（浙江專版）2019年高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神 第一課 美好生活的向?qū)?第一框 生活處處有哲學(xué)講義 新人教版必修4.doc

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第一課 美好生活的向?qū)? 第一框 生活處處有哲學(xué) 第一課美好生活的向?qū)? 目題(一)　哲學(xué)就在我們身邊 哲學(xué)與生活的關(guān)系 (1)哲學(xué)的產(chǎn)生： ①從本源上講，哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。 ②從產(chǎn)生方式上講，哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考。 (2)哲學(xué)影響人們的生活：哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．(天津高考)哲學(xué)源于對世界的驚異。() 辨析：哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考。 2．哲學(xué)是哲學(xué)家的事。() 辨析：哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)，它產(chǎn)生于生活，又影響生活。 正確認(rèn)識哲學(xué)與生活實(shí)踐的關(guān)系 (1)哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考 哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，但哲學(xué)并不是自發(fā)地產(chǎn)生的，沒有在實(shí)踐中對世界的追問和思考，哲學(xué)不可能也沒有必要產(chǎn)生。從哲學(xué)發(fā)展的歷史來看，哲學(xué)的每一步發(fā)展都是人類在實(shí)踐活動中不斷追問、思考和概括的結(jié)果。 (2)哲學(xué)依賴于實(shí)踐 哲學(xué)研究人和世界的關(guān)系，而人和世界的關(guān)系是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的。人們在實(shí)踐中提出一系列問題，成為哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的動力。當(dāng)人們對事物的認(rèn)識上升到世界觀和方法論高度時，就形成對世界的一般的觀點(diǎn)和看法，用這個世界觀和方法論自覺指導(dǎo)實(shí)踐活動，人們就變得聰明起來。反之，如果人們不與實(shí)踐打交道，就談不上思考問題，也就不會有哲學(xué)。 (3)實(shí)踐需要哲學(xué) 人們的實(shí)踐活動是有意識有目的的自覺活動。這種活動包括正確把握外部世界和滿足人們自身的需要。哲學(xué)為我們把握人與世界的關(guān)系，反映世界的本質(zhì)和規(guī)律，提供一般的理論和思維前提。 [典例應(yīng)用] 2018年6月8日，今年第4號臺風(fēng)“艾云尼”登陸我國東南沿海，臺風(fēng)帶來的持續(xù)暴雨造成嚴(yán)重的自然災(zāi)害和次生災(zāi)害。面對頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害，人們不可避免地思考：如何正確處理人與自然的關(guān)系？人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確的預(yù)警，把災(zāi)害帶來的損失降到最低？這表明(　　) ①人們的實(shí)踐活動是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要 ②哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認(rèn)識世界和改造世界的活動 ③哲學(xué)思想的產(chǎn)生離不開對實(shí)踐的追問和思考 ④對自然災(zāi)害的認(rèn)識和思考是哲學(xué)思想的根源 A．①②　　　　　　　　 B．③④ C．②③ D．①④ [解析]?、俦硎鲥e誤，實(shí)踐活動不是為了適應(yīng)哲學(xué)的發(fā)展；④錯誤，哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問與對世界的思考；材料中，面對頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害，人們不可避免地思考，這表明哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認(rèn)識世界和改造世界的活動，哲學(xué)思想的產(chǎn)生離不開對實(shí)踐的追問和思考，故②③入選。 [答案]　C 目題(二)　哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 哲學(xué)對生活的意義 (1)從本義上看，哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問：在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧；在漢語中，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)；馬克思認(rèn)為，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。 (2)從作用上看，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。 (3)從任務(wù)上看，哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．對普通百姓來說，哲學(xué)只是懸浮于空中的思想樓閣。() 辨析：哲學(xué)能指導(dǎo)人們的生活，并不是懸浮于空中的思想樓閣。 2．(廣東高考)以哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐就不會犯錯誤。() 辨析：以哲學(xué)為指導(dǎo)可以少犯錯誤，但不是不犯錯誤。 正確認(rèn)識哲學(xué)的任務(wù)與哲學(xué)的作用 (1)哲學(xué)的任務(wù)，就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。 (2)哲學(xué)的任務(wù)不等于哲學(xué)的作用，任何哲學(xué)都能起到指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的作用，但不能認(rèn)為所有的哲學(xué)都可以指導(dǎo)人們正確地看待世界和人生，正確地認(rèn)識世界和改造世界。 (3)能否完成哲學(xué)的任務(wù)，關(guān)鍵在于哲學(xué)本身是否科學(xué)，科學(xué)的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界，而非科學(xué)的哲學(xué)則會把人引向歧途。所以，只有真正的哲學(xué)才能完成這一任務(wù)。 [特別提醒] “哲學(xué)是智慧”與“哲學(xué)是愛智慧”的區(qū)別 (1)“哲學(xué)是智慧”：智慧是“辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力”，這表明了智慧的主要內(nèi)容，而哲學(xué)就是智慧之學(xué)。 (2)“哲學(xué)是愛智慧”：對智慧的“愛”和“追求”體現(xiàn)了哲學(xué)的自覺意識。哲學(xué)智慧不是現(xiàn)成的，要獲得它，首先必須對它有執(zhí)著追求之心、無限熱愛之情，只有這樣才能激蕩出無窮的智慧。我們承認(rèn)“哲學(xué)是智慧”，但是更強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)是愛智慧”。 [典例應(yīng)用] “幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟一致的是(　　) A．所有哲學(xué)都能為生活提供積極有益的指導(dǎo) B．哲學(xué)決定人們的生活 C．哲學(xué)源于人的主觀想象 D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的作用 [解析]　材料中李振聲院士的感悟說明了哲學(xué)是生活中的智慧，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的作用，D項(xiàng)符合題意；哲學(xué)思想從性質(zhì)上有正確與錯誤之分，并非所有的哲學(xué)都能為生活提供積極有益的指導(dǎo)，A項(xiàng)錯誤；哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們的生活但不起決定作用，B項(xiàng)錯誤；哲學(xué)源于生活實(shí)踐而不是人的主觀想象，C項(xiàng)錯誤。 [答案]　D 知識點(diǎn)一　哲學(xué)就在我們身邊 1．2018年6月以來，我國天氣呈現(xiàn)兩極分化，北方多晴朗天氣，高溫襲人，南方則暴雨連連，災(zāi)情嚴(yán)重。對此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題：生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣？人類在自身發(fā)展過程中應(yīng)如何處理與自然界的關(guān)系？這表明(　　) ①哲學(xué)可以使我們正確地看待自然 ②哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識世界和改造世界的活動 ③哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問 ④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) A．①③　　　　　　　　 B．②④ C．②③ D．①④ 解析：選C　①表述錯誤，哲學(xué)有正確和錯誤之分；②符合題意，材料中“對此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題”，說明了哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識世界和改造世界的活動；③符合題意，題中面對高溫問題，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題，說明了哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問；④不符合題意。 2．中華民族在數(shù)千年的生產(chǎn)和生活中，逐步總結(jié)歸納出“人定勝天”“天人合一”“和為貴”等觀念，成為中國古代哲學(xué)的重要內(nèi)容。可見(　　) A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動 B．哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考 C．哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界 D．哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧 解析：選A　本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生。材料中各種觀念來自于生產(chǎn)和生活，說明這些觀念產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，A項(xiàng)正確且符合題意；B項(xiàng)中的“追問和思考”材料沒有體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)是哲學(xué)的任務(wù)；D項(xiàng)是哲學(xué)的本意，與材料不符。 3．黑格爾曾將哲學(xué)比喻為“密涅瓦的貓頭鷹”。這里的密涅瓦即古希臘神話中的智慧女神雅典娜，棲落在她身邊的貓頭鷹則是思想和理性的象征。這一比喻主要是說(　　) A．哲學(xué)是神給我們的智慧 B．哲學(xué)是超越現(xiàn)實(shí)的思維 C．哲學(xué)是“對認(rèn)識的認(rèn)識” D．普通人也能夠擁有哲學(xué) 解析：選B　本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生，考查對材料信息的解讀。材料中的比喻旨在表明哲學(xué)是思想和理性的智慧，答案為B項(xiàng)；A項(xiàng)是客觀唯心主義，不當(dāng)選；C項(xiàng)與材料主旨不符；D項(xiàng)與題意無關(guān)。 知識點(diǎn)二　哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 4．科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)的終點(diǎn)往往是詩歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是(　　) A．哲學(xué)決定著我們的生活 B．哲學(xué)是懸浮于空中的樓閣 C．哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起 D．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 解析：選D　哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，而不是決定，A項(xiàng)說法錯誤；哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考，B項(xiàng)錯誤；哲學(xué)的內(nèi)容不因主觀情緒的變化而變化，C項(xiàng)錯誤；題意旨在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的指導(dǎo)作用，故選D項(xiàng)。 5．臺灣大學(xué)教授傅佩榮說：“哲學(xué)不能給人帶來面包，但會讓人吃面包的感覺更加香甜?！蹦岵梢舱f：“哲學(xué)是文化的醫(yī)生?！边@說明(　　) ①哲學(xué)能為人們認(rèn)識和改造文化提供具體方法 ②哲學(xué)的產(chǎn)生源于人類的需要 ③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ④哲學(xué)源于生活，又反作用于生活 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D　材料中無論是傅佩榮，還是尼采，他們都強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的重要性，哲學(xué)對于人們生活有很好的指導(dǎo)作用，③④符合題意；哲學(xué)能為人們認(rèn)識和改造文化提供指導(dǎo)，但不能提供具體方法，①說法錯誤；題意強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用而不是哲學(xué)的產(chǎn)生，②與題意不符。 6．不知從何時開始，“今天你低碳了嗎？”已不知不覺成為了一句人們?nèi)粘Ｉ畹膯栒Z。人們在經(jīng)過了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動。這主要體現(xiàn)了(　　) A．人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識 B．思維方法在認(rèn)識和改造世界中起決定作用 C．真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 D．沒有哲學(xué)就沒有人們認(rèn)識世界和改造世界的活動 解析：選C　題干中，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動，在哲學(xué)上體現(xiàn)了哲學(xué)的任務(wù)和作用，故選C項(xiàng)；A、B兩項(xiàng)夸大了人的認(rèn)識、思維方法的作用；D項(xiàng)表述錯誤。 7．下面兩幅漫畫告訴我們(　　) ①哲學(xué)思想是人們頭腦中自生的 ②孩子的追問中蘊(yùn)含著哲學(xué)的智慧 ③人的哲學(xué)思想是與生俱來的 ④孩子的問題中不自覺地涉及哲學(xué)問題 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選D　這兩幅漫畫揭示的是哲學(xué)的來源。從孩子的追問中我們可以看出，哲學(xué)源于人們對世界的思考，故②④符合題意；①③表述錯誤。 8．南開大學(xué)哲學(xué)院副院長、外國哲學(xué)博士生導(dǎo)師李教授在“知南開，知哲學(xué)”系列講座中以自己的求學(xué)生涯入題，聯(lián)系個人生活實(shí)際，講授哲學(xué)之大用：“哲學(xué)無事不在，無處不有，無人不系。哲學(xué)盡管烤不出面包，卻可以給我們帶來甘美的精神食糧，讓我們確立堅定的信念，并得到思想的自由和心靈的凈化，從而使我們的生活更有意義?！? 結(jié)合材料，為什么說“哲學(xué)無事不在，無處不有，無人不系”？ 解析：本題中“哲學(xué)無事不在，無處不有，無人不系”的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)與生活的密切關(guān)系，因此可從哲學(xué)的產(chǎn)生和哲學(xué)對我們生活的作用的角度進(jìn)行作答。 答案：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。從哲學(xué)是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人和社會、自己與他人的意義上，我們既可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的思想工具，又可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。