創(chuàng)造性人格發(fā)展教育熊少嚴(yán)廣州市教育科學(xué)研究所.ppt

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創(chuàng)造性人格發(fā)展教育熊少嚴(yán)廣州市教育科學(xué)研究所 青少年科學(xué)創(chuàng)造力七項指標(biāo)調(diào)查研究 中 英 創(chuàng)造性問題提出能力創(chuàng)造性問題解決能力創(chuàng)造性物體應(yīng)用能力產(chǎn)品改進(jìn)能力創(chuàng)造性想像力實驗活動設(shè)計能力創(chuàng)造性技術(shù)產(chǎn)品設(shè)計能力我國學(xué)生只有 問題解決 即通常說的解題 方面強(qiáng)于英國學(xué)生 其余六項都明顯弱于英國學(xué)生 2002 一項關(guān)于中 美青少年創(chuàng)造力培養(yǎng)的研究顯示我國青少年創(chuàng)造力較弱的原因主要為人格因素與環(huán)境因素 中國青少年在創(chuàng)造性人格自評 創(chuàng)造力自評方面較美國低 家庭 學(xué)校 社區(qū)在青少年科技發(fā)展方面明顯較美國做得差 如中國家庭不鼓勵創(chuàng)造 探索 冒險 學(xué)校以考試成績評價為主 答案以確定性為主 社區(qū)很難為青少年提供科技 環(huán)境 語言 音樂活動 2002 愛因斯坦 用專業(yè)知識教育人是不夠的 通過專業(yè)教育 他可以成為一種有用的機(jī)器 但是不能成為一個和諧發(fā)展的人 要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情 那是最基本的 他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力 否則 他 連同他的專業(yè)知識 就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗 而不像一個和諧發(fā)展的人 愛因斯坦 愛因斯坦文集 第3卷 M p310 北京 商務(wù)印書館 1979 一 概念界說1 人格從心理學(xué)的范疇看 人格是個人所具有的個性傾向性與經(jīng)常地穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特征的總和 人格亦即個性 是個人穩(wěn)定 獨特的心理特性和行為特性的總和 2 人格 的歧義性西方心理學(xué)中的personality在中國被譯為 人格 其實是指人的個別性 特殊性 現(xiàn)代漢語詞典 關(guān)于 人格 含義的解釋 1 人的性格 氣質(zhì) 能力等特征的總和 2 個人的道德品質(zhì) 3 人的能作為權(quán)利 義務(wù)的主體的資格 3 人格的特點獨特性穩(wěn)定性整體性社會性 4 人格的基本結(jié)構(gòu)個性傾向性 需要 動機(jī) 興趣 理想 信念 世界觀 個性心理特征 性格 氣質(zhì) 能力 前者是活躍的因素 成為人進(jìn)行活動的基本動力 后者則是較穩(wěn)定的成分 是構(gòu)成個性差異的重要方面 杭州大學(xué) 教育辭典 1987 人格 人格通常被理解為個人的社會傾向性 即氣質(zhì) 性格 興趣 愛好的綜合表現(xiàn) 如內(nèi)傾或外傾 獨立性或依賴性 合群或孤癖等 不涉及能力問題 有時甚至用來單指一個人的品德 二 創(chuàng)造性人格所謂 創(chuàng)造性人格特征 是指創(chuàng)造傾向明顯 創(chuàng)造力強(qiáng)的人所具有的和一般人不同的那些特征 國內(nèi)外對創(chuàng)造性人格特征的研究有很多 結(jié)論也各異 1 國外關(guān)于創(chuàng)造性人格特征的描述吉爾福特 1967 1 有高度的自覺性和獨立性 2 有旺盛的求知欲 3 有強(qiáng)烈的好奇心 對事物的運動機(jī)制有深究的動機(jī) 4 知識面廣 善于觀察 5 工作中講求條理性 準(zhǔn)確性 嚴(yán)格性 6 有豐富的想象力 敏銳的直覺 喜好抽象思維 對智力活動與游戲有廣泛的興趣 7 富有幽默感 表現(xiàn)出卓越的文藝天賦 8 意志品質(zhì)出眾 能排除外界干擾 長時間地專注于某個感興趣的問題上 斯騰伯格 R T Stenberg 1986 提出創(chuàng)造力的三維模型理論 第三維為人格特質(zhì) 有7個因素組成 1 對含糊的容忍 2 愿意克服障礙 3 愿意讓自己的觀點不斷發(fā)展 4 活動受內(nèi)在動機(jī)的驅(qū)動 5 有適度的冒險精神 6 期望被人認(rèn)可 7 愿意為爭取再次被認(rèn)可而努力 高福 Gough 1997 邀請1700位有創(chuàng)意成就的人士描寫本身 整理結(jié)果 他們認(rèn)為自己有下列特性 能干 精明 自信 自負(fù) 幽默 以自我為中心 不拘形式 有深知灼見 智力過人 興趣多樣化 能推陳出新 有獨創(chuàng)性 能反思 能出花招 性感 高傲 不守傳統(tǒng) 杜朗斯 Torrance 1995 的一項追蹤研究報告指出 在學(xué)生時代被認(rèn)有創(chuàng)意才能而且日后的確有杰出成就的中學(xué)生 具有這些特性 喜歡深入思考 能忍受錯誤 熱愛學(xué)習(xí) 有清楚的目標(biāo) 熱衷于工作 有獨到的見解時不擔(dān)心孤立 與眾不同 有任務(wù)感 敢于創(chuàng)新 不過 他們并不一定多才多藝樣樣都行 美國國立天才兒童基金會列出有創(chuàng)意才華兒童的行為特點如下 1 高度敏感 2 精力過人 3 容易厭倦而被誤為精神不集中 4 需要情緒穩(wěn)定的成人為伴 5 抗拒不民主的權(quán)威 6 有自己喜歡的學(xué)習(xí)方式 尤其在語文與數(shù)學(xué)兩科 7 需要有學(xué)識的成人幫助 以完成所偏愛的工作 否則便容易感到挫折 8 喜歡自己試探 不喜歡刻板記誦或被動聆聽 9 深感興趣 否則會顯得煩躁不安 10 如果太早遭遇挫折 可能放棄嘗試而產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙 2 我國關(guān)于創(chuàng)造性人格特征的分析我國也有人對創(chuàng)新性人才 基本就是人格方面 的特征作這樣的歸納 個性和獨立性強(qiáng)有較強(qiáng)的成就動機(jī)心理健康 但焦慮水平可能高于其他人對某些事物非常專注 有較強(qiáng)的恒心人際交往能力可能不太突出性別意識和角色不明顯 尤其女性能容忍出錯 不明晰或模糊事物的存在 一般對細(xì)節(jié)和事實不太感興趣不把復(fù)雜問題簡單化 北師大林崇德概括為5個方面的特點 1 健康的情感 包括情感之程度 性質(zhì)及其理智感 2 堅強(qiáng)的意志 即意志的目的性 堅持性 毅力 果斷性和自制力 3 積極的個性意識傾向 特別是興趣 動機(jī)和理想 4 剛毅的性格 特別是性格的態(tài)度特征 例如勤奮 以及動力特征 5 良好的習(xí)慣 如學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)是學(xué)會學(xué)習(xí) 最有效的知識是自我控制的知識 很大程度上是習(xí)慣培養(yǎng)問題 3 創(chuàng)造性人格特征研究的一些共識人格教育的基本價值取向 著眼于每個受教育者的身心得到全面和諧的發(fā)展 1 個人與自然的關(guān)系 2 個人與社會的關(guān)系 3 個人與自我的關(guān)系 三 現(xiàn)代人格教育問題討論1 人的主體性問題現(xiàn)代中小學(xué)人格教育的實質(zhì)是對青少年進(jìn)行現(xiàn)代生活和建設(shè)所應(yīng)具備的道德 情感 意志 信念等人的本質(zhì)力量的養(yǎng)成 其根本目的是使青少年成為具有主體性 主體精神 主體能力和主體價值 的現(xiàn)代人 1 肯定個性 獨創(chuàng)性的存在價值 2 肯定人的自由意志的力量 3 強(qiáng)調(diào)個體與社會 環(huán)境的協(xié)調(diào)合作 史根東教授 人的主體性狀態(tài)和社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系圖受壓抑 依附性奴隸性 萎縮性的主體性 社會經(jīng)濟(jì)的緩慢發(fā)展積極發(fā)揚 主體精神 建設(shè)性的主體性 社會經(jīng)濟(jì)的快速 可持續(xù)發(fā)展過分張揚 主觀隨意性 破壞性的主體性 社會經(jīng)濟(jì)的抑制性 破壞性發(fā)展 人的主體性 馬克思 人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物 在其現(xiàn)實性上 它是一切社會關(guān)系的總和 關(guān)于費爾巴哈的提綱 馬克思關(guān)于人類主體發(fā)展的三個階段學(xué)說 以群體為本位 前資本主義階段 人的依賴關(guān)系 形態(tài)以個體為本位 資本主義階段 以物的依賴為基礎(chǔ)的人的獨立性 形態(tài)以自覺的類主體為本位 共產(chǎn)主義階段 以 個人全面發(fā)展與共同生產(chǎn)能力 為基礎(chǔ) 馬克思 人的依賴關(guān)系 起初完全是自然發(fā)生的 是最初的社會形態(tài) 在這種形態(tài)下 人的生產(chǎn)能力只是在狹窄的范圍內(nèi)和孤立的地點上發(fā)展著 以物的依賴為基礎(chǔ)的人的獨立性 是第二大形態(tài) 在這種形態(tài)下 才形成普遍的社會物質(zhì)交換 全面的關(guān)系 多方面的需求以及全面的能力的體系 建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性 是第三個階段 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 類主體類主體強(qiáng)調(diào)的是人類的主體性 它是主體性發(fā)展的最高形態(tài) 是人與自然 人與社會 個人與類之間的真正統(tǒng)一 主體間性的充分 自由的發(fā)展即成為類主體 主體間性它是以個人主體為基礎(chǔ) 兩個或多個主體交互活動中所表現(xiàn)出來的以 交互主體 為中心的和諧一致性 主體間性強(qiáng)調(diào)的是各主體之間的相互理解與溝通 以實現(xiàn)認(rèn)同 達(dá)成共識 行為者面對的是一個他置身于其中的 必須與之交往的 同時又與他發(fā)生聯(lián)系的世界 包括主觀世界 客觀世界和社會世界 主體間性不泯滅個人主體性 但又強(qiáng)調(diào)整體性和和諧性 主體間性的基本內(nèi)容 主體間性意味著雙方的共同了解 不僅了解自我 而且了解 他我 意味著交往雙方的彼此承認(rèn) 承認(rèn) 他我 與自我有相同的地位和權(quán)利 意味著交往雙方人格平等與機(jī)會平等 反對強(qiáng)制和壓迫 意味著默守共同的規(guī)則 遵守共同認(rèn)可的規(guī)范 意味著主體與自然界的和諧 2 影響創(chuàng)造性人格發(fā)展的方面從眾性偏狹性刻板性 3 幾個問題討論 1 過度從眾與反對都會損害創(chuàng)造性 2 關(guān)于巔峰狀態(tài) 3 問題少年是否更富有創(chuàng)造性 4 良好的行為規(guī)范和道德操守會抑制創(chuàng)造性 四 創(chuàng)造性人格研究成果給教育的啟示1 教師應(yīng)調(diào)整對各類學(xué)生的態(tài)度 華勒與柯岡 Wallach Kogan1995 研究教師對有創(chuàng)意才華學(xué)生的態(tài)度 他們根據(jù)智力測驗和創(chuàng)意測驗得分 將學(xué)生分為四類 再探討教師對各類學(xué)生的態(tài)度 以及學(xué)生本身的心理狀態(tài) 智力高但創(chuàng)意低的學(xué)生學(xué)業(yè)成績良好 行為合乎準(zhǔn)則 教師很喜歡 智力高創(chuàng)意也高的學(xué)生學(xué)業(yè)成績良好 時常會出花招 教師并不喜歡 智力低創(chuàng)意也低的學(xué)生學(xué)業(yè)成績平庸 雖沒行為問題 卻被教師忽視 因而常感彷徨失措 智力低但創(chuàng)意高的學(xué)生學(xué)業(yè)成績平平 但時常會出花招 教師非常不喜歡 2 關(guān)注對學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng) 1 給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)和積極參與的空間 2 創(chuàng)設(shè)寬松 良好的環(huán)境 3 對學(xué)生所犯錯誤要有高度的容忍精神 4 鼓勵學(xué)生作積極的自我評定 5 課堂上注擴(kuò)發(fā)學(xué)生多方面的思維活動 6 幫助學(xué)生應(yīng)付挫折和失敗 使他們敢于嘗試新的或不尋常的事物 7 鼓勵對問題進(jìn)行多方面的探索 思考 8 教師要發(fā)展自身的創(chuàng)意氣質(zhì) 從以下每組事物中 挑出其中不同類的一個來 1 桂花梅花菊花桃花雪花蘭花2 洗衣機(jī)電話電熨斗電視機(jī)空調(diào)3 全白的貓花狗綠色的鳥黃色的獅子 本講到此結(jié)束 謝謝收聽