高中語(yǔ)文第三單元《談中國(guó)詩(shī)》（教案課件導(dǎo)學(xué)案練習(xí)）（打包8套）新人教版必修5.zip

高中語(yǔ)文第三單元《談中國(guó)詩(shī)》（教案課件導(dǎo)學(xué)案練習(xí)）（打包8套）新人教版必修5.zip,談中國(guó)詩(shī),高中語(yǔ)文,第三,單元,中國(guó),教案,課件,導(dǎo)學(xué)案,練習(xí),打包,新人,必修 《談中國(guó)詩(shī)》 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力： 了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同，熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，提高解讀詩(shī)歌的能力 過(guò)程與方法： 掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象 情感態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)詩(shī)，熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 【教學(xué)重點(diǎn)】 引導(dǎo)學(xué)生從課文的段落結(jié)構(gòu)入手，理清作者思路和行文脈絡(luò)，進(jìn)而把握全文大意。 【教學(xué)難點(diǎn)】 引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品析文章中比喻的妙用。 【教學(xué)用時(shí)】二課時(shí) 一、導(dǎo)入 你喜歡讀詩(shī)嗎？“詩(shī)”其實(shí)是“干”的，是干練的。讀它就像吃壓縮餅干，非要用水融一融才能吃得下去，這 “水”就是你的思想感情，你的直接經(jīng)歷或間接經(jīng)歷，你的思考，你的品味。那么西方國(guó)家的詩(shī)是否也像壓縮餅干呢？ 比較鑒賞下列幾首愛(ài)情詩(shī)的特點(diǎn)： 題都城南莊　唐·崔護(hù) 去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 我愛(ài)過(guò)你 俄·普希金 我愛(ài)過(guò)你，也許， 愛(ài)情還沒(méi)有完全從我的心靈中熄滅， 但愿它不再擾亂你的心， 我一點(diǎn)也不想使你悲切。 我默默地?zé)o望地愛(ài)過(guò)你， 為膽怯和嫉妒而暗暗傷悲， 我愛(ài)你是如此真摯纏綿， 但愿別人也能象我一樣愛(ài)你。 賞析：詩(shī)的前兩句追憶去年的光景?！叭ツ杲袢沾碎T(mén)中”，點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，這是詩(shī)人決不會(huì)忘懷的，出語(yǔ)平淡，但是暗含幸福的情愫。接著寫(xiě)到那時(shí)“此門(mén)中”的人。桃花，熱烈、艷麗、爛漫，引人愛(ài)戀，可是這美麗的桃花只有與姑娘的面孔“相映”，才顯出它的明艷來(lái)?！跋嘤场毕?，更見(jiàn)出人的青春神采和她那動(dòng)人的美麗。詩(shī)人的深深愛(ài)戀和思慕之情，流漾在這字里行間。詩(shī)的后兩句從回憶轉(zhuǎn)到眼前：如今不知那位姑娘哪兒去了，只有桃花依舊在春風(fēng)中熱烈地開(kāi)著。這首詩(shī)沒(méi)有正面寫(xiě)人物，而是從桃花的盛開(kāi)來(lái)“暗傳”出姑娘的美麗和含情脈脈；也沒(méi)有正面寫(xiě)相思愛(ài)慕之情，而是用時(shí)過(guò)境遷，滿懷惆悵來(lái)表示。清雋雅致，含蘊(yùn)宛轉(zhuǎn)，節(jié)奏鮮明地奏出一曲意味深長(zhǎng)的“愛(ài)之歌”。 今天我們就來(lái)看看錢(qián)鐘書(shū)先生是怎樣來(lái)看中國(guó)詩(shī)和西方詩(shī)的。 二、作家作品介紹 1．作家簡(jiǎn)介 現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人。錢(qián)鐘書(shū)深入研讀中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等的閱覽和研究。他的許多著作在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界都享有很高的聲譽(yù)。 學(xué)術(shù)著作 : 《宋詩(shī)選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。（《談藝錄》是一部具有開(kāi)創(chuàng)性的中西比較詩(shī)論。多卷本《管錐編》，對(duì)中國(guó)著名的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋，并從中西文化和文學(xué)的比較上闡發(fā)、辨析。） 散文集 :《寫(xiě)在人生邊上》 短篇小說(shuō)集《人?獸?鬼》 長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》 （無(wú)論他的散文或小說(shuō)，都具有機(jī)智雋永的特點(diǎn)。特別是他的諷刺性長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，更能夠顯示他的獨(dú)特的風(fēng)格，才情橫溢，妙喻連篇，刻畫(huà)人物惟妙惟肖，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色?！秶恰芬驯蛔g成多種外文。） 錢(qián)鐘書(shū)： 出入經(jīng)史，貫通中西，融會(huì)今古，匠心獨(dú)運(yùn)，自成一家。淵博和睿智是他成功的秘訣。 評(píng)價(jià)：有麝自然香，何須春風(fēng)忙；大智如海默，小溪愛(ài)喧嚷。 1991年，全國(guó)18家電視臺(tái)拍攝《中國(guó)當(dāng)代文化名人》，錢(qián)鐘書(shū)為首批３６人之一，但他謝絕拍攝。 1998年12月19日，因病在北京逝世。當(dāng)晚，江澤民總書(shū)記親自給錢(qián)先生的夫人楊絳打電話，對(duì)錢(qián)先生的逝世表示深切哀悼。在翌日新華社播出的新聞通稿中，出現(xiàn)“永垂不朽”字樣。 2．創(chuàng)作背景 本文發(fā)表于1945年12月，收入《錢(qián)鐘書(shū)散文》（浙江文藝出版社1997年版）。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對(duì)美國(guó)人的演講，后節(jié)譯為中文。 三、整體感知，把握文意 1．學(xué)生默讀課文，了解課文大意。（課件出示補(bǔ)充注釋） 輕鳶剪掠：像輕盈的老鷹掠過(guò)天空。文中說(shuō)中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)相比顯得簡(jiǎn)短輕靈。 窮邊涯際：文中指語(yǔ)言文字的邊際、深處。窮，盡頭。 吞言咽理：文中形容受感動(dòng)而說(shuō)不出話語(yǔ)和道理的情形。咽，吞咽。 拔木轉(zhuǎn)石：使樹(shù)木連根拔起，使大石頭轉(zhuǎn)動(dòng)，形容威力大。 3．研讀課文 ①錢(qián)鐘書(shū)在這篇演講稿中主要闡述了什么問(wèn)題? 明確：這篇演講稿面對(duì)的對(duì)象是外國(guó)人，所以，錢(qián)先生是從中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)比較的角度，來(lái)闡述中國(guó)詩(shī)的特征的。 ②你是從文章的哪個(gè)語(yǔ)段看出來(lái)的？（文章第一段結(jié)尾：這個(gè)立場(chǎng)是比較文學(xué)的。） ③請(qǐng)同學(xué)們迅速篩選信息，找尋關(guān)鍵句并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括中國(guó)詩(shī)的特征。 明確：與西方詩(shī)歌相比較，中國(guó)詩(shī)有以下特征。 第一，中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。 第二，中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。 第三，中國(guó)詩(shī)富于暗示性。 第四，中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。 第五，中國(guó)詩(shī)社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有。 總結(jié)：錢(qián)鐘書(shū)先生從五個(gè)角度闡述了中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的不同： 從詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)看，中國(guó)詩(shī)是早熟的； 從詩(shī)歌的形式來(lái)看，中國(guó)詩(shī)篇幅短??； 從詩(shī)歌的技巧來(lái)看，中國(guó)詩(shī)富于暗示； 從詩(shī)歌的語(yǔ)言來(lái)看，中國(guó)詩(shī)筆力清淡、詞氣平和； 從詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)看，中國(guó)詩(shī)社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有。 ④錢(qián)先生認(rèn)為中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)有沒(méi)有相同的地方呢？ 明確：第11段中“中西詩(shī)不但內(nèi)容相同，并且作風(fēng)也往往暗合”。 ⑤文章的結(jié)論是什么? 明確：中國(guó)詩(shī)并沒(méi)有特別中國(guó)的地方。中國(guó)詩(shī)只是詩(shī)，它該是詩(shī)，比“中國(guó)的”更重要；中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的”成分。 【總結(jié)】通過(guò)我們的梳理，我們發(fā)現(xiàn)文章雖然篇幅較長(zhǎng)，但層次很清楚。文章先談作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。就是說(shuō)必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待，然后重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。最后論說(shuō)中國(guó)詩(shī)的與外國(guó)詩(shī)雖有具體特征的差別，但沒(méi)有本質(zhì)的不同，反對(duì)中西本位文化論。啟示人們，論詩(shī)必須據(jù)本國(guó)文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學(xué)。 【板書(shū)】 發(fā)展：早熟（最先產(chǎn)生的是抒情詩(shī)） 形式：篇幅短?。嵨队崎L(zhǎng)） 比較文學(xué)之觀點(diǎn) 技巧：富于暗示（言有盡而意無(wú)窮） 讀外國(guó)詩(shī)會(huì)回到本國(guó)詩(shī) 語(yǔ)言：筆力清淡、詞氣平和 內(nèi)容：中外詩(shī)無(wú)甚兩樣 四、探究論證方法 作者在“談中國(guó)詩(shī)的特征”時(shí)，主要采用了怎樣的論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本談一談。 1． 舉例論證： 第10段，作者在論述到“中國(guó)社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有”時(shí)，舉了陶淵明《飲酒》和李白《獨(dú)坐敬山亭》，來(lái)證明他的觀點(diǎn)。 2．引用論證： 第5、6自然段，作者在論述中國(guó)詩(shī)富于暗示，引用了很多古代詩(shī)歌及外國(guó)詩(shī)人魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等的見(jiàn)解來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。形象生動(dòng)，通俗直接，增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩，這樣更能吸引聽(tīng)眾?？梢?jiàn)錢(qián)老先生知識(shí)淵博，學(xué)貫中西，旁征博引，使文章跌宕生姿。 3．對(duì)比論證： 第2段，在論述中國(guó)詩(shī)是早熟的，是與外國(guó)詩(shī)對(duì)比論述的，外國(guó)詩(shī)的發(fā)展順序是史詩(shī)——戲劇詩(shī)——抒情詩(shī)，中國(guó)詩(shī)的發(fā)展順序是史詩(shī)(無(wú))——抒情詩(shī)——戲劇詩(shī)。第5、6段，闡述中國(guó)詩(shī)暗示性的特點(diǎn)時(shí)，說(shuō)中國(guó)詩(shī)歌中有許多疑問(wèn)句式，引用大量詩(shī)句后，又引用了莎士比亞和拜倫的詩(shī)，對(duì)比論證中國(guó)詩(shī)和外國(guó)詩(shī)在這一點(diǎn)上是有共性的。作者把引用與對(duì)比論證兩種方法綜合運(yùn)用了。第11段“中西詩(shī)不但內(nèi)容常相同，并且作風(fēng)也往往暗合”，就是在第10段引用陶淵明、李白、格雷和歌德的詩(shī)歌對(duì)比后得到的結(jié)論。 4．比喻論證（重點(diǎn)） 第3段有一句話“中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過(guò)二三分鐘。用一個(gè)形象的比喻，把中國(guó)詩(shī)形式短小的特征揭示的淋漓盡致。第5段“我愿意換一種說(shuō)法，說(shuō)這是一種懷孕的靜默”，“懷孕的靜默”把我國(guó)古典詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐，富于暗示性的特征比喻得恰如其分。第9段“西洋詩(shī)的音調(diào)像樂(lè)隊(duì)合奏，而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管”突出了中國(guó)詩(shī)筆力清淡，詞氣安和的特點(diǎn)。（更多例子參見(jiàn)教參P98） 五、品味文章的語(yǔ)言 本文除了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，語(yǔ)言輕松、幽默，似隨口而出，而機(jī)趣盎然?？此齐S意而實(shí)則深刻，看似輕淡而實(shí)則味厚，下面我們就品味一下這篇文章幽默的語(yǔ)言。請(qǐng)學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言或質(zhì)疑問(wèn)難。 1．所以中國(guó)詩(shī)是早熟的，早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。? 提示：這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”，即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類作品或某位詩(shī)人的作品，而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”)，從詩(shī)歌發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。? 2．中國(guó)人的心地里，沒(méi)有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮地聰明。? 提示：這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng)；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語(yǔ)，是沒(méi)有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過(guò)是自欺欺人。“流毒無(wú)窮地聰明”，一針見(jiàn)血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長(zhǎng)期得不到批評(píng)、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無(wú)窮。? 3． “有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，他們叫它‘北京狗’，我們叫它‘西洋狗’，《紅樓夢(mèng)》的‘西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒’。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人” 提示：巧用比喻，詼諧中帶有無(wú)惡意的輕微嘲諷。先用狗做比，巧妙詼諧地諷刺了中西本位文化論者“在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋”的特點(diǎn)。然后緊承這個(gè)的比喻，用語(yǔ)幽默，傾向鮮明地對(duì)中西本位文化論表示反對(duì)。 4．“我們不上‘本店十大特色’那種商業(yè)廣告的當(dāng)”來(lái)比喻“每逢這類人講到中國(guó)文藝或思想的特色等等，我們不可輕信”“中國(guó)詩(shī)里有所謂‘西洋的’品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂‘中國(guó)的’成分?！庇谩安∪松狭舜玻耸幾踊氐郊?。出門(mén)旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象”“思家病”來(lái)比喻我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂上對(duì)本國(guó)文化的依戀。用“諸位在中國(guó)的小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛(ài)戀，覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜”來(lái)比喻“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩(shī)有更深的領(lǐng)會(huì)”。 六、課文總結(jié) 錢(qián)鐘書(shū)融會(huì)多種知識(shí)，探幽入微，條理精辟地論述了中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時(shí)運(yùn)用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”! 七、課后作業(yè)： 聯(lián)系課文，比較曹操的《觀滄?！泛推障＝鸬摹吨麓蠛！罚瑢?xiě)一篇一二百字的短文，評(píng)說(shuō)它們?cè)趦?nèi)容和形式上的異同。 相同點(diǎn)：都是作者內(nèi)心情感的自然流露，《觀滄海》寫(xiě)滄海的廣闊浩大，顯出一種奇麗之狀，也反映出作者寬闊、雄壯的情懷，我們能從實(shí)景的描繪中感受到詩(shī)人非凡的心胸氣魄。《致大?！肥且磺鷮?duì)大海的莊嚴(yán)頌歌，是對(duì)人生命運(yùn)的深沉感嘆，也是對(duì)自由的熱情禮贊。 不同點(diǎn)：《觀滄?！敷w現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小的特點(diǎn)，“是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)”，但在簡(jiǎn)短的篇幅中包容著深遠(yuǎn)的意味。相比而言，《致大?！菲^長(zhǎng)，抒情充分。 《觀滄海》體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)富于暗示性的特點(diǎn)，在字面以外，“字面”不過(guò)起到誘發(fā)和影射作用，詩(shī)句的可涵詠價(jià)值大。如“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”四句，詩(shī)人以豐富的想象力寫(xiě)出了觀海時(shí)的感受。吞吐宇宙的大海，是詩(shī)人博大胸襟的象征?！吨麓蠛！穭t體現(xiàn)了外國(guó)詩(shī)直抒胸臆的特點(diǎn)。如“我多么熱愛(ài)你的回音，/熱愛(ài)你陰沉的聲調(diào)，你的深淵的音響，/還有那黃昏時(shí)分的寂靜，/和那反復(fù)無(wú)常的激情！”往往是中國(guó)古典詩(shī)歌極力避免的。 6