2019-2020年高一政治人教版必修3講義：第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 第九課 學(xué)案1 Word版含答案.doc

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2019-2020年高一政治人教版必修3講義：第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 第九課 學(xué)案1 Word版含答案 走進(jìn)生活 目標(biāo)導(dǎo)航 　　毛澤東說(shuō)：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！蔽逅囊院?，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨以高度的文化自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信帶領(lǐng)人民走向文化自強(qiáng)，創(chuàng)建了新民主主義文化、社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化。 思考　中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是什么？當(dāng)前，我們發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一種什么樣的文化？ 提示　馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)前，我們要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，即以馬克思主義為指導(dǎo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。 1.通過(guò)自主學(xué)習(xí)，理解“全盤西化”和“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化，明確中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 2.通過(guò)自主學(xué)習(xí)，識(shí)記發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵，理解發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性，理解走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的必要性，及其與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系。(重點(diǎn)) 3.通過(guò)合作探究，理解文化自覺(jué)和文化自信的來(lái)源、表現(xiàn)和要求，理解堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性。(難點(diǎn)) 一、中華文化復(fù)興的必然選擇 1.中華文化在近代出現(xiàn)衰微 (1)中華文化曾有過(guò)輝煌的歷史，在歷史上曾長(zhǎng)期走在世界前列，但到了近代卻經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。 (2)原因：封建專制制度日趨沒(méi)落，而此時(shí)西方工業(yè)文明正取得日新月異的進(jìn)步，并給中華文明帶來(lái)了沖擊。 2.對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的求索 (1)在近代的文化求索中出現(xiàn)了兩種觀點(diǎn)：“全盤西化”論和“文化復(fù)古主義”；結(jié)果是都不能解決中華文化向何處去的問(wèn)題，無(wú)法使中華文化走上復(fù)興之路。 (2)重振標(biāo)志：馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。 3.中國(guó)特色社會(huì)主義文化 (1)內(nèi)涵：在當(dāng)代中國(guó)，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。 (2)意義：只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。 二、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的目標(biāo) (1)目標(biāo)：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。 (2)原因：這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。 判一判　發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。(　　) 提示　錯(cuò)誤。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。 2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 (1)必由之路：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。 (2)原因：這個(gè)路徑，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。 3.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的具體要求 (1)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。 (2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向。 (3)堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。 (4)堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則。 (5)堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。 (6)堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。 4.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)之間的關(guān)系 (1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。 (2)歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。 判一判　要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就必須把文化建設(shè)作為國(guó)家的中心工作。 提示　錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終是國(guó)家的中心工作，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)也必須要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。 三、我們的文化自覺(jué)和文化自信 1.文化自覺(jué)的內(nèi)涵 文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。 2.文化自信的來(lái)源 文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。 3.文化自覺(jué)和文化自信的表現(xiàn) 對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心，對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。 4.文化自覺(jué)和文化自信的重要性 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。 5.樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信的要求 以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。 1.判斷 (1)實(shí)現(xiàn)文化重振的偉大轉(zhuǎn)折，必須拋棄傳統(tǒng)文化資源。(　　) 提示　錯(cuò)誤。馬克思主義傳入中國(guó)是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)文化振興必須批判繼承傳統(tǒng)文化資源。 (2)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位。(　　) 提示　錯(cuò)誤。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。 (3)文化自信，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。(　　) 提示　錯(cuò)誤。這是文化自覺(jué)。 2.思考：“全盤西化”論、“文化復(fù)古主義”與“民族虛無(wú)主義”“守舊主義”是什么關(guān)系？ 提示　“全盤西化”論和“文化復(fù)古主義”實(shí)際上就是“民族虛無(wú)主義”和“守舊主義”的兩種具體表現(xiàn)。前者一味推崇外來(lái)文化而否定中國(guó)傳統(tǒng)文化；后者一味固守本民族文化而拒絕外來(lái)文化和新文化。 探究點(diǎn)一　為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 探究導(dǎo)引 文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。沒(méi)有文化的繼承和發(fā)展，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以堅(jiān)定的文化自信和高度的文化自覺(jué)大力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平指出，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這棵參天大樹(shù)，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展再造文化新輝煌的偉大創(chuàng)舉，對(duì)于人類文明發(fā)展具有無(wú)可替代的價(jià)值。 (1)為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？ (2)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)之間的關(guān)系如何？ 答案　(1)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。 (2)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。 核心歸納 全面把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必要性及其意義 (1)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。 (2)文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。 (3)在當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越表現(xiàn)為文化競(jìng)爭(zhēng)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。 (4)文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的“精神家園”，民族文化是維系一個(gè)民族生存發(fā)展的精神紐帶。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力。 (5)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)有利于保障人民的基本文化權(quán)益，豐富人們的精神生活，提高社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。 典型例題 例1　下列對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系理解正確的有(　　) ①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路　②我國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)、宗旨決定了我們必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路?、劢ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的必由之路　④二者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系 A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 答案　C 解析　本題考查建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。題干要求回答對(duì)“走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系”的正確理解，①④正確表述了二者的關(guān)系，符合題意；②未涉及二者的關(guān)系，不符合題意；③顛倒了二者的關(guān)系，不選。 探究點(diǎn)二　我們的文化自覺(jué)和文化自信來(lái)自哪里 探究導(dǎo)引 材料一　歷史名村、名鎮(zhèn)、名城是不可復(fù)制的民族珍貴文化財(cái)富。在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)快速發(fā)展中，科學(xué)記錄和保護(hù)名村、名鎮(zhèn)、名城具有重要作用。馮驥才指出：目前世界上還沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能像中國(guó)這樣對(duì)自己的傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)認(rèn)定，這體現(xiàn)了國(guó)家高度的文化自覺(jué)和文化眼光。 材料二　中華文化是中華民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，是加快文化改革發(fā)展的寶貴資源。我們要提升文化自信，實(shí)施中華文化傳承工程，堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重，切實(shí)加大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、研究、普及力度。 (1)請(qǐng)結(jié)合上述材料，說(shuō)明什么是文化自覺(jué)和文化自信。 (2)文化自覺(jué)和文化自信表現(xiàn)在哪些方面？樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，最重要的要求是什么？ 答案　(1)①文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。材料一中對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)認(rèn)定，體現(xiàn)了國(guó)家高度的文化自覺(jué)。②文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。材料二中實(shí)施中華文化傳承工程就體現(xiàn)了高度的文化自信。 (2)①我們的文化自覺(jué)和文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。②最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。 核心歸納 我國(guó)高度的文化自覺(jué)和文化自信來(lái)自哪里？ (1)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為我們進(jìn)行文化創(chuàng)造提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。 (2)中華民族五千多年光輝燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化、改革開(kāi)放新時(shí)期形成的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為我們進(jìn)行文化創(chuàng)造提供了寶貴資源。 (3)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，為我們進(jìn)行文化創(chuàng)造提供了深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。 典型例題 例2　(xx浙江高考)利用外媒是講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，塑造國(guó)家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)”“抹黑中國(guó)”時(shí)，英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過(guò)獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國(guó)人“歸根”的家國(guó)觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼《超級(jí)中國(guó)》《鳥瞰中國(guó)》《美麗中國(guó)》等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出海”的成功事例。 從文化創(chuàng)新和文化自信的角度，簡(jiǎn)述這一“借船出?！敝v好中國(guó)故事的成功事例對(duì)我們的啟示。 答案　文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力的重要保證。通過(guò)中英聯(lián)合攝制紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》并在BBC2播放這一新的方式，成功實(shí)現(xiàn)了文化“借船出?！?；紀(jì)錄片通過(guò)敘事視角、結(jié)構(gòu)處理等的創(chuàng)新，增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們，必須堅(jiān)持文化創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。我國(guó)的文化是有價(jià)值和生命力的。紀(jì)錄片的播放展示了中國(guó)文化精神的魅力，引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求、理解中國(guó)文化的興趣。因此，我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。 解析　本題是啟示類問(wèn)答題，“啟示”一般指的是怎么做，有什么看法和想法，有哪些經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，又有哪些教訓(xùn)值得吸取。材料已經(jīng)給出題組的限制是“文化創(chuàng)新”和“文化自信”，那答案要點(diǎn)就是圍繞“借船出?！敝v好中國(guó)故事這一實(shí)踐對(duì)于“文化創(chuàng)新”和“文化自信”有什么經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，以后應(yīng)該怎么做來(lái)寫。這種做法給我們的文化創(chuàng)新方面的啟示就是：要堅(jiān)持創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。紀(jì)錄片的播放引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求、理解中國(guó)文化的興趣。這給我們文化自信方面的啟示是：我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。 1.近現(xiàn)代，中華文化經(jīng)歷了一個(gè)由衰微走向重振的過(guò)程，其重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是(　　) A.社會(huì)主義新中國(guó)的成立 B.馬克思主義傳入中國(guó) C.辛亥革命推翻封建帝制 D.鄧小平理論的形成 答案　B 2.在當(dāng)代中國(guó)，我們要建設(shè)的是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化(　　) ①以馬克思主義為指導(dǎo)　②反映了最廣大人民的根本利益?、凼且匀嗣袢罕姙閯?chuàng)造主體的文化　④就是人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 答案　A 解析?、苷f(shuō)法錯(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義文化不等于大眾文化。①②③是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的正確認(rèn)識(shí)，故本題選A。 3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)是(　　) A.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 B.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) C.培育和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 D.樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信 答案　B 4.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是(　　) A.樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信 B.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 C.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) D.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 答案　D 解析　走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，故D正確；樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力的具體措施，故排除A；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)思想，故排除B；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。故本題答案選D。 5.xx年5月17日，習(xí)近平在主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)時(shí)指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深刻、更持久的力量。”下列對(duì)文化自信理解正確的是(　　) ①文化自信來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定?、谖幕孕攀菍?duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?、畚幕孕艣Q定社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?、芪幕孕疟憩F(xiàn)為對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的信心 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　B 解析　文化自信來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心，①④正確且符合題意；②說(shuō)的是文化自覺(jué)，排除；文化自信表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心而不能決定社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故選B。 一、選擇題 題組一　中華文化復(fù)興的必然選擇 1.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！敝袊?guó)人民在對(duì)先進(jìn)文化的求索過(guò)程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“全盤西化”論。這種論調(diào)(　　) A.認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒西方的優(yōu)秀文化成果 B.認(rèn)為要力保舊俗，存禮教而保國(guó)魂 C.屬于“民族虛無(wú)主義” D.屬于閉關(guān)自守論 答案　C 解析　“全盤西化論”實(shí)質(zhì)上就是一種“民族虛無(wú)主義”，故C項(xiàng)符合題意；此論調(diào)要求全面學(xué)習(xí)西方，A表述不準(zhǔn)確；B、D兩項(xiàng)實(shí)質(zhì)上是一種“文化復(fù)古主義”。 2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。為此，我們要(　　) ①堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向?、谝灾袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系為行動(dòng)指南　③排斥一切外來(lái)文化，發(fā)展本土鄉(xiāng)村文化?、芤晕幕瘡?qiáng)國(guó)為中心工作，全心全意搞好文化建設(shè) A.①③B.①④C.③④D.①② 答案　D 解析　建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為行動(dòng)指南，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，①②正確；建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要向外來(lái)優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)，不能盲目排斥外來(lái)文化，③不科學(xué)，排除；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，④錯(cuò)誤。 題組二　建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 3.《致青春》編劇李檣認(rèn)為《致青春》6天破3億的票房和口碑?dāng)[在那里，數(shù)字不會(huì)騙人，市場(chǎng)不開(kāi)玩笑，它火爆的原因之一便是，“它觸發(fā)了話題，引起了眾議”。這啟示我們(　　) A.文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久、潛移默化的特點(diǎn) B.文化建設(shè)要理解人民群眾對(duì)文化的基本需求 C.能為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義文化 D.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑 答案　B 解析　《致青春》引發(fā)青春懷舊情結(jié)，“它觸發(fā)了話題，引起了眾議”，滿足了人民群眾的基本需求，這是其火爆的原因，應(yīng)選B項(xiàng)。A項(xiàng)不符合題意。C、D兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤。 4.加強(qiáng)文化建設(shè)、推動(dòng)文化發(fā)展，最關(guān)鍵最重要的還是如何認(rèn)識(shí)文化的地位作用、如何對(duì)待民族文化和外來(lái)文化、如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是提升文化自覺(jué)、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。這需要(　　) ①堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針?、趫?jiān)持開(kāi)放包容、繼承創(chuàng)新　③不搞文化復(fù)古，需要全盤西化　④堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之路 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案　B 解析　③錯(cuò)在“需要全盤西化”，①②④均正確。應(yīng)選B項(xiàng)。 5.xx年11月18日，中國(guó)企業(yè)文化促進(jìn)會(huì)在四川遂寧召開(kāi)研討會(huì)和工作年會(huì)。會(huì)議指出，要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義企業(yè)文化，為企業(yè)發(fā)展提供精神動(dòng)力和文化支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義企業(yè)文化(　　) ①必須堅(jiān)持以馬克思主義為思想指導(dǎo)?、诰哂忻褡逍?、大眾性和科學(xué)性特點(diǎn)?、蹃?lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?、芤詽M足人民的文化需求為宏偉目標(biāo) A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 答案　A 解析　在當(dāng)代中國(guó)，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化，由此可知，①②符合題意。文化來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)，排除④。 6.在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步探索并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這條道路(　　) ①集中體現(xiàn)了黨對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的文化自覺(jué)?、谝笪覀儽仨毨^承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)?、垡笪覀儽仨毥梃b人類文化的一切優(yōu)秀成果　④要求我們必須牢記文化建設(shè)的根基和力量在政府 A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 答案　B 解析　文化建設(shè)的根基和力量在人民，故④錯(cuò)誤，應(yīng)選B項(xiàng)。 7.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，這是(　　) ①由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的　 ②由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的　 ③由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的 ④由增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)的需要決定的 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案　A 解析　走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，這是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的，①②③符合題意。④說(shuō)法錯(cuò)誤，綜合國(guó)力的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技。故選A項(xiàng)。 題組三　我們的文化自覺(jué)和文化自信 8.下列漫畫給我國(guó)文化建設(shè)的主要啟示是(　　) A.要增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信 B.要全面繼承弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化 C.要立足市場(chǎng)需求推動(dòng)文化創(chuàng)新 D.要善于借鑒外來(lái)文化有益成果 答案　A 解析　建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，要增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，A符合題意。B中的“全面繼承”說(shuō)法錯(cuò)誤；C、D與題意無(wú)關(guān)，排除。 9.對(duì)南昌西漢?；韬钅惯M(jìn)行考古發(fā)掘的過(guò)程，眾多媒體利用多種傳播手段，全方位地報(bào)道了這一重大考古發(fā)現(xiàn)，使考古工作走出了“象牙塔”，更“接地氣”?？脊殴ぷ髯叱隽恕跋笱浪蹦?　　) A.激發(fā)人們對(duì)歷史的探究欲，樹(shù)立中華文化優(yōu)越意識(shí) B.豐富傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，佐證中華文化博大精深 C.展示封建貴族的奢靡生活，引導(dǎo)人們批判封建制度 D.拉近群眾與歷史之間的距離，增強(qiáng)國(guó)人的文化自信 答案　D 解析　文化沒(méi)有優(yōu)劣之分，我們應(yīng)堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，A說(shuō)法錯(cuò)誤；佐證中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而不是博大精深，B錯(cuò)誤；C與材料主旨無(wú)關(guān)；媒體利用多種傳播手段，全方位報(bào)道考古發(fā)現(xiàn)，使考古工作走出了“象牙塔”，有利于拉近民眾與歷史之間的距離，增強(qiáng)國(guó)人的文化自信，D符合題意。 10.“學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠(鵠(gǔ)：箭靶的中心)?！绷?xí)近平總書記曾引用這一詩(shī)句，激勵(lì)當(dāng)代廣大青年(　　) ①通過(guò)優(yōu)秀文化塑造精彩人生　 ②積極主動(dòng)參加健康有益的文化活動(dòng)　 ③通過(guò)文化自覺(jué)增強(qiáng)文化自信 ④續(xù)寫以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　A 解析　本題考查加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)就像拉開(kāi)的弓弩，才能就像箭頭，還要用見(jiàn)識(shí)來(lái)引導(dǎo)，射出去的箭才能擊中鵠(達(dá)成目標(biāo))，短短16字中，用一個(gè)比喻講了學(xué)習(xí)、才能和見(jiàn)識(shí)的關(guān)系，①②符合題意。③與材料不符；材料沒(méi)有體現(xiàn)④，故選A。 11.與傳統(tǒng)日歷相比，《故宮日歷》通過(guò)大量故宮藏品圖片、國(guó)寶日讀等，讓普通民眾在日常生活中感受千年風(fēng)景，使公眾潛藏于心的對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的珍愛(ài)被激發(fā)出來(lái)?！豆蕦m日歷xx》發(fā)行僅一個(gè)月就占據(jù)了各大書店和電商圖書銷售榜前列?！豆蕦m日歷》的出版發(fā)行(　　) ①體現(xiàn)了文化自覺(jué)，激發(fā)了人們的文化自信?、诤霌P(yáng)了民族精神，彰顯了中華文化的包容性?、蹪M足了大眾的審美需求，滋養(yǎng)了人們的精神世界　④提高了文物收藏價(jià)值，保障了人民基本文化權(quán)益 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　《故宮日歷》弘揚(yáng)了中華文化，但并未體現(xiàn)民族精神，故②與題意不符，排除。《故宮日歷》并未提高文物收藏價(jià)值，其出版發(fā)行屬于文化產(chǎn)業(yè)，并未保障人民基本文化權(quán)益，故④不符合題意，排除?！豆蕦m日歷》使普通民眾感受千年文化時(shí)，激發(fā)了公眾對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的珍愛(ài)，故其出版發(fā)行體現(xiàn)了文化自覺(jué)，激發(fā)了人們的文化自信，滿足了大眾的審美需求，滋養(yǎng)了人們的精神世界，①③符合題意。本題選B。 12.xx年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，作為一名普通公民，應(yīng)該(　　) A.樹(shù)立文化自信意識(shí)，相信自身文化是最優(yōu)秀的文化 B.樹(shù)立文化自強(qiáng)意識(shí)，健全和完善公共文化服務(wù)體系 C.樹(shù)立文化自尊意識(shí)，對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)充滿信心 D.樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任 答案　D 解析　A觀點(diǎn)與題意不符，題中沒(méi)有涉及文化自信，故排除。B觀點(diǎn)與題意不符，題中沒(méi)有涉及文化自強(qiáng)，故排除。C觀點(diǎn)與題意不符，題中沒(méi)有涉及文化自尊，故排除。D觀點(diǎn)正確且與題意相符。 二、非選擇題 13.景德鎮(zhèn)制瓷歷史悠久，工藝精良，享譽(yù)海內(nèi)外，進(jìn)入20世紀(jì)70年代，相比注重內(nèi)心情感表達(dá)的世界現(xiàn)代流行陶藝，景德鎮(zhèn)陶藝“雖作品技藝精湛，富有民族特色，但落后于時(shí)代”。2000年之后，景德鎮(zhèn)陶藝到底怎么發(fā)展引起了各界關(guān)注。有人主張，中國(guó)是陶瓷藝術(shù)的老祖宗，必須弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)和工藝。有的人主張，經(jīng)濟(jì)全球化必須帶來(lái)藝術(shù)的全球化，因此，中國(guó)陶藝必須向西方取經(jīng)，采取世界主流陶藝的表達(dá)方式。 根據(jù)材料分析說(shuō)明，景德鎮(zhèn)陶藝在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)如何做才能樹(shù)立高度的文化自信。 答案　(1)文化自信來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。 (2)景德鎮(zhèn)陶藝在發(fā)展過(guò)程中要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，充分肯定自身文化價(jià)值。 (3)景德鎮(zhèn)陶藝在發(fā)展過(guò)程中要面向世界、博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用，深刻把握時(shí)代發(fā)展潮流，吸收外國(guó)有益成果。 (4)景德鎮(zhèn)陶藝在發(fā)展過(guò)程中要立足實(shí)踐、不斷創(chuàng)新，樹(shù)立對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。 14.某校高三(1)班同學(xué)在如何實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的討論課中達(dá)成了以下共識(shí)：第一，發(fā)展公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；第二，批判繼承傳統(tǒng)文化，并賦予其時(shí)代精神；第三，使世界了解中華民族燦爛悠久的文化；第四，作為青少年學(xué)生，應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，全面提高個(gè)人的道德素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勍瑢W(xué)們達(dá)成的共識(shí)對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的意義。 答案　(1)發(fā)展公益性文化事業(yè)，有利于保障人民的基本文化權(quán)益，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。 (2)批判繼承傳統(tǒng)文化，并賦予其時(shí)代精神，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。 (3)使世界了解中華民族文化，有利于擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，增強(qiáng)綜合國(guó)力。 (4)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，全面提高個(gè)人的道德素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培育“四有”公民。