2019春八年級語文下冊 第四單元 14 應(yīng)有格物致知精神同步試題 新人教版.doc

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14　應(yīng)有格物致知精神 追溯背景 本文是1991年10月作者被《瞭望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎時，在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上發(fā)表的演講。 文章主旨 本文由古代文化典籍引出觀點(diǎn)，以王陽明和作者自己的事例為論據(jù)，針對傳統(tǒng)教育下的中國學(xué)生，論證了“格物致知”的真正含義，號召中國學(xué)生應(yīng)有真正的格物致知精神，這樣才能對世界有所貢獻(xiàn)。 結(jié)構(gòu)圖示 重難解讀 請闡述本文的行文思路。,文章一開始并沒有直接提出全文的論點(diǎn)，而是緊扣文題，先引用《大學(xué)》中的句子，簡要說明“格物致知”的意思，強(qiáng)調(diào)探察物體即實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)中的重要性。然后從大處落筆向中心靠攏，先說明“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”，“格物致知”的真正意義被埋沒了。接著從實(shí)驗(yàn)過程的兩個特點(diǎn)、中國學(xué)生存在的問題和作者的親身經(jīng)驗(yàn)，分析了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。最后指出真正的格物致知精神的兩個意義，提出全文的中心論點(diǎn)。 1．請把下面的詞語工整、正確地書寫在田字格中。 授　 予　　　　 瞭　 望　　　　 緬　 懷　　　　 探　 察 彷　 徨 激　 變 格　 物 致　 知 2．下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項是(　　) A．儒家(rǔ)　　　　實(shí)踐(jin)　　　　格物致知(zh) B．埋沒(m) 彷徨(fng) 一帆風(fēng)順(fān) C．探討(tn) 遵照(zūn) 袖手旁觀(xiǜ) D．領(lǐng)悟(w) 恐慌(huāng) 不知所措(cu) 3．下列詞語書寫有誤的一項是(　　) A. 緬懷　　一帆風(fēng)順　　　 B. 探討　　不知所措 C. 嘹望 格物致知　　　 D. 彷徨　　袖手旁觀 4．選詞填空。 (1)這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為________(探尋　探討　探詢探問)自己。 (2)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的________(探索　探察　探究　探求)，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。 (3)科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實(shí)地________(實(shí)驗(yàn)　實(shí)踐　實(shí)習(xí)　試驗(yàn))而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。 (4)因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心________(領(lǐng)會　領(lǐng)略　領(lǐng)悟　領(lǐng)取)的。 5．下列語文知識判斷有誤的一項是(　　) A．“實(shí)踐”“探討”“彷徨”“領(lǐng)悟”都是動詞。 B．“格物致知”“袖手旁觀”“一帆風(fēng)順”依次是并列短語、偏正短語和主謂短語。 C．“時至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的頭腦”一句話的主干是“思想支配頭腦”。 D．“實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測”是選擇關(guān)系的復(fù)句。 ◆整體感知 6．課文的標(biāo)題是“應(yīng)有格物致知精神”，“格物致知”是______________________的意思。本文就中國學(xué)生的現(xiàn)狀，指出________的重要性和真正意義，希望我們這一代“應(yīng)有格物致知精神”——要培養(yǎng)____________精神。 7．請用簡潔的語言概括文中的一個事實(shí)論據(jù)，并聯(lián)系上下文說說它的作用。 ________________________________________________________________________ ◆課外閱讀 xx眉山 閱讀下文，回答問題。 做大學(xué)問真學(xué)問 王子墨 ①知識分子要具備恢宏格局與長遠(yuǎn)志向，在舊學(xué)與新知中尋找答案，做大學(xué)問、真學(xué)問，立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲。 ②司馬遷在《史記》草創(chuàng)未就之時，被捕入獄，慘遭宮刑。出獄后發(fā)憤著書，終成《史記》。支撐他矢志不渝的動力，便是其“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的長遠(yuǎn)志向。把司馬遷的志向轉(zhuǎn)譯一下，亦即做大學(xué)問、真學(xué)問。“究天人之際，通古今之變”，也成了無數(shù)有擔(dān)當(dāng)?shù)闹R分子的期許與自勉。 ③時代的發(fā)展日新月異，但歷史的評價標(biāo)準(zhǔn)卻貫穿古今。時至今日，我們依然要秉持“做大學(xué)問、真學(xué)問”的學(xué)術(shù)風(fēng)骨。習(xí)近平總書記在《“哲學(xué)社會科學(xué)工作”座談會上的講話》中指出：“廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要有‘板凳要坐十年冷，文章不寫一句空’的執(zhí)著堅守，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住底線，立志做大學(xué)問、做真學(xué)問?！边@是對中國傳承數(shù)千年之久學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的再一次重申，為廣大知識分子指明了立志求學(xué)的方向。 ④知識分子，當(dāng)有所“求”。今天的中國，正在經(jīng)歷一場歷史上前所未有的深刻變化，中國的學(xué)術(shù)探索，也當(dāng)緊貼于這場波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，從中尋求學(xué)術(shù)研究的立足點(diǎn)。馬克思說：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性?！睂W(xué)術(shù)成果，必須從實(shí)踐中來，并能在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。知識分子，也必須對國情有深邃細(xì)密的考量，對歷史有撥云見日的洞察，對專業(yè)有韋編三絕的鉆研，才能拿出與實(shí)踐相吻合、切中時代脈搏的學(xué)術(shù)成果，才能成就學(xué)問的大與真。 ⑤知識分子，也當(dāng)有所“拒”。不可否認(rèn)的是，當(dāng)今學(xué)術(shù)界存在不少亂象，學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象不同程度存在，有的急功近利、東拼西湊，有的剽竊他人成果甚至篡改文獻(xiàn)、捏造數(shù)據(jù)。正如有人所說，現(xiàn)在是著作等“身”者不少、著作等“心”者不多。清除亂象，需要知識分子以學(xué)者風(fēng)骨自我勉勵，在如亂花過眼的種種誘惑面前保持定力，校準(zhǔn)人生價值的度量衡，把對物質(zhì)享受的關(guān)注，轉(zhuǎn)移到為祖國、為人民立德立言中。知識分子專注于學(xué)術(shù)正道的上下求索，而非在利祿之途上奔競游走，是做出真正的大學(xué)問、真學(xué)問的關(guān)鍵所在，也是中國學(xué)術(shù)歷經(jīng)千載而斯文不墜的關(guān)鍵所在。 ⑥當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。中國的知識分子，也要思接千載、視通萬里，爭當(dāng)時代弄潮兒。 (選自《光明日報》，有刪改) 8．請概括本文的中心論點(diǎn)。(20字以內(nèi))(2分) ________________________________________________________________________ 9．第②段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10．請簡析第⑤段的論證思路。(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11．閱讀下面的詩歌，請選擇一個或兩個角度進(jìn)行文學(xué)賞析。 我的夢，多么的小 我的夢，是多么的小 月色剛剛照到窗前，轉(zhuǎn)眼就溜走了 還沒有看清窗下的人，草色就悄悄綠了 從青到黃，仿佛一夜之間，秋就到了 還沒有走出月光的吵鬧，去裝飾我的江山 蘆花已飄上頭頂 我的夢，是多么的小 從夢中走過的露珠，住進(jìn)去就難以脫身 其實(shí)，我只希望 我的江山多一些綠，少一些荒涼 我的江河多一些干凈，少一些污染 我只希望 每一片衣不蔽體的黃土都披上綠裝 每一條污濁的江河都重新純凈明亮 我的夢，是多么的小 小到只停留在地球內(nèi)心，大地表面 只想做一株草，綠遍大江南北 只想做一棵樹，凈化千山萬水 然后永久地愛惜 小到像生于石頭上的石頭，比起 到處流浪的野火，更容易回到故鄉(xiāng) 回到21世紀(jì)美麗的中國 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 教 師 詳 解 詳 析 1．略。 2．[解析] D　A項，“儒”應(yīng)讀“r”；B項，“彷”應(yīng)讀“png”；C項，“袖”應(yīng)讀“xi”。 3．[解析] C　“嘹望”應(yīng)為“瞭望” 。 4．(1)探討　(2)探察　(3)實(shí)驗(yàn)　(4)領(lǐng)悟 5．[解析] D　 “不是……而是……”是表示并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，所以該句應(yīng)是并列關(guān)系的復(fù)句。 6．從探察物體而得到知識　格物致知　實(shí)驗(yàn) 7．(示例一)論據(jù)：王陽明“格”竹子。作用：作為論據(jù)直接證明前文的“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”這一觀點(diǎn)，同時又從反面證明了真正意義上的格物致知的重要性。(示例二)論據(jù)：“我”(作者)在美國大學(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。作用：論證文中提出的“中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)”的觀點(diǎn)，突出“格物致知”的重要性。 8．知識分子要做大學(xué)問、真學(xué)問。 9．舉例論證。舉司馬遷矢志不渝創(chuàng)作《史記》的例子，有力地證明了“知識分子要做大學(xué)問、真學(xué)問”的論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。 10．首先提出分論點(diǎn)“知識分子，也當(dāng)有所‘拒’”；然后從反面舉當(dāng)今學(xué)術(shù)界存在亂象的事例進(jìn)行論證，再從正面進(jìn)行道理論證(或“然后從反正兩方面分別舉例和講道理”)；最后得出“專注于學(xué)術(shù)正道的求索是知識分子做真正大學(xué)問、真學(xué)問的關(guān)鍵”的結(jié)論。 11．示例一：詩歌運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予事物以人的行為特點(diǎn)。“我的夢，多么的小”，這里的“我”，實(shí)際上是地球，這是運(yùn)用擬人的修辭手法，讓所描寫的事物顯得更活潑、親近，使詩句更加生動形象，表達(dá)了詩人愛護(hù)地球環(huán)境、創(chuàng)建美麗家園的愿望。示例二：從這首詩的寫作方法上來看，采用了反復(fù)詠嘆的方式，詩歌共三節(jié)，每一節(jié)的開始都是“我的夢，是多么的小”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，感情深切，節(jié)奏感強(qiáng)，表達(dá)出詩人希望人們愛護(hù)環(huán)境、創(chuàng)建美麗家園的愿望。希望“少一些荒涼”“少一些污染”，希望“綠遍大江南北”“凈化千山萬水”，這就是詩人小小的夢想。