高中歷史 專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 5 專題學習總結課件 人民版必修3.ppt

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學案5專題學習總結 專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 網絡 構建區(qū) 知識 總結區(qū) 方法 探究區(qū) 網絡 構建區(qū) 返回 知識 總結區(qū) 線索梳理 儒家思想的發(fā)展演變及其規(guī)律1 演變過程 1 春秋戰(zhàn)國 創(chuàng)立和發(fā)展時期 儒家提倡仁 德政 禮治和人治 強調道德感化 由孔子創(chuàng)立 經孟子 荀子的總結和改造 其體系更加完整 成為諸子百家中的 顯學 但未受到統(tǒng)治者的重視 2 西漢 改造與獨尊時期 董仲舒改造儒學 天人感應 君權神授 三綱五常 大一統(tǒng) 形成適應專制集權的封建神學體系 漢武帝獨尊儒術 興辦太學 使儒家思想漸成正統(tǒng) 成為后來統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想 3 魏晉至隋唐 進一步改造時期 儒 道 佛紛爭與融合 魏晉時儒學玄學化 唐代三教合一 儒學官學化 4 宋明 轉型與成熟時期 程朱理學 天理 心性 修養(yǎng) 形成 朱熹集大成 存天理 滅人欲 封建倫理精神體系形成 明初理學官學化 成為八股取士的唯一學術根據 王守仁心學的形成標志著理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變 5 明清 繼承和批判時期 此時出現(xiàn)反專制蒙昧 提倡經世致用的早期啟蒙思潮 明清之際商品經濟發(fā)展 君主專制強化 黃宗羲 顧炎武 王夫之等人提出了反對君主專制的早期民主思想和工商皆本的經濟主張 具有時代特色 2 規(guī)律總結 1 思想內容隨形勢的變化而 趨時更新 2 社會存在決定社會意識 社會政治經濟的發(fā)展變化決定思想意識的變化 3 思想的變化與統(tǒng)治階級的需要和扶植是不可分割的 一 儒 法 道三家思想的特點及聯(lián)系1 思想特點 1 儒家提出德政 禮治和人治 強調道德感化 當國家穩(wěn)定 步入正常軌道后 宜用儒家路線 儒家思想構成了傳統(tǒng)文化中的人道主義精神 2 法家提倡法治 主張建立君主專制的中央集權國家 在動蕩年代 實行全國大一統(tǒng) 法家路線能收到奇效 法家思想成為歷代進步思想家改革圖強的理論武器 3 道家提倡順乎自然 無為而治 大動蕩后 與民休息 恢復和發(fā)展生產 以道家路線為宜 道家思想構成了封建傳統(tǒng)思想中的哲學基礎 重點突破 2 相互關系三者具有很大的互補性 在發(fā)展中表現(xiàn)出融合趨勢 1 戰(zhàn)國時期 荀子綜合了法家和道家思想的積極合理成分 使儒家思想更能適應社會的需要 2 漢武帝時 董仲舒以儒學為基礎 以法學為輔助 兼采道家的合理思想 奠定了中國封建社會統(tǒng)治思想的基本格局 二 全面認識儒家思想的影響1 積極影響 儒學是中國數(shù)千年來一脈相承的正統(tǒng)文化 對中國乃至世界產生了廣泛影響 1 以儒學為核心的思想是封建正統(tǒng)思想 對鞏固和延續(xù)封建統(tǒng)治 保持國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定 起了十分巨大的作用 2 儒學成為中華文明寶貴遺產的重要部分 其勤政愛民和任用賢才的主張 以仁為核心的道德規(guī)范 合理的教育思想和教學方法等 在現(xiàn)代社會仍有很高的價值 和為貴 和 君子和而不同 有利于和諧社會的構建 儒家思想至今仍體現(xiàn)著其獨特的魅力 顯示著其價值 3 儒家思想在世界上產生了廣泛影響 成為中國文化的象征 以中國為中心的東亞文化圈的主體就是中國傳統(tǒng)的儒家文化 儒家思想至今對日本 韓國 東南亞乃至歐洲都有著巨大的影響 2 消極影響 儒家思想鉗制了人們的思想 阻礙了科學的發(fā)展 1 儒家思想維護封建統(tǒng)治秩序 神化皇權 作為封建文化的載體 束縛了人們的思想 促成保守 封閉的民族性格 不利于民主與科學精神的形成 2 倡導 三綱五常 的道德戒律 宣揚封建禮教 扼殺人性 負面作用極其明顯 返回 方法 探究區(qū) 例題 2015 全國 高考 古代儒家學者批評現(xiàn)實政治 往往稱頌夏 商 周 三代 之美 甚至希望君主像堯 舜一樣圣明 這表明了儒者 A 不能適應現(xiàn)實政治B 反對進行社會變革C 理想化的政治訴求D 以復古為政治目標 解析答案 解題思路第一步 審題干一明考點 儒家思想的主張 二抓關鍵 材料中儒學家對 明君 的贊美 解析答案 第二步 析選項 答案C 變式訓練1 2015 山東高考 尚書 酒誥 云 人無于水監(jiān) 照鏡子 當于民監(jiān) 這句話體現(xiàn)的思想是 A 兼愛尚賢B 主權在民C 以民為本D 道法自然解析題干材料的意思是 統(tǒng)治者不要把水作為鏡子 而應當把百姓作為鏡子 要求為政者要傾聽百姓的呼聲 以百姓的反應 檢查為政的得失 體現(xiàn)了民本思想 因此C項正確 解析答案 C 2 秦朝法律規(guī)定 私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處 私拿親子財物無罪 西晉時規(guī)定 私拿養(yǎng)子財物同樣無罪 這一變化表明 西晉時 A 養(yǎng)子親子權利相同B 血緣親情逐漸淡化C 宗族利益受到保護D 儒家倫理得到強化解析解答本題的關鍵是準確解讀材料信息 私拿養(yǎng)子財物同樣無罪 有利于維護家庭穩(wěn)定 強化親情關系 這符合儒家倫理中和諧的主張 表明西晉時儒家倫理得到強化 解析答案 D 3 2015 福建高考 顧炎武在 日知錄 中說 今將靜百姓之心 而改其行 必在制民之產 使之甘其食 美其服 而后教化可行 風俗可善也 在此 顧炎武強調 A 培養(yǎng)人才 經世致用B 弘揚道德 規(guī)范言行C 富足百姓 移風易俗D 教化民眾 靜心明志解析材料強調教化百姓的關鍵在于 制民之產 使之甘其食 美其服 即只有富足百姓 才可以移風易俗 故C項正確 材料主旨不僅僅強調教化百姓 弘揚道德 故B D項錯誤 材料中沒有培養(yǎng)人才和經世致用的思想 故A項錯誤 解析答案 C 材料型選擇題的解題技巧題型特征材料型選擇題具有形式多樣 知識覆蓋面廣 命題靈活等特點 1 歷史文獻類 包括經典著作 歷史文獻 地方史志 名人文集 報紙雜志 銘文碑刻等 歷史文獻是人類文明傳承的載體之一 其作為材料的來源 可信度比較高 2 文學作品類 詩歌 小說 劇本 楹聯(lián) 歌謠 傳說 名言警句 口號等 史實是文學創(chuàng)作的來源之一 但文學作品已經對史實進行了加工 有了虛構和夸大的成分 應注意甄辨 3 最新的考古發(fā)現(xiàn)報告等截取的文字材料 解題技巧 1 閱讀材料 抓住關鍵詞語 提取材料有效信息 2 注意每段材料出處 包括時間 國別 作者等信息 3 明確材料的主題及蘊含的本質內涵 進行分析判斷 4 聯(lián)系教材及相關歷史知識 進行知識遷移 逐項分析備選項 作出判斷 返回