備考2019高考語文 熱點重點難點專題透析 專題4 文言文閱讀專項突破（含解析）.docx

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　文言文閱讀專項突破 　　1　(2018年全國Ⅰ卷)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 魯芝字世英,扶風郿(　)人也。世有名德(　),為西州豪族(　)。父為郭汜(　)所害,芝襁褓(　)流離(　),年十七,乃移居雍(　),耽思(　)墳籍(　)?？づe(　)上計吏(　),州辟(　)別駕(　)。魏車騎將軍郭淮(　)為雍州刺史,深敬重之。舉孝廉(　),除(　)郎中(　)。后拜(　)騎都尉、參軍事、行(　)安南太守,遷(　)尚書郎。曹真(　)出督關右,又參大司馬軍事(　)。真薨(　),宣帝代焉,乃引(　)芝參驃騎軍事,轉(　)天水太守?？む徲谑?數(shù)被侵掠,戶口減削,寇盜充斥,芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi),更(　)造(　)城市,數(shù)年間舊境悉復(　)。遷廣平太守。天水夷(　)夏(　)慕(　)德,老幼赴闕(　)獻書,乞留芝。魏明帝許焉。曹爽(　)輔政,引為司馬。芝屢有讜(　)言嘉謀(　),爽弗能納。及宣帝(　)起兵誅爽,芝率余眾犯門(　)斬關(　),馳出赴爽,勸爽曰:“公居伊周(　)之位,一旦以罪見黜(　),雖欲牽黃犬(　),復可得乎!若挾天子保許昌,杖大威以羽檄(　)征四方兵,孰敢不從!舍此而去,欲就(　)東市(　),豈不痛哉!”爽懦(　)惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當死而口不訟直(　)志不茍免(　)宣帝嘉(　)之赦而不誅俄而起為并州刺史諸葛誕(　)以壽春叛,魏帝出征,芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平,遷大尚書,掌刑理。武帝踐阼(　),轉鎮(zhèn)東將軍,進爵為侯(　)。帝以(　)芝清忠(　)履正(　),素(　)無居宅,使軍兵為作(　)屋五十間(　)。芝以年及懸車(　),告老遜位(　),章表十余上,于是征為光祿大夫(　),位特進(　),給吏卒(　),門施行馬(　)。羊祜為車騎將軍(　),乃以位讓芝,曰:“光祿大夫魯芝潔身寡欲,和而不同,服事(　)華發(fā)(　),以禮終始(　),未蒙此選,臣更越之,何以塞(　)天下之望!”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒(　),年八十四。帝為舉哀,謚(　)曰貞,賜塋(　)田百畝。 (節(jié)選自《晉書魯芝傳》) 　　扶風郿(“扶風”是郡名,三國時魏以右扶風改置,治所在今陜西興平市東南?！班d”是縣名)　名德(名望與德行)　豪族(有錢有勢的家族) 郭汜(出身馬賊,后為董卓部將。董卓死后曾與李傕率涼州兵占領長安,劫持天子。后失勢被部屬殺死)　襁褓(背負嬰兒用的寬帶和包裹嬰兒的被子,借指嬰幼兒)　流離(到處奔波流浪)　雍(雍州,古九州之一) 耽思(專心致志,深入研究。“耽”,沉溺。如《詩經(jīng)衛(wèi)風氓》:“于嗟女兮,無與士耽!”)　墳籍(古代典籍通稱,因中國最古老的書籍“三墳五典”而得名?！渡袝颉贩Q:“伏羲、神農(nóng)、黃帝之書,謂之《三墳》,言大道也。少昊、顓頊、高辛(嚳)、唐(堯)、虞(舜)之書,謂之《五典》?！?　舉(推薦,推舉;也指由地方向中央推薦品行端正的人,任以官職)　上計吏(向國家匯報情況的地方官)　辟(征召,由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職)　別駕(官職,漢置,為州刺史的佐官)　郭淮(三國時曹營名將) 孝廉(漢武帝時設立的察舉制度中任用官員的一種科目,孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。如《陳情表》:“前太守臣逵察臣孝廉?！?　除(授予官職,任命。如《陳情表》:“尋蒙國恩,除臣洗馬?！?　郎中(帝王侍從官的通稱。如《荊軻刺秦王》:“諸郎中執(zhí)兵,皆陳殿下,非有詔不得上?！? 拜(用一定的禮儀授予某種官職或名義,或結成某種關系。如《廉頗藺相如列傳》:“拜為上卿,以勇氣聞于諸侯?！?　行(兼攝官職)　遷(調(diào)動官職。有三種情況:一是平調(diào),二是升遷,三是降職。古代常在“遷”字的前后加字加以區(qū)別。如“遷受”“遷除”“遷進”表示升遷;“遷調(diào)”“遷官”“轉遷”說明調(diào)職;“遷謫”“遷削”“左遷”常指降職)　曹真(三國名將,曹操養(yǎng)子)　參大司馬軍事(即參軍事,本為參謀軍務之稱。給誰做參謀,就是“參誰軍事”,下文亦有“參驃騎軍事”)　薨(古代稱諸侯或大官的死)　引(引進,薦舉)　轉(轉任、改任)　更(重新)　造(建造)　復(恢復)　夷(中國古代對東方各族的泛稱,亦泛指四方的少數(shù)民族)　夏(古代漢族自稱,也指中原地區(qū))　慕(仰慕)　闕(本指古代皇宮門前兩邊供瞭望的樓,后借指帝王的住所、朝廷和京城)　曹爽(曹真長子,曾官拜大將軍,司馬懿高平陵政變后以謀反之罪被族誅)　讜(正直的話)　嘉謀(高明的經(jīng)國謀略)　宣帝(即晉宣帝司馬懿。司馬懿生前未稱帝,其孫司馬炎稱帝后,追尊司馬懿為宣皇帝,廟號高祖)　犯門(違禁強行打開城門)　斬關(砍斷門閂。泛指攻破城門)　伊周(商伊尹和西周周公旦,二人都是執(zhí)掌朝政的大臣)　黜(罷免)　牽黃犬(《史記李斯列傳》:“斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子曰:‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎?’”后以“牽黃犬”“牽犬東門”比喻過著悠閑自得的日子)　羽檄(古代軍事文書,插鳥羽以示緊急,必須迅速傳遞)　就(走近,靠近。如《廉頗藺相如列傳》:“臣請就湯鑊?！?　東市(漢代在長安東市處決判死刑的犯人,后代稱刑場)　懦(軟弱無能)　訟直(申辯是非曲直)　茍免(茍且免于損害)　嘉(贊許)　諸葛誕(三國時期魏國將領,漢司隸校尉諸葛豐之后,蜀漢丞相諸葛亮的族弟)　大尚書(吏部尚書的別稱。魏晉尚書分曹治事,吏部尚書為首曹,故稱大尚書)　踐阼(帝王登基)　侯(公、侯、伯、子、男五等官爵中的第二等)　以(因為)　清忠(清正忠誠)　履正(踐行正道)　素(向來,一向。如《廉頗藺相如列傳》:“且相如素賤人?！?　作(建造)　屋五十間(定語后置句,五十間屋)　懸車(古人為官者一般至七十歲辭官家居,廢車不用,故云) 遜位(放棄職位?！斑d”本義為逃遁,引申為辭讓、退讓)　光祿大夫(相當于戰(zhàn)國時代的中大夫,漢武帝時始改為光祿大夫,秩比二千石,掌顧問應對。隸于光祿勛。魏晉以后無定員,皆為加官及褒贈之官)　特進(起源于西漢后期的一個官職名,魏、晉、南北朝沿東漢之制,皆為加官)　給吏卒(御賜隨行吏卒及車馬)　門施行馬(允許在家門口放上木頭架子遮擋人馬,這是魏晉之后高官的殊榮)　車騎將軍(中國古代的高級將軍官名,位次于大將軍及驃騎將軍,而在衛(wèi)將軍及前、后、左、右將軍之上) 服事(承擔公職)　華發(fā)(白發(fā))　以禮終始(始終在盡為臣之禮)　塞(滿足)　卒(專用于指大夫或相當于大夫及其以上的高級官員的死,唐代以后則用作“死”的通稱)　謚(古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號)　塋(墳墓) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.請用斜線(/)給文中畫波浪線部分斷句。(改編) 爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史 　　解析?　斷句前要通讀全文,了解大意。注意選段中爽(曹爽)、芝(魯芝)、宣帝都是人名或稱號,在句中多作主語或賓語。但“坐爽下獄”中的“爽”與“坐”一起組成介詞結構,在句中作“下獄”的狀語。原文標點:爽懦惑不能用,遂委身受戮。芝坐爽下獄,當死,而口不訟直,志不茍免。宣帝嘉之,赦而不誅。俄而起為并州刺史。 答案?　爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/ 2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(　　)。 A.《三墳》《五典》傳為我國古代典籍,后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。 B.“闕”原指皇宮前面兩側的樓臺,又可用作朝廷的代稱,赴闕也指入朝覲見皇帝。 C.“踐阼”原指踏上古代廟堂前臺階,又表示用武力打敗敵對勢力,登上國君寶座。 D.遜位,也稱為讓位、退位,多指君王放棄職務和地位,這里指魯芝的謙讓行為。 　　解析?　“‘踐阼’原指踏上古代廟堂前臺階”錯,應是“踏上阼階主位”。古代廟堂前有兩階,主階在東,稱阼階。阼階上為主位。另外,“又表示用武力打敗敵對勢力”也不正確。 答案?　C 3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(　　)。 A.魯芝自小受苦,仕途少有挫折。他家本為豪族,但幼年失去父親后,即流離失所;入仕后受到郭淮器重,后又隨從曹真出督關右,官職也不斷得到升遷。 B.魯芝傾心革新,治政卓有成效。任天水太守時,蜀地飽受侵擾,人口減少,他全力守衛(wèi),修建城市,恢復舊境;離任時,天水各族百姓均請求讓他留任。 C.魯芝審時度勢,進言勸諫曹爽。曹爽輔政時,他在曹手下任司馬,曹受到討伐,他率部下馳援,并提出應對策略,勸曹挾天子以號令四方,然而未被采納。 D.魯芝潔身自好,深受羊祜推重。羊祜任車騎將軍時辭讓說,魯芝為人清心寡欲,與人和睦又不茍同,任職到老,以禮始終,自己愿意將車騎將軍禮讓魯芝。 　　解析?　“蜀地飽受侵擾”錯,原文“郡鄰于蜀,數(shù)被侵掠”的意思是“天水郡和蜀地相鄰,多被蜀軍侵犯掠奪”。 答案?　B 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)諸葛誕以壽春叛,魏帝出征,芝率荊州文武以為先驅(qū)。 譯文: (2)帝以芝清忠履正,素無居宅,使軍兵為作屋五十間。 譯文: 　　解析?　(1)應注意“以”“文武”“先驅(qū)”的翻譯。以,憑借。文武,文武官員。先驅(qū),先鋒。壽春,地名,位于安徽省淮南市壽縣。 (2)重點:以,因為;履,行為;素,向來,一向;作,建造;屋五十間,定語后置句,五十間屋。 注意將原文單音節(jié)詞組成雙音節(jié)詞,如:清(廉)、忠(誠)、履(職)、正(派、直)、(平)素、居(住)、宅(第)等。 答案?　(1)諸葛誕憑借壽春叛亂,魏帝出征,魯芝率領荊州文武官員作為先鋒。 (2)皇上因為魯芝清廉忠誠行為端正,一向沒有私宅,讓士兵為他建造五十間房屋。 　　　　　魯芝字世英,是扶風郡郿縣人。世代有名望德行,是西州的大戶人家。他的父親被郭氾殺害,魯芝從小流離失所,十七歲時,才移居至雍州,潛心學習典籍。被郡守舉薦為上計吏,州府征召為別駕。魏車騎將軍郭淮是雍州刺史,非常敬重魯芝。推舉魯芝為孝廉,授任為郎中。后魯芝被授任騎都尉、參軍事、代理安南太守,升任尚書郎。曹真親自督促關西軍務時,魯芝又參與大司馬府的軍機大事。曹真去世后,宣帝代替曹真職務,于是任命魯芝參與驃騎軍事,調(diào)任天水太守。天水郡和蜀地相鄰,多次被蜀軍侵犯掠奪,人口削減,強盜橫行,魯芝竭力鎮(zhèn)守防衛(wèi),重新建造城市,幾年的時間恢復了舊時邊境。調(diào)任他為廣平太守。天水各族百姓敬慕魯芝的德行,老幼趕赴皇宮上書,請求留下魯芝。魏明帝答應了這一請求。曹爽輔佐朝政,引薦魯芝為司馬。魯芝多次提出忠言和良策,曹爽未能采納。等到宣帝起兵要殺曹爽,魯芝率領他的手下過關斬將,沖了出去,趕赴曹爽處,勸曹爽說:“先生您處在伊尹、周公的高位,一旦獲罪被罷免,即使想過悠閑自得的日子,又怎么可能辦到!如果挾制天子保住許昌,依仗帝王的威勢用緊急軍事文書征調(diào)四方兵馬,誰敢不聽從您呢!舍棄這些而離去,欲赴刑場,難道不令人痛惜嗎!”曹爽怯弱又被人迷惑,沒有采用魯芝的計謀,于是身受殺戮。魯芝因曹爽而被捕入獄,論罪當死,但他不爭辯曲直,不改堅貞的氣節(jié)。宣帝贊許魯芝,赦免而不殺他。不久任用魯芝為并州刺史。諸葛誕憑借壽春反叛,魏帝出征,魯芝率領荊州文武官員作為先鋒。平息了諸葛誕的叛亂,魯芝升任大尚書,掌管刑理。武帝即位,魯芝改任鎮(zhèn)東將軍,進爵為侯?；噬弦驗轸斨デ辶艺\行為端正,一向沒有私宅,讓士兵為他建造五十間房屋。魯芝因年已七十,告老退休,上奏章表十余次,便被征為光祿大夫,加官特進,配給吏卒,門前像官署一樣設置木柵。羊祜為車騎將軍,把官位讓給魯芝,說:“光祿大夫魯芝潔身寡欲,平和而與眾不同,做官至頭生白發(fā),始終守禮,未曾被任用此官職,我越過魯芝,怎能滿足天下人的愿望!”皇上不依從。魯芝就是如此被人敬重。泰始九年魯芝去世,享年八十四歲?；噬蠟樗乃蓝鴳Q哭,謚號貞,賜百畝墳地。 　　2　(2018年全國Ⅱ卷)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 王渙字稚子廣漢郪(　)人也父順安定太守(　)渙少好俠尚(　)氣力數(shù)通(　)剽輕(　)少年晚而改節(jié)(　)敦(　)儒學習《尚書》讀律令(　)略(　)舉(　)大義(　)為太守陳寵功曹(　),當職(　)割斷(　),不避豪右(　)。寵風聲(　)大行(　),入為大司農(nóng)(　),和帝(　)問曰:“在郡何以為理?”寵頓首(　)謝曰:“臣任功曹王渙以簡賢選能(　),主簿鐔顯拾遺補闕(　),臣奉宣(　)詔書而已?！钡鄞髳?渙由此顯名。州舉茂才(　),除溫令?？h多奸猾,積為人患。渙以方略(　)討擊,悉(　)誅(　)之。境內(nèi)清夷(　),商人露宿于道(　)。其有放牛者,輒云以屬(　)稚子,終無侵犯。在溫三年,遷兗州刺史,繩正(　)部郡,風威(　)大行。后坐(　)考(　)妖言不實論。歲余,征拜(　)侍御史。永元十五年,從駕(　)南巡,還為洛陽令。以平正居身(　),得寬猛(　)之宜。其冤嫌(　)久訟(　),歷政(　)所不斷(　),法理(　)所難平(　)者,莫不曲盡情詐(　),壓塞(　)群疑。又能以譎數(shù)(　)發(fā)擿(　)奸伏(　)。京師(　)稱嘆,以為渙有神算。元興元年,病卒。百姓市道莫不咨嗟(　)。男女老壯皆相與(　)賦斂(　),致奠醊(　)以千數(shù)。渙喪西歸,道經(jīng)弘農(nóng),民庶皆設盤案(　)于路。吏問其故,咸言平常持米到洛,為卒司所抄,恒亡其半。自王君在事,不見侵枉,故來報恩。其政化懷物如此。民思其德,為立祠安陽亭西,每食輒弦歌(　)而薦(　)之。延熹中,桓帝事黃老道(　),悉毀諸房祀(　),唯特詔密縣存故太傅卓茂廟,洛陽留王渙祠焉。自渙卒后,連詔三公(　)特選洛陽令,皆不稱職。永和中,以劇令勃海任峻補之。峻擢用(　)文武吏,皆盡其能,糾剔(　)奸盜,不得旋踵(　),一歲斷獄(　),不過數(shù)十,威風猛于渙,而文理(　)不及之。峻字叔高,終于太山太守。 (節(jié)選自《后漢書王渙傳》) 　　郪(讀qī,漢代縣名,在今四川省三臺縣南)　太守(戰(zhàn)國時對郡守的尊稱。漢景帝時成為一郡的最高行政長官)　尚(推崇,崇尚)　通(往來交接)　剽輕(讀piāoqīnɡ,強悍輕捷;輕疾)　改節(jié)(改變節(jié)操)　敦(重視,推崇,崇尚)　律令(法令)　略(大致,大略)　舉(列舉,這里指“把握”)　大義(主要意思)　功曹(官名,亦稱功曹史,郡守、縣令的主要佐吏,主管考察、記錄業(yè)績)　當職(擔任職務)　割斷(決斷)　豪右(封建社會的富豪家族、世家大戶。漢以右為上,故稱豪右)　風聲(政治名聲)　大行(廣泛流傳)　大司農(nóng)(漢朝朝廷管理國家財政的官職,下轄太倉、均輸、平準、都內(nèi)、籍田五令丞,分別負責掌理糧食庫藏、物資供應、物價調(diào)節(jié)、國庫出納、皇帝親耕田等事務。此外鹽鐵專賣業(yè)務亦屬大司農(nóng)主管)　和帝(東漢第四位皇帝,他聯(lián)合宦官掃滅竇氏戚族,親政后實施一系列利國利民的政策,使東漢國力達到極盛,人稱“永元之隆”。元興元年病逝,終年27歲)　頓首(磕頭<多用于書信>。舊時禮節(jié)之一,以頭叩地即起而不停留)　簡賢選能(選拔有才能的人?！昂啞薄斑x”都是選拔的意思,“賢”“能”都指有才能的人)　拾遺補闕(補充他人遺漏的事物)　奉宣(奉:恭敬地用手捧著。宣:皇帝的命令或傳達皇帝的命令)　茂才(東漢時為避諱光武帝劉秀的名字,將秀才改為茂才,后來有時也稱秀才為茂才)　方略(方法與謀略)　悉(都)　誅(殺)　清夷(清平;太平)　露宿于道(在路邊過夜,指夜宿時不用擔心會被壞人傷害)　屬(讀zhǔ,通“囑”,囑托,托付給)　繩正(糾正)　風威(風教,教化)　坐(與后文“論”一起,意為“因……而判罪”,也可單用為“因……而得罪”)　考(拷問)　征拜(被征召并授予官職)　駕(古代車乘的總稱,亦特指帝王的車,這里指帝王)　居身(立身處世)　寬猛(寬大與嚴厲)　冤嫌(冤案、疑案)　訟(訴訟,打官司)　歷政(指歷經(jīng)幾任縣令) 斷(決斷)　法理(法律情理)　平(評判)　曲盡情詐(指巧妙而詳盡地弄清案情真假。情詐:實情與偽詐。成語“曲盡其妙”指把其中微妙之處委婉細致地充分表達出來)　壓塞(讀yāsāi,平定,消釋)　譎數(shù)(讀jush,詐術。譎:詐)　發(fā)擿(讀fātī,揭發(fā),揭露)　奸伏(隱伏未露的壞人壞事)　京師(首都,這里指首都的百姓)　咨嗟(嘆息)　相與(共同)　賦斂(征收賦稅,此處指百姓集資祭奠王渙)　奠醊(讀dinzhu,奠酒)　盤案(讀pnn,盛祭物的木盤及放置祭品盤的幾案。亦指代祭品)　弦歌(用琴瑟等伴奏歌唱)　薦(進獻,祭獻)　黃老道(黃老之學,是黃帝學派和老子學派的合稱,即道家學說)　房祀(祠堂、廟宇)　三公(古代中央三種最高官銜的合稱。西漢以丞相<大司徒>、太尉<大司馬>、御史大夫<大司空>為三公,東漢以太尉、司徒、司空為三公)　擢用(提升重用)　糾剔(督察懲治)　旋踵(畏避退縮)　斷獄(審理判決案件)　文理(文德治理) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.請用斜線(/)給文中畫波浪線部分斷句。(改編) 王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學習《尚書》讀律令略舉大義 　　解析?　注意材料中的王渙、父順(王渙的父親王順)、渙(王渙)為人名;“廣漢郪”“安定”均為地名,前者治所在現(xiàn)今四川省三臺縣南,后者治所在今甘肅涇川縣北五里;“字,人(也)”是文言傳記點明傳主的最常見格式。原文標點:王渙字稚子,廣漢郪人也。父順,安定太守。渙少好俠,尚氣力,數(shù)通剽輕少年。晚而改節(jié),敦儒學,習《尚書》,讀律令,略舉大義。 答案?　王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習《尚書》/讀律令/略舉大義/ 2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(　　)。 A.豪右,指舊時的富豪家族、世家大戶;漢代以右為尊,所以習慣上稱為“豪右”。 B.頓首,即以頭叩地而拜,是古代交際禮儀;又常常用于書信、表奏中作為敬辭。 C.茂才,即秀才,東漢時為避光武帝劉秀名諱,改稱茂才,后世有時也沿用此名。 D.京師是古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都;“京”“師”單用,舊時均可指國都。 　　解析?　本題涉及“豪右”“頓首”“茂才”“京師”四個詞語。A“豪右”可根據(jù)《張衡傳》“永和初,出為河間相。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌”來判斷。B“頓首”的“頓”是稍停的意思,行禮時,頭碰地即起,因其頭接觸地面的時間短暫,故稱“頓首”。通常用于下對上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別,等,后來又由生活交際的行為動作引申到書信、表奏中,表示恭敬之情。C“秀才”是中國古代選拔官吏的科目。秀才亦曾作為學校生員的專稱,漢武帝改革選官制度,令地方官府考察和推舉人才,元封四年(公元前107年),命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名,意為優(yōu)秀人才。東漢因避光武帝名諱,遂改稱茂才。三國曹魏時沿襲察舉,復改稱秀才。至南北朝時,舉薦秀才尤為重視。隋代始行科舉制,設秀才科。唐初沿置此科,及第者稱秀才。后廢秀才科,秀才遂作為一般讀書人的泛稱。宋代為士子和應舉者的統(tǒng)稱。明代曾一度采用薦舉之法,亦有舉秀才。明清時期,秀才亦專用以稱府、州、縣學生員。D“京師”即首都。其中“京”本指人工筑起的大高丘,據(jù)甲骨文字形,其字像構木為臺、臺上建屋之形。后引申為“國都”,如“京中有善口技者”?！皫煛北局竷汕灏偃说能婈牼幹?后引申為“眾人”?！皫煛弊鳛槊~,沒有指“國都”的義項。故D錯誤。 答案?　D 3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(　　)。 A.王渙初入仕途,才干受到賞識。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ?遇事敢于決斷;陳入朝為大司農(nóng),回答皇上詢問時褒獎他善于簡賢選能,王由此得以顯名。 B.王渙掃除積弊,境內(nèi)風清氣正。他擔任溫縣縣令,以謀略鏟除奸猾之徒,世面清平,商人露宿于道;升任兗州刺史后,又依法整肅下屬部門,極有聲威。 C.王渙辦案嚴謹,治事寬猛相濟。他對于疑難案件以及法理難平者,探尋本來面目,盡力還以公正;又能夠揭發(fā)奸隱之事,深受外界稱嘆,被譽為有神算。 D.王渙政績卓著,后任難以比肩。他死于洛陽令任上,皇上下令特選其繼任者,均不稱職;后來選用任峻,任充分發(fā)揮文武屬吏才干,仍然忙得無法分身。 　　解析?　“仍然忙得無法分身”錯,原文“峻擢用文武吏,皆盡其能,糾剔奸盜,不得旋踵”的意思是任峻提拔任用文武官員,都能夠使他們竭盡才能,糾察剔除奸盜之人,(要求他們在面對奸盜時)不得畏避退縮?！靶唷本褪堑艮D腳跟,這個動作可以有兩種理解:一種是“轉身逃跑,退卻”之意,另一種是“時間短”的意思。如成語“死不旋踵”既可指寧死也不退縮、逃跑,又可形容時間很短,指很快死亡,就是分別取了這兩種意思。文中是取第一種意思。 答案?　D 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)民思其德,為立祠安陽亭西,每食輒弦歌而薦之。 譯文: (2)一歲斷獄,不過數(shù)十,威風猛于渙,而文理不及之。 譯文: 　　解析?　(1)“為立祠安陽亭西”是省略句、狀語后置句,正常語序為“于安陽亭西為之立祠”;“弦”,名詞作動詞,意思是“彈奏、奏樂”;“薦”,根據(jù)上下文意推斷應為“祭祀、進獻”的意思。 (2)“一歲”的意思是“一年”;“獄”的意思是“案件”;“不過”,古今異義,“不超過”的意思;“文理”的意思是“文德治理”;“及”的意思是“比得上”“趕得上”。注意“一歲斷獄,不過數(shù)十”不是說任峻審理的案件少,而是指“峻擢用文武吏,皆盡其能,糾剔奸盜,不得旋踵”后,奸盜之人少了,發(fā)生的案件自然就少了。 答案?　(1)百姓思念王渙恩德,在安陽亭西為他建造祠堂,每到進食時就奏樂歌詠而祭祀他。 (2)一年間的斷案,不過幾十件,聲威超過王渙,而在文德治理方面比不上他。 　　　　　王渙字稚子,廣漢郡郪縣人。王渙的父親王順,擔任安定太守。王渙從小喜歡行俠,崇尚武力,多次和強悍輕捷的少年往來。后來他改變操行,重視儒學,修習《尚書》,誦讀法律,大致能把握其主要意思。他擔任太守陳寵的功曹,擔任職務敢于決斷,對豪強大戶也決不留情。陳寵治政的名聲廣泛流傳,到京師擔任大司農(nóng),和帝問他:“你在郡中是用什么方法治理的?”陳寵叩頭辭讓說:“臣任用功曹王渙來選用賢明有才能的人,任用主簿鐔顯來糾正過失補充遺漏,臣不過是捧讀皇上您的詔書罷了。”和帝聽了大為高興,王渙由此出了名。州府薦舉他為茂才,朝廷任命他為溫縣縣令。溫縣境內(nèi)奸惡狡猾的人很多,時間一長成了當?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊,將他們?nèi)肯麥?。境?nèi)自此太平,商人可以在路邊過夜。那些放牛的人,經(jīng)常說將牛交給王渙了,始終沒發(fā)生互相侵犯的事。王渙在溫縣三年,升為兗州刺史,他以法律治理兗州各郡,德化和聲威得到廣泛推行。后來他因為拷問妖言妄論不符合實情而被判罪。一年后,又被朝廷征召為侍御史。永元十五年,王渙跟隨皇上到南方巡視,回來后擔任洛陽令。王渙處世正直,施政時能做到寬嚴合宜。那些長期訴訟的冤案疑案,歷經(jīng)幾任縣令都沒有斷決的,有根據(jù)法律情理都難以評判的,王渙都能夠巧妙地弄清案情真假,消除大家的疑惑。他還能用奇謀異術發(fā)現(xiàn)潛藏的壞人壞事。首都的百姓都稱贊驚嘆,認為王渙有神機妙算。元興元年,王渙病逝。無論是城市中的居民還是行旅之人沒有不嘆息的。男女老少都相互湊集錢糧,上千人為他舉行祭奠。王渙的靈柩向西運回家鄉(xiāng),中途經(jīng)過弘農(nóng),老百姓都在路邊擺起了盤子、桌子,放上祭品。官吏向他們詢問原因,他們都說平時帶糧食去洛陽,被士兵和官吏掠奪,經(jīng)常損失一半。自從王渙當了縣令,再沒被侵奪,所以前來報答他的恩德。王渙的政治教化令百姓懷念感激到如此地步。百姓思念王渙恩德,在安陽亭西為他建造祠堂,每到進食時就奏樂歌詠而祭祀他。延熹年間,桓帝事奉黃老學說,將所有的祠堂全部毀去,唯獨專門下詔書要密縣保留原太傅卓茂的廟,要洛陽保留王渙的祠堂。自從王渙去世以后,皇帝連續(xù)下詔書給三公,要他們專門挑選洛陽令,但挑出來的都不稱職。永和年間,朝廷任命劇縣縣令勃海人任峻任洛陽令。任峻提拔任用文武官員,都能夠使他們竭盡才能,糾察剔除奸盜之人,不得畏避退縮,一年間的斷案,不過幾十件,聲威超過王渙,但在文德治理方面比不上他。任峻字叔高,最后在太山太守任上逝世。 　　3　(2018年全國Ⅲ卷)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 純禮字彝叟以(　)父仲淹蔭(　)知(　)陵臺令兼永安縣永昭陵(　)建京西轉運使(　)配木石磚甓(　)及工徒(　)于一路(　)獨永安不受令使者以(　)白(　)陵使(　)韓琦,琦曰:“范純禮豈不知此?將必有說?！彼?眾質(zhì)(　)之,純禮曰:“陵寢(　)皆在邑(　)境,歲時(　)繕(　)治(　)無虛日(　),今乃(　)與百縣均賦(　),曷若(　)置(　)此,使之奉(　)常時用乎?”琦是(　)其對(　)。還朝,用為三司鹽鐵判官,以比部(　)員外郎出(　)知遂州。瀘南有邊事,調(diào)度(　)苛棘(　),純禮一以靜待之,辨其可具(　)者,不取于民。民圖像(　)于廬(　),而奉之如神,名曰“范公庵”。草場火,民情(　)疑怖(　),守吏惕息(　)俟(　)誅。純禮曰:“草濕則生火,何足(　)怪!”但(　)使密償之。庫吏盜絲多罪至死,純禮曰:“以棼然(　)之絲而殺之,吾不忍也?！甭?　)其家趣(　)買以(　)贖,命釋其株連(　)者。除戶部郎中、京西轉運副使?；兆诹?以龍圖閣(　)直學士知開封府。前尹(　)以(　)刻深(　)為(　)治(　),純禮曰:“寬(　)猛(　)相濟(　),圣人之訓。方(　)務(　)去(　)前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也?！庇墒?　)一切以寬處之。中旨(　)鞫(　)享澤村民謀逆,純禮審其故,此民入戲場觀優(yōu)(　),歸途見匠者作桶,取而戴于首曰:“與劉先主(　)如何(　)?”遂為匠擒。明日(　)入對(　),徽宗問何以(　)處之,對(　)曰:“愚人村野無所知,若以叛逆蔽罪(　),恐辜(　)好生(　)之德。以不應為(　)杖(　)之,足矣?！痹?“何以戒(　)后人?”曰:“正欲外間知陛下刑憲不濫(　),足以(　)為(　)訓爾?！被兆趶闹?。純禮沉毅(　)剛正(　),曾布憚之,激駙馬都尉王詵曰:“上欲除(　)君承旨(　),范右丞不可。”詵怒。會(　)詵館(　)遼使,純禮主宴,詵誣其輒(　)斥(　)御名(　),罷為端明殿學士、知潁昌府,提舉(　)崇福宮(　)。崇寧五年,復(　)左朝議大夫,提舉鴻慶宮。卒,年七十六。 (節(jié)選自《宋史范純禮傳》) 　　以(因為)　蔭(恩蔭。封建時代子孫因先輩有功而取得入仕權利) 知(主持,掌管,即做某地長官)　永昭陵(北宋第四代皇帝宋仁宗趙禎的寢陵,現(xiàn)位于河南鞏義)　轉運使(古代官名。中國唐代以后各王朝主管運輸事務的中央或地方官職。北宋前期轉運使職權擴大,實際上已成為一路之最高行政長官)　甓(p,磚,古代又稱“瓴甓”。這里“木石磚甓”代指建陵的材料)　工徒(工匠徒役,即建陵的人)　路(宋、金、元時行政區(qū)劃名,類似于現(xiàn)在的省、自治區(qū)。文中京西就是京西路)　以(把) 白(報告,稟告。如《孔雀東南飛》:“阿母白媒人。”)　陵使(古代四時巡察省視皇陵的陵官)　質(zhì)(質(zhì)問,責問)　陵寢(帝王及后妃的墳墓及墓地的宮殿建筑。這里指永昭陵)　邑(城鎮(zhèn),縣。這里指永安縣)　歲時(一年四季)　繕(修繕)　治(管理)　虛日(空閑的日子)　乃(居然,竟然)　均賦(謂平均賦役)　曷若(哪如,何如。用反問語氣表示不如)　置(擱置)　奉(供奉)　是(認為……對)　對(對答,應答)　比部(古代官署名。魏晉時設,職掌稽核簿籍。宋代為刑部三司之一)　出(離開京城到地方為官。如范曄《后漢書張衡傳》:“永和初,出為河間相?！?　調(diào)度(征調(diào)賦稅)　苛棘(嚴苛急切。棘:通“亟”,急切,急迫。如《詩經(jīng)小雅采薇》:“豈不日戒,狁孔棘?！?　具(準備,備辦)　圖像(用作動詞。掛上圖像或畫像)　廬(屋舍,房中)　情(內(nèi)心)　疑怖(疑慮害怕)　惕息(心跳氣喘。形容極其恐懼)　俟(等待)　何足(哪里值得)　但(只。如李白《蜀道難》:“但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間?！?　棼然(fnrn,亂糟糟的樣子)　聽(準許,允許。如《陳情表》:“聽臣微志?！?　趣(c,通“促”,趕快,從速)　以(用來)　株連(因一人有罪而牽連他人)　龍圖閣(在會慶殿西側,北連禁中,閣東曰資政殿,西曰述古殿,閣上以奉太宗御書﹑御制文集及典籍、圖畫、寶瑞之物,及宗正寺所進屬籍﹑世譜。有學士﹑直學士﹑待制﹑直閣等官)　前尹(前任府尹)　以(把)　刻深(苛刻嚴酷)　為(作為)　治(治理的原則)　寬(寬松)　猛(嚴苛)　相濟(相輔相成)　方(正)　務(從事,致力)　去(去除)　由是(因此)　中旨(皇帝直接發(fā)出的詔令)　鞫(讀jū,審訊)　觀優(yōu)(觀看雜戲)　劉先主(劉備)　如何(和……比,怎么樣)　明日(第二天)　入對(入朝應對)　何以(以何,怎么)　對(回答,對答)　蔽罪(定罪)　辜(辜負)　好生(愛惜生靈)　不應為(不應該做這件事的罪名)　杖(杖責)　戒(警戒,告誡,勸誡)　不濫(不濫用刑罰)　以(把)　為(作為)　沉毅(沉穩(wěn)堅毅) 剛正(剛強正直)　除(拜授官職)　承旨(古代官名。①屬翰林院。唐代翰林院有翰林學士承旨,位在翰林學士上。凡大誥令、大廢置、重要政事,皆得專對。宋、元因其制。②屬樞密院。五代置樞密院承旨、副承旨,以諸衛(wèi)將軍充任;宋時又增置都承旨、副承旨)　會(恰逢)　館(招待) 輒(總是)　斥(直呼)　御名(皇上的名字)　提舉(宋代以后設主管專門事務的職官,其官署稱“司”。但如果“提舉”與“宮、觀”相連,則為安置老病無能的大臣及高級冗官閑員而設,坐食俸祿而不管事,稱為“祠祿之官”)　崇福宮(位于河南登封)　復(復任) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.請用斜線(/)給文中畫波浪線部分斷句。(改編) 純禮字彝叟以父仲淹蔭知陵臺令兼永安縣永昭陵建京西轉運使配木石磚甓及工徒于一路獨永安不受令 　　解析??、佟白?人(也)”是文言文傳記中點明傳主的最常見格式;②“以……蔭”,固定結構;③“知……兼……”,主管某地的同時兼任某職;④“京西轉運使”,官名。原文標點:純禮字彝叟,以父仲淹蔭,知陵臺令兼永安縣。永昭陵建,京西轉運使配木石磚甓及工徒于一路,獨永安不受令。 答案?　純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺令兼永安縣/永昭陵建/京西轉運使配木石磚甓及工徒于一路/獨永安不受令/ 2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(　　)。 A.陵寢是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,還需設置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。 B.“株”,本義樹根,根與根間緊密相連,因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。 C.前尹在文中指開封府前任府尹;“尹”為官名,如令尹、京兆尹,是知府的簡稱。 D.御名指皇帝名諱,古代與皇帝有關的事物前常加“御”字,如御璽指皇帝印信。 　　解析?　“‘尹’為官名,如令尹、京兆尹,是知府的簡稱”錯誤?！耙笔菚庾?左邊一撇表示筆,右邊是“又”(手),像一只手拿著筆,以此表示治事?！耙钡谋玖x為治理,是官的通稱?！傲钜?春秋戰(zhàn)國時期楚國的執(zhí)政官名,相當于宰相;泛稱縣、府等地方行政長官?！熬┱滓睘楣糯煹牡胤介L官。 答案?　C 3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(　　)。 A.純禮敢于抗言,受到韓琦賞識。主管官員分配勞賦不當,他有理有據(jù)地提出異議,認為永安縣負責陵寢日常維護,不應與各縣均等,得到陵使韓琦認同。 B.純禮關懷下屬,處分重在懲戒。他在遂州任上對下屬寬厚,草場失火,守吏惶恐等候誅殺,庫吏因盜絲將被處死,他均認為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞帯? C.純禮鑒察往事,治事去苛從寬。在開封府任上,有村民被誤告謀逆,他發(fā)現(xiàn)事實并非如此,認為應判杖刑,并以彰顯皇上刑罰不濫為由,征得皇上認可。 D.純禮堅毅剛直,不幸遭人算計。他的正直讓曾布恐懼,曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮,王即借純禮宴請遼使事構陷純禮,致使純禮蒙冤,最終遭到免職。 　　解析?　結合上文,“曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮”不符合文意,曾布只是告訴王詵范純禮不贊成皇上任命王詵擔任承禮一職,并沒有叫王詵去誣告范純禮,誣告范純禮是王詵自己的行為?！白罱K遭到免職”錯誤,原文“罷為端明殿學士、知潁昌府,提舉崇福宮”是說范純禮被免掉了原來的“龍圖閣直學士知開封府”職務,擔任了其他職務。但由于“知開封(北宋京都)府”的獨特地位,“知潁昌府”事實上相當于被降級。 答案?　D 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)方務去前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也。 譯文: (2)愚人村野無所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。 譯文: 　　解析?　(1)務:從事,致力。去:去除?？?苛刻,苛嚴。慮:擔心。豈:哪里,表反問。 (2)愚人村野:村野的愚人,沒有見識的人。蔽罪:定罪。蔽:決斷,引申為判決案件?！肮肌焙笫÷再e語“陛下”。 答案?　(1)正盡力去除先前的苛嚴,尚且擔心做得不夠,哪有寬松成為禍患的呢。 (2)愚人粗魯無知,如果以叛逆定罪,恐怕會辜負陛下愛惜生靈的仁德。 　　　　　范純禮字彝叟,因父親范仲淹的恩蔭,擔任陵臺令和永安縣令。永昭陵興建,京西轉運使把木材、石料、磚和工匠役徒攤派給一路,只有永安不接受命令。使者把這件事報告給陵使韓琦,韓琦說:“范純禮難道不知道這件事嗎?一定有他的說法?！焙髞?眾人責問他,純禮說:“陵寢都在永安縣境內(nèi),一年四時都要修繕管理,沒有閑著的時候,現(xiàn)在竟然和各縣平攤賦役,怎么比得上將賦役擱置這里,用它來供奉平時的用度呢?”韓琦肯定了他的回答?；氐匠⒑?任命為三司鹽鐵判官,以比部員外郎的官職外調(diào)地方擔任遂州知府。瀘南有邊防事務,征調(diào)賦稅嚴苛急切,純禮一概以靜應對,分辨其中可以備辦的,不從百姓那里征取。百姓畫他的圖像并掛在屋舍中,把他像神靈一樣加以供奉,并且命名為“范公庵”。草場失火,百姓疑慮害怕,看守草場的官吏驚恐地等待責罰。純禮說:“草濕就會產(chǎn)生火氣,有什么值得奇怪的!”只讓他們暗中賠償。庫吏偷絲太多當判死罪,純禮說:“因為亂糟糟的絲殺了他,我不忍心?！甭犎嗡募胰肆⒖坛鲥X買下絲來贖罪,命令釋放受到牽連的人。任命為戶部郞中、京西轉運副使。徽宗即位,(純禮)以龍圖閣直學士的身份擔任開封知府。前尹以嚴酷治政,純禮說:“寬容和嚴厲互相彌補,是圣人的準則。正盡力去除先前的苛嚴,尚且擔心做得不夠,哪有寬松成為禍患的呢。”因此一切事情從寬處理?；实壑苯酉抡a命令審訊享澤村村民謀反一事,純禮審問事情的緣由,(原來是)這個人到戲場看戲,回來的路上見到工匠做桶,就取桶戴在頭上說:“和劉先主相比怎樣?”于是被桶匠抓住。純禮第二天上朝應對,徽宗問怎么處理這件事,純禮回答說:“愚人粗魯無知,如果以叛逆定罪,恐怕會辜負陛下愛惜生靈的仁德。按不應做此事的罪名杖責他,就夠了?！被实壅f:“(這樣做)憑什么告誡后人呢?”純禮回答:“正是要外面的人知道陛下不濫施刑罰,足夠作為典范了?！被兆诼爮牧怂脑?。純禮沉穩(wěn)堅毅,剛強正直,曾布畏懼他,挑撥駙馬都尉王詵說:“皇上想要升任你為承旨,范右丞不同意。”王詵發(fā)怒。恰逢王詵招待遼國使者,純禮主持宴會,王詵誣告他動不動就直稱皇上名字,純禮被罷免為端明殿學士、潁昌府知府,任崇福宮提舉。崇寧五年,復任左朝議大夫,任鴻慶宮提舉。去世,享年七十六歲。 2016~2018年高考全國卷文言文閱讀考點分析一覽表 卷別 體裁 考查內(nèi)容 命題特點 2018年全國Ⅰ卷 人物傳記 《晉書魯芝傳》 　?、?016~2018年全國卷文言文閱讀材料共計9篇,其中2篇選自《后漢書》,3篇選自《宋史》,2篇選自《明史》,1篇選自《宋書》,1篇選自《晉書》。 ②選文難度不大,突出能閱讀淺易的文言文的核心目的;而且選文表現(xiàn)的都是人物的正面形象,都是從國家、民族的角度突出人物恪盡職守、堅持正義、正直守節(jié)、不畏權貴、公私分明等高尚的精神品質(zhì)。 ③命題上,不僅考查對文言文的閱讀理解能力,還考查對內(nèi)容的理解概括、分析評價能力,運用所學知識翻譯文言文語句的能力,給文言語段斷句的能力,以及了解并掌握常見的古代文化知識的能力。 ④題型固定,一直是3道四選一的客觀單選題,1道主觀翻譯題,共19分;題目區(qū)分度相對比較好,設誤點清晰,不為難考生;設題角度相對穩(wěn)定,近兩年主要考查文言文斷句,文化常識,對內(nèi)容的理解概括、分析評價,理解并翻譯文中的句子四種題型。翻譯重在考查重點實詞虛詞、通假字、活用現(xiàn)象、特殊句式、固定結構,以及直譯的能力。 2018年全國Ⅱ卷 人物傳記 《后漢書王渙傳》 2018年全國Ⅲ卷 人物傳記 《宋史范純禮傳》 2017年全國Ⅰ卷 人物傳記 《宋書謝弘微傳》 2017年全國Ⅱ卷 人物傳記 《后漢書趙憙傳》 2017年全國Ⅲ卷 人物傳記 《宋史許將傳》 2016年全國Ⅰ卷 人物傳記 《宋史曾公亮傳》 2016年全國Ⅱ卷 人物傳記 《明史陳登云傳》 2016年全國Ⅲ卷 人物傳記 《明史傅珪傳》 一、文言文斷句的相關方法 解答文言文斷句題,可按照以下方法和步驟展開。 1.讀?！白x”,就是讀與所斷句相關的句段,理解所斷句的大意。 2.審?！皩彙?就是“一目四行”,縱向看四個選項,找出所給選項中斷句不同的地方。 3.斷?！皵唷?就是集中精力“斷”選項中不同的“斷”點。本題是以選擇題的形式考查考生文言斷句的能力的,我們可以用“憑語感”“通語意”“析語法”“看句構”“巧比較”這五種方法來綜合斷句。這五種方法中,最實用的是“析語法”:首先,抓所斷句中的謂語中心語(動詞);其次,圍繞謂語中心語,向前找謂語中心語的發(fā)出者——主語(名詞),向后找謂語中心語的涉及者——賓語,然后在主語和賓語后斷句。 4.選。“選”,就是運用排除法選擇符合題意的選項。 另外,注意在平時的訓練中多做一些文言斷句題,以增強語感。 二、識記文化常識的相關方法 解答文化常識題的主要方法有二:一是用平時積累的文化常識來判定正誤;二是立足文本,聯(lián)系語境,通過語境來判定正誤。 三、內(nèi)容分析概括的相關方法 解答內(nèi)容分析概括題,可從以下兩個方面展開。一是明確本題的設誤角度。本題的設誤角度一般有:張冠李戴、時空錯亂、曲解文意、邏輯混亂(強加因果)、無中生有。二是按照“讀(讀文知意)—覽(瀏覽選項)—鎖(鎖定信息源)—比(仔細比較選項和信息源,尋找選項中的硬傷)—選(選擇符合題意的選項)”的方式解題。這五個步驟中“比”是關鍵。那么,比什么呢?一比“時間—地點—人物—事件”之間的對照關系,以防張冠李戴、時空錯亂;二比句間關系,以防邏輯混亂(強加因果);三比作者觀點和文意,以防無中生有、曲解文意。 四、文言文翻譯的相關方法 解答文言翻譯題,可按照“七步八法”進行。 1.“七步”是翻譯文言文語句的七個步驟,即“讀—審—切—譯—連—查—謄”。 (1)讀。將要翻譯的句子放回原文中反復閱讀,依托文意,聯(lián)系上下文語境(分析人物、事件、前后句子間的關系),把握句子的基本大意。 (2)審。在把握句子大意的基礎上,分析句子中是否含有重要的文言知識點和特殊的文言語法現(xiàn)象。 具體而言,要從以下五個方面審查。 一審名詞。用“　　　　”畫出句子中出現(xiàn)的古代專有名詞,如表示人名、地名、時間、朝代、年號、謚號、廟號、鳥獸、官爵、器物、禮制、典籍、度量衡等名稱的名詞。 二審實詞。用“○”圈出句子中出現(xiàn)的疑難詞語、多義詞、古今異義詞、通假字、偏義復詞等。 三審虛詞。用“△”標注出句子中出現(xiàn)的文言虛詞。 四審活用。用“　　　　”畫出句子中出現(xiàn)的詞類活用現(xiàn)象,如一般活用、使動用法、意動用法、名詞作狀語等。 五審句式。用“　　　　”畫出句子中出現(xiàn)的與現(xiàn)代漢語不同的文言句式,如判斷句、被動句、賓語前置句、省略句和詞類活用等。 (3)切。將句子按表意單位或詞切分。 (4)譯。立足文本,聯(lián)系語境,運用相關方法把切分的詞語翻譯成現(xiàn)代漢語,遇到拿捏不準的詞語,一定要根據(jù)語境(前后文句間的關系、事件的前因后果、人物間的關系)和平時積累的知識(詞語、語法、修辭、文化常識等)合理推斷其意思。 (5)連。立足文本,聯(lián)系語境,按照現(xiàn)代漢語語法規(guī)則,運用“留”“補”“調(diào)”“刪”等相關方法,把上面翻譯出來的詞意連綴成現(xiàn)代漢語語句,并寫在草稿紙上。 (6)查。確保連綴成的句子通順,表意明確完整,符合現(xiàn)代漢語表達習慣。 (7)謄。把翻譯好的句子謄寫在答題卡上。 當然,以上七個步驟中,前三步可同時進行,第四、五兩步是關鍵。 2.“八法”是翻譯文言文句子的八種方法,即“留”“刪”“補”“調(diào)”“換”“固”“意”“凝”。 (1)留——若句子中出現(xiàn)了古代表示人名、地名、時間、朝代、年號、謚號、廟號、鳥獸、官爵、器物、禮制、典籍、度量衡等名稱的專有名詞,翻譯時要將其保留。 (2)刪——若句子中出現(xiàn)了語氣助詞、無實際意義的發(fā)語詞、音節(jié)助詞、結構助詞,以及偏義復詞中不表意的語素,翻譯時可將其刪除。 (3)補——對于省略句,翻譯時要根據(jù)上下文補出省略成分或所缺的字詞。 (4)調(diào)——對于古漢語中的定語后置、狀語后置、賓語前置、主謂倒裝句式,翻譯時要按照現(xiàn)代漢語語法規(guī)則調(diào)整語序。 (5)換——對于與現(xiàn)代漢語“同名異稱”的古漢語單音節(jié)詞,翻譯時要用現(xiàn)代漢語中相應的雙音節(jié)詞將其替換。 (6)固——對于古漢語中的固定句式,翻譯時要翻譯成它的固定意義。 (7)意——若句子運用了比喻、借代、用典等修辭手法,翻譯時要根據(jù)上下文靈活意譯。 (8)凝——對使用了反復鋪陳、重章疊句等表現(xiàn)手法的句子,翻譯時可采用合并同類項的方法,將同類項凝結為一項。 一、閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 樊英,字季齊,南陽魯陽人也。少受業(yè)三輔,兼明《五經(jīng)》。隱于壺山之陽,受業(yè)者四方而至。州郡前后禮請不應;公卿舉賢良方正、有道,皆不行。 安帝初,征為博士。至建光元年,復詔公車賜策書,征英及同郡六人,英等四人并不至。 永建二年,順帝策書備禮,玄纟熏①征之,復固辭疾篤。乃詔切責郡縣,駕載上道。英不得已,到京,稱病不肯起。乃強輿入殿,猶不以禮屈。帝怒,謂英曰:“朕能生君,能殺君;能貴君,能賤君;能富君,能貧君。君何以慢朕命?”英曰:“臣受命于天生盡其命天也死不得其命亦天也陛下焉能生臣焉能殺臣臣見暴君如見仇讎立其朝猶不肯可得而貴乎?雖在布衣之列,環(huán)堵之中,晏然自得,不易萬乘之尊,又可得而賤乎?陛下焉能貴臣,焉能賤臣!臣非禮之祿,雖萬鐘不受;若申其志,雖簞食不厭也。陛下焉能富臣,焉能貧臣!”帝不能屈,而敬其名,使出就太醫(yī)養(yǎng)疾,月致羊酒。 至四年三月,天子乃為英設壇席,待以師傅之禮,延問得失。英不敢辭,拜五官中郎將。數(shù)月,英稱疾篤,詔以為光祿大夫,賜告歸。 英初被詔命,僉以為必不降志,及后應對,又無奇謨深策,談者以為失望。初,河南張楷與英俱征,既而謂英曰:“天下有二道,出與處也。吾前以子之出,能輔是君也,濟斯人也。而子始以不訾②之身,怒萬乘之主;及其享受爵祿,又不聞匡救之術,進退無所據(jù)矣?！? 潁川陳寔少從英學。嘗有疾,妻遣婢拜問,英下床將答拜。寔怪而問之。英曰:“妻,齊也,共奉祭祀,禮無不答?！逼涔е斎羰?。年七十余,卒于家。 (節(jié)選自《后漢書樊英傳》) 　　　　　　　　　　　 　　【注】①玄纟熏:黑色的幣帛,常用作聘請賢士的禮品。②不訾:不可比量,指非常貴重。 1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(　　)。 A.臣受命于天/生盡其命/天也/死不得其命/亦天也/陛下焉能生臣/焉能殺臣/臣見暴君如見仇讎/立其朝/猶不肯可得而貴乎 B.臣受命于天生/盡其命/天也/死不得其命/亦天也/陛下焉能生臣/焉能殺臣/臣見暴君如見仇讎/立其朝/猶不肯可得而貴乎 C.臣受命于天/生盡其命/天也/死不得其命/亦天也/陛下焉能生臣/焉能殺臣/臣見暴君如見仇讎/立其朝猶不肯/可得而貴乎 D.臣受命于天生/盡其命/天也/死不得其命/亦天也/陛下焉能生臣/焉能殺臣/臣見暴君如見仇讎/立其朝猶不肯/可得而貴乎 　　解析?　參考原文:臣受命于天,生盡其命,天也;死不得其命,亦天也。陛下焉能生臣,焉能殺臣!臣見暴君如見仇讎,立其朝猶不肯,可得而貴乎 答案?　C 2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(　　)。 A.三輔,漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風為三輔,其轄境在今陜西西安附近。也指其所轄地區(qū)。 B.博士,古代官名。始于戰(zhàn)國,秦漢相承,西漢時,為太常屬官,漢文帝置一經(jīng)博士,漢武帝置五經(jīng)博士,晉、唐時又有新設置。 C.公車,漢代官署名。為衛(wèi)尉的下屬機構,設公車令,掌管宮殿司馬門的警衛(wèi)。臣民上書、征召,都由“公車”接待。 D.告歸,指告老回鄉(xiāng)或請假回家。古代表示告老退休的說法還有“致仕”“致政”“乞骸骨”“解褐”“釋服”等。 　　解析?　“解褐”,脫掉粗布衣服,指入仕做官?！搬尫敝该撊コ?不表示告老退休。 答案?　D 3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(　　)。 A.樊英學識淵博,受到時人好評。他自幼學貫《五經(jīng)》,隱居壺山期間,想要向他學習的人非常多,連朝中公卿都認為他為人賢良方正,有道德。 B.樊英針鋒相對,不懼皇帝的威脅?；实垡宰约耗苌鷼⒊甲觼硗{他,他卻以天命抗之,甚至暗諷皇帝是暴君。 C.樊英接受詔令,勉強入仕卻被人批評。張楷說他為了不做官不惜激怒君王,做官時卻又未能獻上匡時救世的策略。 D.樊英恭敬謹慎,對妻子禮待有加。生病期間,妻子派侍女來問候,他從床上下來答拜,認為妻子的地位與自己是平等的。 　　解析?　“都認為他為人賢良方正,有道德”錯,“舉”是舉薦之意,“賢良方正”“有道”都是漢代選官取士的科目。 答案?　A 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)臣非禮之祿,雖萬鐘不受;若申其志,雖簞食不厭也。陛下焉能富臣,焉能貧臣! 譯文: (2)英初被詔命,僉以為必不降志,及后應對,又無奇謨深策,談者以為失望。 譯文: 　　解析?　(1)雖:即使。申:實現(xiàn)。富、貧:形容詞的使動用法,使……富、使……貧。(2)僉:眾人,大家。謨:謀劃,謀議。 答案?　(1)不合乎禮的俸祿,即使有萬鐘我也不接受;如果能實現(xiàn)我的志向,即使是粗陋的飲食我也不厭棄。陛下怎么能使臣富貴,怎么能使臣貧窮呢! (2)樊英起初接到詔令,大家都以為樊英一定不會改變志向,到后來應對皇上,又沒有新奇的計謀和深遠的對策,談到他的人都感到失望。 樊英,字(男子20歲舉行加冠禮時取字,女子15歲許嫁,舉行笄禮時取字,以表示對本人的尊重或供朋友稱呼)季齊,南陽魯陽人也。少受業(yè)三輔(又稱“三秦”,本指西漢武帝至東漢末年期間,治理長安京畿地區(qū)的三位官員京兆尹、左馮翊、右扶風,同時指這三位官員管轄的地區(qū)京兆、左馮翊、右扶風三個地方。隋唐以后稱“輔”),兼明《五經(jīng)》(指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》)。隱于壺山之陽(指山的南面,水的北面),受業(yè)者四方而至。州郡(州和郡,均為古代行政區(qū)。州基本沿襲九州之分;郡始于秦,完善于漢,數(shù)量變化較大)前后禮請不應;公卿(三公九卿。泛指朝廷中的高級官員)舉(兩漢取士,由皇帝下詔責成中央和地方各級長官選賢舉能,向朝廷推薦,稱為“察舉”。舉:舉薦。辟:召、征召。如“舉孝廉不行,連辟公府不就”)賢良方正、有道(都是漢代選官取士的科目),皆不行。 安帝初,征(君征召臣。如“安帝雅聞衡善術學,公車特征拜郎中”)為博士(古代官名。戰(zhàn)國時有博士,秦因之。唐有太學博士、算學博士等,皆教授官。明清仍之,稍有不同)。至建光元年(帝王即位的第一年或帝王改換年號的第一年),復詔公車(指官車,早在漢代,便有了以公家車馬送應試舉人赴京的傳統(tǒng);也指官署名,臣民上書和征召都由公車接待)賜策書(古代書寫帝王任免官員等命令的簡冊),征英及同郡六人,英等四人并不至。 永建二年,順帝策書備禮,玄纟熏征之,復固辭(推辭)疾篤。乃詔切責(嚴厲責備)郡縣,駕載上道。英不得已,到京,稱病不肯起。乃強輿(抬,扛)入殿,猶不以禮屈。帝怒,謂英曰:“朕(第一人稱代詞我。秦始皇時起專用作皇帝自稱)能生君,能殺君;能貴