（宜賓專版）2019屆中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第一編 教材考點速查 第三部分 世界古代史 第一講 古希臘與古羅馬試題.doc

第三部分　世界古代史 知識概要 世界古代史主要以文明的出現(xiàn)、發(fā)展和東西方文明的交流為主要線索，包括兩個社會階段：奴隸社會和封建社會。 知識綜述 世界古代史宜賓中考主要考查古代西方的政治——雅典民主政治；古代東西方文明的碰撞和交流；思想的影響——世界三大宗教。而羅馬的法學(xué)成就如《十二銅表法》是教材新增加內(nèi)容，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。 第一講　古希臘與古羅馬 考情分析 命題點 考點 年份 題號 題型 分值 考查角度 未考查 1.古代希臘 2．古羅馬法律 古希臘民主政治 xx 4 選擇題 2 古希臘民主政治 古羅馬法律 總結(jié)與預(yù)測 古希臘民主政治是熱點，同時要重視對于古羅馬法律的掌握 思維導(dǎo)圖 自主復(fù)習(xí) 自主復(fù)習(xí)九年級上冊教材第4課《希臘城邦和亞歷山大帝國》、第5課《羅馬城邦和羅馬帝國》、第6課《希臘羅馬古典文化》。并完成下列基礎(chǔ)練習(xí)。 1．希臘城邦出現(xiàn)的時間是__公元前8世紀(jì)__，突出特點是“__小國寡民__”。居民分為__公民__和__非公民__。公元前5世紀(jì)中后期__伯里克利__主政時期，雅典達(dá)到全盛，__奴隸制民主政治__發(fā)展到高峰。雅典最高權(quán)力機構(gòu)是__公民大會__。 2.公元前__509__年，羅馬建立了共和國。國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的__元老院__手里。平民參加的__公民大會__是形式上的最高權(quán)力機關(guān)。公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，這部法被稱為《__十二銅表法__》，是羅馬__法制建設(shè)__的第一步。 3．蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向__人類社會__，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。主張“__人應(yīng)該認(rèn)識你自己__”。亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)立了__邏輯學(xué)__等新的學(xué)科。 知識梳理 一、古代希臘 1．古代希臘地理環(huán)境： (1)特點：古代希臘地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點。 (2)影響：①影響了希臘的統(tǒng)一；②適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。 2．希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。 3．公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦。希臘城邦的突出特點是“小國寡民”。最大的城邦是斯巴達(dá)。 4．希臘城邦的居民的構(gòu)成和關(guān)系：分為公民和非公民。 (1)成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利。只有公民才能占有土地，占有一定數(shù)量的土地也是公民權(quán)的必要保障。參軍打仗是公民的義務(wù)。(被稱為“男人的城邦”) (2)非公民包括外邦人和奴隸。外邦人雖然是自由人，但沒有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由。(非公民占總?cè)丝诘亩鄶?shù)) (3)公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難。 5．雅典的民主政治： (1)雅典的民主政治發(fā)展過程：①梭倫改革(四百人議事會)奠定了民主政治基礎(chǔ)；克利斯提尼改革(五百人議事會、陶片放逐法)確立民主制度；伯里克利改革(擴(kuò)大公民權(quán)利)民主政治發(fā)展到高峰；②經(jīng)歷幾次改革后，雅典建立了民主政體，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國勢強盛，一度成為200多個城邦的盟主。公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。 (2)伯里克利改革：①擴(kuò)大公民權(quán)利，從全體公民中抽簽產(chǎn)生公職人員；②抽簽產(chǎn)生的10個主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會；③公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)；④建立津貼制度。 (3)雅典民主政治的特點(理念)：主權(quán)在民；直接民主；輪番而治。 (4)評價雅典民主政治：①積極影響：雅典民主政治使雅典達(dá)到全盛，民主政治發(fā)展到高峰，是西方民主政治的起源。對今天西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；②局限性：雅典民主政治是奴隸制民主政治，是少數(shù)人的民主。占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。 6．希臘文化：(古希臘哲學(xué)成就突出) (1)德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。 (2)蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。主張“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”。(西方“人文精神”的起源) (3)亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。 二、古代羅馬 1．羅馬共和國： (1)建立：公元前509年。(公元前六世紀(jì)末期) (2)統(tǒng)治：國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，平民參加的公民大會是形式上的最高權(quán)力機關(guān)。保民官有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議。(國家實質(zhì)：奴隸制共和國，維護(hù)奴隸主貴族利益) 2．《十二銅表法》：公元前450年左右頒布。 (1)內(nèi)容：涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。 (2)作用：使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑。 3．羅馬文化： (1)法學(xué)：(古羅馬法學(xué)成就突出) ①《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；②適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。 (2)歷法：今天使用的公歷，是古代羅馬人創(chuàng)設(shè)的。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。 典題回顧 1.(xx宜賓中考)下列有關(guān)雅典城邦的表述中，正確的是(　C　) A．雅典近海，海上交通便利，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá) B．古代雅典城邦是著名的君主專制國家 C．伯里克利時期全體成年男性公民均可參加公民大會 D．古代雅典用系統(tǒng)的教育將全體小孩培養(yǎng)成合格公民 2．下列屬于古代羅馬政治體制的有(　A　) ①“元首制”?、诠埠椭啤、劬髁椫啤、艹前蠲裰髦? A．①②　 　B．①③　 　C．②④　 　D．③④當(dāng)堂檢測 1.造成古代希臘城邦“小國寡民”的原因是(　B　) A．原始社會發(fā)展的必然 B．山巒和海洋的阻隔 C．市區(qū)和農(nóng)村人的不相往來 D．各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同 2．伯里克利說：“我們的城市是全希臘的學(xué)校?！边@里的“城市”是指(　C　) A．巴比倫 B．斯巴達(dá) C．雅典 D．羅馬 3．如圖，漫畫反映的是古代哪個國家的民主政治狀況(　B　) A．古埃及 B．古希臘 C．古印度 D．古中國 4．古希臘雅典民主政治以公民在法律面前人人平等的原則，開啟了西方民主制度的先河。伯里克利時代，雅典國家最高的決策機構(gòu)是(　A　) A．公民大會 B．五百人議事會 C．陪審法庭 D．元老院 5．“我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體可以稱為民主政體，因為行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在大多數(shù)人手中……”這段話贊美的是(　A　) A．伯里克利的統(tǒng)治 B．亞歷山大的統(tǒng)治 C．屋大維的統(tǒng)治 D．凱撒的統(tǒng)治 6．地中海見證了一個城市——羅馬的成長，它從七個山丘到龐大的帝國，從一個默默無聞的地區(qū)變成了整個地中海的主人。羅馬共和國建立于公元前509年，這一時間大致位于以下年代標(biāo)尺中的(　B　) A．a(chǎn) B．b C．c D．d 7．公元前五世紀(jì)時，羅馬的法律還是習(xí)慣法，它的解釋權(quán)操縱在貴族法官手里，平民經(jīng)過長期的斗爭，于公元前449年逼使貴族成立十人委員會制定和公布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板(銅表)上，所以被稱為《十二銅表法》。《十二銅表法》頒布的重要意義在于(　D　) A．更好地調(diào)整社會關(guān)系 B．維護(hù)羅馬帝國的統(tǒng)治 C．維護(hù)平民的利益 D．嚴(yán)格依法辦事 8．“吾愛吾師，吾更愛真理”表達(dá)了一位善于思考和探索，對真理不懈追求的學(xué)子的心聲。它出自下列哪位希臘科學(xué)巨匠之口(　A　) A．亞里士多德 B．普林尼 C．畢達(dá)哥拉斯 D．希羅多德 9．當(dāng)中國出現(xiàn)第一個奴隸制國家的時候，那里也透射出歐洲第一縷文明的曙光；當(dāng)東方誕生孔子、老子等一批文化圣人的時候，那里的天空也折射出蘇格拉底、柏拉圖等哲人的思想光芒?！澳抢铩笔?　B　) A．古埃及 B．古希臘 C．古羅馬 D．古印度 10．他是雅典公民，最后被雅典法庭以引進(jìn)新神和腐蝕青年思想的罪名處以死刑，他認(rèn)為“眾人往往憑感覺和情緒來作出決策，很容易盲目行事，所以多數(shù)不一定代表正義”“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”。他是(　A　) A．蘇格拉底 B．德謨克里特 C．柏拉圖 D．亞里士多德 11．從適用范圍來看，《十二銅表法》是羅馬國家制定的(　C　) A．適用于所有羅馬人的法律 B．調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律 C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律 D．調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律 12．如表是一組關(guān)于雅典判處蘇格拉底死刑的材料，據(jù)此可知雅典民主(　C　) 雅典人 口總數(shù) 雅典公 民總數(shù) 陪審、審判人員產(chǎn)生方式 表決 方式 程序 罪名 約40萬 約4.2萬 陪審員 審判員 產(chǎn)生 方式 舉手 一審制 怠慢神 與蠱惑 青年 6 000 501 抽簽 A.體現(xiàn)了廣泛代表性的特點 B．調(diào)動了公民的參政熱情 C．明顯具有原始民主的特征 D．保障了公民的言論自由 13．在古代雅典和其他希臘城邦中，公民權(quán)與土地占有權(quán)是一致的。公民身份是占有土地的前提，而占有土地又是公民身份的基礎(chǔ)。農(nóng)民往往由于擁有一小塊土地，才有資格成為城邦公民集體的一員。這說明(　A　) A．農(nóng)業(yè)是希臘城邦經(jīng)濟(jì)生活的重要部分 B．外邦人可以購置土地獲取公民身份 C．繼承土地的女性公民可以擁有政治權(quán)利 D．城邦公民權(quán)以土地多少為衡量標(biāo)準(zhǔn) 14．《十二銅表法》的編纂被認(rèn)為是平民的勝利，主要是因為(　B　) A．體現(xiàn)了法律的公平公正 B．按律量刑，貴族不能隨意解釋習(xí)慣法 C．給平民帶來了好處 D．維護(hù)了平民的利益 15．伯里克利宣稱：“我們的制度之所以被稱為民主制，是因為權(quán)力由全體公民掌握。”英國近代詩人雪萊曾說：“我們都是希臘人。”他們這樣說是因為(　C　) A．英國人都是希臘人的后裔 B．英國人和希臘人生活習(xí)慣一樣 C．希臘是西方文明之源 D．希臘人曾統(tǒng)治過歐洲 16．某班歷史學(xué)習(xí)小組開展了以“藍(lán)色的地中海文明”為主題的探究活動，其搜集的主要參考書目應(yīng)包括(　A　) ①《雅典政治制度》?、凇读_馬：從共和走向帝制》 ③《尼羅河畔的金字塔世界》　④《中華五千年歷史故事》 A．①②　 　B．②③　 　C．①④　 　D．③④ 17．古羅馬的歷史充滿著血與火的斗爭，羅馬共和國最終被羅馬帝國代替。標(biāo)志羅馬由共和國演變?yōu)榈蹏氖录?　D　) A．凱撒奪取政權(quán) B．斯巴達(dá)克起義被鎮(zhèn)壓 C．凱撒被謀殺 D．屋大維建立“元首制” 18．古希臘、羅馬是古代民主思想與實踐的搖籃，雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　伯里克利說，雅典的制度之所以被稱為民主政治，是因為“政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的”。 (1)根據(jù)材料一，簡要概括伯里克利在這段話中提到的雅典民主制的兩個特點。 答：①城邦的權(quán)力屬于全體公民；②公民在法律上一律平等。 材料二　雅典有幾百萬常駐外來移民，主要從事工商業(yè)和金融業(yè)，為雅典人提供稅收(公民不納稅)，但卻沒有政治權(quán)利，也沒有占有土地的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。 ——邵龍寶《超越政治權(quán)威的羅馬法》 (2)材料二中雅典民主存在的不足是什么？ 答：享有民主的人數(shù)太少，外來移民沒有政治權(quán)利。 材料三　債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。 ——選自《十二銅表法》 (3)依據(jù)材料三，分析《十二銅表法》的局限性。有人據(jù)此分析《十二銅表法》沒有太多積極意義，結(jié)合所學(xué)知識說明你的看法。 答：局限性：極力維護(hù)債務(wù)奴隸制?？捶ǎ哼@種說法不正確?！妒~表法》作為第一個成文法，限制了貴族任意解釋法律的特權(quán)，在—定程度上保護(hù)了平民的利益。 19．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　雅典公民大會由年滿20歲的男性公民組成，大約每10天在雅典衛(wèi)城召開一次會議。在會上公民都可以登臺演講，發(fā)表自己的意見。聽眾以喝彩歡呼或高聲怪叫來表示自己的支持或反對。演說者多是善于雄辯的活躍人物，大會演說通常是針鋒相對的辯論。辯論結(jié)束后再對議案進(jìn)行表決。表決用舉手或投石子、貝殼、陶片等方式進(jìn)行，遵照“少數(shù)服從多數(shù)”的原則裁決。雅典的重大事務(wù)就是這樣在公民大會上決定的。 材料二　古希臘的城邦，首要的特點就是小。亞里士多德說，如果一個城邦超過10萬人，那就是荒唐可笑的了。因為他堅持認(rèn)為，一個城邦的邊界，當(dāng)以成員能看見其他人為限。這10萬人，包括奴隸、外邦人、婦女和兒童，如果只算有公民權(quán)的成年男人，按雅典的比例，那得去掉80%。 (1)希臘最早的文明產(chǎn)生于哪個地區(qū)？雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰是誰統(tǒng)治時期？ 答：愛琴海地區(qū)。伯里克利。 (2)材料一中公民大會通過議案的原則是什么？概括材料一中年滿20歲的男性公民參與政治活動的主要形式。 答：“少數(shù)服從多數(shù)”的原則。參加公民大會，投票對相關(guān)方案進(jìn)行表決。 (3)材料二中“如果只算有公民權(quán)的成年男人，按雅典的比例，那得去掉80%”，其中去掉“80%”的人主要指的是哪些人？它說明了什么？ 答：婦女、兒童、外邦人和奴隸。它說明了古代雅典盛行民主政治，但是城邦的實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸手中，享有民主的是雅典城邦的成年男性公民，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。所以雅典的政治制度是“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”。