湖北省武漢市高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第5課 西方人文主義思想的起源2導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3.doc

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課題：第5課、西方人文主義思想的起源 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)提綱材料一，能夠歸納柏拉圖的思想主張。 2.學(xué)生通過閱讀教材P24，能夠歸納出亞里士多德的思想。 3.學(xué)生通過小組討論，能夠?qū)Ρ确治鎏K格拉底和孔子的思想。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 重點(diǎn)：柏拉圖和亞里士多德的思想主張 難點(diǎn)：蘇格拉底和孔子思想的對(duì)比 【學(xué)法指導(dǎo)】 自主學(xué)習(xí)法、合作探究法 【導(dǎo)學(xué)流程】 蘇格拉底之死——柏拉圖和亞里士多德的思想主張——孔子和蘇格拉底的對(duì)比 1、 基礎(chǔ)感知 閱讀教材 2、 深入學(xué)習(xí) 古希臘最著名的唯心論哲學(xué)家和思想家，是西方哲學(xué)史上第一個(gè)使唯心論哲學(xué)體系化的人。他的著作和思想對(duì)后世有著十分重要的影響。 柏拉圖出身于雅典一個(gè)大貴族家庭。青年時(shí)期和其他貴族子弟一樣受過良好的教育，并接觸到當(dāng)時(shí)的各種思潮。 對(duì)柏拉圖一生影響最大的是蘇格拉底。柏拉圖２０歲拜蘇格拉底為師，跟他學(xué)習(xí)了１０年，直到蘇格拉底被雅典民主派處死。老師的死給柏拉圖以沉重的打擊，他同自己的老師一樣，反對(duì)民主政治，認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該做和他身份相符的事，農(nóng)民只管種田，手工業(yè)者只管做工，商人只管做生意，平民不能參與國(guó)家大事。蘇格拉底的死更加深了他對(duì)平民政體的成見。他說，我們做一雙鞋子還要找一個(gè)手藝好的人，生了病還要清一位良醫(yī)，而治理國(guó)家這樣一件大事競(jìng)交給隨便什么人，這豈不是荒唐？ 老師死后，柏拉圖不想在雅典呆下去了。２８歲至４０歲，他都在海外漫游，先后到過埃及、意大利、西西里等地，他邊考察、邊宣傳他的政治主張。公元前３８８年，他到了西西里島的敘拉古城，想說服統(tǒng)治者建立一個(gè)由哲學(xué)家管理的理想國(guó)，但目的沒有達(dá)到。 柏拉圖到雅典后，開辦了一所學(xué)園。一邊教學(xué)，一邊著作，他的學(xué)園門口掛著一個(gè)牌子：“不懂幾何學(xué)者免進(jìn)”。從中可知，沒有幾何學(xué)的知識(shí)是不能登上柏拉圖的哲學(xué)殿堂的。這個(gè)學(xué)園成為古希臘重要的哲學(xué)研究機(jī)構(gòu)，開設(shè)四門課程：數(shù)學(xué)、天文、音樂、哲學(xué)。柏拉圖要求學(xué)生不能生活在現(xiàn)實(shí)世界里，而要生活在頭腦所形成的觀念世界里。他形象地說：“劃在沙子上的三角形可以抹去，可是，三角形的觀念，不受時(shí)間、空間的限制而留存下來?！卑乩瓐D深知學(xué)以致用的道理，在他的學(xué)園里按照他的政治哲學(xué)培養(yǎng)了各方面的從政人士。他的學(xué)園又被形象地稱為“政治訓(xùn)練班”。 學(xué)生閱讀材料，歸納柏拉圖的思想主張。 重 要 主 張 普羅泰格拉 人是萬物的尺度。強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，肯定人的感覺，否定神的意志，樹立人的尊嚴(yán)。提出人是萬物的尺度，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由，不強(qiáng)求道德一律。 蘇格拉底 柏拉圖 鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考（“理想國(guó)”學(xué)說） 亞里士多德 動(dòng)腦時(shí)刻：有人說蘇格拉底是古希臘的孔子，而孔子是中國(guó)的蘇格拉底，請(qǐng)你結(jié)合他們倆的人生經(jīng)歷，對(duì)比他們思想的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。 3、 遷移運(yùn)用 1．“一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意全在人的感覺?！毕铝腥宋锼枷胫鲝埮c該觀點(diǎn)一致的是 A．普羅泰格拉 B．朱熹 C．蘇格拉底 D．柏拉圖 4．某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問，這位哲學(xué)家是 A．普羅泰格拉 B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．亞里士多德 3．普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”，宋明理學(xué)家提出“‘心’是宇宙萬物的本原”。他們共同強(qiáng)調(diào)的是 A．人的主觀感受的重要性 B．以人為中心的世界觀 C．知行合一的認(rèn)識(shí)論 D．人的客觀存在的重要性 4．恩格斯指出，任何新的學(xué)說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。最能印證其主旨的是 A．商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想 B．人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩 C．古典文化孕育了意大利的人文主義 D．人民主權(quán)學(xué)說豐富了法國(guó)啟蒙思想 5．某天上學(xué)路上下雨了，同學(xué)甲說：“今天真倒霉，偏偏這時(shí)候下雨！”同學(xué)乙說：“太好了，今天不會(huì)熱了！”他們看法的差異與下列誰的觀點(diǎn)相類似 A．亞里士多德　　 B．普羅泰格拉 C．蘇格拉底 D．柏拉圖 問題 記錄