與前一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)相同 據(jù)此可以推斷出我們今天的社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)不同于唐朝的社會(huì)結(jié)構(gòu) 所以D項(xiàng)是不符合文意的 A項(xiàng) 根據(jù)第五段的內(nèi)容 從文化的歷史性和個(gè)人與群體的關(guān)系中可以推斷出該項(xiàng)正確 B項(xiàng) 根據(jù)文章第二段的內(nèi)容 可知文化的傳承可以跨越時(shí)間和空間 因而可以推斷出此項(xiàng)正確 C項(xiàng) 宣紙生產(chǎn)工藝屬于一種文化現(xiàn)象 據(jù)第一段的相關(guān)內(nèi)容來(lái)看 文化就是人們?cè)趯?shí)踐中不斷積累生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)并據(jù)此產(chǎn)生對(duì)客觀世界的認(rèn)知 所以此項(xiàng)推斷是正確的 答案 D 命題立意 本題考查篩選并整合文中的信息 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力 能力層級(jí)為C級(jí) 解題時(shí)一定要仔細(xì)閱讀原文 并將每個(gè)選項(xiàng)與原文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致對(duì)照 找出該推論的理論支撐 確定正確答案 14 文化為什么 具有歷史性 請(qǐng)結(jié)合文本回答 4分 解析 本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn) 概括中心意思 要求結(jié)合文本分析 文化為什么 具有歷史性 在文章的第五段最后說(shuō) 所以文化具有歷史性 這是一個(gè)結(jié)論性的句子 指出了文化具有 歷史性 的特點(diǎn) 一般情況下 要從上文找尋答案 首先要理解何為 歷史性 然后根據(jù)文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括 答案 文化的傳遞 是一種歷史過(guò)程 所有文化都是超越生死 時(shí)空才得以積累的 文化既是社會(huì)共有的精神 思想 知識(shí)財(cái)富 又以各種方式保存在今天一個(gè)個(gè)活著的個(gè)體的生活 思想 態(tài)度 行為中 新的生命體直接生活在這套傳統(tǒng)中 并接受這種由很多人在很長(zhǎng)時(shí)間里逐步創(chuàng)造 積累的文化 命題立意 本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn) 概括中心意思的能力 能力層級(jí)為C級(jí) 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 可以通過(guò)辨析關(guān)鍵詞語(yǔ) 主旨句 或通過(guò)提取 整理潛在的信息 把握作者的看法 傾向 1 反復(fù)閱讀課文 理清文章的行文思路 2 學(xué)會(huì)篩選信息 理解文中關(guān)鍵詞句的含義 3 了解本文描述的一些生物的社會(huì)組織與人類(lèi)的相似之處 理解作者的科學(xué)理念 4 學(xué)習(xí)本文借事喻理 以小喻大 聯(lián)系比較的寫(xiě)作手法 2 掌握詞義 1 培植 栽種并細(xì)心管理 植物等 培養(yǎng) 人才 扶植 勢(shì)力 使壯大 2 苦口婆心 勸說(shuō)不辭煩勞 用心像老太太那樣慈愛(ài) 形容懷著好心再三懇切勸告 3 迄今 到現(xiàn)在 4 龐然大物 外表上龐大的東西 5 蹩腳 質(zhì)量不好 本領(lǐng)不強(qiáng) 6 微薄 微小單薄 數(shù)量少 7 毗鄰 地方 毗連 8 叫絕 稱(chēng)贊事物好到極點(diǎn) 4 積累熟語(yǔ)苦口婆心 比喻善意而又耐心的勸導(dǎo) 苦口 反復(fù)規(guī)勸 婆心 仁慈的心腸 如 兩位先生 地勸人們積極消費(fèi) 并將其提高到愛(ài)國(guó)的層面上 可以說(shuō)他們對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的病灶已經(jīng)認(rèn)識(shí)得很清楚 不可思議 原有神秘奧妙的意思 現(xiàn)多指無(wú)法想象 難以理解 如 正如美國(guó)候任國(guó)務(wù)卿希拉里在參議院聽(tīng)證會(huì)上說(shuō)的 美國(guó)經(jīng)歷了八年 的自我毀滅 天衣無(wú)縫 神話傳說(shuō) 仙女的衣服沒(méi)有衣縫 比喻事物周密完善 找不出什么毛病 如 這幾天 售票員倒票視頻事件 被鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng) 當(dāng)事方為此也進(jìn)行了解釋和致歉 但看上去 的說(shuō)法刺激了我 我要把所看到的事實(shí)說(shuō)出來(lái) 思想博大而深邃 信息龐雜而新奇 批評(píng)文明 嘲弄愚見(jiàn) 開(kāi)闊眼界 激發(fā)思索 而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美 清新 幽默 含蓄 無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆 無(wú)怪乎自1974年出版后 立即引起美國(guó)讀書(shū)界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼 獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng) 此后18年來(lái)好幾家出版社印了20多版 至今暢銷(xiāo)不衰 年過(guò)花甲的劉易斯 托馬斯的名字因這一本小書(shū)而家喻戶(hù)曉 有口皆碑 以至于在他接連拋出兩本書(shū)時(shí) 書(shū)商都不用再做廣告 只喊聲 細(xì)胞生命的禮贊 一書(shū)作者劉易斯 托馬斯的新著 就夠了 水母與蝸牛 是他的第二本文集 讀過(guò) 細(xì)胞生命的禮贊 并仰慕劉易斯 托馬斯的人們 不由得會(huì)牽掛那水母和蝸牛的命運(yùn) 托馬斯就是有這種魅力 能通過(guò)這種不可思議 然而又富有洞見(jiàn)的觀察 來(lái)說(shuō)明生和死這些永恒的課題 因?yàn)?他一直關(guān)注著自然界和人類(lèi)社會(huì)中的共生 依存和合作的現(xiàn)象 共生與合作是他第一本書(shū)的主題之一 也是這第二本書(shū)的主題之一 在這29篇文章里 托馬斯談生談死 談人間 談地獄 談民主和自由的社會(huì)設(shè)計(jì) 談水獺 金魚(yú)和疣子 談疾病 談思維 談詩(shī) 談?wù)Z言學(xué)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào) 用他特有的 托馬斯方式 謳歌生命 保衛(wèi)生命 捍衛(wèi)生命固有的諧調(diào) 捍衛(wèi)不容侵犯的人性 干預(yù)社會(huì)機(jī)體和公眾心理上的疾患 這時(shí) 他是超越了科學(xué)家的 但是 正因?yàn)樗恢故且粋€(gè)科學(xué)家 他才是這樣好的一個(gè)科學(xué)家 他關(guān)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程 關(guān)于科研的規(guī)劃與管理 關(guān)于國(guó)家的科研政策 關(guān)于美國(guó)保健制度的困窘 關(guān)于生物 醫(yī)學(xué)科研中的社會(huì)和倫理含義等一系列問(wèn)題的論述 值得每一個(gè)關(guān)注科學(xué)哲學(xué) 科學(xué)社會(huì)學(xué)的人認(rèn)真研究 6 了解背景1970年 托馬斯任耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)時(shí) 應(yīng)邀在一個(gè)關(guān)于炎癥的學(xué)術(shù)討論會(huì)上作 定調(diào)演說(shuō) 他輕松幽默的泛泛而談被錄了音 不知怎的 演說(shuō)的整理稿傳到了 新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志 主編的手上 那位主編是托馬斯實(shí)習(xí)醫(yī)生時(shí)期的年兄契友 他喜歡這篇東西 便請(qǐng)托馬斯為他的雜志寫(xiě)一系列短文 讓他照此泛泛而談 條件是題目不限 一文不給 一字不改 托馬斯本具文才 可惜大半生獻(xiàn)身研究 只好擱起他的錦心繡口 去作那些刻板的學(xué)術(shù)論文 得此機(jī)會(huì) 他自然樂(lè)于應(yīng)命 一連寫(xiě)了6篇 甫議擱筆 但他已經(jīng)欲罷不能了 熱情的讀者和批評(píng)家們也要他把專(zhuān)欄寫(xiě)下去 于是 他一發(fā)而不可收 連寫(xiě)了四年 這時(shí) 出版商已爭(zhēng)相搜集出版 TheVikingPress 維京出版社 條件最惠 許他不加修改 原樣付梓 于是 我們就有幸看到了這本輝煌的小冊(cè)子 以上便是托馬斯的第一本書(shū) 細(xì)胞生命的禮贊 的來(lái)歷 該書(shū)收文29篇 以排在最前面的一篇的篇目為書(shū)名 第一課時(shí) 講讀課文第一 二部分 一 整體把握第一部分 第1 3自然段 用幽默的語(yǔ)言說(shuō)明昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)與人類(lèi)有點(diǎn)聯(lián)系 作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí) 說(shuō)人類(lèi)像螞蟻可以 反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類(lèi) 就會(huì)遭到非議 因?yàn)檫@是對(duì)人類(lèi)至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn) 所以 描述昆蟲(chóng)行為的人唯恐被指斥為 違反科學(xué) 都不遺余力地從 有異于人的 方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為 說(shuō)它們 完全是非人性 非世俗 幾乎還是非生物的 作者對(duì)這些人是持批判態(tài)度的 第二部分 第4 10自然段 文章的中心部分 重點(diǎn)寫(xiě)許多生物都過(guò)著個(gè)體的與群體的兩種生活 詳細(xì)寫(xiě)群體智慧的發(fā)揮 作者進(jìn)一步指出 很多生物 似乎都過(guò)著兩種生活 作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體 我們看不出它們 有什么思想 但是隨著群體的增大 智慧逐漸增強(qiáng) 具有高度的組織性和協(xié)調(diào)性 儼然成了一個(gè)龐大的活物 而個(gè)體則更像是這個(gè) 龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分 螞蟻搬運(yùn)食物 建造蟻丘是這樣 蜜蜂尋找花蜜 營(yíng)造蜂房也是這樣 不唯昆蟲(chóng)如此 小到黏菌 大至魚(yú)群 飛鳥(niǎo) 都表現(xiàn)出這種集體的智慧 它們作為個(gè)體是微不足道的 但凝結(jié)成為一個(gè)整體 組成巨大的生物 就顯示出非凡的力量 二 自主思悟1 本文中作者提出的主要觀點(diǎn)是什么 答 本文中作者認(rèn)為 昆蟲(chóng)及其他生物的個(gè)體似乎是非人性 非世俗的沒(méi)有思想的生物體 但群居時(shí)的行為則變得有思想 有組織條理且成為一個(gè)相互聯(lián)系 相互依賴(lài)的社會(huì)群體 它們的個(gè)體則成為這個(gè)社會(huì)群體的一個(gè)組織細(xì)胞 群居性的昆蟲(chóng)及其他生物 具有明顯的社會(huì)性 這一點(diǎn)同人類(lèi)是共同具有的 2 文章開(kāi)頭談生物社會(huì) 卻從人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)寫(xiě)起 你覺(jué)得作者這樣開(kāi)篇有什么好處 答 文章這樣開(kāi)頭令人耳目一新 仿佛以天外來(lái)客的眼光來(lái)看待人類(lèi)的行為 運(yùn)用打比方 引出話題 生動(dòng)形象 富有趣味 這不無(wú)諷刺與幽默的敘述 看似閑筆 卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào) 3 如何理解第一段文字在全文中所起的作用 答 這篇自然科學(xué)論文 提出了人和群居性動(dòng)物的共性 社會(huì)性 雖然是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)話題 但如果就事論事 很容易枯燥乏味 作者卻以輕松幽默的筆調(diào)指出 為舉行年會(huì)從四面八方聚集而來(lái)的醫(yī)學(xué)家們 就像是群居性昆蟲(chóng)的大聚會(huì) 采用比擬的手法暗示說(shuō)人類(lèi)的事務(wù)跟群居性昆蟲(chóng)的活動(dòng)相類(lèi)似 這樣就引起了讀者的興趣 探討作為生物的社會(huì)性問(wèn)題 所以第一段文字在全文中起到一個(gè)生動(dòng)的導(dǎo)引的作用 既增加了趣味性 又引出了本文的主題 更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神 借以引起公眾對(duì)科學(xué)的關(guān)注和熱愛(ài) 三 深入探究1 從第二段中的 它們倒更像一些制作精巧 卻魔魔道道的小機(jī)器 這句話可以看出作者對(duì) 關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者 持什么態(tài)度 作者認(rèn)為 一般關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者 即一般所謂昆蟲(chóng)研究專(zhuān)家 大多是保守的人類(lèi)沙文主義 這一巧妙的比喻諷刺了怕遭到非難的 書(shū)籍作者 極端保守的心態(tài) 作者嘲弄愚見(jiàn) 反對(duì)一些生物學(xué)家把人和群居性動(dòng)物截然分開(kāi)的成見(jiàn) 含蓄地將自己的觀點(diǎn)蘊(yùn)涵其中 2 第二段文字是否多余 為什么 不多余 第二段文字意在從反面闡釋自己的科學(xué)理念 他批判了19世紀(jì)以來(lái)一直統(tǒng)治生物學(xué)界 并給了整個(gè)思想界和人類(lèi)社會(huì)以深刻影響的達(dá)爾文的進(jìn)化論 因?yàn)檫_(dá)爾文的進(jìn)化論過(guò)分強(qiáng)調(diào)物種的獨(dú)特性 過(guò)分強(qiáng)調(diào)生存競(jìng)爭(zhēng)等缺陷 而本文作者反對(duì)生物學(xué)家把人和群居性動(dòng)物截然分開(kāi)的成見(jiàn) 指出了人和群居性動(dòng)物是相類(lèi)似 相聯(lián)系的 3 文章第三段以幽默的語(yǔ)言 列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為 簡(jiǎn)直和人類(lèi)的行為毫無(wú)二致 作者這樣寫(xiě)有何目的 在這里 作者有意用描述人類(lèi)行為的語(yǔ)言來(lái)描述螞蟻 和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描述人類(lèi)恰成對(duì)比 表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn) 那就是 人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性 并非水火不相容 而是可以互為比照的 4 本文所描述的一些生物的社會(huì)組織 其用意何在 作者以超人的學(xué)識(shí)洞察力 關(guān)注整個(gè)生物界 把握了所有生命形式的共同特點(diǎn) 社會(huì)性 很明顯 作者是在自己最拿手的領(lǐng)域內(nèi) 批判和嘲諷著人類(lèi)的傲慢和人類(lèi)沙文主義 人 這種生物圈的后來(lái)者 發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化 但也產(chǎn)生了傲慢一切的態(tài)度 人相信自己是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)和主宰 相信自己有高于其他一切生物的品質(zhì)和權(quán)利 相信自己是應(yīng)該無(wú)所不知 無(wú)所不能的 在杜撰的人與外部環(huán)境的對(duì)立中 人能控制一切 戰(zhàn)勝一切 其實(shí)人不是獨(dú)立的 自足的實(shí)體 人是由具有獨(dú)立的生命 獨(dú)自復(fù)制繁衍的細(xì)胞和細(xì)胞器組成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng) 而宏觀地看 人又是社會(huì) 城市這些巨大生物的細(xì)胞 是無(wú)名的組成部分 因而 人的自尊自大是沒(méi)有根據(jù)的 也是不必要的 人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要 2 下列詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A 梭子家畜迄今銜起B(yǎng) 分裂概念編輯籌畫(huà)C 纖維書(shū)籍蚜蟲(chóng)驚擾D 釣線巢穴迷惑海濱 答案 B 畫(huà) 劃 4 依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ) 最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 燦鴻 過(guò)后 杭州西湖迎來(lái)純凈的落日和透明的夜晚 蘇堤 白堤 保俶塔 雷峰塔 沐浴在瑰麗的黃昏和迷離的夜色中 人間天堂 果然 廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部 既嚴(yán)以修身 嚴(yán)以用權(quán) 嚴(yán)以律己 又謀事要實(shí) 創(chuàng)業(yè)要實(shí) 做人要實(shí) 才能成為 的人民公仆 安徽寧國(guó)籍小伙官東此次當(dāng)選 中國(guó)好人 在 東方之星 號(hào)客輪翻沉事件救援中 海軍工程大學(xué)潛水員官東無(wú)私無(wú)畏讓出自己的裝備 把生還的機(jī)會(huì)給予遇難者 A 名副其實(shí)實(shí)至名歸名不虛傳B 名不虛傳名副其實(shí)實(shí)至名歸C 名不虛傳實(shí)至名歸名副其實(shí)D 實(shí)至名歸名副其實(shí)名不虛傳 答案 B 名不虛傳 確實(shí)很好 不是空有虛名 名副其實(shí) 指名稱(chēng)或名聲同實(shí)際一致 實(shí)至名歸 指有了真正的學(xué)識(shí) 本領(lǐng)或功業(yè) 相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來(lái) 5 下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A 英國(guó)科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明 人的整潔與美德確實(shí)有關(guān) 一個(gè)人的雙手是否清潔是判斷這個(gè)人是一個(gè)道德品質(zhì)優(yōu)秀的人的關(guān)鍵 B 東莞一企業(yè) 將以機(jī)械手替代人工進(jìn)行生產(chǎn) 計(jì)劃投入1000個(gè)機(jī)械手 打造 無(wú)人工廠 現(xiàn)已有100個(gè)機(jī)械手率先 上崗 C 一帶一路 是當(dāng)前乃至未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的中國(guó)外交重心 表達(dá)了中國(guó)希望與全球 尤其是歐亞國(guó)家分享國(guó)家崛起紅利 D 良好的生態(tài)環(huán)境意味著清潔的空氣 干凈的水源 可靠的食品 安全的環(huán)境 這本身就是一種公共產(chǎn)品 理應(yīng)由社會(huì)治理主體提供 答案 B A 兩面對(duì)一面 在 是一個(gè) 前加 是否 C 缺少賓語(yǔ) 在句末加 的心愿 D 安全的環(huán)境 包括了 水源 空氣 食品 等內(nèi)容 大概念與小概念重合 6 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句 銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 文學(xué)創(chuàng)作離不開(kāi)技巧和形式 但是 它又不僅僅是技巧和形式 不能從更深的層次上發(fā)揮文學(xué)對(duì)文明進(jìn)步 社會(huì)進(jìn)步的作用 技巧再高超 形式再華麗 沒(méi)有對(duì)人的心靈的震撼和提升 也只能使作品停留在 悅耳悅目 的初級(jí)階段 文學(xué)更核心的力量和價(jià)值來(lái)源于它所提供的精神內(nèi)涵 而不能 悅心悅意 悅神悅志 A B C D 答案 D 更 與上文的 不僅僅 沒(méi)有 再 也只能 而不能 不能從更深 這些詞語(yǔ)將整個(gè)語(yǔ)段的邏輯標(biāo)志的非常清楚 7 對(duì)下面句子理解正確的一項(xiàng)是 螞蟻的確太像人了 這真夠讓人為難 它們培植真菌 喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)作家畜 把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng) 動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人 捕捉奴隸 A 螞蟻這種動(dòng)物如此能干 讓人類(lèi)感到受到很大的威脅 B 諷刺人類(lèi)的自大心理 藐小的螞蟻的很多行為與我們相似 我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí) 真是有些為難 C 本句用比喻的修辭方法夸贊螞蟻這種小動(dòng)物生存能力強(qiáng) D 警示人類(lèi) 有一天動(dòng)物可以取代人類(lèi) 答案 B 9 下面對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是 A 不過(guò) 如果把話反過(guò)來(lái)講 暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類(lèi)事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系 那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度 這句話表明作者反對(duì)一些生物學(xué)家把人和群居性動(dòng)物截然分開(kāi)的成見(jiàn) B 它們倒更像一些制作精巧 卻魔魔道道的小機(jī)器 作者這句話的意思是不能把昆蟲(chóng)和人類(lèi)相提并論 C 螞蟻 還有蜜蜂 白蟻和群居性黃蜂 它們似乎都過(guò)著兩種生活 中的 兩種生活 是指螞蟻 蜜蜂等既是一些個(gè)體 同時(shí)又是各自龐大物種中的細(xì)胞樣的成分 D 你看到它思考 籌劃 謀算 這句中的 它 指代的是集體 指 數(shù)千螞蟻的密集群體 答案 B 這句話是作者諷刺怕遭到非難的 書(shū)籍作者 極端保守的心態(tài) 10 下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 A 年過(guò)花甲的劉易斯 托馬斯的名字因 作為生物的社會(huì) 這部書(shū)而家喻戶(hù)曉 B 劉易斯 托馬斯博士是美國(guó)醫(yī)學(xué)家 生物學(xué)家 C 最年輕的科學(xué) 是劉易斯 托馬斯1983年出版的一本書(shū) D 作為生物的社會(huì) 和 社會(huì)談 諸篇 包含了劉易斯 托馬斯關(guān)于群居性昆蟲(chóng)的有趣的研究和獨(dú)特的見(jiàn)解 答案 A 作為生物的社會(huì) 是 細(xì)胞生命的禮贊 這部書(shū)的精彩章節(jié) 托馬斯出名是因 細(xì)胞生命的禮贊 這一部書(shū) 第二課時(shí) 講讀課文第三部分 總結(jié)全文 一 整體把握第三部分 第11 13自然段 與人類(lèi)社會(huì)對(duì)比 我們?nèi)祟?lèi)也有欠缺的地方 委婉地表達(dá)了人們應(yīng)該像那些生物一樣團(tuán)結(jié)合作 探索并互相呼喚 作者以人類(lèi)發(fā)表論文指出 許許多多以微薄的貢獻(xiàn)進(jìn)入人類(lèi)知識(shí)庫(kù)的技術(shù) 乃是17世紀(jì)以來(lái)西方科學(xué)的秘密所在 因?yàn)樗@得了一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何個(gè)人所能發(fā)出的共同的 集體的力量 而結(jié)束全文 二 自主思悟1 如何理解 電路好像還在 即使并不總是通著電 這句話 答 電路 比喻社會(huì)結(jié)構(gòu) 人的社會(huì)聯(lián)系 通電 指人們意識(shí)到個(gè)體之間融合的重要性從而互相聯(lián)系 同步活動(dòng) 作者認(rèn)為人類(lèi)的生存如同昆蟲(chóng)一樣 被聯(lián)系在一個(gè)系統(tǒng)的 電路 之中 這種 電路 不為許多人所意識(shí) 但人類(lèi)作為更高級(jí)的生物 應(yīng)該也有可能認(rèn)識(shí)到這一獨(dú)特的性質(zhì) 2 作者引用齊曼的話有什么作用 答 作者以科研為例 援引權(quán)威人士的觀點(diǎn) 再次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧與群體的智慧 就像一個(gè)鋸齒與整條大鋸的關(guān)系 個(gè)人的孤獨(dú)靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造 但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融入到群體的智慧中才能發(fā)揮作用 才有意義 3 改換幾個(gè)術(shù)語(yǔ) 降低一下格調(diào) 這段話就可以用來(lái)描繪營(yíng)造白蟻窩的工作 這一句話想要表達(dá)一種什么思想 答 這句話意在闡明我們科學(xué)研究工作在某種程度上來(lái)說(shuō)跟群居性生物活動(dòng)有相似之處 巧妙地把人類(lèi)從事科學(xué)研究的活動(dòng)與白蟻筑巢的活動(dòng)等同起來(lái) 以強(qiáng)調(diào)人類(lèi)應(yīng)該重視 共同的 集體的力量 表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)文明的嘲諷 對(duì)生命的禮贊 4 最后 作者對(duì)科研提出了什么希望 答 作者意在告訴我們 在科學(xué)研究時(shí) 應(yīng)發(fā)揮集體的力量 感受交流溝通的快樂(lè) 表現(xiàn)出深厚的人文主義關(guān)懷精神 三 深入探究1 假設(shè)你們是一群螞蟻 一群蜜蜂 一群鯡魚(yú)或黏菌細(xì)胞 為了維持生計(jì) 你們?cè)诖蠹彝ブ行枰瞿男┦虑?1 螞蟻組 我們螞蟻家族人丁興旺 是個(gè)大家庭 我們培植真菌 喂養(yǎng)家畜 把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng) 動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人 捕捉奴隸 我們的同類(lèi)織巢蟻屬還會(huì)使用童工 抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng) 紡出線來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起 供真菌園使用 我們利用智慧覓食 組合集體的力量搬動(dòng)食物 在建造蟻穴時(shí) 我們會(huì)集體搜集樹(shù)枝 作好統(tǒng)籌規(guī)劃 通力合作 先砌墻 再蓋頂 遇到障礙時(shí)隨機(jī)應(yīng)變 用智慧解決問(wèn)題 我們的生活忙碌而充實(shí) 2 蜜蜂組 我們家的主要?jiǎng)趧?dòng)力工蜂會(huì)外出尋找花蜜 通過(guò)形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息 工蜂在筑巢時(shí)會(huì)共同協(xié)作 進(jìn)行有條不紊的工作 當(dāng)我們的家庭成員壯大到一定程度后 我們會(huì)出動(dòng)分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊(duì) 一支追隨老蜂王 一支跟隨新蜂王 組建成兩個(gè)和諧美滿的家庭 3 細(xì)胞組 別看我們是微生物 我們的力量可不小 在我們的幼年時(shí)期 我們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的阿米巴狀細(xì)胞 我們吞吃細(xì)菌 彼此疏遠(yuǎn) 不相往來(lái) 2 結(jié)合這些螞蟻 蜜蜂 鯡魚(yú)和黏菌細(xì)胞等事例 聯(lián)想我們?nèi)祟?lèi) 你能夠從中得到什么啟示 這些事例都說(shuō)明 許多動(dòng)物和人類(lèi)一樣 有等級(jí)有秩序 有很多社會(huì)行為 它們進(jìn)行群體生活 能思考有智慧 共同經(jīng)營(yíng)起一個(gè)大家庭 它們同人類(lèi)一樣 經(jīng)常是相互依存 同步活動(dòng)的 它們給我們的啟示就是 團(tuán)結(jié)就是力量 我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊(duì)精神 3 怎樣理解本文關(guān)于生物社會(huì)行為的論述 作者論述昆蟲(chóng) 魚(yú)類(lèi) 鳥(niǎo)類(lèi)等生物的社會(huì)行為 證明它們也有集體協(xié)作精神 而且隨著群體數(shù)量的增加 智慧也隨之增長(zhǎng) 這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考 把這些生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體 更是作者的創(chuàng)見(jiàn) 但是要看到 作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性 焦點(diǎn)還是在反思人類(lèi)行為 意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類(lèi)中心主義甚至人類(lèi)沙文主義的觀念 強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要有自我反省的意識(shí) 不然我們就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中 無(wú)可否認(rèn) 作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分 觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處 但他的視角是獨(dú)特的 見(jiàn)解是獨(dú)到的 議論是深刻的 讀之給人以理性的啟迪和美感的享受 4 本文是如何使用舉例子的說(shuō)明方法的 舉出實(shí)例來(lái)說(shuō)明事物 使要說(shuō)明的事物具體化 以便讀者理解 叫做舉例子 在本文中 為了闡釋群居性昆蟲(chóng)可能有一些是集體性的社會(huì) 作者運(yùn)用了舉例子的方法來(lái)闡明事理 螞蟻 白蟻和蜜蜂等例子很有代表性 闡釋群居性動(dòng)物具有社會(huì)性 具有聯(lián)合的智慧 這樣 事例為讀者所熟悉 闡釋的事理易于讀者所接受 需指出的是 自然科學(xué)論文中的舉例子的說(shuō)明方法和議論文中的例證法既有相同之處又有明顯的區(qū)別 相同的是 二者都可以起到使內(nèi)容具體化 加強(qiáng)說(shuō)服力的作用 明顯的區(qū)別是 議論中的事例 是用來(lái)證明觀點(diǎn)的 自然科學(xué)論文中的事例是用來(lái)介紹知識(shí) 闡明事理的 5 本文最突出的特點(diǎn)是什么 思路明晰 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)是本文最突出的特點(diǎn) 劉易斯 托馬斯的 作為生物的社會(huì) 以輕松有趣的方式提出了一連串激動(dòng)人心的想法 他把群居性昆蟲(chóng)看做是整體 有生命的活的系統(tǒng) 課文先概括闡釋自己的科學(xué)理念 然后具體介紹 舉事例來(lái)闡釋 最后再作綜合分析 闡述 作為一篇自然科學(xué)論文 其最終目的是讓人信服 本文結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn) 增強(qiáng)了說(shuō)服力 6 本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn) 文中的一些重點(diǎn)語(yǔ)句帶有幽默 含蓄的特點(diǎn) 自然科學(xué)論文 一般是用通俗易懂的語(yǔ)言 介紹自然科學(xué)中某一領(lǐng)域的知識(shí) 闡述一種科學(xué)理念和科學(xué)方法 傳播科學(xué)知識(shí) 弘揚(yáng)科學(xué)精神 如果不注意語(yǔ)言藝術(shù) 就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果 本文沒(méi)有講章式的艱深晦澀 而是以輕松幽默的筆調(diào)來(lái)闡釋 如談到螞蟻時(shí) 說(shuō) 它們什么都干 就差看電視了 以幽默的筆調(diào)寫(xiě)出了螞蟻工作的社會(huì)性 既分工又合作 類(lèi)似這樣的例子 在文中不少 這樣能夠創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛 使所論述的問(wèn)題易于讀者接受 四 概括主旨這篇科普隨筆 從個(gè)體和群居兩個(gè)方面對(duì)昆蟲(chóng)動(dòng)物的有趣研究與人類(lèi)的行為進(jìn)行比較分析研究 得出與眾不同的觀點(diǎn) 他一反生物學(xué)家把人和群居性動(dòng)物截然分開(kāi)的成見(jiàn) 提出了人和群居性動(dòng)物有共同性的新見(jiàn)解 這種共同性就是群居性的共性動(dòng)物作為生物 像人一樣密切相關(guān) 具有最為廣泛的社會(huì)屬性 五 鑒賞藝術(shù) 1 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔 幽默 意蘊(yùn)深刻 發(fā)人深省 文章一開(kāi)頭就展現(xiàn)了作者的幽默筆觸 將一群醫(yī)學(xué)家描寫(xiě)成動(dòng)物的活動(dòng)狀態(tài) 在描寫(xiě)蟻群時(shí)將它們描述為 小機(jī)器 它們什么都干 就差看電視了 描寫(xiě)一只獨(dú)行的螞蟻時(shí) 說(shuō)它是 一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已 充分體現(xiàn)了其語(yǔ)言特點(diǎn) 2 用例豐富 說(shuō)理形象 擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合 在講述生物的社會(huì)時(shí) 列舉了螞蟻的個(gè)體和集體活動(dòng) 建造蟻丘的過(guò)程 白蟻的群體智慧在其建造中的運(yùn)用 蜜蜂的緊密聯(lián)系性 此外還有黏菌細(xì)胞的單個(gè)動(dòng)物合成一個(gè)生物的群體性 如此眾多的事實(shí)充分論證著生物的社會(huì) 最后將人類(lèi)的活動(dòng)與上述動(dòng)物活動(dòng)作比 進(jìn)一步說(shuō)明了主題 3 打比方說(shuō)明 作者把大西洋城邊青天白日下的海濱木板路上為舉行年會(huì)從四面八方聚集而來(lái)的醫(yī)學(xué)家們比作群居性昆蟲(chóng)的大聚會(huì) 然后 仍從生物學(xué)昆蟲(chóng)生活的習(xí)性角度形象地闡釋說(shuō)明了參加年會(huì)的科學(xué)家們的所作所為 這種說(shuō)明形象生動(dòng) 引起讀者的興趣和好奇 運(yùn)用打比方說(shuō)明時(shí) 喻體也各有特點(diǎn) 有的將人的行為比作群居性的昆蟲(chóng)行為 如第一段 有的將群居性生物的行為比作人的社會(huì)屬性 如螞蟻 白蟻的生活形態(tài) 有的將群居性生物的行為用專(zhuān)門(mén)的生物專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)作比 如對(duì)蜜蜂的生活形態(tài)進(jìn)行說(shuō)明 曾這樣介紹 工蜂在營(yíng)建蜂窠的時(shí)候 看上去就像胚細(xì)胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織 離遠(yuǎn)一點(diǎn)看 它們像是一個(gè)細(xì)胞內(nèi)的病毒制造出一排排對(duì)稱(chēng)多邊形晶體 蜜蜂分群時(shí) 分開(kāi)的兩部分 像一個(gè)卵子分裂一樣 這個(gè)毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個(gè) 每一個(gè)都擁有相同的蜜蜂基因組 答案 B b 滴水不漏 形容說(shuō)話 做事十分周密 沒(méi)有漏洞 A 震古爍今 震動(dòng)古人 顯耀當(dāng)世 形容事業(yè)或功績(jī)偉大 對(duì)象不當(dāng) 可改為 振聾發(fā)聵 振聾發(fā)聵 發(fā)出很大的聲響 使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn) 比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人 C 披肝瀝膽 比喻開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn) 也形容極盡忠誠(chéng) 不合語(yǔ)境 可改為 嘔心瀝血 嘔心瀝血 形容費(fèi)盡心血 D 評(píng)頭論足 指無(wú)聊的人隨便談?wù)搵D女的容貌 也比喻在小節(jié)上多方挑剔 含貶義 感情色彩不當(dāng) 2 下列各句中 沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A 電影 失孤 無(wú)疑是三月份最受關(guān)注的華語(yǔ)片 但部分觀眾認(rèn)為細(xì)節(jié)的缺乏 情節(jié)的破碎 是導(dǎo)致了 失孤 在飄渺中流于形式化概念的主要原因 B 有人觀看了 穹頂之下 后 撰文反擊柴靜 同時(shí)指出每個(gè)老百姓都是霧霾的制造者 但是治理 消除 管控霧霾 責(zé)任在政府 C 保持文化的蓬勃生機(jī) 要求文藝工作者不僅要具有廣闊的視野和博大的胸懷 而且和自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不一樣的同行也要相互學(xué)習(xí) 切磋技藝 取長(zhǎng)補(bǔ)短 D 生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)美麗中國(guó)的必然要求 對(duì)于滿足人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境新期待 形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局 具有十分重要的意義 答案 D A 句式雜糅 是導(dǎo)致 原因 改為 讓整部電影在飄渺中流于形式化的概念 B 語(yǔ)序不當(dāng) 應(yīng)是 管控 治理 消除霧霾 C 成分殘缺 而且和 改為 而且和與自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn) 3 從文段中提取要點(diǎn) 并概括文段主旨 答案 要點(diǎn) 單個(gè)蜜蜂是一個(gè)體動(dòng)物 工蜂在營(yíng)建蜂窠的時(shí)候 像胚細(xì)胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織 又像一個(gè)細(xì)胞內(nèi)的病毒制造出的多邊形晶體 分群時(shí) 像一個(gè)卵細(xì)胞分裂一樣 主旨 蜜蜂既是動(dòng)物 又是動(dòng)物的組織 細(xì)胞或細(xì)胞器 4 如何理解蜜蜂 又是動(dòng)物的組織 細(xì)胞或細(xì)胞器 請(qǐng)根據(jù)文本選段舉例說(shuō)明 答案 說(shuō)蜜蜂 是動(dòng)物的組織 因?yàn)閱蝹€(gè)蜜蜂離窠外出尋找花蜜時(shí) 它也不是獨(dú)立的 它要根據(jù)一個(gè)跳舞的小蜂給它的指令去行動(dòng) 仍然是如同有細(xì)絲系住一樣屬于蜂窠的一部分 說(shuō)蜜蜂 是細(xì)胞或細(xì)胞器 因?yàn)槿悍湟粫r(shí)來(lái)回騷動(dòng) 就像細(xì)胞液里游動(dòng)的顆粒 像細(xì)胞器 蜜蜂分群時(shí) 一半跟著老蜂王 另一半跟著新的蜂王 像一個(gè)卵子 蜂窠 在進(jìn)行有絲分裂一樣 因而像細(xì)胞 5 分析文段中畫(huà)線句子的特點(diǎn)及表達(dá)效果 答案 此句用了擬人的修辭手法 生動(dòng)形象地寫(xiě)出了蜜蜂是一個(gè)有組織的群體的特點(diǎn) 6 本文語(yǔ)言形象生動(dòng) 選文部分也能體現(xiàn)這一特點(diǎn) 請(qǐng)舉出幾個(gè)這樣的例子并加以體會(huì) 答案 如 根據(jù)一個(gè)跳舞的小蜂給它的指令 去南偏東南七百米 有苜蓿 注意根據(jù)太陽(yáng)偏轉(zhuǎn)調(diào)整方向 分群的時(shí)刻來(lái)到 老蜂王打算帶著它的一半家口離窠而去 這時(shí)的景象就像蜂窠在進(jìn)行有絲分裂 等 七 名著博覽 三國(guó)演義 人物欣賞 三 周瑜 小說(shuō)中的重要人物之一 他一登場(chǎng)給人的印象是 資質(zhì)風(fēng)流 儀容秀麗 因與孫策同年 并結(jié)為兄弟 他以出眾的才智讓孫策相信 得到他后 大事可成 孫策臨終時(shí) 曾關(guān)照周瑜竭力輔佐孫權(quán) 第二十九回 孫權(quán)母親彌留時(shí)曾告誡孫權(quán) 要以師傅之禮對(duì)待周瑜 不可怠慢 周瑜再度出場(chǎng) 就是一位主戰(zhàn)派 而且由此得到孫權(quán)的信任 拜他為大都督 第三十八回 赤壁之戰(zhàn)前夕 孫權(quán)猶豫不決 便把他召回到自己身邊 實(shí)際上 周瑜這時(shí)早已下定決心 要與曹操?zèng)Q一雌雄 但見(jiàn)著魯肅時(shí) 卻故意以退為進(jìn) 做一番試探 接著 他精到地向?qū)O權(quán)作了形勢(shì)的分析 使孫權(quán)堅(jiān)定了抗曹信心 這段描寫(xiě)相當(dāng)精練地把周瑜的思想性格勾勒了出來(lái) 這時(shí) 他求孔明助他一臂之力 共同破曹 也是真心實(shí)意的 但當(dāng)他看到孔明智謀超群 料事過(guò)人 不禁大吃一驚 才開(kāi)始產(chǎn)生忌妒之心 而萌生殺機(jī) 這一點(diǎn) 既說(shuō)明周瑜的乖覺(jué) 又說(shuō)明他心地的褊狹 此后 在與曹操的交戰(zhàn)中 暗地一直和孔明斗法 越斗越感到孔明的才智遠(yuǎn)勝于他 使他惶惶不可終日 于是他要用斷糧 逼箭等手段 借曹操之手或借軍令 把孔明除掉 無(wú)奈對(duì)方棋高一著 他才未能得逞 然而 他的智謀也是超越常人的 他不僅指揮東吳的全部軍事力量能做到游刃有余 在斗智上也略勝曹操一籌 因此 群英會(huì)蔣干盜書(shū)時(shí) 他能把戲做得這樣真 既使蔣干上當(dāng) 又瞞過(guò)了曹操的眼睛 用 火攻 的戰(zhàn)術(shù)來(lái)對(duì)付曹操 他與孔明不謀而合 行苦肉計(jì)詐降 他也做得可以假亂真 當(dāng)然 在赤壁一戰(zhàn)中 他是雖勝猶敗 因?yàn)楸M管曹操損兵折將 敗在他手下 但在料敵運(yùn)籌等方面 他卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敵孔明