2019年高考語文一輪復(fù)習(xí) 第4部分 第17單元 文學(xué)類文本閱讀 散文單元檢測(1).doc
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2019年高考語文一輪復(fù)習(xí) 第4部分 第17單元 文學(xué)類文本閱讀 散文單元檢測(1) 一、閱讀下面的文章,完成1—4題。(20分) 雨季的頭幾天 葉多多 在哈卜瑪這個不大不小的寨子里,居住著清一色的拉祜族人。沿著坡地,一家一所茅草房,參差錯落。房屋周圍,有著不太廣闊的紅壤,稀稀拉拉種著包谷和蕎麥。紅壤缺水缺肥,莊稼活得艱難,但村民一年的口糧,主要還得靠這些土地。 沒有人會注意到門前的麻栗樹已經(jīng)發(fā)出了好看的嫩芽,也沒有人會注意到頭上的天空是多么的藍(lán),太陽正隔著樹葉透出一束束耀眼的光,那些憋了一個冬天的小飛蟲,正自由自在地享受著春風(fēng)與陽光。是的,在哈卜瑪,人們很小就學(xué)會讓自己像樹一樣深深扎根于土壤,尋找賴以生存的養(yǎng)分。靠天吃飯的日子不能不讓人揪心,種子如期播了下去,心卻跟著懸了起來,收獲太難預(yù)料。 但快樂總還是需要的。 每當(dāng)節(jié)日,或僅僅是某個想唱歌想跳舞的夜晚,哈卜瑪?shù)娜藗兌紩洋艋瘘c燃,彈著弦子盡情地唱歌跳舞,所有的身體圍著蓬勃的篝火一遍遍地詠頌、祈禱、訴說。在哈卜瑪,神靈無處不在,它們和所有人的祖先連在一起,和莊稼的生長谷物的收成連在一起。人們已經(jīng)習(xí)慣把自己的欲望與夢想、幸福與不幸統(tǒng)統(tǒng)交給各自心中的神祇。 去哈卜瑪?shù)穆飞?,不時會碰見幾個正在干活或走路的山里人,一兩個,三四個,很少會超過五六個的。他們無一例外地總是一門心思地盯著腳下的土地,不停歇,但也并不著急。很多人是赤腳的,缺少鞋子或是舍不得穿鞋子。深山里,江岸邊,那些繩子一樣的小路,全是這些被太陽曬黑了的腳板踩出來的。山路的歷史太漫長了,往前翻一百年是這個樣子,翻一千年還是這個樣子,今后呢,或許還是這樣。 在一個叫老鷹嘴的埡口上,我不得不歇了下來,以緩解一下難耐的渴與累。還好,有風(fēng)吹來了,混合著陽光、灰塵和草根樹木的氣息。我的目光跳進(jìn)了低處幾個緩慢移動的黑點,當(dāng)然還是那些不知從哪里來又將到哪里去的山里人。一會兒,黑點移到了我的眼前,是四個年紀(jì)相仿的中年婦女,每人背一竹簍,里面有一些根狀的植物,其中一位還手拿一棉線團(tuán),邊走邊捻。大概是挖藥材的吧。我想。側(cè)身相讓的一剎那,我看見她們的額頭潮濕而溫潤,眼睛卻是平靜的。我和她們都沒有說話,相視笑笑,便各自向相反的方向走去。 五月初,正是哈卜瑪雨水來臨的季節(jié)。 陽光還沒有來得及散去,棍子一樣的雨滴已經(jīng)戳在大地上了,溪流里的水忽然間就沸騰起來,拼命流。好幾次,密集的雨點像子彈,砰砰地掃射著獨木橋面,蠻牛般翻滾的河水實在是超出了我的想象和承受力。 一個小小的身子走在我身后的山道上,時而注意一下已經(jīng)露臉的太陽,時而注視一下洶涌的河水。這是一個找豬草的孩子。他顯然知道,無論走哪個方向,他注定要走上一座獨木橋,那是回家的路。 后來呢?我不知道。如果我的目光能越過山梁看得更遠(yuǎn)一些,我一定能夠看到,男孩的家人,以及他們許許多多的族人,已經(jīng)在原本有樹的地方蓋起了越來越多的房子,孩子們長大了,他們需要自己的新房。這些房子如同古時候那樣,大都是木頭建蓋的,材料全部來自腳下的土地。 他們當(dāng)然知道,裸露的大地能夠生長出生命,同樣也能夠掩埋生命。 在哈卜瑪,從一個女子的嘴里我得知,昨天一場持續(xù)五六個小時的暴雨,沖走大豬兩頭,造成茅草房倒塌五間,一人死亡,112畝包谷地徹底被毀,通往外界的三座獨木橋也被沖走了,像一個人突然被抽去了骨架一樣。洪水在這個時候充分顯示了它的力量。 那一天,在娜倮家。易拉罐蜷縮在墻角,上面已經(jīng)蒙了一層厚厚的灰垢,運(yùn)動衫被隨意扔在一架尚未織完的紡車上。運(yùn)動衫是娜倮在鄉(xiāng)里讀初中的兒子穿的,款式尚顯新潮時尚。我分明已經(jīng)看到了一種不同于以往的生活呈現(xiàn)在了拉祜人的面前:不會說漢語的拉祜人已經(jīng)很少了,而不會說拉祜語的人卻越來越多,運(yùn)動衫讓幾百年很快成為了過去,那孩子滿臉頑強(qiáng)的表情似乎在說,即使不可能生活在城里,也要盡量穿戴得跟城里人一樣??墒?,哈卜瑪?shù)娜兆语@然還停留在紡車階段,這個孩子的父輩們依然表情泰然地穿著粗布盤扣的衣服,終日勞作在大地上。那么,怎樣判定他們和他們,屬于同一個時代? (選自《散文選刊》xx年第1期) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項是 (4分)( )( ) A.哈卜瑪?shù)纳铰泛凸番斎说纳钋О倌陙硪恢睕]有什么改變,作者對哈卜瑪人的未來充滿擔(dān)憂。 B.獨木橋是那個找豬草的孩子回家的必經(jīng)之路,這是在暗示,在哈卜瑪,孩子無法選擇自己人生之路。 C.哈卜瑪?shù)睦锶穗m然生活艱辛,但他們在節(jié)日里依然會點燃篝火,盡情地唱歌跳舞。 D.在自然面前拉祜人顯得無能為力,一場暴雨就可以摧毀他們的房屋,毀掉他們的莊稼,給他們造成重大損失。 E.文章結(jié)尾“那么,怎樣判定他們和他們,屬于同一個時代?”一句,表達(dá)的是作者面對哈卜瑪現(xiàn)狀而產(chǎn)生的困惑。 1.B E (B.作者是在寫實,是反映其生存環(huán)境和生存狀態(tài);“暗示”一說于文無據(jù)。E.文章結(jié)尾一句是對在哈卜瑪生活的兩代人的生活追求截然不同情況的概括,并非表達(dá)作者的困惑。) 2.這篇散文的行文思路是怎樣的?請加以梳理。(6分) 2.①1-4段寫拉祜人的艱辛與快樂。②5-6段寫“我”去哈卜瑪路上的所見所聞。③8-12段寫暴雨給拉祜人帶來了災(zāi)難。④結(jié)尾一段寫現(xiàn)代文明對拉祜人的影響。 3.“他們當(dāng)然知道,裸露的大地能夠生長出生命,同樣也能夠掩埋生命”一句單獨成段,聯(lián)系上下文,談?wù)勥@句話在文中的作用。(4分) 3.①承上啟下。承接上文中“他們”為了孩子們的新房砍掉了許多樹,引出下文中暴雨給拉祜人帶來的災(zāi)難。②突出強(qiáng)調(diào)。表現(xiàn)了哈卜瑪人面對生活時的無奈。 4.文章最后一段寫到娜倮家墻角的易拉罐、紡車上的運(yùn)動衫,談?wù)勛髡哌@樣安排的用意以及你的看法。(6分) 4.用意:說明偏僻落后的哈卜瑪也受到了現(xiàn)代文明的影響?!吧形纯椡甑募徿嚒毕笳髦番?shù)穆浜?,“易拉罐”“運(yùn)動衫”象征著現(xiàn)代文明??捶ǎ豪锶藨?yīng)該融入現(xiàn)代文明,也終將融入現(xiàn)代文明。盡管哈卜瑪?shù)娜兆舆€停留在紡車階段,父輩們依然穿著粗布盤扣的衣服,終日勞作在大地上,但孩子們對外面世界的向往,對現(xiàn)代文明的渴望不可阻擋。(“用意”和“看法”各3分。言之成理即可酌情給分。) 二、閱讀下面的文章,完成1—4題。(20分) 情的菩提——報歲蘭 林清玄 童年時代,每到過年,我們祖宅的大廳里,總會擺幾盆報歲蘭和水仙,淺黃淺紅的報歲蘭和鮮嫩鮮白的水仙,一旦貼上紅色對聯(lián),就成為一個色彩豐富的年景了。 報歲蘭有一種極特別的香氣,那香輕輕細(xì)細(xì)的,但能在空氣中流蕩很久,所以在鄉(xiāng)下有一個比較土的名字“香水蘭”,因為它總是在過年的時候開,又叫做“年蘭”,在鄉(xiāng)下,“年蘭”和“年柑”一樣,是家家都有的。 我們家的報歲蘭和水仙花都是父親親手培植的,父親雖是鄉(xiāng)下平凡的農(nóng)夫,但他對種植作物似乎有特殊的天生才能,只要是他想種的作物很少長不成功的。父親在世的時候,我們家的農(nóng)田經(jīng)營非常多元化,他種了稻子、甘蔗、香蕉、竹子、檳榔、椰子、蓮霧、橘子、檸檬、番薯,乃至于青菜。中年以后,他還開辟了一個占地達(dá)四百畝的林場,對于作物的習(xí)性可以說是了如指掌。 我小學(xué)六年級的時候,父親不知從哪里知道了種花可以賺錢,在我們家的后院開建了一個廣大的花園,努力地培育兩種花,一種是蘭花,一種是玫瑰花。那時父親對花卉的熱愛到了著迷的程度,經(jīng)??椿ɑ艿臅缴钜?,自己研究花的配種,有一年他種出了一種“黑色玫瑰”,興奮非常,那玫瑰雖不是純黑色,但它如深紫色的絨布,接近于黑的程度。 對于蘭花,他的心得更多。我們家種蘭花的竹架占地兩百多坪,一盆盆蘭花吊在竹架上,父親每天下田前和下田以后都待在他的蘭花園里。田地收成后的余暇,他就帶著一把小鏟子獨自到深山去,找尋那些野生的蘭花,偶有收獲,總是歡喜若狂。 在愛花種花方面,我們兄弟都深受父親的影響,是由于幼年開始就常隨父親在花園中整理花圃的緣故。但是在記憶里,父親從未因種花而得到什么利潤,倒是把蘭花的幼根時常送給朋友,或者用野生蘭花和朋友交換品種,我們家的報歲蘭就是朋友和他交換得來的。 父親生前最喜歡的蘭花有三種:一是報歲蘭,一是素心蘭,一是羊角蘭。他種了不少名貴的花,為何獨愛這三種蘭花呢?記得有一次他對我說:“有很多蘭花很鮮艷很美,可是看久了就俗氣;有一些蘭花是因為少而名貴,其實沒有什么特色;像報歲、素心、羊角雖然顏色單純,算是普通的蘭花,可是它樸素,帶一點喜氣,是蘭花里面最親切的?!? 父親的意思仿佛說:樸素、喜樂、親切是人生里最可貴的特質(zhì)。這些特質(zhì)也是他在人生里經(jīng)常表現(xiàn)出來的。 我對報歲蘭的喜愛就是那時種下的。 報歲蘭要開的那一段時間,差不多是學(xué)校里放寒假的時候,我從小就在外求學(xué),只是寒暑假才有時間回鄉(xiāng)陪伴父親,報歲蘭要開的那一段日子,我?guī)缀踉缤矶家愀赣H整理花園,有時父子忙了半天也沒有說什么話,父親會突然冒出一句:“唉!報歲蘭又要開了,時間真是快呀!”父親是生性樂觀的人,他極少在談話里用感嘆號,所以我每聽到這里就感慨極深,好像觸動了時間的某一個樞紐,使人對成長感到一種警覺。 報歲蘭真是準(zhǔn)時的一種花,好像不過年它就不開,而它一開就是一年已經(jīng)過去了,新年過后不久,報歲蘭又在時間中凋落,這樣的花,它的生命好像只有一個特定的任務(wù),就是告訴你:“年到了,時間真是快呀!”在人的一生中,無常還不是那么迫人的,可是像報歲蘭,一年的開放就是一個鮮明的無常,雖然它帶著樸素的顏色、喜樂的氣息、親切的花香同時來到,在過完新年的時候,還是掩不住它的惆悵,就像父親,他的音容笑貌時時從我的心里映現(xiàn)出來,我在遠(yuǎn)地想起他的時候,這種映現(xiàn)一如他生前的樣子,可是他已經(jīng)不在這個世上了。我知道,我憶念的父親容顏雖然相同,其實憶念的本身已經(jīng)不同了,就如同報歲蘭老的凋謝,新的開起,樣子、香味、顏色沒什么不同,其實中間已經(jīng)過了整整的一年。 偶爾路過花市,看到報歲蘭,想到父親種植的報歲蘭,今年那些蘭花一樣的開,還是要擺在貼了紅色春聯(lián)的祖廳。唯一不同的是祖廳的神案上多了父親的牌位,墻上多了父親的遺照,我們失去了最敬愛的父親。這樣想時,報歲蘭的顏色與香味中帶著一種悲切的氣息:唉!報歲蘭又開了,時間真是快呀! (選自《林清玄經(jīng)典散文“菩提十書”之紫色菩提》,國際文化出版公司xx年9月版) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項是 (4分)( )( ) A.淺黃淺紅的報歲蘭和鮮嫩鮮白的水仙,再加上紅色的對聯(lián),這是家鄉(xiāng)新年到來的特殊標(biāo)志。 B.“我”的父親雖然是平凡的鄉(xiāng)下農(nóng)夫,但對于種花卻有很深的研究,其高雅的情趣并不遜色于城市的文人。 C.有的花雖然名貴是因為少,卻沒有特色,有的花雖然普通卻有特色,真是花如其人,人如其花。 D.樸素、喜樂、親切是人生最可貴的特質(zhì),“我”的父親即是如此,就像報歲蘭素心蘭羊角蘭一樣單純而又普通。 E.報歲蘭開放于新年到來之際,也凋謝于新年過去之時,花開無常,人生苦短。報歲蘭悲切氣息的特質(zhì)使人感覺時間真快呀。 1.B E (B.后一句無中生有。E.報歲蘭本身無悲切氣息的特質(zhì),是它花開一年一度使人感到悲切的氣息。) 2.縱觀全文,概括作者筆下父親形象的特點。(4分) 2.①勤勞而智慧;②淡泊名利;③性情高雅;④樸素親切。(每點1分) 3.談?wù)勀銓ξ恼伦詈蟆皥髿q蘭又開了,時間真是快呀”這句話的理解。(4分) 3.①作者就是在目睹報歲蘭一年一度的開放中,從幼年走入中年,花開說明舊的一年已經(jīng)逝去,作者內(nèi)心充滿了遺憾和焦慮。(2分)②這句話是對父親語言的化用,正是時間帶走了自己的父親,話里飽含著對父親的深切思念。(2分) 4.林清玄曾經(jīng)說過:“所有美的感受都要穿過心靈,就好像海岸、溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已流去,只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心?!苯Y(jié)合文本探究這一思想的內(nèi)涵。(8分) 4.①真正的美具有淳樸、本真、自然的特點,感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。②文章中的報歲蘭是美的,它美在樸素、親切;同樣作者心目中的父親也是美的,他美在勤勞、質(zhì)樸。③這種美因為不招搖而長久,因為久經(jīng)生活歷練而沉靜,深入骨髓,讓人欲釋不能。(①②兩點各3分,第③點2分。意思相近即可。其他答案,只要言之有理也可。)- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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