2019版高中語(yǔ)文 第三專題 月是故鄉(xiāng)明 專題深化閱讀與寫作學(xué)案 蘇教版必修1.doc

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2019版高中語(yǔ)文 第三專題 月是故鄉(xiāng)明 專題深化閱讀與寫作學(xué)案 蘇教版必修1【學(xué)習(xí)目標(biāo)】深入理解“月是故鄉(xiāng)明”專題中文本所蘊(yùn)含的“家園之思”。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】能夠把在“家園之思”中領(lǐng)會(huì)到的情感運(yùn)用在實(shí)際寫作中，提升這一主題的記敘文寫作水平?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】【專題內(nèi)涵解讀】每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)。一般而言，故鄉(xiāng)就是自己的出生地。自己的童年乃至自己生命中的許多歲月都是在故鄉(xiāng)度過(guò)的，這里不但有自己的家、親人，更有自己家族的記憶。一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累以及情感與性格都與家鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌和文化積淀有著密切的關(guān)系?？梢哉f(shuō)，故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根。正因?yàn)槿绱?，人們?duì)故鄉(xiāng)都有一種割不斷的特殊情感，它是人出發(fā)地，也是人的歸宿。因此，一個(gè)人擁有故鄉(xiāng)，不僅是指具體的、有形的，更重要的是精神的，無(wú)形的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人口的流動(dòng)越來(lái)越頻繁，但是對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不管走到哪里，身在何方，故鄉(xiāng)都在他的心中，都體現(xiàn)在他的行為方式上。由于這種特殊關(guān)系，故鄉(xiāng)常常被人們賦予了更多的意義，家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國(guó)、歸宿等等有時(shí)指的都是同一個(gè)意思。在比喻的意義上，它們往往指向人們的精神家園。 引導(dǎo)自學(xué)，交流展示一、什么是故鄉(xiāng)（家鄉(xiāng)）？在每個(gè)人的心中故鄉(xiāng)是怎樣的？（請(qǐng)聯(lián)系月是故鄉(xiāng)明專題，從中找出相關(guān)的語(yǔ)句。）1. 我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方。 老舍想北平2. 故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽(yáng)中聽到舒伯特的某支獨(dú)唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天。我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。 韓少功我心歸去3. 草，你要一年年地長(zhǎng)下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬(wàn)不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年，萬(wàn)一你塌了，可千萬(wàn)把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個(gè)墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。劉亮程今生今世的證據(jù)【解讀】所謂家鄉(xiāng)就是完全屬于自己的獨(dú)特體驗(yàn)和記憶。無(wú)論離家遠(yuǎn)近家都存在于你的內(nèi)心。對(duì)離家的人來(lái)說(shuō)，家是你的精神家園；對(duì)未離開家的人來(lái)說(shuō)，家是你的心靈棲息地。家可以包容你生命中的一切，亦如你的親人。家鄉(xiāng)可能殘破、蕭索、冷清，但它是每個(gè)人今生今世的證據(jù)，只有家鄉(xiāng)才承認(rèn)你的存在、你的成功，記錄你的成長(zhǎng)印記，包容你的失意沮喪。家鄉(xiāng)讓你我更貼近生活的真實(shí)，讓你我在異鄉(xiāng)寂寞時(shí)感受家園的溫馨，是你我得意時(shí)的舞臺(tái)、失意時(shí)的避風(fēng)港。寫作時(shí)，一要寫出這種記憶和體驗(yàn)，二要突出自己的標(biāo)簽。寫故鄉(xiāng)往事，或心酸，或甜蜜，或興奮，或失落，都是對(duì)家的追念。無(wú)論你離家多遠(yuǎn)，無(wú)論你曾對(duì)家如何誤解，只要你踏上回家的路，這條路上就充滿了溫馨和希望。家鄉(xiāng)能在平平淡淡中給你恒久的踏實(shí)、信任、依賴、支持。精講點(diǎn)撥，互動(dòng)探究二人為什么會(huì)離家？為什么每個(gè)離家的人都有割舍不了的鄉(xiāng)情？對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)關(guān)在何處？1. 我可以快樂(lè)的坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里。而在它處處有空兒，可以使人自由的喘氣。北平是個(gè)都城，而能有好多自己產(chǎn)生的花，菜，水果，這就使人更接近了自然。 老舍想北平【解讀】家對(duì)于每一個(gè)離家的人來(lái)說(shuō)，就是清凈平和、自然愜意的象征。人們戀家恰恰是對(duì)這種感覺(jué)的依戀。人為何要“回家”？就是出于對(duì)這種感覺(jué)的懷念、渴望！2. 很想念家里，倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。人們無(wú)論走到哪里，都沒(méi)法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因?yàn)槟抢镉兴挠H友，至少也有他的過(guò)去。時(shí)光總是把過(guò)去的日子沖洗得熠熠閃光，引人回望。3. 故鄉(xiāng)意味著我們的付出它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷無(wú)論這個(gè)故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國(guó)還是在異邦。 韓少功我心歸去【解讀】家記載我們生命中的一切，有我們的回憶、我們的往事、我們的親情、愛(ài)情、友情，有我們的付出奮斗。所以無(wú)論何時(shí)何地，我們都滿懷一份對(duì)家難以割舍的情懷。所以，寫作時(shí)，寫出自己昔日的奮斗、往日的彷徨、歡笑與淚水，都是對(duì)家的紀(jì)念。4. 人有克制不住的離家的欲望。外面有一個(gè)廣大無(wú)邊的世界。這個(gè)世界充滿艱辛，充滿危險(xiǎn)，然而又豐富多彩，富有刺激性，能夠開闊視野，能夠壯大和發(fā)展自己。它總在誘惑著人走出家門。人會(huì)在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心。因此，人的內(nèi)心總在吶喊：走啊走！5. 人的眼中、心里，總有一個(gè)前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑。這種不確定性，反而助長(zhǎng)了人們對(duì)前方的幻想。前方使他們興奮，使他們行動(dòng)，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們不知疲倦地走著。曹文軒前方【解讀】離家是人的天性，是人的內(nèi)心需求，對(duì)困守一隅的人來(lái)說(shuō)，外面是一個(gè)充滿誘惑的世界，他們憑著想象描繪外部世界的精彩色塊，心中總有“出去”的念頭，而面對(duì)早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，前方的不確定性，又令他們緊張，新奇，激動(dòng)，歡喜，于是有了離家之舉，這種離家就像一首朦朧詩(shī)一樣染上了濃郁的浪漫色彩。6. 即便是終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門，但在內(nèi)心深處，許多人仍有無(wú)家可歸的感覺(jué)，他們也在漫無(wú)盡頭的路上：四野茫茫，八面空空，眼前與心中，只剩下一條通往前方的路。7. 人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。悲劇的不可避免在于“人無(wú)法還家”；更在于“即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中”。曹文軒前方【解讀】人離家，依然要?dú)w家，這個(gè)家不僅是他的生養(yǎng)之地，更是他心目中理想的精神家園，可到達(dá)它卻是一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)局的悲劇。這正是人類精神與理想無(wú)所皈依的生存處境。肉體可以回家，但心仍在飄泊，沒(méi)有歸屬感。但是，我們不能因?yàn)檫@種悲劇性質(zhì)，就將人生視為險(xiǎn)途，放棄精神追求?！疚魑鞲ニ?，宙斯罰他一次次把滾落山下的巨石推上山頂，西西弗斯在這日復(fù)一日的悲壯宿命中獲得挑戰(zhàn)荒謬、戰(zhàn)勝庸常的成就感，同樣，人在離家，探求的過(guò)程中有了精神追求，你的人生就與眾不同！所以，作者揭示的悲劇性意義不是悲慘，不是悲壯，而是崇高！為了崇高，屈原是“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；為了崇高，海倫.凱勒是“假如給我三天光明，我也要為人們送去祝福”；為了崇高，巴金一生真言，光明磊落，用跨越百年的赤誠(chéng)，詮釋了他一生惟一的心愿：“化作泥土，留在人們溫暖的腳印里?！薄咳绾伪磉_(dá)這種鄉(xiāng)情？8. 我真愛(ài)北平。這個(gè)愛(ài)幾乎是要說(shuō)而說(shuō)不出的。我愛(ài)我的母親。怎樣愛(ài)？我說(shuō)不出。在我想作一件討她老人家喜歡的事情的時(shí)候，我獨(dú)自微微的笑著；在我想到她的健康而不放心的時(shí)候，我欲落淚。語(yǔ)言是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來(lái)。我之愛(ài)北平也近乎這個(gè)。9. 巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。不像北平那樣既復(fù)雜而又有個(gè)邊際，使我能摸著那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻！面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂(lè)的坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。【方法】將家鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)進(jìn)行比較，重在表現(xiàn)家鄉(xiāng)帶給自己的不同感受，讓自己的生活、精神、思想、價(jià)值觀有所得。這也是思鄉(xiāng)愛(ài)鄉(xiāng)的一種體現(xiàn)。10. 對(duì)于物質(zhì)上，我卻喜愛(ài)北平的花多菜多果子多。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來(lái)蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黃瓜，菠菜等等，大多數(shù)是直接由城外擔(dān)來(lái)而送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩(shī)似的美麗。果子有不少是由西山與北山來(lái)的，西山的沙果，海棠，北山的黑棗，柿子，進(jìn)了城還帶著一層白霜兒呀！哼，美國(guó)的橘子包著紙，遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！ 11. 是的，北平是個(gè)都城，而能有好多自己產(chǎn)生的花，菜，水果，這就使人更接近了自然。 老舍想北平【方法】描寫家鄉(xiāng)風(fēng)物，表現(xiàn)自己對(duì)他們產(chǎn)生的興趣、情感，也是一種思鄉(xiāng)愛(ài)鄉(xiāng)的體現(xiàn)。但要注意寫出獨(dú)特認(rèn)識(shí)。繁華都市中追求寧?kù)o自然，淳樸鄉(xiāng)村中尋找真實(shí)自我，落寞小城中尋覓逍遙享受。比如，寫家鄉(xiāng)的冬天。這里冬天人少，晚上不繁華，店鋪打烊早，但冬季里人們卻可以常聚家中，共享天倫。12. 你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實(shí)在，那不是深谷，那里什么也沒(méi)有，你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影，只有虛空。沒(méi)有故鄉(xiāng)的人身后一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。 韓少功我心歸去13. 我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒(méi)用處了。我們搬去的地方會(huì)有許多新東西。一切都會(huì)再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別，我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。如果沒(méi)有那些舊房子和路，沒(méi)有揚(yáng)起又落下的塵土，沒(méi)有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒(méi)有還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活-即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見證。當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。劉亮程今生今世的證據(jù)【方法】每個(gè)人都有離鄉(xiāng)的沖動(dòng)，但沖動(dòng)之余總會(huì)遇到難耐的冷清。此時(shí)人們必會(huì)感懷故鄉(xiāng)、思念家人。這里的異域虛空感受描寫得很細(xì)致。寫作時(shí)也可通過(guò)這種辦法反面襯托你的思鄉(xiāng)之情。四、記敘文升格技法：1、情到深處自動(dòng)人：可參照老舍想北平（1）平常對(duì)親情、人性、心靈、道德、愛(ài)國(guó)、民族責(zé)任等社會(huì)現(xiàn)象和生活事件加強(qiáng)關(guān)注，勤于思考，經(jīng)常討論，寫文章時(shí)才能有感而發(fā)。有感而發(fā)和臨場(chǎng)強(qiáng)說(shuō)愁給人的感受是不一樣的。（2）巧用細(xì)節(jié)描寫。如何體現(xiàn)出你對(duì)生活的觀察力和感受力？就是看你對(duì)細(xì)節(jié)的把握和體驗(yàn)。你對(duì)別人的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、瞬間的心理、周圍的環(huán)境有強(qiáng)烈的感知能力，才能說(shuō)明你是真正用心了、動(dòng)情了。2、情理交融震撼人：可參照今生今世的證據(jù)我心歸去前方（1）反躬自問(wèn)：善于從自身經(jīng)歷探求人生真意。如一位同學(xué)寫自己不慎落水，盡力呼救，但無(wú)人聽到，在危機(jī)中爆發(fā)潛能，竟然掙扎至岸邊。結(jié)尾處反思自己的這段經(jīng)歷，升華出“成功要靠自己的努力，不必乞求別人的幫助”的理性認(rèn)識(shí)，文章里可從一般記敘文升格。（2）推己及人：將自己的經(jīng)歷認(rèn)識(shí)和其他人的經(jīng)歷認(rèn)識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓自己的理性認(rèn)識(shí)具有社會(huì)普遍性意義，甚至成為對(duì)國(guó)家民族的反思與認(rèn)識(shí)。如王建的十五夜望月：“中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。”夜深而人不寐，究竟是為什么呢？皓月當(dāng)空，難道只有詩(shī)人獨(dú)自在那里凝神遐思嗎？普天之下，有誰(shuí)不在低回賞月，神馳意往呢？前兩句景語(yǔ)，自然引出下面兩句的人事活動(dòng)來(lái)：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”人們都在望著今夜的明月，盡情享受這團(tuán)圓的天倫之樂(lè)，但這秋夜的愁思究竟會(huì)落到哪戶人家呢？這兩句從宏觀的角度出發(fā)，以虛擬懸想作結(jié)：中秋之夜，人們都會(huì)望月寄情，但是，每個(gè)家庭成員的離合聚散卻不相同。如果哪家有人外出，哪個(gè)游子背井離鄉(xiāng)，那么懷念之情就會(huì)像秋露一樣，更濃更重地落在這戶人家、這位游子身上。普遍性的情緒，體現(xiàn)在個(gè)別人身上，而這個(gè)別人也包括詩(shī)人自己，明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人望月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。3、文似看山不喜平：一波三折，注意情節(jié)的起伏與波瀾。4、首尾呼應(yīng)重扣題：一要扣題；二要自然，不可帶有明顯的斧鑿痕跡。呼應(yīng)是應(yīng)該考慮到文字的前后銜接問(wèn)題。當(dāng)堂反饋，效果評(píng)價(jià)許多事物都能喚起我們對(duì)故園的懷想：老樹、老街、老房子，庭院門前的池塘，房屋后面的菜畦，那一塘的荷花，那童年的風(fēng)箏想想夕陽(yáng)的余暉和裊裊的炊煙，想想母親呼兒?jiǎn)九穆曇粽?qǐng)把自己置身于某個(gè)情境之中，以“靜聽回聲”為題，寫一段300字左右的片段。_回顧反思，歸納提煉“靜聽回聲”，這是一個(gè)“虛”題，“虛則實(shí)之”。我們可以寫故鄉(xiāng)的風(fēng)物人情，把鄉(xiāng)土情結(jié)具體化到具體的對(duì)象上，注意選擇具有鮮明時(shí)代特征和故鄉(xiāng)特點(diǎn)的人、事、景、物。如故鄉(xiāng)的景物：老槐樹、老街、小樓閣、老房子，故鄉(xiāng)的屋檐、外婆橋、庭院門前的小池塘，房屋后面的菜畦，那一塘的荷花，老屋角落的米酒香；故鄉(xiāng)的人和事如：那童年的風(fēng)箏；郊外的野炊，深巷的迷藏，少年宮的朗誦；或者是爺爺奶奶的神奇的故事，父親母親的親密“疼愛(ài)”，親戚鄰里的無(wú)盡幫助；那些生活片段即便只是流年碎影，也足以溫暖游子的心寫作技巧的運(yùn)用上，第一，要寫出真情實(shí)感，做到情景交融，記敘、議論和抒情三結(jié)合；第二，可以選取某種景象或某種情感作為線索，將對(duì)故鄉(xiāng)的記憶和情感串聯(lián)起來(lái)，做到以情繪景，以情串事；第三，立意要有時(shí)代氣息，要用深邃的眼光看待故鄉(xiāng)的發(fā)展，不應(yīng)只停留在對(duì)故鄉(xiāng)的回憶與眷戀上，要通過(guò)寫故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情引發(fā)對(duì)人生的思考，對(duì)故鄉(xiāng)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的關(guān)注，對(duì)世間生命的解讀與參悟，這樣的文章才有文化感。